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伏羲廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛國(guó)主義教育基地?！　》藦R，是人文始祖伏羲誕生地，華夏祭祖圣地國(guó)家4A級(jí)景點(diǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天水市區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的古建筑群，是目前全國(guó)保存最完整的明代祭祀伏羲的廟宇，被譽(yù)為“華夏第一廟”，吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前來(lái)尋根祭祖、旅游觀光。每年農(nóng)歷正月十六，民間在這里舉行隆重的祭祀活動(dòng)；公歷七月，甘肅省人民政府舉辦規(guī)模盛大的公祭活動(dòng)，一年一度的伏羲文化旅游節(jié)，已成為中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動(dòng)之一。公祭儀式已被列為中國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。　　中國(guó)西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　》藦R坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉?！　∑渲杏泻芏嘀木包c(diǎn)，進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。至今，屋頂完整無(wú)損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間0，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止?！　∮鏋橐蛔掏吒岔?xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過儀門，來(lái)到中院。由于場(chǎng)面開闊，令人襟懷頓覺釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說(shuō)法，前后院內(nèi)原來(lái)共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。現(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了?！　∮址Q正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年(：1483年)創(chuàng)建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴(kuò)建，時(shí)榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經(jīng)重修，始成今制。面闊7間計(jì)26．4米，進(jìn)深5間計(jì)14．05米。殿宇雄踞寬闊的露臺(tái)之上，莊嚴(yán)宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經(jīng)重修，依舊呈明代風(fēng)貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結(jié)構(gòu)自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團(tuán)鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠(yuǎn)，色彩斑駁，時(shí)顯滄桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國(guó)30年(1941年)被十三臨時(shí)-生產(chǎn)合作社拆除，現(xiàn)已依原樣恢復(fù)。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業(yè)績(jī)緊密結(jié)合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來(lái)，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風(fēng)搖曳，叮當(dāng)聲輕盈入耳，猶如超人化境?！　〕浚褐性骸⒌谌憾加?，分列先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè)，相向?qū)ΨQ分布。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建，時(shí)有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間。房為懸山頂，土木結(jié)構(gòu)。1989年12月，在先天殿露臺(tái)前東西兩側(cè)重建朝房各5間，出廊式頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準(zhǔn)備活動(dòng)，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居?xùn)|朝房?！　＄姌牵悍至邢忍斓盥杜_(tái)東西。宮觀寺院的常設(shè)建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創(chuàng)建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來(lái)都是封閉式的，只留一面為門，現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無(wú)二致。鐘樓在民國(guó)29年(1940年)第十三臨時(shí)-進(jìn)駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明?，F(xiàn)存的鐘亭是1988年天水市博物館復(fù)原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會(huì)”補(bǔ)鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據(jù)采訪所知，原來(lái)鼓樓的鼓很大很響，民國(guó)33年(1944年)中國(guó)戲劇學(xué)社戴涯話劇團(tuán)來(lái)天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。　　在天水，相傳正月十六是伏羲誕辰，按照傳統(tǒng)人們要到伏羲廟“朝人宗”，這便是伏羲廟廟會(huì)，隆重而盛大。每年這一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”樸實(shí)、憨厚、慈祥的面容，追思華夏民族遙遠(yuǎn)輝煌的歷史，懷念人文始祖肇啟中華文明的豐功偉績(jī)，緬懷始祖恩澤，弘揚(yáng)伏羲文化，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步。人們撫摸、辨識(shí)著年代久遠(yuǎn)的碑文，觀賞著筆精墨妙的書畫作品，受到了一次極好的傳統(tǒng)文化教育?！　〉刂罚禾焖星刂輩^(qū)伏羲路110號(hào)　　類型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話：0938-8230242　　官方網(wǎng)站：http://www.tssbwg.com.cn/html/fuximao/　　開放時(shí)間：8:00-18:00　　交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊(duì)站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場(chǎng)南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達(dá)，市內(nèi)打車約10元　　門票　　門票40元/人，身高1.2米以下兒童、老年人持甘肅省頒發(fā)的老年證、現(xiàn)役軍人持軍官證、殘疾人持殘疾證免費(fèi)，60歲以上老人持有效證件、身高1.2米以上大中小學(xué)生持學(xué)生證可購(gòu)景區(qū)優(yōu)惠票　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

天水玉泉觀為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　玉泉觀位于甘肅省天水市，緊依城垣，順山勢(shì)升高，隨山溝、崖壁、臺(tái)地而建?！　≈休S線自下而上，有山門，遇仙橋、通仙橋、青龍殿、白虎、人間天上坊、玉泉閣、第一山牌坊、三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側(cè)邊有雷祖廟、三官殿、諸葛祠、托公祠、三清閣、選勝亭、靜觀亭、蒼圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書題記“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟頫草書四帖，-五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質(zhì)樸豪放，觀者無(wú)不為之而贊嘆?！　?006年5月，玉泉觀作為元至清時(shí)期的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。　　用時(shí)參考　　1-2小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘坐7路、24路、26路內(nèi)環(huán)、26路外環(huán)到玉泉觀站，或乘坐6路、10路、12路、23路內(nèi)環(huán)、23路外環(huán)到森美購(gòu)物廣場(chǎng)站，或乘坐18路內(nèi)環(huán)到秦州區(qū)人民醫(yī)院站下車可到　　門票　　門票20元/人　　開放時(shí)間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)成紀(jì)大道玉泉派出所向北　　　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

南郭寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∧瞎拢挥谔焖谐悄?公里山坳，占地5.7公頃。這里樹木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥語(yǔ)花香，為天水的八景之一,譽(yù)名"南山古柏”?！　〗ㄋ乱延幸磺Ф嗄甑臍v史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水），寫下一百余首贊美詩(shī)，其中"山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然"的一首傳神入化，故此，古往今來(lái)，更加引起人們對(duì)它的游興和向往。其東側(cè)山勢(shì)險(xiǎn)要處，建有觀景亭，游人登高遠(yuǎn)眺，天水市全景盡收眼底。此外，南郭寺背負(fù)的山坡之上，有一片在古城天水范圍內(nèi)唯一的天然白楊林，郁郁蔥蔥，為寺院增添了綠色和生機(jī)。寺廟歷史　　南郭寺，為隴右第一名剎。甘肅省天水市文物保護(hù)單位，愛國(guó)主義教育基地。該寺歷史悠久，宋代稱“妙勝院”，清乾隆救賜“護(hù)國(guó)禪林院”。始建年代因無(wú)確切文字史料而有不同說(shuō)法，或認(rèn)為始建于“春秋晚期”；或認(rèn)為始建于“東漢初年”；或認(rèn)為建于“隋唐早期”等。這些觀點(diǎn)依據(jù)多為推測(cè)，證據(jù)不足，難為信說(shuō)。近人以董晴野先生為代表的“始建于北朝”的說(shuō)法，鉤沉史籍，義理暢達(dá)，說(shuō)服力較強(qiáng)，從之者眾。據(jù)此說(shuō)，南郭寺開山迄今約一千六百多年。人世滄桑而文物猶存，乃華夏文明之寶。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南兩公里處的慧音山坳，這里有被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的雙子星座的李白、杜甫詠南郭寺的詩(shī)篇，有杜工部祠堂及堪稱“稀世之寶”的“春秋古柏”等文物，南郭寺被譽(yù)為第一名剎。寺廟特色　　建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。唐代大詩(shī)人杜甫寫下一百余首贊美詩(shī)，其中"山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然.。的詩(shī)句.寺內(nèi)現(xiàn)存三段前蜀乾德三年（921年）的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，宋熙寧六年（1073年）僧惠寶有秦州南山妙勝院新修磚塔第二級(jí)石碣記，和清代的三通石碑，詳細(xì)記載了南郭寺各代修葺情況?，F(xiàn)存建筑是經(jīng)清代順治、乾隆、光緒幾代修葺和增建的。乾隆六十年（1795年）建關(guān)圣殿。光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀(jì)念大詩(shī)人杜甫，同年將"東禪林院"改為杜少陵祠。其余三座牌樓式大門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿、八角亭等都是市人民政府撥款，市建委新修或翻修。南郭寺西牌坊門前有兩株千年古槐，圍達(dá)七米多，虬枝攬?jiān)?，茂葉蔽日。院內(nèi)磚砌勾欄圍護(hù)二株生長(zhǎng)達(dá)2300年至2500年南北欹側(cè)的千年古柏，其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐樹枝杈上，更神奇的是，她的已劈開的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹（樸樹），和老樹"相依為命"，據(jù)考全國(guó)只此一樹，觀者無(wú)不稱奇。這就是杜甫筆下的"老樹"。全寺以三座山門組成東、中、西三院，構(gòu)造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西為禪林院。現(xiàn)西仍為"禪林院"，東為"杜少陵祠"，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿，原額懸摹北宋大書畫家米芾書"第一山"巨匾懸掛，氣勢(shì)磅礴。東山門為三間懸山頂牌坊，院內(nèi)有關(guān)圣殿，東院觀音殿前新修八角亭，內(nèi)有北流泉，清澈見底，水味甘美，終年不竭。寺前寺后廣植大片綠林，將南郭寺緊緊環(huán)抱，登山遠(yuǎn)眺，全市景觀盡收眼底。南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢(shì)恢弘。前臨耤水，背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的南山古柏所在地，譽(yù)為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。西院是南郭寺的主院，包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的唐槐和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的古柏，被稱為稀世珍寶；而東禪林院則為陵祠，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像；西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室；臥佛院緊臨西禪林院，有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原有七級(jí)舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿也叫財(cái)神殿，傳說(shuō)最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的北流泉和新建的二妙軒詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等。在南郭寺西北側(cè)，還建有將軍紀(jì)念亭，陳列有鄧寶珊將軍畫像及生平業(yè)績(jī)展覽，現(xiàn)被列為“愛國(guó)主義教育基地”。自然景觀　　南郭寺背負(fù)蒼山，面臨水，禪林寶地。如今唐代詩(shī)圣杜甫登臨吟詠的古柏蒼翠拂地，巨槐尉然參天，北流泉甘甜清冽。佛門殿宇，翹脊飛檐，氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)肅穆。三座山門均座南面北，院墻東西橫向逶迤，院內(nèi)建筑依山就勢(shì)，布局三進(jìn)七院。建筑整體以三座山門與三座正中殿宇呼應(yīng)作縱向軸線，分為東、中、西三個(gè)套院，套院隔墻設(shè)門，以相貫通。甘肅省天水市市區(qū)南郊有座慧音山，山勢(shì)奇特，風(fēng)景幽美。慧音山是太陽(yáng)山的一條支脈。太陽(yáng)山主蜂位于秦城區(qū)正南方向約二十五公里處，海拔2059米。是一座森林密布，雄奇險(xiǎn)峻的大山，它的支脈伸向四面八方，像太陽(yáng)一樣光芒四射，民間稱頌它是“福德智慧”之山。這座大山的支脈中有一條北向支脈，名曰盤龍山，它莽莽倉(cāng)倉(cāng)，恰如婉蜒的青龍直奔秦城，伸向河，呈“戲水抱珠”姿勢(shì)。這條“青龍”以龍王溝為界又分出二山：一曰文峰山；一曰慧音山?；垡羯?，又名會(huì)應(yīng)山?！盎垡簟币辉~原出佛家語(yǔ)，有啟迪智慧開蒙先導(dǎo)之意。此山海拔1136——1389米，高差226米，坡度為12．4o，其勢(shì)頗為奇特，其形似農(nóng)家簸箕，呈半圓凹現(xiàn)狀，凹間一塊開闊平臺(tái)，南郭寺就坐落在這塊平掌臺(tái)上?；垡羯接质且蛔L(fēng)水寶地，歷來(lái)被贊譽(yù)為“山有靈慧，水有湫神，鐘靈毓秀。所謂山有靈慧者是指山頭凹峴處有一座歷史久遠(yuǎn)而名傳四方的南郭寺。這座古剎之所以頗有名氣不僅僅由于它置身奇山秀景之中歷經(jīng)滄桑的佛門勝地，而且由于有唐代詩(shī)圣杜甫題詠的《山頭南郭寺》一詩(shī)，寺以詩(shī)名，傳唱千古。另外還有一首《南山寺》的五言詩(shī)，相傳為詩(shī)仙李太白所作，雖然目前尚不能確認(rèn)，但此詩(shī)流傳千載，無(wú)論如何也是南郭寺的文化遺存之一，歷來(lái)被認(rèn)為是吟詠南郭寺的一首好詩(shī)，備受贊賞。所謂“水有湫神”者是南郭寺東院有一湫池杜甫詩(shī)中的北流泉，湫池泉水?dāng)?shù)千年來(lái)四時(shí)不絕，雖有旱澇不縮不盈，而且水質(zhì)清冽甘甜，民間稱之為靈泉神水，飲之卻病，因而是隴上名泉之冠。南郭寺處在這種奇山勝水之地而享有鐘靈毓秀之譽(yù)，非為虛美之辭。各套院均作四合院獨(dú)成格局，所屬小院相對(duì)獨(dú)立而又相互依托，女兒墻相隔，月門出入。進(jìn)一門可通七院。七院：東套院一進(jìn)二院，中套院一進(jìn)獨(dú)院，西套院一進(jìn)四院。西院有隋代磚塔(已記)。全寺建筑物，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計(jì)二十八座，八十余間，占地面積為2．67萬(wàn)平方米。西院西院：是南郭寺的主體建筑群。由盤山曲徑，經(jīng)一段臺(tái)階踏步入寺。院前兩棵國(guó)槐虬枝覽云，葉茂蔽日。首座垂花牌坊式山門，門楣上懸掛全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的《南郭寺》大字匾額。內(nèi)側(cè)左鐘樓，右鼓樓。前院東西兩端兩處院落：東為《杜少陵祠》；西為“禪林”院。前院第一座殿宇為“天王殿”，面闊三間，懸山頂五擦抬梁造前出廊式結(jié)構(gòu)。門額上懸掛臨摹北宋書法家米芾行書《第一山》大字匾。門聯(lián)曰：佛地本無(wú)邊，看慧山層層，紫塞千峰平檻立，流泉不能濁，笑出門滾滾，河百里抱城來(lái)。前坐彌勒佛，后站0韋馱。泥塑彩繪四大天王(摩天四將)造像，后院正南為正殿，即大雄寶殿。大殿正中門上懸掛天水名人、當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書《應(yīng)無(wú)所住》大字匾額。南郭寺，位于天水市城南2公里的慧音山。建寺歷史久遠(yuǎn)無(wú)考，從流寓秦州的唐代大詩(shī)人杜甫的游覽題詠看，南郭寺在唐代已具相當(dāng)規(guī)模。內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、禪林院、關(guān)圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名勝，另有"唐槐漢柏"，黛色參天，虬枝沖霄?，F(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，是市區(qū)游覽勝地之一。寺內(nèi)建筑　　南郭寺古建筑的中心和主體，有殿宇、禪堂、樓軒、亭閣、牌坊等計(jì)28座，80余間，占地面積為2.67萬(wàn)平方米，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。西院是南郭寺的主院，主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿，東西二配殿，東西禪林院以及臥佛殿。臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，多為恢復(fù)的清光緒年間建筑。中院建有關(guān)圣殿宇三間，為清乾隆年間建筑?！　|院有馬房及湫池宮等古建筑，為清末民國(guó)初年建筑，具有很高的文物研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)東院新建“二妙軒”詩(shī)碑廊一座，位于北流泉以南，碑體總長(zhǎng)35.6米，高4.36米，為仿古建筑。古遺跡、遺物。隋塔，隋塔即南郭寺臥佛殿院內(nèi)的舍利磚塔，據(jù)史載，此塔建于隋仁壽二年（公元602年），后由于地震等原因倒塌，現(xiàn)塔基尚存，按常規(guī)，塔基下為地宮，藏有舍利。具有極高的歷史和考古價(jià)值。陀羅尼經(jīng)幢，為五代十國(guó)遺物，現(xiàn)殘存三段，是考證南郭寺歷史的重要依據(jù)。.藝術(shù)文化楹聯(lián)匾額，南郭寺楹聯(lián)匾額較多，主要有：1西山門門楣上懸掛的全國(guó)政協(xié)副主席、題寫的“南郭寺”大字匾額。2天王殿門額上懸掛的臨摹行書“第一山”大字匾額。大雄寶殿門上懸掛的天水名人，當(dāng)代書畫家周兆頤先生所書“應(yīng)無(wú)所住”大字匾額，中門影聯(lián)是天水詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《渭濱茵草》詩(shī)刊主編張鵬舉先生撰寫，書法家黎泉先生所書的東土耶、西土耶、古柏靈根不二；風(fēng)動(dòng)焉，幡動(dòng)焉，北流泉水湛然。4臥佛殿懸掛“得大自在”匾額一面，木雕對(duì)聯(lián)一副，均為當(dāng)代國(guó)際著名文學(xué)家，國(guó)務(wù)院學(xué)部委員，陜西師大教授，文學(xué)研究所所長(zhǎng)霍松林先生撰書，由甘肅省著名木雕藝術(shù)家吳永昌先生刻制。聯(lián)曰：“法雨頻施，傾聽渭水春潮張；佛光普照，臥看秦城瑞氣浮。5東院山門門額上懸掛書法家沙孟海先生所書的“南郭寺”三字匾，院內(nèi)過亭前懸“北流泉”大字匾。6杜少陵祠門庭上懸掛清代秦州知州張題寫的“杜少陵祠”豎匾一面，門庭內(nèi)有忠武將軍周務(wù)學(xué)所書的“滿腔孤憤”門額一副。祠堂主體建筑懸掛有霍松林先生題寫的“詩(shī)史堂”匾額一面，柱上掛有由清代詩(shī)人謝威風(fēng)所撰，著名書法家毛選選楷書對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)曰：隴頭圓月吟懷朗；蜀道秋風(fēng)老洞多。7在鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正中懸掛-題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”巨匾。8詩(shī)碑，詩(shī)碑既是南郭寺的重要風(fēng)景點(diǎn)，也是南郭寺文化品位的重要體現(xiàn)，位于南郭寺東院新建的“二妙軒”詩(shī)碑廊，因集書法名家王羲之、王獻(xiàn)之等人的書法與一體，詩(shī)妙、字妙故稱“二妙”。新建“二妙軒”碑廊時(shí)還刻制了近、現(xiàn)代名人王寬、馮國(guó)瑞、霍松林的“二妙軒”跋記和重印的“二妙軒”貼序以乃王鋒、何紹基、于右任諸大家的秦州文墨寶。宗教藝術(shù)能體現(xiàn)南郭寺宗教藝術(shù)的塑像較多主要包括天王殿的彌勒佛、0韋馱、四大天王；大雄寶殿內(nèi)彩繪泥塑的釋迦牟尼佛，消災(zāi)延壽藥佛和阿彌陀佛及迦葉、阿給西弟子、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩佛像，東配殿供奉銅鑄地藏王菩薩坐像一尊，西配殿供奉玉體觀世音菩薩像一尊。臥佛殿供奉緬甸玉體臥佛一尊?！　≈性贺?cái)神殿有三國(guó)名將關(guān)羽坐像。杜少陵祠堂內(nèi)有清代彩繪泥塑杜甫坐像一尊。兩側(cè)有傳說(shuō)中的兩個(gè)兒子宗文、宗武充當(dāng)書僮的伺立像。以上塑像造型精美，人物表情生動(dòng)，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。現(xiàn)代建筑1鄧亭。在南郭寺西北方向約200米處，主亭面闊七間，亭高6.85米，長(zhǎng)27米，寬10.3米，面積277平方米，為四坡歇山頂卷棚式青磚瓦建筑，古樸典雅，氣勢(shì)恢宏。1995年0甘肅省委將“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭”命名為“甘肅省愛國(guó)主義教育基地。2山門區(qū)建筑：為仿古式建筑群，是近年來(lái)公園建設(shè)過程中投資較大，體量恢弘的一組現(xiàn)代化建筑，主要包括四柱六樓的仿古牌坊式山門一座，它高13.2米，寬24米；游廊兩座，總長(zhǎng)為126米，建筑面積460平方米，造型典雅，工藝精湛，彩繪考究；接待大廳一座，它體量較大，面積為837.2平方米，雕梁畫棟，工藝精湛，體現(xiàn)了古典風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合；與牌坊式山門并排的東西兩側(cè)各有一組建筑群，東側(cè)共有仿古建筑6棟?！　∪宋木坝^　　每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會(huì)和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)。天水民間有著嗜茶的風(fēng)俗,天水罐罐茶可謂是古城余俗。公元759年的秋天，當(dāng)杜甫一身滄桑，滿面風(fēng)塵地走進(jìn)秦州，走進(jìn)這座長(zhǎng)久以來(lái)寂寂無(wú)名的小小寺院，也許沒有人會(huì)想到：一個(gè)人可以如此深刻而久遠(yuǎn)地改變一段歷史。出片名，風(fēng)雪南郭寺，自此風(fēng)塵遠(yuǎn)，山高月夜寒。東泉澄徹底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房香半燃。老僧三五眾，古柏幾千年。　　這首名為《南山寺》的詩(shī)相傳為李白所作，詩(shī)中所詠的南山寺也就是現(xiàn)在的南郭寺。祖籍據(jù)說(shuō)是秦安的李白究竟有沒有到過天水，登臨過南郭寺，因?yàn)闊o(wú)據(jù)可考，至今依然是個(gè)謎。但與李白并稱為中國(guó)古典詩(shī)歌“雙峰”的杜甫卻在公元759年的秋天，實(shí)實(shí)在在地將自己疲憊不堪、飽經(jīng)風(fēng)霜的心靈，交給了秦州這片古老而神奇的土地。滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，滿腹才華卻報(bào)國(guó)無(wú)門，胸懷大志卻命運(yùn)多舛。杜甫也曾當(dāng)過幾任地方小官，但皇帝昏庸，0臣當(dāng)?shù)?，加上安史之亂和連年饑荒，民不聊生的殘酷現(xiàn)實(shí)使杜甫決意罷官遠(yuǎn)行?！　」?59年7月，杜甫棄官攜家，翻越隴山，投奔遠(yuǎn)在秦州的侄兒杜佐和好友贊公?？梢韵胍姸鸥Π仙缴嫠?，一路走來(lái)時(shí)心中無(wú)言的感傷。一個(gè)心懷國(guó)家和人民的赤子，一個(gè)夢(mèng)想著太平盛世的詩(shī)人，當(dāng)多年的理想在霎那間灰飛煙滅，杜甫的內(nèi)心會(huì)涌出怎樣的凄涼和悲愴！雖然只是七月，但我想，那時(shí)一定會(huì)有一場(chǎng)漫天彌漫的大雪，靜靜地飄落在杜甫傷痕累累的心靈里。莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。出片名：風(fēng)雪南郭寺，純樸的秦州人民以博大的胸懷接納了杜甫，侄兒杜佐、好友贊公的情誼也讓杜甫的心靈感到了久違的溫暖。但讓人感慨的是，杜甫在秦州依然過著食不果腹的艱難生活。除親友時(shí)常接濟(jì)外，杜甫只能采藥曬賣，貼補(bǔ)家用，有時(shí)甚至不得不撿拾橡栗充饑。就是在這種極端的窮困中，杜甫登臨南郭寺，留下了這首足以讓秦州和南郭寺永傳青史的不朽詩(shī)作山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。蔥郁的南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因?yàn)轱L(fēng)證了一個(gè)偉大詩(shī)人曲折的心路歷程，分享了他無(wú)法訴說(shuō)的長(zhǎng)久痛苦和短暫歡樂。但秦州卻是無(wú)奈和悲傷的。這片曾經(jīng)哺育了無(wú)數(shù)英雄豪杰的神奇土地卻無(wú)法給詩(shī)人一片安放靈魂的永遠(yuǎn)的凈土。無(wú)以維系的艱難生活和吐蕃將侵的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅迫使杜甫在輾轉(zhuǎn)飄零三個(gè)月之后，在留下了一百多首優(yōu)秀的詩(shī)歌之后，揮別南郭寺，飄然南下同谷，只給秦州留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅也難以忘懷的蒼涼背影。那是一個(gè)詩(shī)人的背影，那是一個(gè)王朝的背影，那是一個(gè)歷史的背影，那天秦州下著一場(chǎng)多年不遇的蒼茫大雪。在沉重飄落的雪花中，南郭寺靜靜矗立在秦州城外，一片風(fēng)雪茫茫。南郭寺是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院。現(xiàn)西仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株生長(zhǎng)2300—2500年的三權(quán)古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹枝權(quán)上，更神奇的是已劈開的枯干中寄生著一株黑蛋樹(樸樹)，與老樹相依為命，據(jù)考中國(guó)僅此一樹，東院觀音殿前有一八角攢尖頂小亭?！　∷聝?nèi)佛像　　南郭寺寺院規(guī)模宏大，它分為西、中、東三個(gè)院，西院是主院，有造型各異的佛像，建筑風(fēng)格各異的殿宇大部分集中在這里。每殿都有佛像。天王殿正中塑有大肚彌勒佛像，兩旁是兩幅耐人尋味的對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天容地，與人無(wú)所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付諸一笑?！睆浝辗饍蓚?cè)塑“四大天王”坐像，彌勒佛身后面南塑一手持魔杵、神態(tài)莊嚴(yán)的0韋馱像，這尊塑像滿面機(jī)智精明，儼然一尊恪盡職守的0神。在大雄寶殿內(nèi)主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩薩”的雕像。“三方佛”是指釋迦牟尼佛、東方琉璃世界消災(zāi)延壽約師佛和西方極樂世界阿彌陀佛；“二弟子”是指釋迦牟尼的兩位弟子，即：迦葉、阿藍(lán)；“二菩薩”是指觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。總之，每殿必有佛，每佛造型各不同雕塑藝術(shù)家根據(jù)每位佛的“崗位職責(zé)”塑造出各不相同的性格容貌。這些佛像的藝術(shù)造型有的表現(xiàn)出唐代雕塑豐腴富態(tài)的風(fēng)格，有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韻。南郭寺西配殿近年修復(fù)，頗壯觀，但殿內(nèi)佛座空空，游人多有憤慨議論。此間原有三尊高兩米多的銅鑄鎏金坐佛造像。是宋時(shí)高僧備嘗艱辛從印度迎請(qǐng)至中國(guó)。當(dāng)時(shí)共請(qǐng)八尊，四尊去中原，今不存，一尊中廷留蘭州以西(或日蘭州五泉山)，今尚存，余三尊住錫南郭寺幾近千年。其問歷經(jīng)地震、兵燹，僧俗人士精心護(hù)衛(wèi)，直到本世紀(jì)六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美，骨相清癯，螺髻深目，身披薄紗，神態(tài)莊嚴(yán)。這種形制同麥積山早期泥塑佛像一脈相通。麥積山造像是我國(guó)泥塑藝術(shù)傳世精品，此三尊銅鑄鎏金佛像是印度鑄佛藝術(shù)杰作。它們都是佛教文化東漸的歷史信物，都是中印文化交流的文物瑰寶，其極高的歷史及藝術(shù)價(jià)值為秦州歷代人民引為自豪。但是令人痛心疾首的是這三尊堪稱國(guó)家級(jí)的文物珍寶竟未能逃過“文革”的劫難。旅游推薦　　南郭寺最佳旅游季節(jié):夏天到南郭寺旅游是最好的選擇。盛夏時(shí)節(jié)，各地烈日炎炎，惟獨(dú)南郭寺上涼爽無(wú)比。酷暑中當(dāng)你登上位于天水南山山頂?shù)哪瞎聲r(shí)，微風(fēng)吹來(lái)，愜意無(wú)比。交通可乘9路公共汽車在南國(guó)路下車然后步行上山。行程約30分鐘，住宿南郭寺位于天水市南山山頂，在南山山頂就有一家星級(jí)賓館—南苑山莊，那里條件優(yōu)越、環(huán)境幽雅是旅游者理想的下榻只處。南郭寺離市區(qū)也不遠(yuǎn)，也可以住到市區(qū)的賓館如：金龍大酒店、天水賓館等。美食在南郭寺周圍可以品嘗到：天水的漿水、呱呱、釀皮、大鹵面、豬油盒、肉夾饃、麻食、秦安肚絲湯、秦安麻腐饃等天水著名的風(fēng)味小吃　　用時(shí)參考　　1小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘9路公交車在南國(guó)路下車然后步行上山；在秦州市區(qū)打車10元可至山下，若不想徒步30分鐘上山，可與司機(jī)商議30元左右上山　　門票　　門票平時(shí)20元/人，60歲以上持身份證的老年人、未成年人及學(xué)生實(shí)行半價(jià)10元，對(duì)持甘肅省老年優(yōu)待證的老人、現(xiàn)役軍人、殘疾人、兒童（1.4米以下）免票；南郭寺“四月八”門票2元/人；導(dǎo)游服務(wù)費(fèi)20人以內(nèi)每次40元，20人以上每增加1人加收1.5元　　開放時(shí)間　　旺季8:00-18:00(3月-11月)，淡季8:30-17:30(12月-2月)　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)王家坪村　　

天水炳靈寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　”`寺，位于甘肅天水市城南十公里處，初建于元代，期間歲月流逝，社稷廢興，初時(shí)煙火已散，早間信士緣疏，塔院毀于風(fēng)雨久矣。然佛種不失，菩提本在，豈因數(shù)百年之沉淪與眾生相絕哉？是以公元一九九三年，有僧名信念，自五臺(tái)來(lái)秦州，認(rèn)定宗旨，始籌資重建焉。今已規(guī)模頗具，引人入勝。寺院依山而建，漸山勢(shì)而升，依林麓而延。寺內(nèi)有大殿五座，塔院三處，寮房三十多間。

諸葛軍壘為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！　≈T葛軍壘公園是秦州三國(guó)文化、愛國(guó)主義教育基地，國(guó)家2A級(jí)旅游景點(diǎn)、愛國(guó)主義教育基地?！　∪龂?guó)時(shí)期，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)光復(fù)漢室、統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，曾統(tǒng)率蜀國(guó)大軍，六出祁山，與司馬懿統(tǒng)率的曹魏大軍在天水展開軍事對(duì)壘，發(fā)生多次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。在天水境內(nèi)，至今遺留有大量蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，諸葛軍壘就是其中值得一提的古跡。相傳蜀軍行軍打仗時(shí)每人身上背著一個(gè)“鄉(xiāng)土袋”，袋中裝著家鄉(xiāng)的泥土，到了異鄉(xiāng)飲水或吃飯時(shí)，在飲食中撒入一小撮家鄉(xiāng)泥土，可防止水土不服。在諸葛大軍攻下天水城后，發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)很好，不用鄉(xiāng)土袋中的泥土也沒有一個(gè)士兵不服水土的。再者，在天水境內(nèi)將是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，鄉(xiāng)土袋變成累贅。于是，士兵們?cè)谔焖菛|門外，解下身上“鄉(xiāng)土袋”，把袋中的泥土倒在一起，形成了一個(gè)丈八高的大土墩。天水城東門外地勢(shì)開闊平坦，是練兵演陣的理想之地，諸葛亮正好利用了這個(gè)土墩。他經(jīng)常站在高高的土墩上指揮訓(xùn)練軍隊(duì)，整頓軍紀(jì)，布兵點(diǎn)將。后來(lái)，這里成了人們憑吊諸葛亮的勝地，取名為“諸葛軍壘”?！　　爸T葛軍壘”為古秦州八景之一，在秦州區(qū)城東岷山路南。原為底大頂平的圓錐形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房門，廣植蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，肅穆幽雅。每當(dāng)正午，艷陽(yáng)高照，諸葛軍壘上沒有投影，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民又稱“無(wú)影墩”?！　〉刂罚禾焖校爻菂^(qū)城東岷山路南　　類型：古跡　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

李廣墓為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　±顝V墓在甘肅天水，是當(dāng)年北擊匈奴的邊疆，也是伏曦的故里。剛到天水時(shí)，并不知道李廣墓在這兒，后來(lái)看到城市簡(jiǎn)介，才決定去一趟?！　「拭C的景色有個(gè)特點(diǎn)，就是缺水，全是黃土旱地，無(wú)論是塬子上的小鎮(zhèn)還是處在峽谷里的城市，居民都有接雨水的習(xí)慣，不然生活用水不夠的。河川里只留下千百年來(lái)一道道洪水沖刷的痕跡，殘留在谷底溝壑里的只有涓涓細(xì)流，孱弱地流淌在干涸河床上，卻怎么也無(wú)法填補(bǔ)整體上的枯竭。風(fēng)一吹，撲面而來(lái)的漫天的黃土，彌散于你周圍每一寸空間，讓路人透不過氣來(lái)。缺水以至雜草都長(zhǎng)不到一個(gè)春秋，不要提樹了。到處都是裸露的黃土，皺巴巴的像枯裂的皮膚。干硬的土塊，巖石般地矗立在山顛，那份蒼涼在遠(yuǎn)古時(shí)就已經(jīng)凝成，只是歲月依然在不停地在上面肆意琢刻著。一眼望去，整個(gè)高原沒有突兀的山峰，原上裂開的一道道巨大的溝谷，就是城市所在，因?yàn)樗e在低處，天水就在一片水比較多的狹長(zhǎng)谷地。渭水河流過整個(gè)城市，與四川不同的是那里因?yàn)檎也坏讲黄降兀虐殉鞘薪ㄔ诠鹊?，這是因?yàn)樾枰！　√焖€是很熱鬧的，伏曦廟就坐落在鬧市區(qū)的一個(gè)小巷深處，如今成了天水市博物館，年代太久遠(yuǎn)了，除了那個(gè)八卦圖，看不出有什么與伏曦有聯(lián)系的物件了，只能作為憑吊古人的一個(gè)場(chǎng)所?！　≡诂F(xiàn)代的城市尋找古人的蹤跡，顯得有些迷茫。打聽李廣墓在哪，許多出租車司機(jī)都不知道。看著他們連連搖擺的腦袋，才知道，李廣這個(gè)名字早已與這個(gè)城市不相干了。連找了幾個(gè)人，才有個(gè)中年司機(jī)說(shuō)他小時(shí)候去過，不知還有沒有了，我只得承諾來(lái)回都搭他的車，而且隨便他找，于是他痛快地打開車門。車子走過一條又一條街，最后上了一座橋，向城市邊緣的山坡爬去。拐了幾彎，進(jìn)了一個(gè)到處是雜院的居民區(qū)，我正疑惑著，司機(jī)說(shuō)了聲找到了，車子在一所小學(xué)校門口停下，門口掛了塊牌子，字跡早已模糊，依稀是2元／人。由傳達(dá)室收取，由于當(dāng)天休息，校園里靜悄悄的一個(gè)人也沒有，我和司機(jī)徑直進(jìn)去了，這是所希望小學(xué)般的院落，條件十分簡(jiǎn)陋，低矮單薄的校舍就擠在不遠(yuǎn)的土墻邊，中間是一小塊黃泥操場(chǎng)，我們環(huán)顧四周，終于在小操場(chǎng)對(duì)面一棵老槐樹下面，發(fā)現(xiàn)了李廣墓，墓的風(fēng)格與南京東郊民國(guó)年間的墓很相似，看了墓碑，才知道清末重修過，半拱型石砌的墓主體有一人多高，立在墓前在石碑大約有三米。我默默走了一周，無(wú)法把自己的感覺與近二千年前的漢代聯(lián)系在一起，唯有碑上"漢將軍李廣墓"的字樣，幽幽地暗示著墓主人-坎坷不平的一生，也許我的到來(lái)是想打破時(shí)光的阻隔，找一個(gè)與這位古人最近的距離點(diǎn)，只是斯人已逝，空余悵惘，這種悵惘在這里感受得更濃烈罷了?！　〕砻艿臉涫a遮蔽于墓地上，在夏日燥熱的黃土高原上顯得格外清涼幽靜，對(duì)戎馬一生、飽經(jīng)磨難的靈魂來(lái)說(shuō)不失為個(gè)安妥的歸宿地。李廣隴西成紀(jì)人，天水地處漢代西部邊疆，他自刎后，可能就地安葬了。此地不遠(yuǎn)就是戈壁荒漠。遙想當(dāng)年，大漠飛沙，長(zhǎng)河落日，縱橫馳騁，彎弓射虜，將軍智勇無(wú)雙的英姿，讓人嘆喟不已。人曾言："李廣才氣，天下無(wú)雙"，其威名早已遍及朝野，但他的一生并不是很順。漢文帝曰"子不遇時(shí)"。真不遇時(shí)嗎？其正值劉徹當(dāng)政，國(guó)力日盛，開始北擊匈奴，擴(kuò)張疆土，一改文帝時(shí)的堅(jiān)忍、避讓。"犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅"，積厚的實(shí)力終于讓劉徹有了顯耀的機(jī)會(huì)。然李廣一生大小七十余戰(zhàn)，從沒帶兵過萬(wàn)，手下又俱是老弱殘兵，其受用程度可見一斑。那么李廣無(wú)才，非也，武帝不識(shí)其才，亦非也。李廣以良家子從軍，歷任武騎常侍，隴西都尉，至郎中令，精于騎射，智勇善戰(zhàn)，每到危急時(shí)必有奇謀，常轉(zhuǎn)危為安，死地而后生，且治軍簡(jiǎn)約，與部下甘苦與共，兵將皆樂為其效死命，仍上將之才也。顯而易見是武帝知其才而不信任、不重用。具體為何呢？世人知道的最多一個(gè)理由是，衛(wèi)青、霍去病與劉徹有親而得寵，對(duì)于李廣的遭遇來(lái)說(shuō)是個(gè)決定性的因素，但這決不致于他最終自殺的結(jié)局。那讓我們從頭看看李廣一生的經(jīng)歷和言行，或許能找到他命運(yùn)的一些答案。李廣年青時(shí)"沖陷折關(guān)及格猛獸"且勇而有略，才氣無(wú)雙，這"略，才"指的是軍事、戰(zhàn)術(shù)上的，并非說(shuō)其待人處世上的。為什么這樣說(shuō)，請(qǐng)看，當(dāng)李廣數(shù)次以少擊多，偶爾被擒，又恃其膽略單騎逃返，卻"當(dāng)斬，贖為庶人"；擊左賢王，四千對(duì)四萬(wàn)"軍幾沒，罷歸""功自如，無(wú)賞"；直到最后一次，從大將軍衛(wèi)青出塞，以步卒弱旅接敵，失去向?qū)?，迷路，終因恥于對(duì)峙刀筆吏而自殺。從這幾點(diǎn)分析，能看出上司對(duì)李廣是非常冷峻而苛刻的，沒有一點(diǎn)體諒、愛護(hù)的表示。說(shuō)明李廣與上層的關(guān)系很一般，甚至可以說(shuō)上層領(lǐng)導(dǎo)隱隱有一絲嫌棄他。武帝曾說(shuō)他"數(shù)奇"，就證實(shí)了這一點(diǎn)。司馬遷在史記中描述，"余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭"，也暗示了他的性格特征?？磥?lái)李廣愛護(hù)下屬卻不會(huì)與同僚相處，不擅長(zhǎng)于官場(chǎng)上的人情世故，利益關(guān)系。也有可能是專注軍事而不屑于和刀筆吏應(yīng)酬。從現(xiàn)在的眼光看，李廣是個(gè)不善言談的技術(shù)型人才。而漢武帝卻是一個(gè)偏寵親親的人，當(dāng)時(shí)朝野上下的風(fēng)氣自然受到影響，"大將軍青欲使敖與俱當(dāng)單于"，臨戰(zhàn)時(shí)，衛(wèi)青把立功的機(jī)會(huì)讓給親信，令李廣作側(cè)翼，就是一個(gè)例子。這種環(huán)境下，李廣的境況可想而知。且正當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛，劉徹用人的余地又很大，李廣更沒有機(jī)會(huì)了，處在岳飛的時(shí)代，或許會(huì)有擔(dān)當(dāng)重任統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)的可能，當(dāng)然會(huì)不會(huì)有岳飛的下場(chǎng)，另當(dāng)別論。于是在李廣的一生中，公事公辦，這看似公正的幌子，卻為他帶來(lái)無(wú)數(shù)次不公平的結(jié)果，其本質(zhì)也是不合理的。然而就在官場(chǎng)上沒有背景和朋黨的情況下，李廣卻因小事而報(bào)復(fù)區(qū)區(qū)一個(gè)霸陵尉，更證明這人沒有什么政治遠(yuǎn)見，沒有深謀遠(yuǎn)慮的心機(jī)，從沒反思過自己的境況。他最終不-侯，卻言"吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？"，這句無(wú)奈的話更加重了他一生的悲劇色彩。雖然他愛護(hù)下屬和百姓，后世得到了應(yīng)有的名聲，卻無(wú)法彌補(bǔ)性格缺憾帶來(lái)的個(gè)人遭遇。想想三國(guó)的關(guān)羽，也是體恤士卒而傲慢公卿的人，李廣卻是沒有劉備那樣的大哥的。其結(jié)果往往是得勢(shì)不得名不得實(shí)。可是悲劇并沒有因李廣的自殺結(jié)束，這種耿直、質(zhì)樸、有血性卻又缺乏城府的性格貫穿了李廣后面幾代人身上，弟李蔡不對(duì)獄，自殺；子當(dāng)戶為天子而擊走韓嫣；子李敢為報(bào)父仇，而被霍去病借游獵而暗殺于甘泉宮；孫李陵從貳師將軍李廣利帶五千兵卒抵擋單于八萬(wàn)，且又是救兵不到，這時(shí)，上代人的慘遇終于在李陵身上起了反應(yīng)，他沒有再回去重復(fù)"當(dāng)死，贖為庶人"、"不對(duì)獄、自殺"的情節(jié)，而是不加深慮的降了。悲劇終于有了結(jié)局,"漢聞，族陵母妻子。自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆為恥焉"。才氣與耿直換得苛刻的公正，朝野的鄙視和冷漠終于得到萬(wàn)民的響應(yīng)而共棄之。李氏的安慰在哪里，在敵人匈奴那邊。"單于素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之"。沒有文化沉積的民族收留了沒有城府的壯士，這絕對(duì)是再合理不過的結(jié)果了。一個(gè)國(guó)家民族的強(qiáng)盛可以不需要李廣之輩，但這絕不是這個(gè)民族的榮耀，容納不下耿直與質(zhì)樸的民族，不僅失去了淳厚，也失去了博大的胸懷。漢文明在進(jìn)步，文化在繁榮，一直繁榮到五胡亂華，一直進(jìn)步到蒙古人的種族高壓，一直昌盛到清軍的圈地跑馬。強(qiáng)悍尚武和耿直真誠(chéng)不只屬于粗鄙的莽夫，文化什么時(shí)候成了書齋里的游戲、文人顯示地位的裝飾，那么就該到頭了。不要怪一代雄主把文化當(dāng)成了點(diǎn)綴，請(qǐng)看末世的帝王有幾個(gè)是好漢。不過漢民族畢竟是與眾不同的，畢竟文明的進(jìn)步可以造就與之相適應(yīng)的人才，既能征戰(zhàn)沙場(chǎng)、經(jīng)世濟(jì)國(guó)又能周旋于廟堂之上的還是大有人在，唐代的李泌不是來(lái)去自如、適時(shí)而進(jìn)嗎，郭子儀不是享福而終了嗎，明代劉基不是安然而退了嗎，晚清的曾國(guó)藩不是名成一代大儒，善始善終了，然而他們過于世故老道，沒有了李廣們血性男兒的氣概，那是一個(gè)民族的青春朝氣所在，丟棄了將失去鋒銳，失去沖鋒陷陣的勇士，多了揚(yáng)州城頭面對(duì)清兵跳城自殺的懦夫。李陵不是孤單的，還有后來(lái)同樣碰死在他碑上的楊繼業(yè)。李廣不是孤單的，還有現(xiàn)在他墳瑩旁朗朗讀書的孩童，不善言辭的將軍是愛士卒百姓的，在這純真的孩子中間或許能找到同樣質(zhì)樸的交流與安慰?！　∶⒌募既~間漏下點(diǎn)點(diǎn)斑駁的陽(yáng)光，映得我腳步也顯得有點(diǎn)破碎，山坡下的城市依舊喧鬧忙碌、車水馬龍，泛起的煙塵渺渺地飄蕩在黃土高原上，仿佛這遠(yuǎn)古逝去的情節(jié)，淡淡地彌漫開，消失于人間，卻融入了蒼天厚土?！　〉刂罚禾焖谐悄鲜R坪　　類型：古跡陵園/墓地　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開放時(shí)間：　　8:30-18:00　　門票信息：　　門市價(jià)：20.0元　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

后街清真寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　后街清真寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路。因秦州城五城相連，該清真寺在西關(guān)城東北角，早年稱“西關(guān)清真寺”，寺北原畔鄰城墻北垣，其墻被拆后，始臨北關(guān)人民路。1970年后，因寺門改在后街澄源巷，從此通稱后街清真寺?！　『蠼智逭嫠職v史悠久。據(jù)《天水縣志》記載，“創(chuàng)自元至正年間(1341～1368年)，其殿五楹，琉璃碧瓦，丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰：“其勢(shì)嵯峨，高壓岳陽(yáng)斯樓也。”　　后街清真寺建筑合理，雄偉壯觀。清真寺原為三進(jìn)門：頭道門位于澄源巷北口，為三間木結(jié)構(gòu)牌樓，斗拱處豎書“清真寺”，門楣橫書“漸入福地”，“誦經(jīng)法祖”；二門在大寺巷內(nèi)，為單檐大開間牌坊，-“常樂界”三字，背書“抵報(bào)元功”、“清真古教”，傳為康熙御題；第三道門是坐北向南三大間過廳進(jìn)入寺院，古柏、大殿、木樓相互掩映，莊嚴(yán)肅穆，穆斯林沐浴禮拜，其景融融。可惜在“文革”中，遭到嚴(yán)重破壞：牌坊、山門、“姆拉樓”被拆、數(shù)株古槐、香柏被砍伐。據(jù)國(guó)家文物局專家在天水考察后說(shuō)，在全國(guó)三萬(wàn)余座清真寺中，此類宣禮木樓建筑僅有兩座，被拆毀，實(shí)在可惜。　　禮拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)擴(kuò)建，保存至今已有600多年歷史。禮拜大殿由前殿五間、后殿三間、前卷棚外廊三部分組成，通長(zhǎng)22.3米，進(jìn)深19.3米，全殿內(nèi)只有兩根粗大明柱，系具元代減柱遺風(fēng)的明代宮殿式木結(jié)構(gòu)建筑。頂為歇山單檐，琉璃碧瓦；正脊為蓮花纏枝圖案，中起塔亭寶蓋，獸吻吞脊，且似獸非獸，體現(xiàn)出伊斯蘭教的哲學(xué)理念。后殿四面角梁起檐，屋頂暗卷接水，風(fēng)格異于其它建筑。大殿屋頂以青色方磚做柵板，白灰勾縫，據(jù)古建筑專家講，方磚柵板為典型的明以前建筑。大殿正門為五開間四扇門，可折可裝，雕刻精美考究，上眉格為透花“金錢艾葉”圖飾，構(gòu)圖文雅、刀法嫻熟，保存完好?！　∷聝?nèi)現(xiàn)存石碑五通，但最珍貴、歷史價(jià)值最高者是“秦州重建清真寺樓碑”。秦州重建清真寺樓碑，鐫立于“明嘉靖癸卯歲”(1543年)，距今已有460多年歷史。該石碑為漢白玉琢刻而成，保存基本完整，文字清晰。石碑正面漢語(yǔ)《秦州重建清真寺樓碑記》、用歐體楷書寫就，共19行；背面為阿拉伯文碑記，共34行。漢語(yǔ)碑文前半部分記述了后街清真寺的始建年代和歷史沿革，后半部分對(duì)修建歷時(shí)9年的“姆拉樓”作了描述和贊美。阿語(yǔ)碑文通篇記述了清真寺的功能、修建清真寺的功德、進(jìn)寺禮拜的好處等。該碑是甘肅境內(nèi)最早的阿拉伯文碑刻，其碑記是非常重要的回族文獻(xiàn)，它們除了在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值外，對(duì)研究元、明、清三代西北伊斯蘭教傳播和發(fā)展史、回族源流史、中阿文化交流史具有十分重要的意義?！　?006年5月，后街清真寺作為明至清時(shí)期的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單?！　【包c(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路25號(hào)　　

　　學(xué)校始建于1959年。1988年以“為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資，方向明確，成績(jī)顯著”受到國(guó)家教委的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。2000年由天水師范高等專科學(xué)校升格為天水師范學(xué)院，開始本科招生。2007年5月通過教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估。2011年10月，被教育部列為培養(yǎng)教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生試點(diǎn)工作建設(shè)單位，2013年開始招生培養(yǎng)教育碩士。2015年，被甘肅省列為首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點(diǎn)院校。幾十年來(lái)，學(xué)校秉承“困境中求生存，奮斗中謀發(fā)展”的精神，已為社會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的以基礎(chǔ)教育師資為主的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可。近年來(lái)，學(xué)校立足自身實(shí)際，緊跟高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整趨勢(shì)，初步形成了教師教育、工程技術(shù)、商務(wù)管理、文化體藝等四大類應(yīng)用型專業(yè)群，確定了建設(shè)區(qū)域性高水平應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，全力服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！　　緳C(jī)構(gòu)設(shè)置】學(xué)校下設(shè)17個(gè)二級(jí)學(xué)院，3個(gè)教輔單位，64個(gè)教學(xué)系（部），23個(gè)黨政管理機(jī)構(gòu)及群團(tuán)組織；設(shè)有12個(gè)校屬科研機(jī)構(gòu)，20個(gè)院屬科研機(jī)構(gòu)；有1個(gè)教育部備案國(guó)別與區(qū)域研究中心，10個(gè)省級(jí)及地廳級(jí)科研機(jī)構(gòu)（平臺(tái)）（其中省級(jí)工程技術(shù)研究中心1個(gè)、省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室1個(gè)、甘肅省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地3個(gè)、甘肅省高校省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室2個(gè)、甘肅省高校新型智庫(kù)1個(gè)），2個(gè)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。　　【辦學(xué)條件】學(xué)校占地670畝，校舍建筑面積36.8萬(wàn)平方米；館藏圖書226萬(wàn)冊(cè)，數(shù)據(jù)庫(kù)32種；教學(xué)儀器設(shè)備值1.5億元，固定資產(chǎn)8.47億元。建成了以遠(yuǎn)程教育、綜合教務(wù)管理及校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)、通訊網(wǎng)和有線電視網(wǎng)為主體的現(xiàn)代公共教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?！　　編熧Y隊(duì)伍】學(xué)校有一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的師資隊(duì)伍?，F(xiàn)有教職工897人，其中教師691人，教授（含研究員）99人，副教授260人，獲博士、碩士學(xué)位的524人，有碩士生導(dǎo)師82人。有全國(guó)優(yōu)秀教師3名，全國(guó)先進(jìn)工作者1名，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家2名，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才扶持計(jì)劃人選2名，甘肅省領(lǐng)軍人才3名，甘肅省優(yōu)秀專家1人，甘肅省“飛天學(xué)者”特聘教授、青年學(xué)者3名，甘肅省師德標(biāo)兵2名，甘肅省園丁獎(jiǎng)22名，甘肅省高校教學(xué)名師4名，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”拔尖創(chuàng)新人才4名，甘肅省“555”創(chuàng)新人才工程人選5名，甘肅省隴原青年創(chuàng)新人才扶持計(jì)劃人選2名，甘肅省高?！扒嗄杲處煶刹弄?jiǎng)”25人?！　　救瞬排囵B(yǎng)】學(xué)校面向全國(guó)27個(gè)省（市、區(qū)）招生，現(xiàn)有各類在校生16513人，其中普通本科生14934人，研究生313人，繼續(xù)教育類學(xué)生1167人，留學(xué)生4人，預(yù)科生96人?！　〉刂罚焊拭C省天水市秦州區(qū)濱河路

鄧寶珊將軍紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地?！　∴噷毶簩④娂o(jì)念館位于秦州區(qū)城南五里處的慧音山巔，坐南面北，東側(cè)為風(fēng)景秀美的南郭寺景區(qū)，為一進(jìn)二院式仿古建筑風(fēng)格。1994年11月開工建設(shè)，原規(guī)劃面積12 畝，建成主紀(jì)念亭一座7間，建筑面積277平方米，并完成了周圍部分配套設(shè)施建設(shè)。2009年，天水市委、市政府將鄧寶珊將軍紀(jì)念館二期工程確定為全市重 點(diǎn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目將在原紀(jì)念亭的基礎(chǔ)上總投資1350萬(wàn)元，建設(shè)總面積20畝，主要建成了游廊、紀(jì)念亭、山門及廂房、照壁、四合院、游客中 心、文化交流中心，總建筑面積1926.13㎡。新建停車場(chǎng)、道路硬化、廣場(chǎng)鋪設(shè)面積達(dá)4237.88㎡，綠化面積7175.99㎡。目前，鄧寶珊將軍紀(jì) 念館現(xiàn)有面積13540㎡。 2012年6月20日正式開館并對(duì)外免費(fèi)開放?！　〗ǔ珊蟮募o(jì)念館由三部分組成，總計(jì)展廳面積1220㎡：　　一是鄧寶珊將軍事跡館。包括紀(jì)念亭、鄧寶珊將軍事跡展廳、游廊等。展廳面積240㎡。鄧寶珊將軍紀(jì)念亭正門上方懸掛著鄧小平同志題寫的“鄧寶珊將軍紀(jì)念亭” 巨匾。依山遠(yuǎn)望，整個(gè)建筑在南郭寺景區(qū)青山綠水映襯下，顯得古樸典雅、氣勢(shì)恢宏。紀(jì)念亭內(nèi)陳設(shè)毛澤東、鄧小平、孫中山等人與鄧寶珊交往書函及他所收藏名人 書畫復(fù)制品；鄧寶珊將軍事跡館程展內(nèi)容分為《立志報(bào)國(guó)、百折不撓》、《民族大義、舉世敬仰》、《勤政為民、造福桑梓》及《文韜武略、儒將風(fēng)范》四篇章以及 圖表、文獻(xiàn)、實(shí)物等。事跡館東廂房設(shè)置為視頻播放室，西廂房設(shè)置為資料查閱及下載室。展現(xiàn)了著名愛國(guó)將領(lǐng)、中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)朋友鄧寶珊將軍一生熱愛祖國(guó)、探 求真理、渴望和平、追求光明、勤政為民、關(guān)注民生、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的光輝事跡?！　《怯慰徒哟行呐c庫(kù)房，建筑面積280㎡?！　∪俏幕涣髦行?，為兩層仿古結(jié)構(gòu)建筑。一樓為書畫陳列室；二樓為報(bào)告廳，展廳面積700㎡?！　￠_館以來(lái)，紀(jì)念館在現(xiàn)布展的基礎(chǔ)上，積極收集整理與鄧寶珊將軍有關(guān)的各類實(shí)物、圖片、書籍等資料，不斷充實(shí)展館內(nèi)容，定期組織講座、座談、開展書畫交流和對(duì) 外交流活動(dòng)。建立網(wǎng)站，加強(qiáng)對(duì)外宣傳，擴(kuò)大紀(jì)念館影響力和知名度。同時(shí)，采取“館校聯(lián)合”、“愛國(guó)主義教育進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，主動(dòng)走出去，開展文化共建活 動(dòng)?！　〗陙?lái)，紀(jì)念館主重生態(tài)建設(shè)，在館區(qū)周邊開展綠化美化活動(dòng)。共栽植綿竹、紅楓、丁香、油松等萬(wàn)余株，10余畝。　　鄧 寶珊將軍紀(jì)念館1995年被天水市委、市政府正式命名為天水市愛國(guó)主義教育基地。同年，又被甘肅省委、省政府命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館四季鮮花 盛開、綠樹成蔭，整個(gè)紀(jì)念館掩映在青山綠水之間。它已成為我市規(guī)模較大、功能齊全、環(huán)境優(yōu)雅的開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

　　胡氏民居又稱南北宅子，位于秦州區(qū)民主西路，分列路南北，隔街相望。2001年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南宅子是明代秦州舉人、山西按察副使胡來(lái)縉私宅。南宅子始建于明嘉靖丙午年(1558)，至隆慶元年(1567)完工。自建成至今一直由胡氏子孫世代延用。1956年甘肅省文物管理委員會(huì)考古調(diào)查。1963年2月11日甘肅省人民委員會(huì)公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1981年9月10日甘肅省人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　2001年7月國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年5月12日秦州區(qū)政府完成院內(nèi)36戶住戶搬遷，將南宅子移交給天水市博物館管理。南宅子完整地保存了從明到清民居建筑的格局和風(fēng)貌，是研究我國(guó)西北地區(qū)明清古建民居的重要實(shí)例，對(duì)于研究天水的歷史沿革、民俗風(fēng)情提供了珍貴、豐富的歷史資料，其科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值，在甘肅省是惟一的，全國(guó)罕見。特別是在南宅子保護(hù)維修結(jié)束后，市上在保持原有古建筑格局和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，籌建天水民俗博物館。并且市政府決定每年由市財(cái)政撥出30萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)用于征集民間民俗品，目前已征集1000多件。南宅子將以民間民俗品為主要內(nèi)容，成為展示、交流、研究天水地域特色文化的主要載體和中心，并以其古建筑風(fēng)貌和厚重的文化內(nèi)涵成為我市重要的文物旅游景點(diǎn)及開展愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所?！　∮脮r(shí)參考　　1小時(shí)　　交通 　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場(chǎng)北站下車步行可達(dá)，也可從伏羲廟步行到達(dá)　　門票 　　憑有效證件到售票處換取免費(fèi)參觀券，憑券進(jìn)入游覽參觀　　開放時(shí)間 　　9:00-17:00，16:30后停止換票 　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路　　

胡氏民居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　『厦窬邮?001年６月25日國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)、用料精良，雕梁畫棟，曲徊幽靜的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物館、古民居，全國(guó)文物保護(hù)單位?！　∧险樱挥谔焖忻裰魑髀?，屬胡氏民居古建筑群體的南半部分，始建于明嘉靖年間，為明代山西按察副使胡來(lái)縉的居所。整體建筑以甬道為界分為東西兩部分，是一組布局嚴(yán)謹(jǐn)，保護(hù)完整的明代庭院建筑?，F(xiàn)已恢復(fù)其歷史風(fēng)貌，成為西北地區(qū)極具特色的民俗博物館?！　”闭优c南宅子臨街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，為明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面積1550平方米，建筑面積1245平方米，是明清時(shí)期天水民居古建的典型代表和標(biāo)志性建筑，也是我國(guó)西部地區(qū)明清古建的重要實(shí)例，是非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，具有得天獨(dú)厚的人文資源和旅游潛力。北宅子原建筑平面構(gòu)圖略呈正方形，東南設(shè)總門三間，門前有一牌坊，-“太常第”三字，表明了主人的身份。階前臥二石獅，內(nèi)設(shè)照壁。整個(gè)宅院由六個(gè)大小不等的三合、四合院組成，現(xiàn)僅保存有東側(cè)主院三進(jìn)院落的五棟建筑。其余建筑先毀于1950年的大火，后又遭人為拆改，原貌已不可尋覓。北宅子保護(hù)維修項(xiàng)目完成后，擬將其作為胡氏民俗陳列館使用，暫擬名為“北宅子”，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育、歷史唯物主義教育的實(shí)物教材，是發(fā)展旅游事業(yè)、豐富人民群眾文化生活和對(duì)外開放的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，有著獨(dú)具特色的明代建筑和特有的人文歷史內(nèi)涵?！　　　⌒畔?lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站　　信息來(lái)源：秦州政府門戶網(wǎng)站

胡氏古民居建筑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　『瞎琶窬咏ㄖ挥谔焖星爻菂^(qū)。是明代秦州舉人、中憲大夫、山西按察副使胡來(lái)縉的私宅。俗稱“南宅子”，因與胡來(lái)縉之子胡忻的北宅子隔街相望，故名。占地面積2350平方米，南北長(zhǎng)約60米，東西寬約36米，坐南向北。五進(jìn)式庭院布局?，F(xiàn)存房屋建筑8座26間、垂花門1座、影壁3座。　　一進(jìn)院由大門、東西垂花門和影壁組成。大門面闊三間，單檐硬山頂，明間向外伸出成垂花門式樣，檐下雕飾富貴華麗，瓜栱和栱墊板透雕云紋花草，橫批和雀替均淺浮雕海云、牡丹、鳳凰等吉祥圖案，外門額書“太學(xué)生胡松秀之妻蒲氏”，由此，大門明間為一節(jié)孝坊；內(nèi)門額書“副憲第”；脊飾龍吻和雕花脊筒子。由大門進(jìn)入天井，正面立一座清代重修的一字影壁，東西面各開一垂花門，東垂花門已圮，西垂花門檐下飾透雕橫栱，闌額陰刻纏枝牡丹，橫批書“桂馥”二字?！　∪搿肮痧ァ遍T是前院，前院由正廳和東西廂房組成，正廳為明代建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂前出廊。柱頭卷剎呈覆盆狀，柱根施鼓鏡式柱礎(chǔ)，穿插枋伸出柱頭并雕成三幅云飾，平板枋和闌額斷面呈丁字形，至轉(zhuǎn)角處刻海棠線，檐下施柱頭、平身科斗栱各一朵，斗口跳出麻葉云頭，正心栱雕卷草紋，栱墊板為透雕花草紋，各間安裝六抹隔山門，格心為柳條式樣；背面有倒座五間，東、西兩面各有廂房三間，均為清代重修?！　∏霸簴|面辟一小門，由小門進(jìn)入書房院，院內(nèi)有佛堂、客廳和書房，三座建筑大木構(gòu)架均為明代遺物，建筑風(fēng)格、雕刻技法與正廳一樣，只有門窗被居民改做成現(xiàn)代式樣。由書房院東南角進(jìn)入仆人院，院內(nèi)有廂房6間，一字影壁1座。仆人院外南側(cè)有通道，通向后院，后院為雜院，建筑均被改成現(xiàn)代式樣?！　∮脮r(shí)參考　　1小時(shí)　　交通　　市內(nèi)乘坐1路到百貨大樓站，或乘坐5路到秦州公交站，或乘坐6路到中心廣場(chǎng)北站下車步行可達(dá)，也可從伏羲廟步行到達(dá)　　門票　　憑有效證件到售票處換取免費(fèi)參觀券，憑券進(jìn)入游覽參觀　　開放時(shí)間　　9:00-17:00，16:30后停止換票　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)民主西路(近天水民俗博物館)　　

　　籍（xi）河是天水母親河，河水比較干凈，河兩邊是青山，也是天水打造的風(fēng)情線，在西北很難得?！　√焖袨閮缮綂A一河的地形，藉河從西流到東，最終流入渭河。小時(shí)候不敢到藉河中央，河邊走幾步河水就會(huì)沒過腰，后來(lái)藉河越來(lái)越小，還有污水排入。2007年前后天水市政府在河中設(shè)皮壩，攔河為湖，形成藉河風(fēng)情線，延湖岸邊有反映天水歷史風(fēng)情的浮雕，岸邊花壇里四時(shí)花不同，春有櫻花，冬有紅梅，湖里養(yǎng)魚，湖面有白鵝，2014年還在湖中修建噴泉，夏季周末有噴泉音樂會(huì)，是現(xiàn)在天水市人民早晚散步鍛煉的地方?！　〉刂罚禾焖星刂輩^(qū)籍河北路

　　天水市博物館位于天水市秦州區(qū)伏羲路110號(hào)，成立于1979年，隸屬于天水市文化廣播影視新聞出版局，是國(guó)家二級(jí)博物館。博物館占地面積15000平方米，建筑面積3600平方米，展廳面積2400平方米，館藏各類文物30492件，其中珍貴文物985件，以新石器時(shí)期彩陶、商周青銅器及宋元明清瓷器為館藏特色。舉辦有“走進(jìn)天水——天水市博物館歷史文物陳列”“文化天水——天水市博物館館-史文物基本陳列”“甄陶天工——天水市博物館館藏彩陶陳列”“銅華泛美——天水市博物館館藏銅器陳列”“范金琢玉——天水市博物館館藏瓷器陳列”“地靈人杰——天水歷史人物選介”“翰墨集萃——天水歷史名人書法陳列”“絲路瑰寶——隋唐貼金彩繪圍屏石榻特展”等八個(gè)基本陳列，年接待觀眾62萬(wàn)人次。　　館長(zhǎng)：李寧民　　聯(lián)系電話：0938-8220097　　用時(shí)參考　　1小時(shí)交通　　市內(nèi)乘公交1路、13路、14路到城區(qū)交警大隊(duì)站，21路、22路到伏羲廟站，18路外環(huán)到秦州區(qū)醫(yī)院站，24路到慶華廠站下可到；步行從天水中心廣場(chǎng)南側(cè)街道一直向西20分鐘即可到達(dá)，市內(nèi)打車約10元　　門票　　免費(fèi)　　開放時(shí)間　　周二至周日8:30—17:30　　景點(diǎn)位置　　甘肅省天水市秦州區(qū)伏羲路110號(hào)伏羲廟內(nèi)　　

　　介紹李子園森林公園位于秦城區(qū)南約20公里處，地處嘉陵江上游，是兼有我國(guó)南北特點(diǎn)的典型次森林區(qū)。林區(qū)內(nèi)植物種類繁多，物產(chǎn)資源豐富，溪水潺潺，四季景色宜人。園內(nèi)有白云山、白去洞、白云寺等主要景點(diǎn)，是觀光避暑、休閑度假的理想勝地。 　　地址：天水市秦城區(qū)南約20公里處　　類型：森林山　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)

　　天水養(yǎng)正堂報(bào)刊博物館為民辦博物館，成立于2011年，位于天水市秦州區(qū)東升大廈8樓。博物館館占地面積610平方米，建筑面積610平方米，展廳面積420平方米，館藏各類報(bào)刊96000件。舉辦有“館藏報(bào)刊展”一個(gè)基本陳列，年接待觀眾12萬(wàn)人次。