| 景點 | 簡介 |
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| 金光寺 | 金光寺為文化旅游景點?！ 〗鸸馑隆 〗鸸馑率堑嵛饔忻艅x，位于云南省大理州永平縣境內(nèi)西南邊陲的木蓮花山中，距縣城五十公里。金光寺掩映在一片綠樹叢陰之中，寺周圍遍布參天古樹，蒼松木蓮染成蔥翠的木海，奇花異草，芬芳四溢。金光寺不僅是滇西著名佛教圣地，旅游勝地，也是州、縣自然保護區(qū)?！ 〗鸸馑率冀ㄓ诿鞔?，創(chuàng)寺長老法名"立禪"大師。金光寺建筑規(guī)模宏大，殿宇巍峨富麗，明清兩代極盛時有大小廟宇五、六十間，完整的藏經(jīng)一套共八千余部（冊），僧眾二百多人，朝山禮佛的人絡繹不絕。而且，寺內(nèi)絕大多數(shù)塑像和佛具都是用純銅鑄造的?！队啦尽份d："寺有明代銅佛二尊，殿宇皇壯，邑中名勝，推為首指"。明末著名的地理學家徐霞客曾游此寺，他在《滇游日記》中寫道："寺規(guī)模宏敞，正殿亦南向，八角層甍，高十余丈，地盤數(shù)畝"。金光寺以其幽雅的環(huán)境，雄偉的建筑，繁蕪的佛典，完善的佛禮吸引了千千萬萬游客僧眾。但由于年久失修，金光寺日漸衰落，七十年代前，僅存留大殿一間，偏殿一間兩層，樓上藏經(jīng)。另有廂房十三間，只有原建筑的五分之二。存經(jīng)書四十二部，五百二十卷；而且寺內(nèi)大佛像完全被損壞。直到八十年代后，才正式修復，現(xiàn)主要建筑均已修復，且新建一座雕梁畫棟的門樓，-"滇西名勝"四個鎏金大字?，F(xiàn)有擔當和尚近代名人李根源等題書。大殿里供奉的佛像，造形精湛。殿外，人工栽培的木蓮花、茶花、含笑、白木瓜等各種花卉競放于高大的青松翠柏之間，把寺院裝點得更加明麗清亮。 金光寺的興盛，還取決于它得天獨厚的地理位置。金光寺距離古西南絲綢之路一博南古道不遠，便利的交通，不僅帶來了繁榮，也促進了文化的發(fā)展。 金光寺中更令人驚嘆的是配以殿宇的木雕門。成套的立體浮雕通花門，刀法精細，構思精巧。門的空縷和殿和嚴實和諧成趣。現(xiàn)存比較完好的立體浮雕通花門，計七套十八扇，工藝精湛，是少有的雕刻藝術珍品。標志著民族手工業(yè)的發(fā)展。金光寺不愧是滇西的一幅天然畫卷，在旅游、科研等方面都有很高的價值。 |
| 寶臺山國家森林公園 | 寶臺山國家森林公園為國家級森林公園。 寶臺山國家森林公園 寶臺山位于永平縣城西南部，地處昌寧、漾濞、巍山3縣市的結合部，總面積9584公頃，原始生態(tài)保存完好，森林植被茂密，物種資源豐富，文物古跡眾多，自然景觀秀麗，以古老、神奇、壯觀而聞名滇西。境內(nèi)最高海拔2913米，最低海拔1150米，氣候垂直變化明顯，加之起源古老，成分復雜，森林植被具有從滇南到滇西北過渡的顯著特征，保存有一批珍稀物種，是省內(nèi)難得的物種基因庫。區(qū)內(nèi)植被覆蓋率達96.68%，共有各類植物1001種，其中：蕨類植物22科41屬90種、種子植物134科443屬911種，第四冰期遺留下來的蘭科、樟科等古老植物以及滇藏木蘭（木蓮花）、大樹杜鵑、云南山茶、絨葉含笑等奇花異卉隨處可見，其中以花色絢麗多彩、幽香清雅、有活化石之譽的成片木蓮花最為罕見。區(qū)內(nèi)常有金錢豹、金絲猴、山驢、黑熊、綠孔雀、錦雞、鳳凰雞等珍禽異獸在-0沒，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅列入國家一、二級保護范圍的野生動物就達30多種。 區(qū)內(nèi)的明代古建筑群“金光寺”始建于崇禎元年（1628年），建筑古樸雄壯，雕工精細，構思奇巧，是極為難得的藝術珍品，素有“滇西名勝”之稱。寺內(nèi)現(xiàn)存有不少寶貴的文獻、經(jīng)書和藝術珍品，對研究云南佛教史具有重要意義。明代著名地理學家徐霞客曾于崇禎十二年（1639年）游歷寶臺山金光寺，對寶臺風物、寺觀亭閣進行了細致而精辟的記述，并作了“余至省，即聞此山之盛”的高度評說。1994年3月，省人民政府確定寶臺山為省級自然保護區(qū)；2005年12月23日，國家林業(yè)局正式批準設立寶臺山為“云南寶臺山國家級森林公園”?！ 毰_山的游客主要來自本縣保山等周邊縣市的香客、機關團體、學校教師學生、農(nóng)民。其黃金旅游期為每年冬春（即春節(jié)）至春夏之交。這期間，氣候溫和，山中的木蓮花、山茶花、大樹杜鵑等花卉競相開放，笑臉迎客。 |
| 曲硐清真寺 | 曲硐清真寺為文化旅游景點?！ ∏锨逭嫠隆 ∏蠚v來人戶密集，地當孔道，曾經(jīng)幾度設過縣署。清同治十一年（1872年），永平縣城從老街移到曲硐，縣府設在東門（現(xiàn)名衙門園）。光緒十八年（1892年），縣城又由曲硐遷移老街。民國元年（1912年）縣城又由老街遷移曲硐，縣府設在北門（現(xiàn)在曲硐完?。駠?5年（1936年）因滇緬公路繞道云龍，又移老街至今。曲硐清真寺在新河未改道以前，河水從西門街心直下，把整個村子分為兩半，當時人戶雖多，中隔小河，因為往來不便，故有大禮拜寺，小禮拜寺之分，同時也有大墳院、小墳院之別。當時大禮拜寺位于南門大墳院之西，小禮拜寺則在西門小獅山腳。至清末新河改道后，曲硐人口增多，住房面積擴大，村子連成一片。延至民國二年（1913年），合并為一，新建成現(xiàn)有的禮拜寺?！ ≌麄€清真寺范圍分內(nèi)外兩院，內(nèi)部有禮拜大殿一幢，南北廂房各一幢，三層叫禮樓一幢；外院有北邊房一幢，路西樓房（包括大門在內(nèi)）一幢。大殿建筑秀麗，古雅端莊，其寬敞別致之處，為全縣清真寺之冠。位于獅山東麓，是全村穆斯林每日禮拜及節(jié)日活動的中心。1988年，曲硐清真寺被列為第一批縣級文物保護單位。1990年，經(jīng)群眾集資、省州縣三級補助，共籌資20余萬元，新建四層叫拜樓一幢，大門樓一幢，曲硐清真寺更加輝煌壯麗、莊嚴肅穆?？h伊斯蘭教協(xié)會設置于寺內(nèi)?！ 〉刂罚捍罄戆鬃遄灾沃萦榔娇h |
| 曲硐溫泉 | 曲硐溫泉 曲硐溫泉位于曲硐，距縣城約5公里，地熱資源豐富，水質(zhì)堿性，水溫52℃，有“柳林”溫泉的稱譽此處地熱資源豐富，田園風光秀美，民國時期一位知名的文化人就曾對曲硐溫泉發(fā)出過這樣的贊嘆：曲硐氤氳化，涓涓涌潔泉。方塘常有熱，勺水勝人煎。 我國明代著名的旅行家徐霞客曾在其《游記》中留下了這樣的記載："溫泉當平疇之中，前門后閣，西廂為官房、東廂則浴池在焉?！嘞茸枚朐?，其湯不熱而溫，不停而流，不深而淺，可臥浴也。" |
| -坡摩崖石刻 | 老江坡摩崖石刻為文化旅游景點?！ ?坡摩崖石刻 |
| 永國寺 | 永國寺為文化旅游景點?！ ∮绹隆 ∮绹率冀ㄓ诿鞒?，原稱"寧西禪寺"。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時，明代著名的大學者楊升庵在遭貶流放，戍邊永昌衛(wèi)時，經(jīng)常往來于博南古道并有大量的時間寓居寺內(nèi)，吟詩讀書。因此，后人為紀念這位落魄邊疆的四川新都狀元，又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專為其撰寫了一副楹聯(lián)：自號博南山人，唱酬遙寄張公子；地近寧西禪寺，英魂常依李晉王?！ ≮w藩的楹聯(lián)中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國，明末永歷皇帝與晉王李定國兵敗吳三桂而出逃緬甸時，曾在永國寺內(nèi)隱居過很長一段時間。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的修復碑記載：農(nóng)民起義軍領袖李定國，跟隨著永歷帝向滇西逃跑時，曾在此山作戰(zhàn)。又公元一九一二年，劍川趙藩記，政陽榘書的碑文內(nèi)記載："永歷君臣票主晉王所題寧西禪寺木牓四字，猶懸殿楣，帷石牓毗盧寶座四字，則僅中二字存焉。"騰沖李根源補書了"毗座"二字，并在大字側加注小字以記此事。隨后取君臣各一字改名為"永國寺"。現(xiàn)今寧西禪寺木牓已經(jīng)毀壞，補書后的"毗盧寶座" 四字至今仍然保存在寺院之中。 據(jù)傳，永國寺當年香火十分鼎盛，主要是以寺內(nèi)的大銅佛而馳名。據(jù)《云南概況》李孝友先生的"永平永國寺篇"中記載："永國寺在博南山腰，前后五進，棟宇崇隆，檐牙高竣，殿墀寬大，廊檻回環(huán)，寺廟不僅以寬闊雄偉著名，特別引人矚目的是寺內(nèi)一尊大銅佛像。永國寺的正殿，有屋三楹，既高且宏，可與昆明的園通寺相媲美，殿上塑接引佛一尊，全系銅鑄，高度超過二丈，與丈八金剛相較，實過之而無不及，佛身站于蓮臺上，單腳就有三尺多長，蓮臺寬六、七尺，高四尺多，都用銅鑄，蓮臺涂以彩色，佛像全身貼金，相傳曾熔化生銅二萬余斤，由此可見當時云南的冶煉技術已達到相當高的水平。" 永國寺雖地處偏僻邊遠的西南邊疆，但遠道慕名而來的朝山禮佛者不乏其人。湖南籍的高僧，后為雞足山主持的虛云和尚，就曾游歷到永國寺講經(jīng)說法。他曾在游記中這樣稱道永國寺的盛況："此佛像為國中第一，以任何名山古剎，無一處得有此佛大莊嚴之金身。"虛云和尚一生朝遍天下名山，禮盡禪院千佛，對永國寺銅佛能夠作出這樣的評論，自然有他的根據(jù)和道理?！ 】上?，隨著歲月的流轉，朝代的更替，馳名中外的永國寺銅佛早已被毀，整座寺院也只剩下一片斷斷墻殘壁，唯大門尚存，依舊在承受著風雨的剝蝕，歲月的滄桑?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 木蓮奇觀 | 木蓮奇觀 生長在滇西寶臺山中的木蓮花，是我國境內(nèi)目前所發(fā)現(xiàn)的最為珍奇的冰期花卉之一?！ 毰_山的主峰名為“大頂”，植被厚密，山色凝重，蒼翠欲滴。遠遠望去，只見幾十座大大小小的山峰蜿蜒銜抱，緊緊簇擁著高峻清秀的主峰，形如一朵精巧別致的蓮花。那美麗圣潔的木蓮花，亦多生長于此峰。每到木蓮花開放的季節(jié)，只見漲潮般起伏浩蕩的綠海中，間或有一團團殷紅或素白，分外明媚惹眼。在漫無邊際的濃綠中，突然爆出這么幾點絢爛的花色，總令人感到賞心悅目?！ 毰_山的木蓮花，分為杜氏木蓮和闞氏木蓮兩大種類，屬木蘭科落葉喬木。它的花色也各不相同，有粉紅，也有朱紅。明代曾有過黃、藍、褐色的，現(xiàn)已絕跡。木蓮花是第四季冰期幸存下來的古老植物，被植物學家譽為植物中的“活化石”。木蓮花樹大多高達30多米，枝干挺拔粗壯，形如木棉。其花序為寶塔形圓柱花序，花瓣花色，均與蓮花極其相似，幽香淡雅，給人一種清秀端莊、高貴圣潔的感覺，幾乎可以達到以假亂真的地步，這大約也就是人們給它取名“木蓮花”的緣故?！ ∈廊艘操x予了木蓮花美麗的傳說：木蓮和水蓮是一對胞姐妹花仙子，木蓮是姐，水蓮是妹。木蓮姐含蓄內(nèi)向，水蓮妹活潑開朗。天下佛眾受天帝旨意，要在姐妹中選定一位為佛家圣花。在眾人面前，木蓮總是怕羞，遲遲疑疑不愿脫去裹住芳容仙姿的絨毛大衣。水蓮則不同，在鳥語蛙歌聲中翩翩起舞，引來蜻蜓親睞，蝴蝶添彩，在熱情中褪去了碧脆裙裳，祥和中露出了五彩天姿。落落大方的水蓮得到了一片贊美，一舉成了佛家圣花。當遲遲疑疑、躲躲閃閃的木蓮慢慢脫去身上厚厚的裙衣時，質(zhì)本高潔的天姿更讓世人驚嘆。但圣花早已屬于仙妹水蓮。成為圣花的水蓮住進了瑤池仙境，遍開于平原海濱，享受佛家的賜愛。木蓮則躲進了原始深山中，接受著天地日月的孕育和厚愛。木蓮雖然隱居，但不孤單，身邊有萬木花草相伴，百花相映，至今仍保持著那份雅致高貴的情愫，以及不愿隨波逐流的稟性?！ ∧旧忞m然沒有成為圣花，卻深深眷戀著大山，在人間成為了神秘之花。每年花開時，許多遠方客人不辭辛勞遠道而來，就為了一睹她的芳容?！ ∥覈鞔乩韺W家徐霞客在崇禎十二年二月考察寶臺山時，恰逢木蓮花盛開，他在《滇游日記》中詳細記載下了他的所見所聞：“南山如屏，高穹如面墻。其上多木蓮，樹極高大，花開如蓮。有黃白藍紫諸色，瓣凡二十片，每二月則未葉先花，三月則花落而葉生矣?！薄 ∶磕贽r(nóng)歷的二月中旬到三月底，是木蓮花競相開放的時期，也是遠來游客進山觀賞木蓮奇觀，從事生態(tài)旅游的最佳季節(jié)。一進山中，便會有一股馨香隨風飄來，沁人心脾。那清純的香氣，便是從木蓮花的花蕊里散發(fā)出來的。這種獨特的香氣，清純圣潔，淡雅樸素，難怪小乘佛教《貝葉經(jīng)》把木蓮花譽為“佛種靈苗”，其喻意昭然若見。又因其在陽春三月前后，漫山遍野集中盛開，似乎專為女士綻放，為廣大女性青睞，故為女人之花，也因她獨具的高貴優(yōu)雅氣質(zhì)，亦成為了女人一生不能不賞的花?！ ?月上旬木蓮花花瓣凋落，開始抽葉。其果實聚合蓇葖，呈球果狀，卵圓形，紫紅色。每果約有種籽10余粒，中秋節(jié)前后成熟，但采收極為困難，多被松鼠吃掉，繁殖也極不容易。木蓮花不但對研究植物進化和地質(zhì)科學有著較高的參考價值，而且是美化庭院公園的理想花卉，具有很高的觀賞價值?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 銀江曉霧 | 銀江曉霧 所有到過永平的人，無不為銀江河上那變幻無窮，別具神韻的霧景所傾倒?！ ∶慨斍锒瑫r節(jié)，白氣橫江，銀江河上曉霧迷朦，恍若銀龍。起伏的山巒，金黃的田野，星散的農(nóng)舍，繁華的街市，全都籠罩在一片白茫茫的霧海之中。旭日初升，白氣蒸騰，化作晴嵐，彌漫整個壩子。此時，置身其中，百米之外不辨什物。登高而望，高樓巨樹如在云表。其中有一股潔白的霧團，沿著銀江河逆流而上，飄飄渺渺，像一個秀美俊俏，悲悲切切的少女，在揮舞著長長的水袖，這就是永平著名的"八景"中的"馬氏晴嵐"。 民間相傳，很久以前，永平壩子南端有一位姓馬的員外，馬員外家有一位年方二八，花容月貌，聰明賢淑的少女，少女愛上了壩子北部的一位以打獵為生的窮苦小伙，嫌貧愛富的馬員外為了斬斷女兒與窮苦獵人的情緣，迫使女兒嫁給有錢有勢的哀牢國王，便在一個風雨之夜，派人兇殘地把獵人殺死，投進了大河的深潭之中。少女得到這一噩耗之后，肝膽俱碎，便從三層樓上跳下，以身殉情。她的怨氣，則化作了一股潔白的霧嵐，沿著銀江河北上，去尋找她的情人。因為少女姓馬，而且這霧團一出現(xiàn)，便預示著有一個好晴天，所以人們便把它稱為"馬氏晴嵐"?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 大堿塘及玉皇閣 | 大堿塘及玉皇閣為縣級文物保護單位?！ 〈髩A塘及玉皇閣 有“山坳明珠”之稱的大堿塘水庫位于縣城東北2公里處，是老街鎮(zhèn)農(nóng)田灌溉的主要水源。這里路繞山環(huán)，勢若天成。水庫周圍廣植樹木，漸已成林；大壩南端，亭臺峭立。冬春之時，蓄水滿塘，波光粼粼，山色明媚，景色秀麗、環(huán)境優(yōu)美，山水相互結合形成優(yōu)美的山水景色。大緘塘水庫是永平旅游、休閑度假的好去處?！∮窕书w坐落于龍們鄉(xiāng)石家村的靈化山顛，距縣城約5公里。據(jù)考證，玉皇閣始建于明萬歷年間?！队啦尽份d：“明云龍州人董某，舁天尊金像至此，像重弗舉，因卜地建閣于上?！泵駠队榔娇h志稿》記載：玉皇閣后被“兵燹拆毀。清光緒九年，貢生李開陽等重修。殿宇宏敞，凡有三進?！薄 ?958年，玉皇閣在破“四舊”中被拆毀，漸漸荒廢。1983年以后，龍門、老街等地的群眾自發(fā)組織，籌集資金對玉皇閣進行了重建。到1990年，先后建成了觀音殿、財神殿、大殿等大小廟宇十余間，頗為壯觀?！ ?988年，玉皇閣被列入縣級重點文物保護單位?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 永平新光遺址 | 永平新光遺址為文化旅游景點?！ ∮榔叫鹿庑率鲿r代遺址位于永平縣城東部的新光街兩側，新建的東西大街（博南路）橫穿遺址之上?？偯娣e40000平方米?！ ≡撨z址發(fā)現(xiàn)于1993年5月，客運站、交警大隊建房挖基槽時，掘出大量陶片、石器等，后經(jīng)州文物管理所調(diào)查，省文物考古研究所復查，確認為新石器時代遺址。12月4日，省文物管理委員會，省文物考古研究所、大理州文物管理所等機構領導及專家共同現(xiàn)場考察了遺址，為此，省州文物部門及縣人民政府決定按照《文物保0》的規(guī)定，堅持“保護為主，搶救第一”的方針，堅持“既有利于文物保護，又有利于城市建設”的原則，配合基本建設進行發(fā)掘。并依法向國家文物局申報該遺址的搶救發(fā)掘。先后發(fā)掘五次，長達三年之久，共發(fā)掘2700平方米?！ 】脊抨犛墒≈菘h三級聯(lián)合組成?！ 〉谝黄冢喊l(fā)掘工作于1993年12月16日開始，進行東大街南側1000平方米的考古發(fā)掘?！ 〉诙冢?994年3月進行東西大街北側300平方米的發(fā)掘。5月，為了確保地下文物安全，避免遺址遭到破壞，對整個遺址進行了全面勘探。即東西大街以南，集中分布有兩片。一是老街派出所院后，公路路坎上面臺地，面積350平方米；二是縣交警大隊辦公室住宿樓以東，客運站大樓以南的院心部位，面積700平方米?！ 〉谌冢?994年10月發(fā)掘新華書店建房地址400平方米的面積?！ 〉谒钠冢?995年11月，為配合公路稽查站建房發(fā)掘300平方米的面積?！ 〉谖迤冢?996年1月，為配合東大街暢通又發(fā)掘700平方米的面積。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 崇圣寺三塔 | 崇圣寺三塔為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。 介紹: 大理崇圣寺三塔，距離下關14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一?！ 〕缡ニ氯幕鶠榉叫危闹苡惺瘷?，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑?！ ∪鄠鹘ㄓ谀显t保和時期，近年來曾在塔頂發(fā)現(xiàn)南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護單位?！ ∮脮r參考 3-4小時 交通 1、在大理古城北門乘19路公交車在三塔公園站下車可達 2、在下關乘班車至崇圣寺三塔，票價3元 3、從大理古城步行前往，只需半小時 4、乘小馬車至三塔，費用4元， 5、坐私人巴士直達，票價1元。 門票 聯(lián)票121元/人（含大理三塔公園、三塔倒影公園），學生憑證半票62元/人，現(xiàn)役軍人證、殘疾人證、70歲以上老年人憑證免費 開放時間 07:00—18:30 景點位置 云南省大理市崇圣寺三塔旅游文化區(qū)(古城西北1.5公里處的蒼山應樂峰下) 大理蒼山藥師殿無為寺段功墓崇圣寺三塔文物陳列館清碧溪大理大雄寶殿大理寶林寺中和寺南詔德化碑大理花甸壩鳳眼洞喜州花甸壩 |
| 南詔風情島 | 南詔風情島為國家AAAA級旅游景區(qū)。 看點: 登上小島，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。這是根據(jù)《后漢書·西南夷列傳》中記載的有關大理地區(qū)一則神話雕刻而成的。相傳，南詔的祖先是一個名叫“沙壹”的女性，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而受孕，于是生下十個兒子，后來，哀牢山下又有一對夫婦生下十個女兒，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長，繁衍至今。這一傳說被雕塑家賦予了生命，而且刻繪得出神人化，栩栩如生。介紹：如果把蒼洱風光比喻成一頂皇冠，那么南詔風情島便是鑲嵌在這頂皇冠上的一顆明珠。該島位于洱海東北部的雙廊村對面，往返交通十分便捷，住行也比較舒適，島上人文、自然景觀相當豐富。為了展示南詔文化藝術的博大精深，以雕塑特有的藝術語言，第一次向世人展示了云南的創(chuàng)世神話，島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星一一阿嵯耶觀音廣場、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術廣場、海灘綜合游樂園、太湖石景群落及漁家傲別景等八大景觀組成，與別具特色的園林藝術融為一體。使人在親近大自然的過程中尋回那份原始的真與補拙的感覺。 地址：大理白族自治州洱源縣雙廊鎮(zhèn) 類型：島嶼/半島 游玩時間：建議1-2小時 電話：0872-2461040 開放時間： 8:30-17:00 門票信息： 門票50元，包含往返擺渡費?！ 〗煌ā ?、雙廊鎮(zhèn)南側的渡輪碼頭乘坐擺渡船上島，航程約5分鐘 2、洱海游船一般都會在南詔風情島?？浚饺擞未肴沼我话阈?00元左右，可以砍價 3、洱海大游船也會?？磕显t島，船費140元/人，船上有民族表演 |
| 大理古城 | 大理古城為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ 〈罄砉懦菛|臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局?！ 〈罄砉懦呛喎Q葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然?！ 」懦莾?nèi)東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。 云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅?！ ‖F(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色?！ ∮脮r參考 1天交通 1、若是乘火車到大理，可直接在大理火車站坐8路公交車，終點站就是大理古城西門（蒼山門）附近，車費2元/人；若是乘飛機到大理，可先乘機場大巴到蒼山飯店，再到最近的“市醫(yī)院”站乘8路 2、從下關去往大理古城，可乘坐公交公司始發(fā)的4路公交車，終點在大理古城南門附近，車費1.5元/人 3、下關建設路和文化路上有一些小巴車可到大理，車程約30分鐘，車費約50元 門票 免費 開放時間 全天 景點位置 云南省大理白族自治州大理市復興路蒼屏街(下關以北13公里，214國道即滇藏公路和大麗公路之間)大理古城 |
| 雞足山 | 雞足山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ‰u足山是國家AAAA級風景名勝區(qū)，是享譽南亞、東南亞的佛教圣地，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里，距春城昆明410公里，最高峰天柱峰海拔3248米，蒼崖萬仞，翠微千里，高峻險拔，因“前列三峰，后拖一嶺，儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候，氣候溫暖濕潤，常年如沐春風?！ ∩巾斀K年云霧繚繞，如夢似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分，雞足山風景名勝區(qū)可分為：山門游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)?！ ‰u足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發(fā)展到三十六寺七十二庵，常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風吹不斷”的盛況。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜、住持和修行，聲聞九州。清末民初，曠世高僧虛云數(shù)登雞足山，駐錫圣地，開時代佛學新風。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩、文、書、畫。米芾書法“天下第一山”，擔當?shù)脑?、書、畫，徐霞客《雞足山志》，屈爾泰繪《墨龍圖》，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》，孫中山題扁“飲光儼然”，梁啟超題扁“靈岳重輝”，不僅是雞足山的崇高贊譽，更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。 雞足山旅游資源有三大特色： 一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清，鼎盛時發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間，高僧輩出，著名高僧小澄、慈濟、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯、擔當?shù)却髱煟v經(jīng)、說法、著述、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地，且部派兼容，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點，在南亞、東南亞各國享有盛譽，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地?！ 《怯胸S厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中，文人墨客薈萃，米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁啟超、徐悲鴻、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻畫。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學者李根源、趙藩再修《雞足山志補》，是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻和典籍，明代著名地理學家、文學家徐霞客步行五千余里，于1638、1639年兩次登上雞足山，住山數(shù)月，對雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進行了詳細考察，記述日記3萬余字，纂修了第一部《雞足山志》；1913年，孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”，梁啟超題寫了“靈岳重輝”，1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名，登山覽勝，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴塔，為楞嚴塔題詞“法相莊嚴”，1937年，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴塔，供奉了手書《楞嚴咒》、《大悲咒》和《楞嚴塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長聯(lián)，著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅，1982年中國佛協(xié)會長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會”、“天開佛國、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。 三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃，最高海拔3248米，相對高差1486米，摩天凌云、雄峙天南，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻，共有40余座奇山、13座險峰、34座崖壁、45個幽洞，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數(shù)。全山氣勢磅礴，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺，蒼藤古樹，纓絡萬千。素以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。雞足山一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕，更讓人流連忘返，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上，有高等植物80多科500余種，主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類，樹齡多在百年以上，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽。 1996年，賓川縣委、縣政府提出了爭取到2010年前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的，與國際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標。2001年，縣委、政府在“十五”“十一五”規(guī)劃中，進一步提出了雞足山開發(fā)、建設的戰(zhàn)略重點和主要任務。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標任務，歷經(jīng)多年的努力，現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局，環(huán)境整潔優(yōu)美，基礎設施齊備，服務熱情周到，經(jīng)營文明守法，安全保障有力，治安秩序良好，資源保護完整，管理嚴格規(guī)范，旅游“吃、住、行、游、購、娛”要素培植健全。雞足山于1998年被列為'99昆明世博會重點接待景區(qū)；1999年被國家'99生態(tài)旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點之一；2000年被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風情之旅的重要景區(qū)之一，被列為云南面向世界推出的23個精品景區(qū)之一；2002年通過了ISO9001/ISO14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認證，被評為云南省省級文明風景旅游區(qū)，2003年創(chuàng)建為國家AAAA級景區(qū)?！ ∮脮r參考 1-2天 交通 可先從下關乘班車到賓川縣，票價12-16元，從賓川縣城可以乘中巴到達雞足山山門前（靈山一會坊），車費15元；從靈山一會坊到祝圣寺有中巴車前往，盤山公路3.2公里，票價5元。從山門“靈山一會坊”登山到金頂寺，路程全長8公里，可乘纜車或騎馬上山。 門票 60元 開放時間 08:00~18:00 景點位置 大理賓川縣境內(nèi)西北部（距離下關約100公里）雞足山 雞足山 |
| 銀都水鄉(xiāng)新華村景區(qū) | 銀都水鄉(xiāng)新華村景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ⌒氯A白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區(qū)。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族占總人98.5%，是一個典型的白族寨子。新華村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外。 新華石寨子,一個美麗的地方這里是銀的世界這里是泉潭的故鄉(xiāng)還有那潔白的海菜花喲飄蕩著醉人的芬芳新華白族旅游村是依原生態(tài)自然村落建成的國家AAAA級景區(qū)。新華村原名石寨子，坐落于云鶴古城以北7公里處，距麗江機場12公里，村子總面積16.88平方公里，全村有1149戶人家，5227人，白族占總人98.5%，是一個典型的白族寨子?！ ⌒氯A村是一個“小錘敲過一千年”的古老村寨，早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養(yǎng)家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外?！ 「母镩_放后，在富民政策指引下，新華石寨子的手工藝加工逐步走上規(guī)?；a(chǎn)經(jīng)營的道路，基本上形成“一村一業(yè)、一戶一品、前店后坊”的生產(chǎn)格局。手工藝制品主要包括生活、宗教、裝飾、收藏四大類，風格多樣，手工精湛，暢銷全國，遠銷美國、法國、印度、尼泊爾、香港、臺灣等國家和地區(qū)。同時，新華村兼有優(yōu)美的自然景觀，周圍山水交相輝映，地下泉水儲量豐富，年平均氣溫13度，無嚴冬和酷暑，四季如春。獨具地方民族特色的建筑風格，豐富清澈的水域，既不乏江南水鄉(xiāng)的柔美，更具有高原獨特的水鄉(xiāng)情結。青瓦、白墻、碧水、藍天和美麗勤勞的白族兒女，體現(xiàn)石寨子富有個性的生態(tài)理念。 新華石寨子自開發(fā)建設以來，受到了各級政府的支持和表彰，先后有50多位中央領導蒞臨視察指導工作，2000年分別被文化部和中國村社發(fā)展促進會命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”、“中國民俗文化村”，2006年，新華村榮獲“云南十大名鎮(zhèn)”的稱號?！ ⌒氯A村是一個發(fā)展前景很好的旅游精品景區(qū)。為了充分開發(fā)和整合資源，2003年6月縣政府與云南新華旅游商品開發(fā)有限公司達成了共同開發(fā)協(xié)議，把旅游資源開發(fā)權和經(jīng)營權全面轉讓給云南新華旅游商品開發(fā)有限公司。2004年，中國第一個專業(yè)銀器博物館和融匯地方園林文化及漢、藏、白族文化的“石寨子”廣場在新華村建成，成為東南亞最大的民族手工藝品生產(chǎn)交易基地，同時也是滇西北茶馬古道上旅游產(chǎn)品最主要的匯集地。 根據(jù)公司發(fā)展規(guī)劃，將繼續(xù)投資建設：民族三市街、白族本主文化廣場恢復、村寨小橋流水工程、五星級旅游度假酒店、鳳凰山綠化工程及清水河及草海濕地水上項目等，建筑面積將達到3000多畝。按照國家AAAA級景區(qū)標準，遵循精品項目原則，確立民俗文化、民間工藝、高原水鄉(xiāng)、白族建筑風格為主要內(nèi)容的景區(qū)開發(fā)思路，把新華白族旅游村打造成云南省乃至全國旅游珍品項目。 |
| 祥云水目山 | 祥云水目山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ∷可?，離祥云縣志25公里。這里屬于馬街鄉(xiāng)，海拔2070米。 水目山是云南開創(chuàng)最早的佛教圣地之一，唐憲宗元和八年（813年），南詔諸大臣請建此剎。普濟慶光禪師用禪杖鑿地，“而有清泉涌出，因名水目”。開堂之日，六詔的首領都來祝賀。香火最旺時，號稱“和尚千人，尼姑八百”。歷代都有高僧住水目山，如唐代的開山祖普濟慶光禪師，宋代的凈妙澄禪師，晚清時期的無往如禪師、非相行禪師街頭在理國時曾有不少王族中人在此出家為僧。清初有名的擔當和尚，也曾在此長住。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過多次修理工建，逐漸形成了一個建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝?！ ♀謨?nèi)有唐朝種植的月季花兩株、松柏4株。大雄寶殿有明朝成化年間造的銅鐘、木鼓。寺內(nèi)外有古碑10多塊。在上庵、中庵遺址旁，各有唐朝種植的山茶一株。上庵的紅茶花，高12.6米，胸徑0.42米；中庵的白茶花，樹高7.5米，胸徑0.38米。這兩株茶花的花朵，都是九蕊十八瓣，屬國家二級保護植物?！ ∷克滤ㄓ诖罄韲鴷r期，明萬歷三十四年（1606年）重修。這座塔原是云南有名的“寺抱塔”，在塔的四周，原建有八角環(huán)形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特。現(xiàn)在塔殿已毀，僅留下塔基上的48個柱石墩座。水目寺塔高18.16米，四方形，為15級密檐式實心磚塔，從第七級起，塔身逐次向上收縮。塔剎由銅鼓蓮花托葫蘆體組成。塔身第一級東面，有封閉式塔門一道，南面壁上有彩色佛教繪畫23幅。塔建于穿梭朝嘉定七年，也就是大理國天開十年（1214年）。 水目山北崗有一片塔林，又稱和尚墳。塔林分西北片和東北片，塔林作梯狀排列，墓塔共61座，是水目寺歷代僧人的入寂之地，其數(shù)量和規(guī)模為全國罕見。墓塔高3至6米，塔身為紡錘形或四方形。紡錘形的是磚塔，是大理國時所建。四方形塔有磚、石兩種，為明、清時代所建。塔基分四方形和六方形兩種，基座及塔盤磚上有云紋、蓮花紋、人物、動物浮雕圖案。塔剎有相輪、爺月、寶珠等形狀。塔基外有石級通入塔內(nèi)，塔內(nèi)有墓室，用來放置陶制骨灰罐。罐面用朱砂寫上佛語及圓寂僧人的姓名及法號。 水目山有“鐵樹開花、枯井取木、風洞游仙、木狗守場”等傳說。鐵樹開花，指的是寺中的鐵樹曾突然開放?？菥∧?，是下庵后邊的這口枯井，傳說在建寺時木料不夠，普濟慶光禪師作法，從遠處借來木料，從枯井中取出。風洞游仙，是說一得道高僧，經(jīng)常從一山洞中鉆到山外游玩。木狗守場，是傳說一高僧制作了一木狗，用來守田莊的打場，木狗能像真狗一樣活動。 地址：大理白族自治州祥云縣云南驛鎮(zhèn)境內(nèi) 類型：森林山寺廟文化旅游區(qū) 等級：AAAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：0872-3354086 官方網(wǎng)站：http://www.shuimushan.com/ 開放時間： 8:00-18:00 |