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　　平潭烽火臺(tái)在陽(yáng)泉市聞名遐邇，是《陽(yáng)泉百科全書(shū)》古城寨遺址項(xiàng)目中收錄的唯一一座烽火臺(tái)?！　∑教斗榛鹋_(tái)坐落于桃河北岸平潭街村西的古道邊，現(xiàn)礦區(qū)平潭街小學(xué)東側(cè)呈正方棱體型，高10幾米，頂部邊長(zhǎng)約6米，底部邊長(zhǎng)約9米，用桃河河流石砌成。世傳始建于商朝，明代洪武年間重建。1997年前，是陽(yáng)泉市惟一保存最為完好的烽火臺(tái)?！　》榛鹋_(tái)以煙火為信號(hào)，白天放煙，夜間點(diǎn)火，一個(gè)接一個(gè)點(diǎn)燃，有外敵入侵或京都出現(xiàn)危急的特殊情況才使用，是古代傳遞戰(zhàn)事信息的軍事設(shè)施?！　≡O(shè)立烽火臺(tái)的距離一般為“五里一墩，十里一臺(tái)”，臺(tái)墩之間必須能用肉眼看見(jiàn)，以防錯(cuò)誤點(diǎn)火。經(jīng)過(guò)桃河區(qū)域的烽火臺(tái)，以平潭烽火臺(tái)為中心，西接石卜嘴、賽魚(yú)、辛興、測(cè)石，東連-泉、義井各點(diǎn)，形成一線。平潭烽火臺(tái)選材嚴(yán)格，每層石頭大小一樣，臺(tái)中心是用黃土和白灰混合土夯實(shí)的，從挖掘機(jī)一鏟一道的劃痕看出，十分堅(jiān)硬。臺(tái)的一面有一道自上而下用磚砌成的排水道，能使頂部雨水順道而下，不留積水。從設(shè)計(jì)到施工都保證了烽火臺(tái)的質(zhì)量?！　≡隈R王廟院內(nèi)的西側(cè)墻上原先鑲有一塊小石碑，是專為在烽火臺(tái)北面兩眼水井的所有權(quán)而立的，刻有“永為公用”四個(gè)大字。正是祖上定下的這個(gè)規(guī)矩，兩眼井一直為全村村民公用。村上能吃的甜水井只有這一處，大家都在這里挑水，夏日還在烽火臺(tái)邊乘涼。村民們自然而然成了烽火臺(tái)的守護(hù)人，祖祖輩輩代代相傳，無(wú)意中，培養(yǎng)了人們保護(hù)古跡的意識(shí)。這也是烽火臺(tái)保存完好的關(guān)鍵所在。　　古時(shí)候，平潭烽火臺(tái)是桃河岸邊最高的建筑物，站在獅垴山上往下看，最顯眼的就是平潭烽火臺(tái)。烽火臺(tái)又在晉京大道邊，西面來(lái)的人一望見(jiàn)烽火臺(tái)，仿佛平定城近在咫尺，覺(jué)得輕松了很多。去太原方向的人離開(kāi)平潭街，仰望烽火臺(tái)，則信心備增，精神抖擻。來(lái)往行人都要在這里歇腳小憩。平潭街自然發(fā)展成了一條繁華的街市，烽火臺(tái)成了古道上的路標(biāo)，成為平潭街的標(biāo)志性建筑之一。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到：“商周留跡烽火臺(tái)，威嚴(yán)挺拔村西街。迎得后人抬頭望，千金一笑由此來(lái)?！薄　?937年，日軍占領(lǐng)了平潭街，在村北建宿舍、修醫(yī)院、設(shè)營(yíng)盤(pán)。還妄想控制烽火臺(tái)這個(gè)制高點(diǎn)，設(shè)立望哨，監(jiān)督村里的動(dòng)向，日軍頭目小野四派漢0去試探口氣，平潭街村長(zhǎng)荊吉泰義正詞嚴(yán)斷然拒絕。日軍怕激起村民公憤，就不再提起此事。日軍投降后，閻錫山收編了駐平潭街的遺留日偽人員，拼湊成五大隊(duì)。1947年，陽(yáng)泉解放，五大隊(duì)龜縮到獅垴山上負(fù)隅頑抗，對(duì)平潭街包藏禍心，見(jiàn)烽火臺(tái)插著紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，很想摧毀而后快，但因炮擊射程達(dá)不到，沒(méi)有得逞。獅垴山被四面包圍后，五大隊(duì)成了甕中之鱉，平潭街村民王芳林自告奮勇，冒著生命危險(xiǎn)去獅垴山送最后通牒。五大隊(duì)走投無(wú)路，只得繳械投降。王芳林成了解放陽(yáng)泉的英雄，受到人民政府的嘉獎(jiǎng)。紅旗牢牢地插在烽火臺(tái)上，標(biāo)志著陽(yáng)泉解放取得徹底勝利。

獅腦山百團(tuán)大戰(zhàn)遺址為文化旅游景點(diǎn)。　　百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑景區(qū)位于山西省陽(yáng)泉市區(qū)西南5公里處的獅腦山風(fēng)景區(qū)，建成于1995年，1997年被中宣部命名為全國(guó)“百家愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑位于獅腦山巔，建成于1987年6月30日。紀(jì)念碑座北朝南，由主碑、3座副碑、1座大型圓雕、2座題字碑、烽火臺(tái)及“長(zhǎng)城”組成。整個(gè)建筑群占地25畝。主碑正面鐫刻著彭真同志題詞“戰(zhàn)績(jī)輝煌永垂史冊(cè)”；兩側(cè)分別為徐向前同志題詞“參加百團(tuán)大戰(zhàn)的烈士們永垂不朽”、薄一波同志題詞“百團(tuán)大戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最光輝的一頁(yè)，必將載諸史冊(cè)，永放光芒”。第一座題字碑正面是“百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑”七個(gè)大字，背面是“百團(tuán)大戰(zhàn)示意圖”。第二座題字碑的正反面分別鐫刻著中共中央陽(yáng)泉市委、市政府撰寫(xiě)的《百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑記》和《獅腦山戰(zhàn)斗紀(jì)略》。碑群前面是大型鍛銅圓雕――“奮起的母親”。3座副碑上鑲著6塊巨大的鍛銅浮雕，生動(dòng)地反映了百團(tuán)大戰(zhàn)中軍民“出擊”、“破路”、“攻堅(jiān)”、“支前”、“轉(zhuǎn)移”、“勝利”的情景。在百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑建筑群周?chē)?，還修筑了供人們游覽和休息的獅子閣、鐘亭、蘑菇亭，并新植了大片林木，使具有光輝革命歷史的獅腦山峰，更加美麗、壯觀?！　‰娫挘?353-4016689

　　 看 點(diǎn): 1997年，百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑（館）被中宣部命名為全國(guó)首批“百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”。這里，春日山花爛漫；夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí)；秋來(lái)紅葉遍野；冬季銀裝素裹。這里也是鳥(niǎo)瞰市區(qū)全貌的惟一景區(qū)。 介 紹: 獅腦山公園位于陽(yáng)泉市區(qū)西南的獅腦山主峰，距市中心10公里，占地面積1984畝，海拔1160米，為陽(yáng)泉市最高峰，曾是聞名中外的百團(tuán)大戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)之一。　　 公園內(nèi)有百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑、“長(zhǎng)城”、鐘樓、蘑菇亭等建筑群。紀(jì)念碑座北朝南，從低到高，由主碑、三座副碑、一座大型園雕、兩座題字碑、烽火臺(tái)、“長(zhǎng)城”組成，整個(gè)建筑群占地25畝。最高處是一個(gè)巨大的三角形平臺(tái)，平臺(tái)中心高聳著大理石主碑，三角形的角上各一座副碑。主碑與三座副碑以及兩座題字碑組成了一個(gè)巨大的箭頭，直指石太鐵路，寓意當(dāng)年百團(tuán)大戰(zhàn)以破襲正太（石太）鐵路拉開(kāi)序幕。主碑高40米，形如一把鋒利的刺刀，寓意百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生于1940年，象征著中華民族不畏-、威武不屈、抗擊外敵的革命精神。三座副碑，形如軍旗，象征著參戰(zhàn)八路軍129師、120師和晉察冀軍區(qū)三支大軍。三座副碑之間相距105米，寓意著參加戰(zhàn)役的105個(gè)團(tuán)。3座副碑上鑲著6塊巨大的鍛銅浮雕，生動(dòng)地反映了百團(tuán)大戰(zhàn)中軍民“出擊”、“破路”、“攻堅(jiān)”、“支前”、“轉(zhuǎn)移”、“勝利”的情景。由三角形平臺(tái)往下，從第一座題字碑到主碑之間形成了三個(gè)階段，寓意著百團(tuán)大戰(zhàn)經(jīng)歷的三個(gè)階段。再往下沿東西兩側(cè)設(shè)有4個(gè)烽火臺(tái)，由227米蜿蜒起伏的“長(zhǎng)城”連接，寓意著中國(guó)0領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是中華民族堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城 　　 山西陽(yáng)泉市

百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　榧o(jì)念“百團(tuán)大戰(zhàn)”的偉大勝利，緬懷為國(guó)捐軀的抗日英烈，1985年 4月中共陽(yáng)泉市委、陽(yáng)泉市人民政府報(bào)請(qǐng)中共山西省委批準(zhǔn)，決定在獅腦山主峰興建“百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑”。 “百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑”座北朝南，由主碑、三座副碑、一座大型圓雕、兩座題字碑、四個(gè)烽火臺(tái)和長(zhǎng) 227米蜿蜒起伏的長(zhǎng)城組成，于1987年6月30日建成?！　〗Y(jié)構(gòu)　　高40公尺的主碑 ，形如一把鋒利的刺刀 。主碑的三個(gè)面上，分別鐫刻著彭真、徐向前、薄一波的題詞?！　〉谝蛔}字碑正面是“ 百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑” 七個(gè)大字，背面鐫刻著“百團(tuán)大戰(zhàn)示意圖”。第二座題字碑的正面和背面分別鐫刻著《百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑記》和《獅腦山戰(zhàn)斗紀(jì)略》?！　?997年，百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑（館）被中宣部命名為全國(guó)首批“百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”，使其真正成為陽(yáng)泉乃至全國(guó)一流的愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。這里，春日山花爛漫；夏季涼風(fēng)習(xí)習(xí)，濃蔭蔽日；秋來(lái)天高氣爽，紅葉遍野；冬季銀裝素裹，萬(wàn)綠叢叢，已形成初具規(guī)模的森林公園，成為陽(yáng)泉人民和八方賓客旅游踏青、登高望遠(yuǎn)，鳥(niǎo)瞰市區(qū)全貌的惟一景區(qū)，年接待游客上百萬(wàn)人次。

　　北方山山脈的支脈。從水草山向東南展布，經(jīng)綠堙垴（1369米）、廟梁山（1363.9米）、劉備山（1272.5米）、長(zhǎng)桿梁（1144米）至四角山（1115米），為桃河與溫河的分水嶺，山體由砂頁(yè)巖構(gòu)成?！　?. 落雁垴。位于沙坪街道東側(cè)與郊區(qū)平坦鎮(zhèn)交界處，海拔1369米，屬劉備山脈。該山中間高南北低，山體大部裸露，僅山頂?shù)囊徊糠旨安糠譁掀掠悬S土覆蓋。　　2. 李家山。位于賽魚(yú)街道西側(cè)與郊區(qū)平坦鎮(zhèn)交界處，海拔1364米，屬劉備山脈。該山形勢(shì)陡峻，溝壑縱橫，地勢(shì)西北高，東南低。山體為沙礫和黃土所覆蓋。　　3. 老虎滑巖嶺。位于橋頭街道，屬劉備山脈，西北高東南低，多處有煤層出露。

平潭馬王廟為文化旅游景點(diǎn)。　　平潭馬王廟現(xiàn)居平潭街-區(qū)旁，是古平定境唯一驛站配套上神廟。始建于隋代時(shí)期，據(jù)《陽(yáng)泉市文化志》，載明嘉靖四十三年(1564)清乾隆二十一年(l756)重修，清道光、光緒年間均有修葺。曾遭受過(guò)帝國(guó)列強(qiáng)毀壞。1941年（民國(guó)三十年）王步慶任村長(zhǎng)時(shí)聘用葦泊村的匠人重塑廟內(nèi)神像。廟院以石筑臺(tái)包砌，坐北朝南疊層修建，占地面積2000余平方米。廟內(nèi)上院一排四個(gè)神殿，馬王殿為主殿，高6.6米，面闊五間，檐深四間，五彩斗拱，隔扇門(mén)窗均彩繪，重檐硬山式頂履蓋青瓦，殿內(nèi)磚砌出檐束腰雕花刻紋，神臺(tái)中央端坐金面馬王，頭戴元帥盔，身披龍袍內(nèi)著鎧甲，腰系玉帶，腳登戰(zhàn)靴；額上豎眼珠圓玉潤(rùn)，橫眼炯炯有神，脅下生有四只手分別執(zhí)劍、托金磚、掌印、拿金輪，另雙手托膝，護(hù)心鏡光鑒耀眼，襯得馬王神，氣宇軒昂，神態(tài)剛毅，面目驚人；左側(cè)塑有翦除兇惡，護(hù)國(guó)保邦，管領(lǐng)陰間亡魂的道教護(hù)神城隍，右側(cè)塑有道教四御之一身穿長(zhǎng)袍戴烏帽，慈眉悅目銀須飄的土地；神臺(tái)下塑有手拿鋼叉大刀年頭馬面二鬼卒站像伺候馬王，專捕捉那些禍害百姓的-之徒給予懲處，殿內(nèi)布局十分陰森，令人毛骨悚然，殿前修有供祭祀活動(dòng)和學(xué)生授課用的拜殿?！　●R王又稱靈官（仙官）馬元帥，三眼靈光，靈耀，華光天王，華光大帝。馬天君的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，元代前已在大江南北民間流行，其扶正懲惡之舉深入人心。馬王與趙公明、溫瓊、關(guān)羽譽(yù)為道教0神四大元帥；“中國(guó)神話傳說(shuō)詞典”載馬王和二郎神楊戩、土伯均為三眼神。“搜神大全述”馬王是如來(lái)身邊的至妙吉祥，因毀“焦火鬼墳”違反佛家慈悲為懷教義被罰下凡，賜三只眼投胎于馬耳山娘娘腹中，出生后叫“三眼馬靈光”，三天便會(huì)打架，為除水孽殺死東海龍王，因偷紫微大帝金花槍被困而死。而后又寄靈為火魔公主兒，因出生時(shí)左手有個(gè)“靈”字，右手有個(gè)“耀”字，故名靈耀。拜妙樂(lè)天尊為師，學(xué)得“風(fēng)雷龍蛇馘鬼安民”之術(shù)，得了三角金磚。因大弄瓊花宴，火燒南天門(mén)被逼得走投無(wú)路，又投胎于鬼子母，出生后為救母親，入地獄，步靈臺(tái)，過(guò)酆都，入鬼洞大鬧三界。玉帝看他三次顯圣是個(gè)將才，-可見(jiàn)三界善惡，命其歸真武作0神永領(lǐng)中界，專懲治人間-。俗話說(shuō)“叫你知道馬王爺長(zhǎng)幾只眼”鞭教不軌之徒。在驛道設(shè)驛站建廟護(hù)佑過(guò)往名門(mén)望族、達(dá)官顯貴、文人學(xué)者、紳士商賈行人非馬王莫屬。故百姓對(duì)其極為虔誠(chéng)。連“妻財(cái)子祿”之祝也祈求馬王保佑。廟內(nèi)現(xiàn)存三通功德牌記載外地信男善女、買(mǎi)賣(mài)商號(hào)敬祀者，近千人?！　≌顤|側(cè)有娘娘殿，俗稱子孫殿。殿高4米、五脊六獸，硬山式頂，闊五間，殿內(nèi)供奉的是馬王之母“鬼子母”，即送子娘娘。故將殿修在2.6米高的臺(tái)基上與正殿一樣高聳。攀11臺(tái)階登殿敬祀，求生子女者常來(lái)此處，香火繁盛，熱鬧非常。　　兩殿中間有十多平方米的“藏山大王”殿，原為庵，是廟最早修筑物，古時(shí)人們對(duì)氣象科學(xué)懂得甚少，靠天恩賜。凡遇天旱都到此殿叩拜求雨，有時(shí)巧逢降雨便博得百姓信懶。村內(nèi)置辦下鑾駕、萬(wàn)命傘，金瓜等儀仗用品，可見(jiàn)聽(tīng)天由命祈求風(fēng)調(diào)雨順美好愿望縱深，日長(zhǎng)變?yōu)猷l(xiāng)俗。平潭“藏山大王”泥塑，曾被別村祈雨“偷”走再未送還。1947年8月前又逢天旱，村內(nèi)百姓到平定柏井請(qǐng)回“岱王”由村長(zhǎng)蔡萬(wàn)年任“鄉(xiāng)頭”，在殿內(nèi)焚紙燒香叩拜，隨即由蔡洼排房住的“疤光記”男子充當(dāng)“馬痞”壓道到“九江口”（本村店院水井）用木量器取水五指。正巧午后普降小雨，漸緩旱情。事后用具存放到廟東院王宅再未動(dòng)用。　　廟下院長(zhǎng)棵老槐樹(shù)，高達(dá)17米，樹(shù)圍4.4米，為唐代所植，至今已千年有余，仍四季常綠，葉茂枝盛樹(shù)冠蓋院。有詞為證“千古唐槐獨(dú)枝香，相伴平潭渡春秋，莫道滄桑千帆過(guò)，談笑寒暑又逢春?！薄　∑教恶R王廟修有鐘鼓二樓，始建于隋代，后來(lái)多次修葺。建筑為木石結(jié)構(gòu)，重檐十字飛檐翹角，高0臺(tái)，各步登十六臺(tái)階可攀上鳴鐘擊鼓，原為道廟配套設(shè)施，朝鐘暮鼓，開(kāi)科誦經(jīng)之用。東鐘樓懸掛大鐵鐘一口，為明嘉靖四十三年所鑄，高2米，口經(jīng)1.2米，厚0.1米，因含磷較高，上邊空眼分布適宜，固鐘聲純?cè)d長(zhǎng)，圓潤(rùn)渾厚，鐘音聲波遠(yuǎn)達(dá)二十余里，按村規(guī)作為報(bào)事、報(bào)時(shí)之用，為平潭一“寶”。后因時(shí)局變迭，惜在1958年被人為所毀?！　‖F(xiàn)在懸掛的大鐘，是由陽(yáng)泉市大正工程建筑有限公司董事長(zhǎng)、礦區(qū)政協(xié)委員龔俊強(qiáng)委托山西臨縣招賢鎮(zhèn)星火鑄造廠（廠長(zhǎng)李順有，鑄造師高澤榮）于2008年3月28日鑄造敬獻(xiàn)。

　　七嶺山山脈位于平定縣西南部，起于桃河南岸，沿縣界向東南展布，止于207國(guó)道西側(cè)，是平定縣與壽陽(yáng)縣和昔陽(yáng)縣的界山。主要山峰有虎神山（1324.4米）、虎神廟巖（1394.7米）、盤(pán)道巖（1343米）、刁烏楞（1495米）、七千寨（1529.9米）、侯成嶺（1446.3米）、馬道嶺（1337.5米）、蓮花山（1087米）、藥嶺寺山（1160米）等。山體主要由砂頁(yè)巖構(gòu)成。

簡(jiǎn)子溝煤炭生產(chǎn)線為文化旅游景點(diǎn)?！　『?jiǎn)子溝煤炭生產(chǎn)線。2008年第三次全國(guó)文物普查時(shí)新發(fā)現(xiàn)文物，尚未核定為文物保護(hù)單位，屬近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑工業(yè)建筑及附屬物類文物。位于礦區(qū)蔡洼街道辦事處東窯房社區(qū)簡(jiǎn)子溝西側(cè)，分布面積約6050平方米。據(jù)當(dāng)年童工，現(xiàn)年76歲（2008）的老礦工劉守登（小名劉三孩）回憶，該處礦井原為陽(yáng)泉保晉公司所建，拆除當(dāng)時(shí)煙囪時(shí)，磚上刻銘有“民國(guó)十三年”（1924）字樣。日軍1937年占領(lǐng)陽(yáng)泉時(shí)劫奪該礦，雇用中國(guó)勞工、礦工，采用殘柱法進(jìn)行開(kāi)采，并在生產(chǎn)中采用電力，建成由礦井、選煤線、裝煤線組成的煤炭生產(chǎn)線。該生產(chǎn)線直到1945年日軍投降才停止使用?，F(xiàn)存豎井式坑口1個(gè)，選煤生產(chǎn)線1條，辦公院落2座?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

平潭街馬王廟為文化旅游景點(diǎn)。　　平潭街馬王廟。清代文物。市級(jí)、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，屬古建筑壇廟祠堂類文物。位于礦區(qū)平潭街街道辦事處平潭街東社區(qū)（原平潭街村），平潭街小學(xué)北側(cè)。始建年代不詳；明嘉靖四十三年（1564）、清乾隆二十一年（1756）重修，道光、光緒年間均有修葺。坐北朝南，東西27.55米，南北26.9米，占地面積741平方米。由上下兩座院落組成，上院現(xiàn)存正殿，下院由東西兩座院落組成，西院建有正殿、南殿和西配殿，東院建有東西山門(mén)和鐘鼓樓，均為清代遺構(gòu)，2007年維修。上院正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，卷棚頂，筒板瓦覆蓋。前檐明間辟門(mén)，兩次間辟窗。戲臺(tái)臺(tái)基條石砌筑，高1米。面寬三間，進(jìn)深五椽，卷棚頂，筒板瓦覆蓋，三面觀。戲臺(tái)后部置槅扇門(mén)窗，將戲臺(tái)分為前后臺(tái)。院中有唐槐 1株，清碑7通?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

陽(yáng)泉市革命烈士紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　￡?yáng)泉市革命烈士紀(jì)念館位于陽(yáng)泉市區(qū)獅腦山“百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑”紅色旅游景區(qū)東側(cè)，2006年9月落成。占地面積約13,803.63平方米，建筑面積為8650平方米。主要建筑有革命烈士紀(jì)念碑、中共第一城紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)等。烈士紀(jì)念碑由三片高低錯(cuò)落的弧形巨大墻片和一道紀(jì)念墻組成，碑刻“革命烈士永垂不朽”八個(gè)大字，紀(jì)念墻長(zhǎng)19.47米，高5.4米，墻的正面鐫刻著“中共第一城”。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

藏山風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　? 中國(guó)藏山旅游風(fēng)景名勝區(qū)是“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”、“國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)”、“山西省十佳文明景區(qū)”，首批“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位”、“三晉歷史文化第一名山”。藏山是山西旅游的東大門(mén)，此地群峰壁立，峻極于天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛瀑流泉，是一個(gè)風(fēng)景綺麗，富于幽趣的地方?！　? 藏山因春秋時(shí)期藏匿“趙氏孤兒”而名揚(yáng)天下，距今已有2600多年歷史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據(jù)《史記》記載，公元前597年，晉國(guó)司寇屠岸賈以桃園弒君之惡名強(qiáng)加于上卿趙盾，致使趙家被滿門(mén)抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存，后潛逃于藏山藏匿達(dá)十五個(gè)春秋。于是山以史傳，史以文傳，載入史冊(cè)，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國(guó)十大古典悲劇之首。 　　 藏山景區(qū)游覽面積十余平方公里，由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊，168個(gè)景點(diǎn)組成。在這里您可以撫歷史、拜先圣、聽(tīng)松濤、看人間仙境、望太行雄姿。 　　 藏山殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩(shī)如畫(huà)。春天崖巒滴翠，奇花異木相斗艷；夏日濃蔭蔽空，暗香浮動(dòng)鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴；金秋林疏葉紅，果實(shí)墜地，飛禽松鼠藏食忙；冬時(shí)冰柱倒懸，白雪覆蓋，玉樹(shù)瓊枝山骨風(fēng)。 　　 藏山風(fēng)景區(qū)是一塊天設(shè)地造的風(fēng)水寶地，山因水而含靈，水因山而增秀。碧水繞青山，奇峰對(duì)秀嶺。山勢(shì)海拔1700多米，仙人峰的植被覆蓋率達(dá)97%，僅自然植物就有70多種，其中有30多種珍稀植物和數(shù)種名貴藥材。森林內(nèi)蒼苔密布，枯藤盤(pán)繞，可謂爭(zhēng)怪斗異，千姿百態(tài)。這里還是野生動(dòng)物繁衍生息的樂(lè)園，走進(jìn)園區(qū)，隨處可見(jiàn)松鼠穿梭、鳥(niǎo)雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。迂回在玉帶似的萬(wàn)米盤(pán)山路上，好似一處絕好的天然氧吧環(huán)繞著你，令游客目不暇接，美不勝收。　　

大汖溫泉度假村為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∩轿鞔髿郎厝燃倬皡^(qū)由山西圣天越集團(tuán)投資建設(shè)，項(xiàng)目規(guī)劃占地面積1000余畝，計(jì)劃投資20億元。溫泉度假區(qū)為一期項(xiàng)目，占地面積200多畝，投資5億元，是按照國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)精心打造的，集溫泉沐浴、休閑養(yǎng)生、水上樂(lè)園、生態(tài)旅游于一體，住宿、餐飲、娛樂(lè)、購(gòu)物、會(huì)務(wù)、拓展等配套完整，綜合服務(wù)設(shè)施達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的新型溫泉旅游度假景區(qū)?！　〈髿郎厝挥谏轿麝?yáng)泉盂縣城北藏山以東滹沱河畔，緊鄰即將建成的陽(yáng)五高速梁家寨出口，東距河北省會(huì)石家莊130公里，南距陽(yáng)泉市區(qū)100公里，西距山西省會(huì)太原150公里，北距著名景區(qū)五臺(tái)山110公里，301省道穿境而過(guò)，連接山西與河北，交通極為便利。景區(qū)周邊旅游資源十分豐富，山、洞、塔、廟、關(guān)等景點(diǎn)繁多，人文景觀不勝枚舉。東連著名革命圣地西柏坡；北靠佛教名山五臺(tái)山；南接趙氏孤兒發(fā)源地藏山，是難得的休閑旅游度假景區(qū)?！　∩轿鞔髿郎厝勺缘叵?00米深處，出水溫度60度，屬于高氡硫酸鈉泉，溫泉水中富含氡、鈉、鈣、鐳、鎂等四十多種對(duì)人體有益的微量礦物質(zhì)元素，氡含量：1291貝克/升，在全國(guó)氡泉是名列第二，是我國(guó)稀有的“高溫高氡泉”醫(yī)療礦泉，水質(zhì)好、水量多、水性溫和，能有效促進(jìn)血液循環(huán)、快速消除疲勞，具有養(yǎng)生、美容等功效，同時(shí)對(duì)心血管系統(tǒng)疾病、新陳代謝疾病、風(fēng)濕性疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病等有良好的理療保健作用?！　〈髿郎厝a(chǎn)品打破北方溫泉的傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)思路，著力打造第四代溫泉新形象，即在融合溫泉自然、閑適、動(dòng)感、健康、等特質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)，著意彰顯溫泉產(chǎn)品的文化性和差異化。溫泉區(qū)建筑設(shè)計(jì)以中式風(fēng)格為核心，融合世界各地溫泉之精華，文化韻味濃厚。在露天溫泉區(qū)分布著50多個(gè)風(fēng)格各異、大小不一的功能溫泉池，分為動(dòng)感池區(qū)、兒童池區(qū)、自然養(yǎng)生池區(qū)、主體文化池區(qū)、異國(guó)風(fēng)情區(qū)、傳統(tǒng)文化池區(qū)、疊水景觀池區(qū)、情侶池區(qū)等；室內(nèi)溫泉池區(qū)還設(shè)有大型溫泉SPA水療池、游泳池等。在溫泉接待中心另建有休閑水吧、休息廳、康體健身、電影院、保齡球、高級(jí)SPA理療房等配套服務(wù)設(shè)施，供客人休息娛樂(lè)?！　〈髿郎厝目头考皶?huì)議室按照“五星級(jí)酒店”標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修，溫馨舒適。整個(gè)建筑群由貴賓樓、行政樓、客房主樓、會(huì)議中心組成。內(nèi)設(shè)度假型標(biāo)準(zhǔn)客房140余間、豪華客房80套；有滿足30到500人的不同規(guī)格、不同功能的10個(gè)會(huì)議室，并建造有庭院沙灘、假山和水景等景觀項(xiàng)目?！　「裾{(diào)高雅的餐飲娛樂(lè)區(qū)配套有同時(shí)容納500人用餐的宴會(huì)廳、可容納200多人的多功能演藝大廳、400㎡的電玩城和13個(gè)風(fēng)格不同的高級(jí)餐包、10個(gè)豪華KTV包房。餐飲出品以本地海鮮、本幫精品菜和粵菜為主，突出優(yōu)質(zhì)、精細(xì)、新奇，配以多種正宗地方特色傳統(tǒng)名菜小吃，定將令人回味無(wú)窮?！　榘汛髿郎厝蛟斐蓢?guó)內(nèi)知名的溫泉度假區(qū)，確保溫泉產(chǎn)品、營(yíng)銷和服務(wù)在同行業(yè)中的領(lǐng)先地位，特聘請(qǐng)廣州鳴泉溫泉管理有限公司對(duì)景區(qū)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，其團(tuán)隊(duì)中的高層管理人員均來(lái)自國(guó)內(nèi)各大著名溫泉旅游度假景區(qū)，體現(xiàn)了專業(yè)、規(guī)范和人性化的管理理念?！　〈髿郎厝綘I(yíng)業(yè)后將在設(shè)計(jì)理念、硬件設(shè)施、配套功能、管理服務(wù)等方面將成為山西省乃至華北地區(qū)一流的綜合型溫泉度假景區(qū)。溫泉周?chē)鷥?yōu)美的環(huán)境，寬闊的田野，疊翠的山谷，清新的空氣，形成了天然“氧吧”；園區(qū)內(nèi)湖泊、涼亭步道相映成趣，置身其中會(huì)使人心情豁然開(kāi)朗。這里沒(méi)有城市的繁忙與喧囂，對(duì)久居都市、快節(jié)奏生活的人來(lái)說(shuō)，夜色中盡情享受鄉(xiāng)村原野的寧?kù)o與舒適，能讓人心曠神怡、輕松愉悅。

桃林溝為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　√伊譁?，一個(gè)古老的名稱，因古時(shí)這里的溝溝梁梁都長(zhǎng)滿了桃樹(shù)，因此而得名為“桃林溝”。步入桃林溝景區(qū)仿佛進(jìn)入了東晉大文學(xué)家陶淵明筆下描繪的那種“芳草鮮美，落英繽紛”的“世外桃源”。桃林溝生態(tài)園建成了千畝桃花園，目前是集娛樂(lè)、休閑、觀光、采摘為一體的生態(tài)旅游園區(qū)。每年4月中旬舉辦桃花節(jié)，以花為媒、以節(jié)會(huì)友，吸引了八方賓朋前來(lái)踏青賞花。桃林溝景區(qū)包括桃花柱、桃花源里公園、水上人家、農(nóng)業(yè)觀光園等景點(diǎn)，大家在體驗(yàn)采摘、品嘗美味佳肴的同時(shí),還可以欣賞鳥(niǎo)語(yǔ)花香珍禽異獸。園林內(nèi)孔雀、七彩山雞、珍珠雞、王鴿等珍禽免費(fèi)市民開(kāi)放。另外，桃花源里公園以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，喬灌草合理搭配，地被與宿根花卉應(yīng)用豐富，同時(shí)引進(jìn)南方木棉樹(shù)和本地百年老松等珍稀樹(shù)種，形成了大樹(shù)濃蔭、季相豐富的植被景象，兼具生態(tài)性和觀賞性，富有很強(qiáng)的韻律感，還實(shí)現(xiàn)了三季有花、四季常綠?？梢哉f(shuō)，這里就是一個(gè)佳木薈萃、欣欣向榮的珍稀植物園。桃林溝碩果累累的豐收時(shí)節(jié),您可以親自感受摘桃的感覺(jué)，品嘗無(wú)公害綠色果品，熱情好客的桃林溝人歡迎您前來(lái)賞花、摘桃、品桃！

陽(yáng)泉翠楓山景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、科普教育基地。　　陽(yáng)泉翠楓山景區(qū)　　翠楓山位于陽(yáng)泉市郊區(qū)西南部，東連市區(qū)、南接平定、西攘壽陽(yáng)、北抵新景，占地面積13平方公里，海拔高度1430米，相對(duì)高差700米，年均氣溫10℃。自然森林覆蓋率97%以上，各類植物生長(zhǎng)茂盛且分布均勻。這里春天桃紅李白；夏季綠野凝翠；秋天楓葉流丹；冬季冰雕雪砌；一年四季風(fēng)景如畫(huà)，堪稱自然仙境、天然氧吧?！　〈錀魃铰糜螀^(qū)的物候特征較明顯的月份主要有4-10七個(gè)月份，其中4月中旬桃、杏開(kāi)花，9、10月份紅葉滿山，是旅游區(qū)山林景觀最有生機(jī)的季節(jié)?！　?jù)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院山西分院的勘查，翠楓山旅游區(qū)內(nèi)的岳家溝泉為：二疊系碎巖裂隙水層，為含鍶——低鈉型飲用天然礦泉水，其出水量大小為60m3／日。其礦泉水質(zhì)較好，水量較穩(wěn)定，具有很好的旅游開(kāi)發(fā)前景?！　〈錀魃轿幕Y源豐富，旅游區(qū)內(nèi)保留有局部的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址——擋馬墻遺址?！　〈錀魃斤L(fēng)景區(qū)內(nèi)有與自然生態(tài)相融合的八百米“自然之神”大道，大道兩側(cè)有囊括天地之神的40根圖騰柱；有山西民間的泥人、面花、木偶、皮影、各種休閑茶屋、餐廳，是游客休閑的絕好去處。景區(qū)標(biāo)本館內(nèi)展出動(dòng)海洋、陸地植物標(biāo)本約400余種，是山西省最大的自然科學(xué)教育場(chǎng)所。山上有9個(gè)觀日出、日落、桃花、夏綠、紅葉、雪景的“觀景臺(tái)”；有調(diào)節(jié)心情的“喊山崖”；有自然天成的“財(cái)門(mén)”、“運(yùn)門(mén)”、“福門(mén)”和“龜馱樹(shù)”、“恩愛(ài)到白頭”等景點(diǎn)。　　地址：陽(yáng)泉市郊區(qū)西南部

　　諸龍山森林公園于1993年經(jīng)山西省林業(yè)廳(1994)晉林管字第186號(hào)文件批準(zhǔn)建立的省級(jí)森林公園,總面積2000公頃。公園內(nèi)的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來(lái)為著名的游覽勝地，經(jīng)過(guò)近10年來(lái)的科學(xué)規(guī)劃，不斷加強(qiáng)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和建設(shè)，已建成諸龍山、藏山和水神山三大景區(qū)，成為以悠久的歷史文化，豐富的自然資源和眾多的文物古跡為一體的綜合性森林公園，也是一處新型的旅游勝地，吸引著越來(lái)越多的中外游客，到此游覽觀光、考察研究?！　　　? 諸龍山森林公園，位于盂縣境內(nèi)的西北部。境內(nèi)山巒起伏，形態(tài)各異，平均海拔均在1000米以上，諸龍山，主峰海拔為1467米，藏山和水神山的主峰海拔均在1300米以上。山體的母巖以白云質(zhì)灰?guī)r、灰?guī)r為主，地質(zhì)結(jié)構(gòu)較為堅(jiān)固。土壤以褐土為主，另有沙土粘土。 　　　　 公園內(nèi)有植物種類200余種，森林資源較為豐富。主要有天然油松林，天然楊樺、闊葉混交林，人工油松純林，人工油松、落葉松混交林等；主要樹(shù)種有油松、側(cè)柏、樺樹(shù)、山楊、櫟類等；灌木種類有繡線菊、黃刺梅、沙棘、毛榛、忍冬、六道木、黃櫨、螞蚱腿子等，草本植物有白草、苔草、鐵桿蒿、白頭翁、尖草等?！　　　∫吧鷦?dòng)物有50多種，有土豹、狍子、狐貍、野兔、石雞、野雞、田鼠、鷹、雉、百靈、云雀等。有昆蟲(chóng)160多種?！　　　∪珗@主要分為諸龍山、藏山、水神山三個(gè)景區(qū)：　　　　 諸龍山景區(qū)：　　　　諸龍山：位于縣西8公里，王村鄉(xiāng)下王村東南。山勢(shì)雄偉，群峰疊嶂，懸崖峭壁，巖洞幽靜，這里分布著天然油松林、人工油松純林，郁郁蔥蔥。漫步林中，猶如碧海蕩舟，陣陣清香，沁人肺腑，如入仙境。特別是隆冬，銀裝素裹，空明澄麗，茫茫-，山舞銀蛇，奇景壯觀。在諸龍廟東北方1公里處有一天然石洞，稱“藏仙洞”僻靜幽深，風(fēng)雨不侵。洞頂部凸凹不平，宛如數(shù)條石龍盤(pán)踞于上，形象逼真，巧奪天工。進(jìn)洞后20米處有三個(gè)小洞，內(nèi)有滴泉，洞壁上 布滿石灰?guī)r淋溶斑痕、石筍，形態(tài)各異，誘人遐想。　　　　 護(hù)林防火塔：建于1991年，位于諸龍廟北面梁上的制高點(diǎn)上， 登高鳥(niǎo)瞰群山，茫茫-，古松聳立，秀麗山川，盡收眼底。諸龍廟就掩映在山上的綠樹(shù)叢中?！　　　? 諸龍廟：位于諸龍山上。據(jù)清光緒《盂縣志》記載：“縣西十五里有山，峰巒秀叢，林壑幽深，神來(lái)隱于此，遂以名山。按蘇龍傳譜，神乃江南人，諸姓，號(hào)希默，明洪武時(shí)總兵官，請(qǐng)難兵，起義不服，隱于此山之偏西石洞，久之安坐而化……后立廟祀之。階前有泉涌出，水極清澈，士人呼為滿泉。清光緒五年撫縣(注：唐代時(shí)，現(xiàn)盂縣曾置撫城縣)曾有祈雨，幫奉神人省，事畢奏封請(qǐng)典，賜名‘諸龍神’?！?這一傳說(shuō)，似將實(shí)有的故事神化而已。　　　　 諸龍廟內(nèi)有正殿、觀音大士殿、修行養(yǎng)性殿、古式戲臺(tái)、鐘鼓樓等，正殿側(cè)壁上繪有諸龍、黃龍、黑龍、青龍等神像，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，栩栩如生。廟內(nèi)的碑碣共有12通，最早的1通立于明弘治年間，其余11通皆屬清代遺物。碑由碑冠、碑身、碑座組成。碑身前后兩面刻有蒼勁、秀麗的文字，碑冠雕刻有“二龍戲珠”，或“龍風(fēng)呈祥”，碑座部分的造型，有蓮花，也有龜紋，形式多樣，惟妙惟肖?！　　　? 諸龍廟會(huì)：為每年農(nóng)歷七月十五，來(lái)自各縣和河北省等地的游人達(dá)數(shù)萬(wàn)人?！　　　? 藏山景區(qū)：　　　　 藏山，原名盂山，位于盂縣城18公里的龍華河岸、藏山村東，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，山上奇松怪柏頗多，尤以藏山入口處的“龍風(fēng)”二松最為著名?！　　　? 日落晚照，是藏山寺最為奇特的自然景觀。其位于東峰東山腰一凹處，四圍芳草如茵，青翠欲滴，中央?yún)s呈桔黃色，夕陽(yáng)余輝照射時(shí)，頓呈紫綠萬(wàn)狀。　　　　 藏山洞，為省級(jí)文物保護(hù)單位，在藏山人口處北，東西兩峰對(duì)峙，怪石林立。山腰有一天然巖洞，高約10米，寬約15米，洞內(nèi)能容七架織布機(jī)，有七仙女在此織布的傳說(shuō)，故名“七仙女洞”。而在藏山背后山陰處，有一嶙峋突兀的天然巖壁，狀如蓮花，盛開(kāi)不謝，人稱“南洞西山繡石蓮”，亦堪稱奇觀?！　　　? 藏山廟，位于藏山之上，據(jù)《史記·趙世家》記載：晉景公三年(公元前597年)，大夫屠岸賈以“治靈公賊之致趙盾”為借口，欲滅趙氏，謀與韓厥，韓厥力阻無(wú)效，告于趙盾子朔，勸其逃避，朔不肯，并以“不絕趙祀”相托；屠岸賈與諸將攻趙氏于下宮，殺趙盾子趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，滅其族；趙朔妻莊姬(晉公主)身懷有孕，避禍宮中，生男趙武，屠氏聞?dòng)嵢藢m搜孤，未逞；朔門(mén)之客，公孫杵臼與程嬰相謀救孤，取他人嬰兒以代趙孤，公孫杵臼與假孤慘遭殺害，程嬰與真孤俱匿山中。相傳人們出于對(duì)程嬰等義士的崇敬而修建了藏山廟，藏于盂山之中，后遂將盂山改為藏山。至今山中有洞，取名“藏孤處”。藏山寺廟，依山傍嶺，就地布景，殿閣亭臺(tái)，錯(cuò)落雅致，風(fēng)姿不凡。在藏山半腰有“梳妝樓”，亦名“飛巖樓”，此樓檐牙并啄，為雙層木樓，典雅富麗，建筑奇特，橫臥于峭壁的半山崖，猶如天外飛來(lái)降落于此，頗為險(xiǎn)絕。登臨此樓，但見(jiàn)青峰林立，云霧飄渺，又聽(tīng)飛鳥(niǎo)啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。其余建筑，有報(bào)恩寺、南天門(mén)等。凡現(xiàn)存者多為宋、明、清代所建。尤其是明代，明神宗曾派太監(jiān)來(lái)藏山監(jiān)造廟宇?！　　　? 透玲碑，是文子祠內(nèi)一通始造年代最悠久的古碑，碑題為神泉里藏山神廟記”，系金大定十二年(1173年)六月立，碑峰高1.6米，寬0.88米，厚0.22米，因其石質(zhì)堅(jiān)硬，工藝精湛，光滑如鏡，可照人影，世所罕見(jiàn)，故人稱“透玲碑”。藏山，自古以來(lái)游人不絕，尤其是每年農(nóng)歷四月十五，游人如云，省內(nèi)外數(shù)萬(wàn)人光臨?！　　　∷裆骄皡^(qū)：　　　　 水神山，在縣城東不僅因有烈女祠古建筑、巧奪天工的雕塑工藝和色彩精美的壁畫(huà)藝術(shù)而名聞遐邇，跡因其山川秀麗而馳譽(yù)三晉。水神山，峰巒聳峙，蒼松翠柏，異卉奇花，素有“-花浪”、“云天仙宮”、“云海仙閣”之稱。春夏之季，桃李爭(zhēng)艷，五彩繽紛，幽芳濃郁，山水相映，分外妖嬈，真可謂踏春游夏的絕佳勝境。 　　　　 烈女寺，位于縣城東北4公里的水神山中，相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變后，周世宗柴榮之女柴花公主攜宮女?dāng)?shù)人潛入此山。面對(duì)國(guó)破家亡的慘景，公主悲憤至極，自縊于一棵棗樹(shù)下，后人念其忠貞節(jié)烈，立廟祀之，名曰烈女祠，亦稱圣母廟，俗稱奶奶廟。此廟始建于宋代，現(xiàn)在多為明代建筑，清代時(shí)又進(jìn)行過(guò)修繕。　　　　 烈女祠正殿內(nèi)供有圣母坐像一尊，端莊慈祥，殿側(cè)是侍女塑像，神態(tài)各異，栩栩如生，兩側(cè)墻壁均為山水人物壁畫(huà)，色彩豐富，形象逼真?！　　　? 抱泉樓，亦稱梳洗樓，位于烈女祠內(nèi)，在主殿西南山腰處，相傳為柴花公主對(duì)鏡理妝之處，亦為柴花公主自縊之處。樓前石縫中有凸起的棗樹(shù)根。樓下有泉，水探尺余，故稱抱泉樓。舊時(shí)無(wú)子嗣者常在泉中撈取石塊，求圣母顯靈賜子。每逢農(nóng)歷四月初四廟會(huì)，人山人海，頗為壯觀。 　　　　 諸龍山森林公園交通發(fā)達(dá)，西向太原，東臨石家莊，北達(dá)佛教圣地五臺(tái)山，革命圣地西柏坡，能滿足人們避暑、度假、探險(xiǎn)、療養(yǎng)、科研、教育的需求，是晉東大地上一塊絢麗的瑰寶。　　

華北奕豐生態(tài)園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∪A北奕豐生態(tài)園緊鄰陽(yáng)泉北火車(chē)站，是陽(yáng)泉盂縣石店煤業(yè)有限公司投資建設(shè)的集生態(tài)、環(huán)保、觀光、旅游、養(yǎng)殖、種植、加工于一身的大型生態(tài)項(xiàng)目，在由資源型經(jīng)濟(jì)向復(fù)合型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面做出積極的探索和實(shí)踐。這一點(diǎn)對(duì)于同樣處于環(huán)保重壓之下的井陘縣經(jīng)濟(jì)和部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)企業(yè)生存都具有啟示意義和借鑒價(jià)值。　　生態(tài)園規(guī)劃面積一萬(wàn)三千畝，基本都是黃土丘陵和溝壑，整個(gè)園區(qū)除降香坪村被圍合在內(nèi)之外，其它區(qū)域都與村莊擦身而過(guò)，大量租賃的土地可以用于種植養(yǎng)殖以及園區(qū)建設(shè)，一期開(kāi)園項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和林地、苗圃、種植、養(yǎng)殖基本不用考慮與村民的利益沖突。面積廣大的苗圃很出效果，色彩斑斕的植物搭配如果用在井陘的梯田效果會(huì)更好?！　∶娣e達(dá)七千多平米的圣先樂(lè)生態(tài)酒店耗資三千多萬(wàn)元，規(guī)模檔次都要高于石家莊的神農(nóng)莊園和長(zhǎng)治的生態(tài)餐廳，造景藝術(shù)和就餐環(huán)境堪稱一流，井陘也需要引入嶄新的生態(tài)主題餐廳的理念和模式。規(guī)模不一定特別大，適度即可，能承辦大型婚宴活動(dòng)則可開(kāi)創(chuàng)井陘綠色生態(tài)婚禮之先河，視經(jīng)營(yíng)狀況還可以繼續(xù)延展。除了延續(xù)溫室生態(tài)餐廳對(duì)南方花木的裝飾效果的追求，還得兼顧井陘地域文化的傳承普及功能，陶瓷、石刻和民間歌舞等文化符號(hào)都要有所體現(xiàn)。