| 景點 | 簡介 |
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| 九華山 | 九華山為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地?！ 【湃A山位于安徽省池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風景名勝區(qū)，是中國佛教四大名山之一、國家首批5A級旅游景區(qū)、國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里，保護面積174平方公里，由11大景區(qū)組成?！ 【湃A山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。境內(nèi)群峰競秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機融合的典范。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽?！ 【湃A山氣候溫和，土地濕潤，生態(tài)環(huán)境佳美，森林覆蓋率達90%以上，有1460多種植物和216種珍稀野生動物?；谏鷳B(tài)的多樣性和完整性，九華山季節(jié)分明，四時之景不同。春天，滿山吐芳，百鳥和鳴；夏天，佳木繁陰，谷風清涼；秋天，層林盡染，別富情趣；冬天，瓊樓玉宇，超然空靈。四時美景不同，讓人嘆為觀止?！ 【湃A山以地藏菩薩道場馳名天下，享譽海內(nèi)外。公元719年，新羅國（韓國）王子金喬覺渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂，因其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山遂辟為地藏菩薩道場。受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。九華山現(xiàn)存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬余樽。長期以來，各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓，梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾絡(luò)繹不絕。九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現(xiàn)有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為“應身菩薩”，1999年1月發(fā)現(xiàn)的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年濕潤的自然條件下，肉身不腐已成為生命科學之謎，引起了社會廣泛關(guān)注，更為九華山增添了一分莊嚴神秘的色彩?！ 【湃A山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數(shù)十首贊美九華山的不朽詩篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，成了九華山的“定名篇”。九華山現(xiàn)存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，其中唐代貝葉經(jīng)、明代大藏經(jīng)、血經(jīng)，明萬歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。 九華山“吃住行游購娛”服務(wù)體系優(yōu)化提升，“商養(yǎng)學閑情奇”旅游新要素日臻完善?，F(xiàn)有4星級賓館3家，3星級賓館7家及各類飯店、旅館，床位15000余張。還有一流的架空索道、地面纜車、環(huán)保大巴、瑜伽基地、攝影基地和琳瑯滿目的旅游特色商品，從不同角度滿足著游客的需求?！ 【湃A山處在南京、上海、杭州、武漢、合肥、黃山之間，隨著合肥～九華山～黃山高速、沿江高速、京福高鐵、寧安高鐵等交通大動脈相繼在九華山腳下交匯，以及九華山機場面向北京、上海、成都等多個航班的開通，九華山的外部交通條件充分改善，到九華山旅游觀光、祈福祈愿將變得更加舒適和便捷?！ 檫M一步提升旅游景區(qū)品位，努力打造世界佛教文化觀光勝地，近年來，九華山重點實施旅游環(huán)境優(yōu)化提升工程，積極開展九華街區(qū)整治和柯村新區(qū)開發(fā)，旅游設(shè)施得到了充分改善，旅游環(huán)境進一步優(yōu)化。九華山上，寬敞的步行街道，整治一新的休閑廣場，還綠的生態(tài)停車場，人性化的交通設(shè)施，星級化的旅游公廁，讓你感受到方便、舒適、快捷的旅游服務(wù)；九華山下，99米高的地藏菩薩銅像，明亮的游客服務(wù)中心大樓，一排排整裝待發(fā)的旅游車輛，鱗次櫛比的沿街商鋪，構(gòu)成了一卷卷充滿生機、極具活力的旅游畫面，旅游的個性化、人格化、主題化得到充分體現(xiàn)。 信息來源：九華山風景區(qū)管理委員九華山 九華山 九華山 九華山 九華山 九子巖九華山祗園寺吊橋庵九華山化城寺肉身寶殿長生庵旃檀禪林百歲宮天臺寺九華山天柱峰景區(qū)回香閣龍庵小天臺天池庵華天寺旃檀林 信息來源：九華山風景區(qū)管理委員 |
| 九子巖 | 九子巖為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∏嚓柧抛訋r景區(qū)，是安徽九華山風景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，是九華山國家森林公園主打景區(qū)。該景區(qū)是投資建設(shè)，由森林公園管理處管理經(jīng)營的獨立景區(qū)。九子巖景區(qū)是1996年開始籌建，于當年11月18日正式對外開放，自景區(qū)開放以來，多方面開拓現(xiàn)市場，又籌集了大量資金，先后注冊了九華山森林旅游有限公司、九子巖索道有限責任公司。已建立的主要景點、景物和基礎(chǔ)設(shè)施有：園門、大九華山牌坊、古民居、客運索道、佛茶茶藝館、停車場、購物區(qū)、旅游公廁等?！ 【抛訋r景區(qū)集自然風景和佛教文化于一體，是整個九華山的靈魂，九華山原九子山即源于九子巖?！ 【抛訋r景區(qū)山岳風光優(yōu)美，其雄可敵黃山、其險可比華山、其秀可望黃山。景區(qū)內(nèi)主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無峰；賞其景，九華無景。唐代大詩人劉禹錫《九華山歌》第一句"奇峰一見驚魂魄"寫盡了天華峰的一切。被詩圣李白形容為"天河掛綠水"的七布泉是景區(qū)的一道靚麗風景線，落差80余米，七折而下，她的美麗與壯觀，已不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恒主題只有"天河綠水"?！ 【抛訋r景區(qū)是九華山佛教文化的發(fā)源地、發(fā)祥地。遠在唐代金喬覺遍游中國名山大川，最后卓錫九子巖，參修佛學，終成正果，至今尚留有“金地藏第一修行處”。隨后，九子巖華嚴禪寺成為九華山歷代高僧大德修行參禪的場所。清末，華嚴禪寺受御封，創(chuàng)辦了中國第一座高等學府“華嚴大學”又名“廣化院”（即廣教眾生的意思），目前尚分廣化院上、下兩院。建園后，華嚴禪寺及景區(qū)內(nèi)的雙溪寺更是九華山佛教文化的驕傲，孕育了九華山最著名的兩位高僧大德——九華山已故方丈仁德大和尚及新中國建國以來第一尊肉身菩薩“大興菩薩”。九華山吊橋庵九華山祗園寺九華山化城寺肉身寶殿長生庵旃檀禪林百歲宮天臺寺九華山天柱峰景區(qū)回香閣龍庵小天臺天池庵華天寺旃檀林 |
| 九華山地藏圣像景區(qū) | 九華山地藏圣像景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ 【湃A山地藏王圣像景區(qū)，位于九華山風景區(qū)柯村。它是九華山打造世界一流旅游勝地和國際重要佛教圣地的標志性工程，是九華山核心地標，地藏王菩薩的行愿之地！ 景區(qū)以99米地藏王菩薩圣像為核心，歷時17年，投資逾20億元，占地189公頃。集現(xiàn)代科技、建筑藝術(shù)、文化元素之大成，從園區(qū)主入口至地藏王菩薩圣像之間直線距離1900米，沿中軸線布局的主要景點有蓮花手印、大愿寶鼎、五通橋、大門、牌坊群、弘愿堂、蓮花寶座、六道錫杖、萬方摩尼、虹橋飛天、漢白玉蓮花柱、閔公道明像、樂臺、八功德水、九華飛天、滌心蓮池、大愿圣像等?！ ?012年，地藏王圣像景區(qū)建成開放，同時，作為九華山地標性建筑，目前世界上最高的99米地藏菩薩露天銅像也向世人揭開了它神秘的面紗。一個世界一流的佛教文化觀賞、展示和體驗中心呈現(xiàn)在了世人面前，它是九華山秉承“國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流”建設(shè)理念，弘揚佛教文化的一大盛事！ 地藏王圣像景區(qū)蘊含“九九歸一、修成正果”的深層意境。眾生在這里祈福、許愿，將會離苦得樂，善愿成就?！ 〉夭赝跏ハ窬皡^(qū)是您禮佛朝拜、養(yǎng)生禪修，靜心休閑、觀光旅游的人間樂土。 |
| 蓮峰云海景區(qū) | 蓮峰云海景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∩彿逶坪＞皡^(qū)，坐落在九華山蓮花峰，它位于九華山后山是九華山脈第一峰，因其峰上下常年云霧繚繞，變化萬千，得名“蓮峰云?！?，此乃九華十景之一。又由于蓮花峰山形酷似文房四寶中的筆架，所以又稱“筆架山”，目前景區(qū)面積400畝，保護面積1000畝。蓮峰云海是九華山后山旅游帶的重要接待景區(qū)，倚山而建，就勢造景，園即是山，山即是園，妙趣天成?！ ≡摰貐^(qū)植被良好，森林茂密，空氣清新，無污染。土壤、地表水等無污染，據(jù)環(huán)保部門檢測，園區(qū)內(nèi)二氧化硫含量、總懸浮物顆?？晌腩w粒等含量均低于國家規(guī)定的大氣環(huán)境質(zhì)量指標，地表水均符合國家地面水環(huán)境一級標準、空氣中負氧離子含量達到10000個每立方厘米，步入其間，心曠神怡，延年益壽。這里歷史悠久，佛教文化淵遠，留下很多名人筆墨和歷史古跡，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和正在考證的有宋代石屋、石橋、明、清時期的寺廟、太平天國的兵寨、一些古代石刻、石塔、碑銘、古墓，這些人文歷史景觀具有很高的欣賞價值和考古研究價值，常年在“蓮峰云?！钡幕\罩之下，每處建筑和景點皆因勢造景，巧奪天工?！ ⊙皡^(qū)內(nèi)石板路道，緩慢而行，或款步茂林樹下，枝蔓隱逸；或穿行巨巖溪旁，苔痕敷道，泉水叮咚。四周山巒起伏，層巒疊翠，金山紅葉，篁竹逶迤。更有石徑通幽，垂瀑，深潭，時隱時現(xiàn)。小石潭水，或流漫飛瀉，布澤流瓔；或跌巖成潭，清涼宜人。微風吹拂，林濤陣陣，鳥鳴回響。果園、茶園，垂釣園，更有佛塔、僧尼古墓點綴其間。修篁深處，更有杏黃色高庵古寺——悟真茅棚隱居其中。有：連峰云海、達摩面壁、悟真茅蓬、金山紅葉四處景點搖曳生輝?！ 〈笤娙死畎桩斈暄灿蜗傻纴碇辆抛由剑x詩云：“綠水空中掛，秀出九芙蓉?！避饺卣呱徎ㄒ?。李白將九華山的九大主峰喻為的九朵蓮花，而蓮花峰正是東起第一朵。蓮花峰以石為峰，抽蕊拆瓣，天工琢成。它海拔1094米。毗鄰黃山，西接蕪湖，東連匡廬。銜皖南山脈之奇秀，挾太平、長江之浩蕩。巉巖峭拔，石骨崢嶸，摩云接天。登臨蓮花峰之巔，大千世界，盡收眼底。每當雨霽放晴，山氣清白，山澗深壑，紫云煙霞，猝然而起。如平湖之水，出諸峰之半。青峰在其上，蒼翠如初。其氣磅礴彌漫，若波濤之洶涌，良久乃散。唯此峰出入云表，獨現(xiàn)天庭，有芙蓉亭亭出水之態(tài)。史稱：蓮峰云海，乃九華之勝景。詩僧圓道作詩曰：蓮聳青霄碧欲流，峰浮嵐滴正三秋。云天縹緲關(guān)心遠，海宇澄清爭上游。 來至蓮峰腳下，抬頭仰望，俯仰之間，頓現(xiàn)一尊巨石立于蓮峰之巔，仿如達摩祖師，面壁禪修。其神情姿容，惟妙惟肖。其石紋理清晰，其神態(tài)，衣裳褶紋，隱約可見，宛如天然菩提達摩雕塑，立于奇峰巉巖之上。相傳：摩訶迦葉尊者的第28代傳人菩提達摩，當年離開嵩山少林寺，一葦渡江后，便來到九華山，見蓮花峰高聳云端，仿如菩提蓮花寶座，前去拜祭，整日面對石壁，稽首靜立。這樣，入定，開定，日復一日，年復一年，感動尊者。遂點化成佛，立于蓮花峰之側(cè)，感日月變化，受萬峰朝拜。于此，遂創(chuàng)立佛教界不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，靜立參禪，“明心見性，苦心練魔”?！ ∶康角锾旒磳⑸⒈M，11月中旬，漫山遍野的楓林紅葉像火焰一般，霜后更呈深紫紅色。紅彤彤彩霞般的紅葉，如厚厚金紅色的地毯，仿佛置身于絢麗奪目的金色的宮殿之中。一陣清風而過，樹葉發(fā)出“嘩嘩”的聲響，猶如交響樂隊行板歡快渾厚的和聲。那些飄落的紅葉，落英繽紛。登高遠眺，遠山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，淺黃色，層次分明，瑟瑟秋風中，似紅霞排山倒海而來，整座山似乎都搖晃起來了，又有蒼巖、松柏、翠竹點綴其間，紅綠相間，瑰奇絢麗。如果說梅花飄落如胭脂飛雪，那么金山紅葉，飛舞猶如滿山盡戴黃金甲。金山楓林紅葉之美，艷麗如火，讓人心生無限眷戀、依依不舍。 整個生態(tài)園，景象萬千，集石、水、林，樓為一體。典型的徽派建筑，大型的停車場，會議中心，網(wǎng)球場。曲橋回廊，草坪綠化，石刻碑林。園區(qū)內(nèi)“石、水、林，樓宇，”多樣化的物種綠化生態(tài)系統(tǒng)，儼然是一處天然氧吧。它空氣新鮮，沁人肺腑。園林宅園合一，可賞，可游，可居，情趣天成，情景交融?！ ∪爻擎?zhèn) 青陽縣轄鎮(zhèn)，縣府駐地。1957年始設(shè)蓉城鎮(zhèn)，后改城關(guān)鎮(zhèn)，1963年撤城關(guān)鎮(zhèn)，并入城關(guān)公社，1982年復名蓉城鎮(zhèn)。位于縣境中部偏西，面積52.5平方公里，人口3.4萬。318國道過境。青(陽）銅(陵）、青(陽）石(臺）、青(陽）黃(山）公路在此交會，為皖南交通樞紐。青通河南北貫穿。轄蓉城、富陽、雙河、高陽、九華、龍子口、西峰、龍山8個居委會及牌樓、城東、城北、…… 詳細++ |
| 九華山大愿文化園 | 九華山大愿文化園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 【湃A山大愿文化園，從1995年緣起動意建造大愿佛圣像，1998年批準立項，1999年9月9日破土動工，2002年規(guī)劃延伸擴大，歷時17年，終于在2012年7月以莊嚴神圣的姿態(tài)，向世人揭開她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴國土、利樂有情的萬年之計，是中國宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。 九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專為弘揚地藏菩薩大愿文化建設(shè)的主題公園。共有4個單元，分別是：“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。 在參觀游覽過程中，大家可以有趣地發(fā)現(xiàn)，在我們大愿文化園，分別有9個“世界之最”，9個“地藏之謎”。到底是哪9個“世界之最”，哪9個“地藏之謎”，待會兒我會向大家一一進行講解?！ ∥覀兇笤肝幕瘓@建在九華山麓的柯村，無論從她的外延還是內(nèi)涵，都離不開九華山，與九華山一山相依，一脈相承?！ ∶利惗稚衿娴木湃A山，她是國家級風景名勝區(qū)，有“靈山圣境，蓮花佛國”之美譽，中國“東南第一山”之美稱，是中國四大佛教名山之一，蜚聲于四海內(nèi)外?！ ≡诰湃A山歷史發(fā)展進程中，有兩個人物非常值得一提，一位是唐代大詩人李白，另一位就是以地藏菩薩應化身降世于中國九華山的金地藏。地藏菩薩是我們本次“禮佛之旅”的中心人物，大愿文化是我們參觀游覽的核心內(nèi)容。 先說一說李白。九華山，舊稱“陵陽山”，唐天寶八年（749年），也就是1200多年前，大詩人李白游歷九子山時，見“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，不由詩興大發(fā)，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句。從此以后，“九子山”就改名為“九華山”。一字千金，萬古流芳。 再說一說金地藏。唐開元7年（719年），距今大約1290多年間，24歲的新羅國王族近親金喬覺，帶著神犬“諦聽”，航海來到中國，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后卓錫九華。唐貞元十年（794年），金喬覺圓寂，三年后，“肢體柔軟，骨節(jié)有聲，顏貌如生，誦稱肉身。”山上僧眾將他看作是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因其俗姓“金”，法號地藏，故稱為“金地藏”。從此以后，九華山便被辟為地藏菩薩道場，香火綿延，千載不絕。 大家從“九華山大愿文化園”這個名稱上，不難看出，九華山是集自然與人文旅游資源于一身，其人文旅游資源，主要指的就是地藏菩薩大愿文化?！ 按笤肝幕?，指的就是“地藏文化”，體現(xiàn)的是地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的大愿精神。九華山大愿文化園，就是集中展示九華山地藏文化的重要國際性佛教道場?！ ?/p> |
| 青陽清源山景區(qū) | 青陽清源山景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∏逶瓷骄皡^(qū)占地面積6平方公里，是一處集佛教文化與自然景觀為一體的旅游勝地。有清源禪寺、五百羅漢山、清源圣境溶洞、怪石群、楓樹林等景觀，景區(qū)嚴格按國家4A景區(qū)標準開發(fā)建設(shè)，于2014年7月31日正式對外開放。 相傳清源山曾經(jīng)只有一座山峰，后來被天神劈成兩半又叫做兩分山，因山中有一清泉井水汩汩而出，永不干涸，自古以來被視為仙水，故名清源，宋末在此建“清源禪寺”至今。景區(qū)內(nèi)五百羅漢山為唐代高僧金地藏初來九華山時，取道東路，途徑此地結(jié)廬安歇，并于寺后石山上留下神跡，發(fā)愿一切眾生都能滅盡三界煩惱，獲證羅漢果位，后人根據(jù)石山的顏色材質(zhì)，請能人巧匠雕刻五百羅漢于其上而著名。更有在清源禪寺禪修的慈覺法師，于二零一二年農(nóng)歷六月十九日此發(fā)宏愿在此寶地閉關(guān)18年，成為佛教界一大盛事。清源圣境溶洞是景區(qū)的另一亮點，洞內(nèi)高達2.8米的財神像歷來是人們祈福財運亨通的圣像。 地址：安徽省池州市青陽縣酉華鎮(zhèn)金峰村 負責人：何家楨 聯(lián)系人：陳傳禮 手機：18105667106 固話：0566-57308880566-5738688 傳真：0566-5738315 郵箱：2046483151@qq.com |
| 九曲天河景區(qū) | 九曲天河景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。 九曲天河景區(qū)由安徽省九曲天河旅游開發(fā)有限公司開發(fā)建設(shè)，景區(qū)位于九華山東麓，景區(qū)包括將軍湖、青峭灣、青通河部分河道；森林覆蓋面積達到90%，其中漂流河道全長為4公里。 九曲天河景區(qū) 九曲天河景區(qū)九曲天河景區(qū)位于池州市青陽縣朱備鎮(zhèn)區(qū)域，距離青陽縣城7公里，距離池州市35公里（快速通道30分鐘車程），距離國家5A景區(qū)九華山景區(qū)32公里，距離滬渝高速入口10公里，距離國家5A景區(qū)黃山100公里，距離池州機場35公里，漂流終點連接國家4A景區(qū)九子巖、國家4A景區(qū)蓮峰云海等風景區(qū)，交通十分便利?！ 【徘旌泳皡^(qū) 九曲天河景區(qū)景區(qū)漂流通過河道原有的鵝卵石修建節(jié)點，設(shè)計了多個橋式起伏游戲節(jié)點，讓游客或感到驚險刺激、或感到有驚無險、或輕松而過，在挑戰(zhàn)自我、突破極限中感悟不同的禪意；從而領(lǐng)悟人生真諦，參悟禪機?！ ?/p> |
| 皖南三百村 | 皖南三百村為國家AAA級旅游景區(qū)?！ 【湃A山“皖南300村”，是安徽九華山投資開發(fā)集團重點打造的景區(qū)村落式文化旅游購物中心！也是集團公司重點塑造的皖南文化旅游品牌！項目是通過整合、嫁接皖南地區(qū)有影響力、知名度的古村落及特色產(chǎn)品入駐，利用九華山豐富的旅游資源平臺，進行全域整合宣傳推廣。 “皖南300村”（一期）坐落在九華山茶溪小鎮(zhèn)度假村主入口，，運營面積約6000平方米。設(shè)有游客接待服務(wù)中心，皖南大戲臺、皖南300村主題祈福郵局、游客互動體驗中心、村落展示推廣中心、皖南名優(yōu)土特產(chǎn)、特色美食、休閑小吃、傳承（非遺）民俗工藝品、民俗文化用品等；“皖南300村”，在省市各主管部門的大力支持與關(guān)注下，與2017年1月1日正式開業(yè)！落成的“皖南300村”，是一個展示徽州文化、民俗文化、懷舊、追憶鄉(xiāng)愁的夢里徽州！ 一個休閑旅游、民俗購物的鄉(xiāng)村世界！一場不落幕的鄉(xiāng)村推介會！皖南特色產(chǎn)品博覽會！ “皖南300村”，也將是安徽、皖南文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分；是九華山旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要補充；是一個可以走出安徽、邁向全國的旅游文化品牌。 “皖南300村”知名村落： 江村、朱旺、隱龍村、小嶺村、千秋畬族村、貴溪村、蘆溪村、萬安村、坑上、西溪南陵村、霄坑村、南溪村、石門高村、高路亭村、元四村等近50個皖南古村落。 “皖南300村”特色產(chǎn)品： 旌德靈芝、文房四寶、宣扇、寧國山核桃、蘆嶺安茶、祁門紅茶、黃山燒餅、五城茶干、字豆糖、漁亭糕、徽墨酥、霄坑茶、黃精茶、九華佛茶、野生葛粉、東至麥魚、石臺米酒、九華素面、九華佛點、九子山老布鞋、徽府酒等近百種皖南特色產(chǎn)品。 |
| 青陽德懋堂 | 青陽德懋堂為國家AAA級旅游景區(qū)。 九華山德懋堂位于安徽省池州市青陽縣，在佛教四大名山、地藏菩薩道場九華山之東麓，蓮花峰下、清通河畔，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)宜人，地藏禪修氛圍清幽?！ 【湃A山德懋堂以皖南民居建筑和村落為原本，結(jié)合地藏禪修內(nèi)容，兼采北美生態(tài)木結(jié)構(gòu)，打造新式禪修生活，是全家安享團聚禪修的清凈之所。 九華山德懋堂二十四節(jié)氣鄉(xiāng)游，以節(jié)氣變化為主線，配合佛事節(jié)慶與地域文化，設(shè)定全年以自然、文化、美食養(yǎng)生為內(nèi)容的訂制旅游活動；與您一起感受四時變換，體驗禪修清趣，品嘗地域美食，重溫傳統(tǒng)文化?！ 【湃A山德懋堂距離九華山機場車程約40分鐘，距離京福高鐵銅陵北站車程約50分鐘。從長三角區(qū)域自駕前來，可經(jīng)過京臺高速、滬渝高速等高速動脈，歷時1-4小時不等，抵達九華山德懋堂。從九華德懋堂出發(fā)，40分鐘車程內(nèi)即可達九華山景區(qū)、池州市區(qū)。 |
| 齊春生態(tài)莊園 | 齊春生態(tài)莊園為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∏f園位于池州市青陽縣丁橋鎮(zhèn)永平村，距銅陵長江公路大橋18公里，距九華山35公里，臨七星河直達長江，靠103省道，318國道，合銅黃高速公路?！ ∏f園創(chuàng)建于1996年，創(chuàng)建之初，實行“以短養(yǎng)長”，走“養(yǎng)豬種樹擴園”的模式，滾動發(fā)展，使即期效益與創(chuàng)建擴園同步進行。主要開發(fā)“豬→沼→果（漁、菜、莊稼）→豬”的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)無公害農(nóng)產(chǎn)品及發(fā)展生態(tài)旅游觀光農(nóng)業(yè)。突出“農(nóng)家”特色，圍繞“林”、“果”、“魚”相繼開發(fā)了“林鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“果鄉(xiāng)農(nóng)家樂”、“垂釣農(nóng)家樂”等系列旅游特色產(chǎn)品。園區(qū)擁有各具特色的桃園、梨園、柿園、板栗園、生態(tài)菜園、垂釣園、農(nóng)舍等。 莊園的發(fā)展也受到各級領(lǐng)導的關(guān)心和支持，國家有關(guān)部委領(lǐng)導，省市領(lǐng)導多位多次來園考察指導工作。園內(nèi)先后投入資金1300余萬元進行改建改造園內(nèi)各項服務(wù)設(shè)施，使庭院干凈整潔，餐廳客房設(shè)施完備整潔，旅游接待服務(wù)管理有序，服務(wù)人員統(tǒng)一著裝，持證上崗，誠信待客，規(guī)范經(jīng)營，日接待能力可達500人次，住宿80人次。 莊園是池州市生態(tài)經(jīng)濟示范園和科技興農(nóng)示范園。2002年列為國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)多種經(jīng)營扶持項目，2005年被評為“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點”，2007年被評為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”，“國家級AA旅游風景區(qū)”。莊園創(chuàng)建人陳齊春先后獲得“安徽省勞動模范”、“全國農(nóng)村青年致富帶頭人”等榮譽稱號，并當選為池州市政協(xié)委員，其事跡被中央一套《新聞聯(lián)播》、中央二套《金土地》、《人民日報》、《農(nóng)民日報》、香港《文匯報》及安徽衛(wèi)視等多家媒體報道。 為滿足廣大游客日益增長的休閑娛樂、近郊旅游要求，尋求更大的旅游吸引力和旅游接待能力，莊園長遠規(guī)劃，建成后分成水上娛樂中心、垂釣池、皖南民居群、會所區(qū)、特色餐飲中心為主的度假村和以生態(tài)蔬菜、農(nóng)業(yè)、瓜果為主采摘農(nóng)業(yè)觀光區(qū)，成為融游覽觀光、休閑度假、娛樂運動、科教啟智、農(nóng)業(yè)觀光于一體的大型戶外娛樂休閑度假場所。 丁橋鎮(zhèn) 丁橋鎮(zhèn)是安徽省池州市青陽縣的工業(yè)重鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，背靠四大佛教名山之一的九華山，腳踏“黃金水道”長江。枕山臨水近城，東鄰蕪湖，北接銅陵。鎮(zhèn)域面積94.2平方公里，轄14個行政村，2.1萬人口，現(xiàn)有注冊企業(yè)50余家，銅材、建材、礦產(chǎn)、紡織、新材料和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化六大支柱產(chǎn)業(yè)正不斷壯大，2005年規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)銷售收入占全縣約三分之一，工業(yè)用電量占全縣五分之一。19…… 詳細++ |
| 龍泉圣境 | 龍泉圣境為國家AAA級旅游景區(qū)。 龍泉圣境風景區(qū)位于安徽省青陽縣境內(nèi)，318國道橫貫東西，103省道直穿南北通長江。景區(qū)規(guī)劃總面積達三千余畝，其中有五百余畝土地作陵園使用，二千余畝將興建萬佛園、回龍寺、商業(yè)街。充分挖掘九華山的地藏文化，把傳統(tǒng)的孝道文化及佛教文化融為一體形成自己的品牌。 |
| 佛緣谷旅游景區(qū) | 佛緣谷旅游景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！ 。▏?A級風景區(qū)），位于九華山背側(cè)，屬于皖南山地，奇山秀水，比比皆是。田園風光，如詩如畫。著名景觀有巴河峽谷、八都河峽谷、梅山瀑布等。置身于其間，宛如“伊甸仙境”、“世外桃源”。在充分發(fā)揮佛教圣地九華山旅游區(qū)位優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，依托九華山旅游品牌，佛緣谷旅游景區(qū)形成以漂流、觀光、度假和特色鄉(xiāng)村旅游為主導的旅游產(chǎn)品，景區(qū)極具個性和特色，從漂流視角考察，為雙河道漂流，兩個起點，一個終點。兩條漂流河段風格迥異：巴河河段全長6公里，落差148米，急流處亂石穿空，跌宕起伏，驚險刺激；八都河段全長4.5公里，落差78米，全程風光秀麗、水質(zhì)清澈、古樸原始、浪漫悠閑。從景觀視角考察，整個漂流行程全部位于兩岸風光旖旎的著名風景區(qū)內(nèi)，眾多自然景觀組成內(nèi)外十里畫廊。景區(qū)既是漂流河段，又是一處難得的觀光避暑、度假休閑的旅游勝地。攬勝探幽佛緣谷，體驗漂流八都河”夢幻漂流、靈山秀水 名稱：佛緣谷旅游景區(qū) 地區(qū)：安徽省池州市青陽縣 評級：AAA 地址：安徽省池州市青陽縣杜村鄉(xiāng)紅光村 電話：0566-5591998 |
| 九華山凈信寺 | 九華山凈信寺為文化旅游景點?！ 粜潘拢挥谏徎ǚ鍠|麓的金沖村境內(nèi)，距青陽縣城僅八公里。沿金山村后拾階而上一公里許，在一片修篁掩映之中便隱約可見一座不起眼的廟宇，這便是“凈信寺”。當?shù)厝朔Q“老庵”。相傳唐代那個修道成佛的瘋癲和尚道濟曾在此居庵多年?！ ?jù)《九華山志》載，凈信寺始建于唐代，一名“安禪院”，又名“碧云庵”，俗稱“老庵”。南宋詩僧釋希坦將碧云庵修葺、擴建后易名“凈信寺”。釋希坦，號率庵，工詩，著有《九華詩集》，早佚，舊志中尚存其詩五首，現(xiàn)志僅存《九華崇壽塔》和《七步泉》二首?，F(xiàn)在的凈信寺主殿三間系明成化十六年(公元1480年)住持僧覺凈攜徒明順、明通所建。大殿為全石結(jié)構(gòu)，不僅四壁為青麻條石壘砌，而且整個殿宇的梁、柱、斗拱皆系青麻石鑿成，有一人合圍粗細，并云紋雕刻。正門柁梁之上刻“風調(diào)雨順，國泰民安”八個正楷大字。整個建筑盡顯古拙、渾樸。像這種完全的石質(zhì)性建筑在當?shù)毓艜r多用于修建在官道上的供旅人歇腳用的“路亭”，作為廟宇性建筑，尤其在盛產(chǎn)木材的皖南山區(qū)，棄木擇石的做法還不多見，在整個九華山圣地的現(xiàn)存廟宇中也僅此一座。不知當年覺凈住持是出于何種用意，至今仍是一個迷。另一個有趣的現(xiàn)象是這座寺廟的廟門棄正求斜，居南偏東約三十度“歪開”著?！ ×頁?jù)現(xiàn)寺主滌冰和尚介紹說：此廟自古以來夏日寺內(nèi)無蚊蠅。民間也傳說，唐時的醫(yī)圣藥王孫思邈的后世傳人陸仲遠曾居此專研、實踐其師的《千金要方》和《千金翼方》，行醫(yī)鄉(xiāng)里，并結(jié)合自己的實踐、心得潛心編撰了一部《千金圣慧方》惠澤后人。又說陸仲遠不忘師恩，將其師的圣像——俗稱“藥王菩薩”供奉在大殿之上日夜朝拜。自此后，四周的蚊蠅也懾于藥王爺?shù)姆Σ桓疫M入寺內(nèi)。藥王菩薩至今尚供奉寺內(nèi)。 凈信寺的神奇還在于其獨特的地理位置。廟門出向西側(cè)是逶迤南去，壁立千仞，峰巒交錯的“筆架山”脈——九華山后山；廟門出向東側(cè)的山體失勢，腳下是一馬平川的村舍農(nóng)田；背靠山勢平坦的“平山頂”；位置山腰“橫排”——當?shù)厝艘虼擞址Q廟址為“排上”。按懂風水的老者說法：此為“太師椅”狀，是個風水地，暗合左青龍，右白虎。只不過右白虎——筆架山過于高峻險惡；而左側(cè)輪空，青龍缺勢，于是當年希坦和尚在修葺擴建寺廟時在寺廟的左前方建一七級石塔。塔高五米，略向南傾，微呈“S”狀，形同兵器譜上的蛇形劍，立于危巖之上，名曰：青峰。遠觀青峰塔恰似一柄直刺天空的“青龍”與左側(cè)“白虎”確具分庭抗禮之勢。又傳說凈信寺廟址“排上”，暗合“竹排”。而凈信寺的西側(cè)泉潴峰側(cè)有一終年不進陽光的山溝——陰洼。泉潴峰頂有一天泉，清澈甘冽，泉水四時不竭，溢流成溪，順“陰洼”而下經(jīng)凈信寺，向東南方向流去，名“龍溪”。因“竹排”極易被水流失，犯凈信寺“流逝不?！敝桑柿⑶喾逅枣?zhèn)之，寓青峰塔為定“排”的“篙”。當然這都是些傳說和不足信的迷信說法，不過在當時的時代和文化背景下，不排除有這種建造思想的可能。但有一點我們可以肯定，就凈信寺環(huán)境布局和寺內(nèi)柁梁上的石刻以及“歪門”來看，在宋代時，外來宗教文化在與中國傳統(tǒng)道教文化碰撞中已有了明顯的本土化和世俗化痕跡?！ 粜潘逻€有一個迷，那就是“彎橋”。彎橋不叫“彎橋”，而叫“龍溪橋”，又稱“凈信橋”。也是詩僧希坦建于宋寶慶年間(公元1226年)，雙孔石板平橋。橋的怪異處是橋身呈箭頭狀，即“>”形。如果把龍溪看作箭桿，龍溪橋看作箭頭，恰似一枝直指前方蓄勢待發(fā)的弦上“箭”了。而古橋、古塔和古寺又呈一個神秘的三角犄勢。其中的究竟寓意何在，恐怕只有當年的希坦知道了。 自古寺院多莊田?；蚴枪俑n予的“口分田”；或是信士的“施田”；或是寺院用香火所得“購置田”?？蓛粜潘碌那f田卻是犯沙門戒律所得：清嘉慶二十二年九月日寺內(nèi)和尚廊法與當?shù)刎斨鞔蛸€，“贏”“金長茂水田壹畝計十六丘”，且言明其“子孫不得執(zhí)回”，“刊碑永遠此據(jù)”等。此碑刻至今還鑲在寺門沿右下側(cè)?！ 粜潘碌拇_是個“風水寶地”。因得天獨厚的自然環(huán)境，這里還孕育過奇特的天象：曾有本地香客和游人兩次在凈信寺目睹了蓮花峰峰頂出現(xiàn)海市蜃樓。一次發(fā)生在2000年農(nóng)歷正月十六下午三時；一次發(fā)生在同年5月11日的上午十時左右。兩次出現(xiàn)均為雨霽放晴，據(jù)目擊者說，蓮花峰上空，云霓之上又顯“蓮花”，兩朵“蓮花”互為呼應，蔚為壯觀。凈信寺不僅古老、神秘，而且自然風光也非常迷人。除緊倚凈信寺的泉潴峰外，還有與泉潴峰隔洼相望的狀若古人黛髻高綰的螺髻峰，以及中蓮花峰等，奇峰疊嶂；幽谷嗚翠。這里的自然景觀與人文景觀交相輝??；佛教氛圍與民間傳說更把凈信寺蒙上了一層神秘色彩?！ ?/p> |
| 青陽縣博物館 | 青陽縣博物館為國家AA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地?！ 肚嚓柨h歷史文物展》展出新石器時代至明清各個歷史時期各類文物476件，并復原展出廟前春秋木槨。 珍貴藏品 青花瓶 元代。通高26厘米。為帶座供瓶，佛事供器，系釉下彩瓷。直口，細長頸，溜肩，腹下微收，寬圈足稍外撇。瓶座為繡墩式，頂面邊緣呈菱花形，座身鏤雕成六足花窗，座底為蓮花形圈足。胎質(zhì)潔白細膩，青花釉色明艷?！ R前春秋木槨墓遺物 春秋。木槨墓葬保存之完整，規(guī)模之大，葬具之獨特，隨葬品之豐富精美，均為同期墓葬所罕見。該墓主棺、陪葬棺均為整段原木挖空刨光制作而成，主棺外用大型方木合榫構(gòu)筑木槨，槨內(nèi)兩側(cè)放鼎、戈等青銅器，以及木瑟、木柄、竹弓等竹木漆器，其中最引人注目的是兩件鎏金青銅鼎，裝飾華麗，堪稱國之瑰寶?！ 《阉苋宋锕葌}罐 通高32厘米。青瓷器，胎質(zhì)致密，上部施云母狀青黃釉。器物由五聯(lián)罐與人物堆塑兩部分組成，大罐半肩處四只小罐十字對稱設(shè)置，其間堆塑人物16個，造型多樣，再現(xiàn)了一千七百多年前勞動人民喜慶豐收的情態(tài) |
| 心安禪寺 | 心安禪寺為文化旅游景點。 心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禪寺”，俗稱“六畝田”，位于佛教名山九華山東麓，是安徽省52座重點保護寺廟之一。它南鄰黃山太平湖，東望銅陵長江大橋，北接318國道，距青陽縣城不足20公里路程。所處海拔800—1000米，高山環(huán)抱，俊峰筍立，竹林如海，古楓參天，環(huán)境靜謐，氣候宜人。不因其周圍三、四平方公里范圍內(nèi)還有可供觀賞的景觀景點10余處，且景點形成的傳說大都與“仙”有關(guān)，有“仙山瓊閣”的美稱。 明初始建文殊茅蓬。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此，見茅蓬已倒毀，遂“以八元銀幣購地六畝”，重建庵堂，故有“六畝田”之俗稱。后擴充殿宇，易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，時已具十方叢林規(guī)模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九八五至一九八八年住持僧道林。一九八八至一九九六年住持僧演法。一九九六年至今住持僧演慧?，F(xiàn)任住持演慧師，俗名金鎮(zhèn)明，江西景德鎮(zhèn)人。十八歲在浮梁縣陽府古寺出家，一九九四年十月在江西云居山真如禪寺受具足戒。一九九八年在“六畝田”心安寺當家至今。其間，不僅接通了到寺內(nèi)的高壓電、自來水和電話，還修通了天柱橋至“六畝田”四公里的盤山公路。特別是盤山公路的修通，不僅方便了善男信女的朝拜，同時對九華後山旅游資源的開發(fā)和對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的拉動都起到了積極的作用?！ ‖F(xiàn)存寺院為一九三三年修建，三合院民居組合式建筑，正中為大雄寶殿，坐西朝東，二層樓宇，硬山頂。長二十點五米、寬十點八米、高七點五米，建筑面積四百四十二點八平方米。一層為大殿，內(nèi)供奉釋迦牟尼佛和十八羅漢、諸菩薩塑像。二層為“三圣殿”。大殿前南北對稱的是云水堂和禪堂，系二層樓宇。全寺建筑總面積一千一百九十一平方米?！ ≡撍聞?chuàng)建至今雖說剛滿百年，但歷經(jīng)8任主持僧的勵精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)，到如今已形成以大雄寶殿為主，觀音、伽藍、地藏殿為配，附設(shè)客房、云水堂、齋堂、禪房等40余間，建筑面積1100平方米規(guī)模的大寺，頗為世人矚目。據(jù)說，該寺建成初期曾有過“常住僧人五十，云游掛單三百”的輝煌。但好景不長，由于軍閥禍皖，兵燹四起，民不聊生，從民國中期開始，便門前冷落。香火廖廖。至解放前夕，已是破敗不堪，奄奄一息。新中國成立后，人民政府貫徹宗教政策，加強維護管理，方起死回生，漸有轉(zhuǎn)機。特別是0十一屆三中全會后，該寺抓住機遇，仰仗開放，廣結(jié)善緣，籌措資金，將各大殿修葺一新，重新雕塑貼金了十八羅漢像；建成了能容納50位僧人誦經(jīng)早課的殿堂；寺內(nèi)破天荒地用上了電；收錄機進入了僧房齋堂；常住僧人日趨增加，改變了昔日冷冷清清的局面；僧人們堅持農(nóng)禪并重，按月領(lǐng)取津貼，生活有了保障；九十年代以來先后有兩位僧人被選為縣政協(xié)委員，參議國家大事……。曾卓錫心安寺多年的百圣大和尚，1981年當選為世界僧伽會長（1989年在臺北臨濟護國寺圓寂）后，心安寺更是名聞遐邇，享譽海外?！ ⌒陌菜陆ㄖx址精當，布局相當巧妙，堪稱別具匠心。它依山傍水，坐西朝東，主體外表似一樓一底，內(nèi)里卻一層到頂，高屋建瓴。除山門兩側(cè)是純院墻處，其余院墻全是假借殿房之墻，做到了物盡其用。殿宇外墻是淡黃色，瓦是紫褐色，飛檐翹角，畫棟雕梁，給人以雄偉古樸之感。大雄寶殿突兀于建筑群的后半部，寮房在配殿兩側(cè)排列；心安禪寺四個方宋體涂紅漆大字鑲嵌于山門上方，格外醒目；數(shù)株高大古楓和成片竹林把寺廟圍得嚴嚴實實，更顯得幽深難測；站在高處俯視，整座寺廟既象皖南風格山莊，又似精致漂亮而古樸典雅的別墅?！ ⌒陌捕U寺周鄰被百丈潭瀑布、天柱仙蹤、古嘉魚池、古釣魚臺、天柱館等自然景觀和歷史遺跡簇擁點綴，重巒疊嶂，五彩繽紛。林中鳥讀今古文章，峰頂云繞絕妙丹青，是談禪、悟道、修性、旅游的好去處?！ ?/p> |
| 九華山翠峰寺 | 九華山翠峰寺為文化旅游景點?！ “不帐〕刂菔星嚓柨h境內(nèi)的九華山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱中國佛教四大名山。被譽為開創(chuàng)中國僧伽教育史上設(shè)立華嚴大學之先河，成為信眾朝禮參學圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下?！ 〈浞逅率前不帐≈攸c保護佛教寺院，位于九華山后山的天柱峰景區(qū)，“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰，也稱滴翠峰，最高處海拔1087米，頭大尾小，最為奇特。清人陳蔚《九華紀勝》描述：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層，露洗煙消，鮮新可掬?！背耗海屙敓熢瓶澙@，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒翠疊之中，雄踞高臺，氣宇軒昂。寺院主殿背依滴翠峰，若同一尊莊嚴的地藏王菩薩臥佛；山門前峰嶂插天，左似達摩祖師座禪，右似兩朵爭艷欲放的荷苞；天王殿兩側(cè)翠竹搖曳生姿，泉水潺潺奏樂。鐘鼓聲、誦經(jīng)聲迥蕩在峰巒疊嶂之中，一派吉祥、和諧氣氛。詩云：翠峰華嚴古剎培道聖，望月竹海曲徑結(jié)佛緣。 翠峰寺原名“天柱庵”，唐咸通五年（864）始建于天柱峰前。唐末遷建于滴翠峰下，俗稱“高舍”。南宋乾道年間，青陽人余志源來此，因折柳溪邊悟解禪道，自稱“翠峰”，筑舍聚徒講經(jīng)，其居便稱為“翠峰庵”。清末住持僧普照重建殿宇，有兩個大殿和數(shù)十間寮房，易名為“翠峰寺”。清光緒二十四年（1898）高僧月霞會同僧普照、印魁、通曉、可安等在此開辦“翠峰華嚴道場”，亦稱“華嚴大學”，專門講授《大方廣佛華嚴經(jīng)》。翠峰寺現(xiàn)存寺宇，依然保持古寺風貌。廟廊西壁嵌有清光緒二十八年（1902）所立《開創(chuàng)翠峰華嚴道場碑志》，是珍貴的歷史文物。寺前有一塊300平方米的花圃，以中路為界，兩邊分別存有兩塊長方形的墻基，可見當年翠峰華嚴道場的規(guī)模之大。廟臺東南下坡為數(shù)百級石階，東側(cè)巨大巖石上刻有“華嚴道場”4個隸書大字，是當年翠峰華嚴道場的歷史見證?！ 〈浞逅卢F(xiàn)任主持寂德高僧受九華山佛教協(xié)會委托，離開繁華都市大上海，獨身進入九華后山。他登遍寺院周圍的山峰，觀地形察風水，毅然發(fā)下大愿：定化全部精力、能力、佛力發(fā)展后山佛教圣地，將僅存一座地藏殿的翠峰寺恢復弘揚，成為九華佛教圣山的重要佛教寺院之一，成為誦經(jīng)、念佛、修行的全國著名道場。 現(xiàn)年71歲的大德高僧釋寂德為實現(xiàn)大愿，宏揚佛法，普渡眾生，嘔心瀝血。他為籌集建設(shè)資金八方化緣，拖著一條病腿，四處求助。他曾二次因勞累過度住院治療，但一出醫(yī)院，繼續(xù)操心、奔波忙碌……5年來，大德高僧寂德以佛的慈善之心，誠懇之舉，感動了眾多各方人士，善款、善心、善力、善物紛紛而至，募集資金近千萬元。他還主持修建了從后山腳下可直達至寺院“天王殿”的汽車道路。這不僅為恢復寺院建設(shè)和朝圣者帶來了便利，更是造福一方，為當?shù)剜l(xiāng)民開通了發(fā)展至富之路?！ 〈蟮赂呱尲诺轮鞒种贫巳婊謴汀l(fā)展翠峰寺華嚴道場的宏偉目標和規(guī)劃。目前，“天王殿”、“念佛堂”、“吼獅堂”、居士樓、客堂等建造完畢，自來水、照明、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施己正常使用，閉關(guān)堂、放生池、寺院道路及變電站等尚在建設(shè)中?！疤焱醯睢眱?nèi)供奉未來佛彌陀佛、韋馱菩薩、和四大天王全身塑像；“念佛堂”內(nèi)塑有西方三圣、南無本師釋迦牟尼佛全身站立佛像；“吼獅堂”內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼佛、南無大智文殊師利菩薩、南無大行普賢菩薩全身座像；放生池邊矗立著漢白玉雕塑的南無大悲觀世音菩薩和童男童女立像；地藏王殿供奉著南無大愿地藏王菩薩、南無大勢至菩薩、南無清凈大海眾菩薩。所述佛像均己“開光”洗禮，極有佛光靈氣，供僧人、居士、信徒等眾生朝拜。如詩云：菩薩慈悲心，遨游人世間，眾生心誠凈，菩提影顯中?！ ?/p> |