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應縣木塔為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　h木塔位于山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。　　應縣木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級，實為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據(jù)測，建筑該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右?！　∧舅越ㄔ熘两褚延?00多年歷史，長期經(jīng)受風雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的?！　∵|代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個封建王朝，當時為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。　　木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所，又是戰(zhàn)爭時用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺?！　∧舅侨珖攸c文物保護單位之一。國家曾多次撥出巨款進行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂陶陶。應縣木塔 應縣木塔

金沙灘旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　金沙灘在縣城南30公里處的黃花梁腳下，是當年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，也是傳說中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。如今金沙灘早已改變了昔日風沙彌漫的荒涼景象，縱橫交錯的防風林帶和碩果累累的經(jīng)濟林，既給其披上常青綠裝，又產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。金沙灘古戰(zhàn)場因楊繼業(yè)父子可歌可泣的抗遼壯舉而聞名于世，楊繼業(yè)父子作為一代忠烈古令傳誦，有關(guān)金沙灘古戰(zhàn)場和楊繼業(yè)父子抗遼的傳奇故事，當?shù)孛耖g更是有口皆碑 　　　　為紀念楊繼業(yè)父子英雄業(yè)績和他們浴血鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，這里相繼有冠以古戰(zhàn)場名字的金沙灘鎮(zhèn)政府，金沙灘林場、金沙灘火車站、金沙灘煤運站、金沙灘農(nóng)牧場等金沙灘鎮(zhèn)是這一帶政治、經(jīng)濟、文化中心，并成為懷仁縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)之一，金沙灘旅游區(qū)更成為人們休閑度假的好去處! 　　

朔州崇福寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　?崇福寺創(chuàng)建于唐麟德二年（公元665年）。遼時曾作為林太師衙署，亦稱林衙院。遼統(tǒng)和年間改名林衙寺，金天德二年（1150年）題額“崇福禪偉”，建筑壯麗?，F(xiàn)存山門及觀音、彌陀、地藏、文殊諸佛殿，并有藏經(jīng)閣、鐘鼓樓等。布局嚴謹，主次分明。藏經(jīng)閣位居殿前，為他處所罕見。彌陀寺，是規(guī)模較大的金代建筑。殿內(nèi)金代塑像壁畫保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊北嶺象峰南麓，距市區(qū)約8公里，該寺創(chuàng)建于北宋太平興國二年（977 年），初名“崇福院”，建筑規(guī)模較小，后遭廢圮?！　? 概況　　 崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側(cè)，是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴，門前雄獅端坐，寺內(nèi)，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創(chuàng)建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，后又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴建，大興土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。　　 崇福寺，有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音閣等。寺內(nèi)，金代建筑、塑像、壁畫保存完好，是一座歷史價值較高的古代寺廟?！　? 彌陀殿是崇福寺主殿，是寺內(nèi)最大的殿堂，始建于金代熙宗皇統(tǒng)三年（公元1143年），距今已有850多年歷史。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內(nèi)前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現(xiàn)存的一處保存完整的金代作品。佛壇上，有“西方三圣”坐像三尊，主像兩側(cè)，有脅待菩薩4軀，金剛兩尊。這些塑像皆為金代原作，塑法古樸、精美。殿壁，壁畫面積達340多平方米。壁畫描繪了佛教講經(jīng)說法的場面?！　? 觀音殿，位于彌陀殿后，是崇福寺內(nèi)最后的一座殿堂。殿內(nèi)有塑像三尊中為觀音菩薩像，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩，為明代原作?！　? 崇福寺，存有唐、宋、遼幾代石造雕像和不少出土文物，藝術(shù)價值極高。　　 值得一提的是，朔城區(qū)崇福寺內(nèi)有一座珍貴的寶塔——千佛塔。現(xiàn)在，塔身在臺北歷史博物館，塔頂在崇福寺?！　? 這座北魏千佛塔曾被日本掠奪，塔頂被愛國人士隱藏，日版戰(zhàn)敗后將其交還中國，被存于臺北歷史博物館，佛塔從此身首異處?！　? 北魏曹天度千佛塔，它至今也兩岸分存。石塔原存今山西省朔州市朔城區(qū)崇福寺彌陀殿內(nèi)，由基座、塔身、塔剎三部分組成，系北魏天安元年（466）宮內(nèi)小臣曹天度為亡父穎寧、亡子玄明在平城（今大同）所造。 　關(guān)于此塔，奧地利格拉茲大學藝術(shù)史學院海因里?！じ窆隆じヌm茲教授曾這樣評價：“它對我們研究中國早期佛教和造塔史，具有不可估量的價值?！?　然而，它的命運也多舛。1937年9月，日本侵略軍占領(lǐng)朔縣后，發(fā)現(xiàn)了這座石塔，欲將其掠走。裝箱時，被當?shù)乩习傩瞻l(fā)現(xiàn)，冒著生命危險將塔剎藏匿起來，但塔座和塔身還是被日軍掠走了。后來，塔剎交還給了崇福寺文管所，留在朔州。而塔座和塔身，在抗日戰(zhàn)爭勝利后，交還我國，后被運往臺灣，現(xiàn)存臺北歷史博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。 　北魏曹天度石塔身首分離，已有70余年，所幸保存完好。已故史學家史樹青先生曾說：“從這一石塔的曲折經(jīng)歷，我們可以看出祖國近代歷史的一個側(cè)面，塔身在臺灣，塔頂在山西，身頂異處，不能璧合，實在是一件憾事?！?　其實，類似的分離，還有許多。它們共同訴說著中華民族的悲歡離合，令人唏噓。 　-在談《富春山居圖》時說：“希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫”，我們也期盼北魏曹天度石塔這一國之瑰寶，能有身首復位、重現(xiàn)真身的那一天，期盼本是同根生的文脈早日相融、接續(xù)?！　∷聝?nèi)布局　　 崇福寺一進院正面這座5楹大殿叫天王殿，也叫金剛殿，原來內(nèi)供四大天王及兩金剛，現(xiàn)塑像已無存，辟為文物展覽室，不定期搞專題展覽。　　 崇福寺二進院這座面闊5間，進深3間的二層0叫千佛閣。明代以前叫藏經(jīng)樓，明代重修后閣內(nèi)周設(shè)千尊佛像，遂更名千佛閣。千佛雖已不存，但名稱沿用至今。正面彌勒佛像和佛后的木制0模型。佛像為銅鑄，高約1米，是崇福寺傳存的明代作品。后面這座三檐雙層0，高約4．5米，結(jié)構(gòu)精巧，造型別致，據(jù)傳是明代仿唐代這里的大藏經(jīng)閣式樣而作，觀賞和研究價值都很高。東西兩側(cè)的造像。東邊7尊是砂　　 巖造像，高1米左右，是從朔州南榆林鄉(xiāng)舊廟遺址0土；西邊7尊為貼金檀木造像，計有1佛4菩薩2羅漢，是朔州西山名剎神應寺遺物。　　 崇福寺三進院落左右相對的這兩座面寬5間的配殿，東邊是文殊堂，原內(nèi)供文殊菩薩和十八羅漢，西邊是地藏堂，原內(nèi)供地藏二正菩薩和十大閻君，現(xiàn)二堂塑像均無存，辟為文物陳列室。值得注意的是，按照佛寺慣例，如果東側(cè)為文殊殿，西側(cè)該是普賢殿；如果西側(cè)為地藏殿，東側(cè)應為觀音殿。而這里卻是文殊殿與地藏殿相對。　　 崇福寺四進院正北便是崇福寺的主殿彌陀殿，面闊7間，進深5間，建筑面積約937平方米，通高21米多，其中月臺高約2米，大殿凈高19米有余。彌陀殿建于金皇統(tǒng)三年（公元1143年），是中國現(xiàn)存遼金時代三大佛殿之一（另外兩座在大同和遼寧義縣），也是寺院精華所在。彌陀殿的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃被譽為“金代五絕”，下面我們逐一欣賞?！　? 正面檐下“彌陀殿”豎匾是金大定二十四年（公元1184年）原物，筆法純熟，字體遒勁，至今已歷800多個春秋。　　 大殿內(nèi)佛壇橫跨5間，設(shè)像9尊?！拔鞣饺ァ倍俗魑?，中為彌陀佛，東為觀音菩薩，西為大勢至菩薩，3尊主像儀態(tài)雍容華貴，面部端莊恬靜，氣度超凡脫俗。主像兩側(cè)4尊立像為脅侍菩薩，壇前兩隅為0金剛，俗稱哼哈二將。9尊塑像共居佛壇，主次分明，高低大小錯落有致，組成一個和諧協(xié)調(diào)的整體。塑像雖經(jīng)明代重裝，但造型、軀體、面容、衣飾仍保持金代原塑風骨，是難得的金代塑像精品?！　?/p>

右玉國家級生態(tài)旅游示范區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∶裰{“走西口”的西口就在這里。右玉縣西北、北方以古長城為界，與內(nèi)蒙古的涼城和林格爾縣毗鄰，自古為我國北方要塞，是中原通往蒙古的主要關(guān)口和稅卡，這里在春秋以前一直為北方少數(shù)民族所占領(lǐng)。境內(nèi)古城堡隨處可見，烽火臺沿山相望，自然景觀也十分壯麗，有塞上草原之稱，是休閑度假、跑馬騎射的最佳去處。右玉縣是國家級生態(tài)示范區(qū)，被聯(lián)合國評為最佳宜居生態(tài)縣，有“中國古堡之鄉(xiāng)”和“中國魅力小城”的美譽，它是山西唯一用縣命名的國家級AAAA級景區(qū)、最值得向世界推薦的旅游縣。西口就是著名的景點殺虎口，在晉蒙交接處，北倚古長城，西臨蒼頭河，已有兩千多年歷史。明清時期，殺虎口是晉商的主要通道，曾經(jīng)盛極一時的“大盛魁”商號的發(fā)祥地就在這里。清極盛時期，關(guān)稅日進“斗金斗銀”。這里的古長城雄偉壯觀，保存完整的殺虎堡，綿延相望的烽火臺，蒼涼的古戰(zhàn)場，清晰可辨的古橋古道和古樂樓等，似顆顆璀璨明珠，鑲嵌在殺虎口的大地上。 “走西口”不僅承載著晉商的光榮與夢想，更銘刻山西人移民謀生的血淚悲情。殺虎口是明清山西歷史的縮影，是中國近代金融貿(mào)易興衰的實證。

平魯北固山為國家AAA級旅游景區(qū)?！　▲P凰古城又名鳳凰城，距今已有530多年的歷史。相傳選址修筑城垣時，在北固山頂落下一只美麗的鳳凰，欲作蓄勢待飛之勢。人們視為吉祥之兆，故稱之為凰城。而平魯區(qū)北固山景區(qū)就位于這美麗的鳳凰城。 北固山海拔高度1596米，是當初修筑古城的軍事依托，伴隨著時代的發(fā)展，古城由明朝中葉的衛(wèi)所轉(zhuǎn)變?yōu)榍宕目h治所在，北固山的作用也在不斷改變，成為明、清兩代傳統(tǒng)神道文化建筑的聚集區(qū)。為實現(xiàn)平魯區(qū)經(jīng)濟的跨越轉(zhuǎn)型，從2008年開始，依托鳳凰古城，重點開發(fā)北固山景區(qū)，先后投資近0.6億元，目前景區(qū)占地占地面積2.43公頃，并于2014年通過國家AAA級景區(qū)驗收。 北固山突兀挺拔，為古城增添了雄奇壯觀的山岳風采。山上0高聳，殿宇宏闊。鐘樓、鼓樓、千佛洞、財神廟、祈雨臺、聚仙巖、鳳凰閣等景點層遞步列，氣勢磅礴，融儒、佛、道三教為一體，凸顯出濃郁的邊塞文化特色，自古為平魯古八景之首?！　【皡^(qū)地址　　山西省朔州市平魯區(qū)鳳凰城鎮(zhèn)鳳凰城村 　　最佳旅游時間　　4月—10月　　開放時間　　早八點至晚六點，都可以游覽，節(jié)假日不休息。　　交通信息　　自駕車線路：北固山景區(qū)位于109國道與G18高速——榮烏高速交匯處，109國道從北固山山腳穿過，距榮烏高速鳳凰城出四公里。 景區(qū)內(nèi)交通：在鳳凰城東城門外有大停車場，不需要小交通費用。步行入城300米就進入景區(qū)正門。 提示：景區(qū)屬封閉性，從哪兒進去，從哪兒出來。從景區(qū)入口到最高處，相對海拔有200米，身體虛弱者要注意游覽速度。上山臺階安全舒適，有專門休息平臺。游客可以先佛再道后儒來參觀廟宇建筑。拍照最佳處，位于山前廣場東小花園，避開上山臺階，盡量把整個山勢納入鏡頭?！　÷糜翁崾尽　?.景區(qū)屬封閉性，從哪兒進去，從哪兒出來。從景區(qū)入口到最高處，相對海拔有200米，身體虛弱者要注意游覽速度。上山臺階安全舒適，有專門休息平臺。游客可以先佛再道后儒來參觀廟宇建筑。拍照最佳處，位于山前廣場東小花園，避開上山臺階，盡量把整個山勢納入鏡頭。 2.周邊景區(qū)景點 平魯區(qū)范圍內(nèi)： 向西30公里有烏龍洞景區(qū)，向南有安架山神樹，平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)李林烈士陵園、平魯博物館、安太堡露天煤礦。向北有明海湖度假旅游區(qū)，明長城頭道邊——外長城。 朔州市和及周邊地區(qū)：向東沿108國道可去右玉殺虎口景區(qū)，向北沿108轉(zhuǎn)209國道可去內(nèi)蒙古呼和浩特昭君墳景區(qū)，向西沿G18榮烏高速可去晉蒙交界黃河老牛灣景區(qū)。

華嚴寺磚塔為省級重點文物保護單位?！　〗榻B:　　華嚴寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址?？贾畾堅珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩?，當系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿。窟前磚砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現(xiàn)存佛像考查，系遼金時期雕鑿?？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當系清代重加無疑。東側(cè)有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當年是佛教的繁盛之地。　　華嚴寺磚塔，俗稱清涼山塔。創(chuàng)建年代不詳。從其他佐證和現(xiàn)存結(jié)構(gòu)分析，應為遼代中期遺構(gòu)。塔聳立在山巔，座北朝南，平面呈八角形，八隅邊長1．50米。七級空心，通體施各種尺寸的溝紋磚砌筑，高13米左右。最下層磚砌單層須彌座，高約1米。座下施石材，也不設(shè)方形基座，依塔身用磚直砌數(shù)層，逐漸內(nèi)收，為束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱劃分為三間壺門，壺門中凸肩收成曲線，高0．26米，寬0．50米。倚柱做成金剛、力士支撐上部平座和塔身?！　∷碛赏獗凇⑺氖医M成。外壁各轉(zhuǎn)角處都砌成抹角方形壁柱，高約2．5米，上承普柏枋。塔身正南面開高1．55米、寬0．60米的磚券門，上置門額，供人出入塔心室。室內(nèi)空間較小，平面呈方形，四隅各寬1米，稍有收分，總高3．4米。頂部用大小不同的磚挑疊砌成方形和八角形，逐層遞減內(nèi)收，使攢尖頂略收即平，形式與制作都比較精致?！　∷砩祥茉O(shè)仿木結(jié)構(gòu)的四鋪作斗拱一周，以上各層不用。斗拱放于普柏枋上，其用材較大。配置情況：角柱上各施轉(zhuǎn)角鋪作一朵，其做法櫨斗上用足材泥道拱上承柱頭枋，中間隔以散斗。外挑出華拱一道，上托撩檐枋挑撐著塔檐。塔檐雕拼成椽、飛、連檐、瓦口等。翼角為磚木混合結(jié)構(gòu)，下出老角梁，仔角梁。上部六層檐、椽做法亦同。頂部剎桿、寶瓶等其他構(gòu)件現(xiàn)已不存。塔的立面形象呈圓錐體，和其他遼塔一樣。二層以上的塔身驟變低矮，塔身寬度由底向上遞減，塔檐距離較近，形成微微膨出的曲線輪廓，故造型優(yōu)美秀重。　　塔下采用須彌座，使用大量的浮雕，如壺門、束腰、柱額、墻面、塔檐各部完全模仿木構(gòu)建筑，這是遼、金時期佛塔的重要特征。其次，把各種動、植物圖案和飛天、力士等雕拼上去，以達到華麗美觀的作用。另外，塔身上檐柱端及補間無施斗拱，和同時期的塔相比較，常可見到。塔的最下層很高，以下各層間距特短，外部塔檐層層緊接。層間不設(shè)門，不開窗孔，這種做法，在遼塔中是最常見的一種。塔重疊數(shù)層，但毫無重壓之感，處理得很自然。　　遼代統(tǒng)治者崇信佛教，在五京轄地廣建寺院，不僅吸收融合了當時漢族建筑文化，同時繼承和發(fā)展了隋、唐時期的固有結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)，創(chuàng)造出許多具有歷史價值的佛寺殿塔，如大同下華嚴寺薄迦教藏殿、善化寺大雄寶殿、應縣佛宮寺釋迦塔、河北薊縣獨樂寺觀音閣和山門等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。與此同時，磚、石塔得到空前發(fā)展，其式樣與類型增多，雕拼手法更加洗練精熟，和早期塔比較，遼、金塔以雕刻細膩、裝飾華麗和逼真的仿木構(gòu)形式取勝。特別是從遼道宗清寧初年開始，和我國富有傳統(tǒng)的建造技法相結(jié)合，如臺基、平座斗拱，不同式樣的勾欄拼上去，多姿華麗，成為遼、金塔高基座形式的重要特征?！　∵|代中期磚塔平面設(shè)計盛行八角形，塔體做成密檐式，空心塔之構(gòu)造大多承襲唐代“單套筒”構(gòu)制。塔的外輪廓線呈錐體狀，和唐以前的不同。須彌座大多雕字紋樣式或歌舞、伎樂、金剛、力士等。再如斗拱的使用，遼塔轉(zhuǎn)角大都有45°斜拱，其他各代卻不同。就塔檐變化來說，唐代以前均為古老的疊澀檐，而遼代塔檐做法與我國木構(gòu)建筑的出檐結(jié)構(gòu)可謂惟妙惟肖，如連檐、瓦隴、翼角等。上述時代特征是很明顯的，可以華嚴寺磚塔的年代相印證?！　∪A嚴寺磚塔，不僅為研究當?shù)貧v史建筑提供了重要的實物資料，而且重要的是對研究中國造塔的結(jié)構(gòu)做法、體例均具有很高的學術(shù)價值。 　　 山西朔州市　　何家堡鄉(xiāng)　　何家堡鄉(xiāng)緊臨縣城，全鄉(xiāng)10個行政村，鄉(xiāng)域面積72平方公里。 境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，擁有5個大型企業(yè)，分別是中蘆煤業(yè)、何家堡煤業(yè)，同煤水泥廠、中蘆制衣公司和投資3.5億元的郝家寨蔬菜大市場。我們鄉(xiāng)歷史悠久，旅游文化發(fā)達，境內(nèi)擁有金沙灘生態(tài)旅游區(qū)、清涼山生態(tài)旅游區(qū)、金沙灘生態(tài)觀光園區(qū)，旅游事業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。 農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)扎實，全鄉(xiāng)土地肥沃，以傳統(tǒng)的種植玉…… 詳細++

李林烈士陵園為文化旅游景點、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　±盍至沂苛陥@，前身為平魯縣烈士陵園，位于平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)。1987年，該園被山西省政府正式批準為“省級重點烈士紀念建筑物保護單位”；1995年至2004年先后被中共山西省委、省人民政府、中共朔州市委、市人民政府命名為“愛國主義教育基地”。并先后被團省委、省教委、省國防動員委員會命名為“全省青少年傳統(tǒng)教育基地”、“德育教育基地”、“國防教育基地”。2002年4月26日被全國僑聯(lián)授匾命名為“愛國主義教育基地”。2006年、2008年、2010年被省精神文明建設(shè)指導委員會命名為“山西省文明和諧景區(qū)”。2009年3月被國務院批準為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”。　　地處晉西北黃土高原的平魯區(qū)，北以長城為界與內(nèi)蒙古接壤，東連右玉，西接偏關(guān)，歷來是兵家必爭之地。這里山陡路險，溝壑縱橫，依據(jù)特殊的地理環(huán)境，抗日戰(zhàn)爭時期是革命老根據(jù)地之一，有著光榮的革命歷史。在這塊英雄的土地上，灑滿了革命先烈的鮮血。著名抗日民族女英雄、歸國華僑李林就壯烈犧牲在這里。為了激勵后人報效祖國，建設(shè)家園，平魯縣于1964在政府駐地井坪鎮(zhèn)動工修建了平魯縣烈士陵園，1980年，李林烈士雕塑落成，1992年擴建了李林烈士紀念館。2000年經(jīng)全國僑聯(lián)倡議改名為李林烈士陵園。2002年新塑李林烈士青銅騎馬像。2010年6月經(jīng)國務院批準，李林烈士陵園遷建于井坪鎮(zhèn)平萬路南山公園，占地面積100畝，總投資2400萬元?！　±盍至沂苛陥@辦公區(qū)、李林烈士事跡陳列室、平魯革命斗爭史紀念館位于陵園東側(cè)，建筑面積5200平方米，仿古建筑，氣勢雄偉壯觀，室內(nèi)陳列著3萬余字的歷史文獻和300多幅照片及黨和國家領(lǐng)導人薄一波、康克清、張國基的題詞，李林手稿、照片等很多珍貴實物，并利用聲光點、電子翻書、弧幕投影、幻影成像、電子沙盤、場景復原、場景效果、多媒體觸幕屏等高科技手段，展現(xiàn)了李林光輝事跡和平魯革命斗爭史?！　±盍至沂苛陥@紀念廣場、墓區(qū)廣場、停車場建筑面積20000平方米，并進行了相應的綠化，在廣場矗立了李林烈士銅像，高4米，基座高2米，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了李林生前橫槍躍馬、馳騁疆場、不畏強敵的颯爽英姿?！　「锩沂考o念碑高高矗立在烈士陵園正中，高19.40米,方形殿頂，堅固挺拔，象征著李林犧牲于1940年，正面鐫刻著“為國犧牲，永垂不朽”8個大字，在陽光的輝映下，剛勁有力，熠熠生輝?！　≡诶盍直笥?0步臺階，兩側(cè)擋土墻面各5×58米，漢白玉石材掛面，西側(cè)雕有發(fā)生在平魯抗日戰(zhàn)爭時期的主要事件，東側(cè)雕有部分抗日英雄人物及事跡。　　墓區(qū)位于陵園北側(cè)，建有李林墓和犧牲在平魯土地上的其它64樽烈士墓，并塑有李林烈士紀念碑，白辛莊、張崖溝慘案碑和個別烈士紀念碑，周邊綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美?！　〗▏?0周年，李林被評為全國“雙百英雄”人物之一。2010年4月26日，中共山西省委、全國僑聯(lián)、全國婦聯(lián)在李林烈士陵園舊址成功舉行了李林犧牲70周年紀念大會，李林精神光照千秋、永傳后人?！　〉刂罚荷轿魇∷分菔衅紧攨^(qū)朔州市平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)南山一號　　郵編：036800　　電話：13994915616　　信息來源：中華人民共和國民政部　　井坪鎮(zhèn)　　井坪鎮(zhèn)黨委、政府按照“轉(zhuǎn)變觀念抓節(jié)水，集中精力建園田，科技興水上檔次，建設(shè)明珠增效益”的總體思路，實行農(nóng)、林、水綜合開發(fā)和田、林、路、井、機、電六配套，采取生物措施與工程措施相結(jié)合，建設(shè)高產(chǎn)、高效的北坪農(nóng)業(yè)園區(qū)，該工程面積3750畝。 北坪高效農(nóng)業(yè)園區(qū)已完成了四大主要工程：一是以開路修渠、植樹為主的框架工程；二是以打井、飲水為主的水源工程；三是以植…… 詳細++　　信息來源：中華人民共和國民政部

　　魯溝村西距縣城23公里，北連大同20公里，交通便利。該村以打造生態(tài)旅游園區(qū)為抓手，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，高標準建成如下景點。2014年被省農(nóng)業(yè)廳、旅游局、廣播電視臺等單位聯(lián)合授予“山西省最美旅游村”?！　〉滦⒃?占地80畝，投資9000萬元。園內(nèi)建有仿明清四合院、四層巖、人工湖、跨湖拱橋、水榭0，還有游船數(shù)艘供游人玩耍，巖下有涼風洞，花草叢生，綠地如蔭，芳草鮮美，落英繽紛，恍若世外桃源，讓人流連忘返?！　∥鍫攺R 占地75畝，與五臺山一脈相承，廟內(nèi)殿堂林立、香火旺盛，每年慕名前來的游客不計其數(shù)，以北京、內(nèi)蒙、大同居多。附近居士自籌資金唱戲，每月初一重不間斷，也已成為當?shù)氐囊淮筇厣?。　　舉人院 舉人院原為李家先人李恒泰居住之所，李恒泰生于清朝道光年間，天生力大無窮，名揚十里八鄉(xiāng)，后考取武舉人。原本有考取進士，入朝做官的機會，但是由于父親早逝，老母身患頑疾，生活不能自理。他毅然放棄了考取進士和做官的機會，選擇了留家孝敬老母,直至母親過世后才出世做官，后做大同總兵，鎮(zhèn)守一方?！　∧虾?位于魯溝村南，湖中心建有觀景區(qū)、野營燒烤區(qū)、農(nóng)家樂休閑中心各1處，湖上配置相關(guān)的游樂設(shè)施，湖內(nèi)飼養(yǎng)五色魚、種植荷花、蘆葦，以供游人觀賞，湖中心設(shè)有垂釣中心及小舟等供游人游玩?！　∏隉魣鰝髌?魯溝村原名雙龍鎮(zhèn)，是有名的邊關(guān)重鎮(zhèn)，也是連接中原和塞外的交通樞紐。楊家將曾在此安營扎寨，擺下九宮八卦龍門陣訓練人馬。每到夜晚，佘太君親自坐陣指揮演習。由于太君已是103的高齡，再加上天色昏暗視線不好，六郎命陣內(nèi)兵士舉著火把，按九宮八卦方位來回調(diào)動。后來，楊家將利用此陣大獲全勝，使得邊關(guān)穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)。民間為了紀念楊家功勛，按九宮八卦陣行擺成一個燈場，中間豎起高高的老桿，上掛紅燈，意為老太君坐陣。老百姓敲鑼打鼓載歌載舞，到九宮八卦燈陣轉(zhuǎn)上一圈，摸摸老桿，祈求年年平安，歲歲如意，健康長壽。

　　西安堡古堡　　懷仁縣城東去15公里，海北頭鄉(xiāng)東北方有座古城遺址——西安堡?！稇讶士h志》記載，該城原為驛站，建于明天順八年，為塞外驛地，嘉靖三十八年改大堡，遂廢。隆慶三年設(shè)操守防御；萬歷三十一年以磚包修建大墻約百余丈，墻體全部用每塊23.5斤重的大青磚包砌，高三丈，垛高六尺，池深一丈。南北276米，東西200米古堡東西226米，面積約6萬余平方米，小城也！內(nèi)有南北四重門，為有名的甕城。開門設(shè)甕城。每門有兩塊門額刻石，每塊二尺見方，每塊雙鉤線刻有一個尺八大的字。北門為“金、湯”，南門為“鎖、鑰”（也說“鎮(zhèn)、朔”），兩個門額刻石上還有一寸見方的陰刻小字題“分守兵道參政渤海李口分守井坪路參將范陽張鶴”，“巡撫大同御史中鄉(xiāng)張?zhí)輹薄版?zhèn)守大同官兵云中焦成勛萬歷三十二年甲辰三月”?！　”ぶ薪窒镆?guī)整有序，十字街東有操守署，后改建為龍神廟。北甕城有立馬橫刀的關(guān)老爺廟，南門外數(shù)百米遠處有一規(guī)模宏大的興國寺，嘉靖三十八年（1559年）虜至焚毀，后又重修，遺址尚存。當年北城墻上有“真王廟”、南城墻上有“日光廟”、西南角城墻上有“魁星樓”、南門甕城上有“文昌廟”；當街“關(guān)公廟”、“觀音廟”、舊大隊“龍王廟”五間、“三官廟”間半、“牛王爺廟”間半、“奶奶廟”三間、“五道廟”一間、“城隍廟”一間?，F(xiàn)在，這些廟院基本損壞殆盡?！　∏屙樦文觊g因姜瓖兵變之故，西安堡做了大同的縣治整整四年，四年后復回大同。此時，西安堡實際已經(jīng)是城的規(guī)格、身價了。新世紀初，憑借《瘋狂的石頭》當紅的年輕導演寧浩在國外獲獎的處女作《香火》就是以西安堡為拍攝外景地。

　　文殊塔建于懷仁縣城中心人民公園北端，是一座城市的標志性建筑及景觀視覺中心點，毗鄰懷仁一中，象征著當?shù)匚幕?，有望文殊降臨賜福之意。由五臺山建筑工程公司承建，2011年5月開工，2012年10月竣工?！　∥氖馑橐蛔逻|八角十三層盔頂密檐式空心磚石塔，通高68.36米。塔建于1.8米高的八角形石砌平臺之上，平臺以上是高9.73米的兩層八角形基座，下層基座由浮雕十八羅漢及佛家講經(jīng)的一些場景組成，東西兩面開設(shè)券門可入塔室；上層基座稍小，每面以短柱隔為七座壸門形的龕，龕內(nèi)浮雕文殊坐像，各龕之間及轉(zhuǎn)角處均浮雕金剛力士像?；蠟槠阶糠郑阶窎頌榉履局貣硗敌脑?，每面補間鋪作四朵，平座勾欄上雕精美的纏枝蓮、寶相花、萬字文等紋飾。平座之上用三層碩大的仰蓮座承托塔身。塔身平面也為八角形，八面間隔著隱作拱門和直欞窗，門窗上部及兩側(cè)浮雕出天王、菩薩、天神等神像，塔身陽角處的石柱上浮雕升龍。所有雕飾造型極為生動優(yōu)美。塔身之上有隱作出的欄額和普柏枋，折角部位交叉出頭處砍截平齊，一如遼式木構(gòu)建筑的做法。塔身以上就是十三層塔檐，檐下均施仿木結(jié)構(gòu)的斗栱，各層塔檐自上而下逐層遞減，輪廓線形成豐滿柔和的收分，使得整座塔的造型顯得格外雄偉壯麗，穩(wěn)重挺拔。　　塔內(nèi)一層塑有漢白玉文殊菩薩，左手執(zhí)青蓮花，花上放般若經(jīng)梵篋，表示般若之智一塵不染。右手執(zhí)寶劍，以金剛寶劍能斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。身坐白蓮臺，表示清凈。塔內(nèi)四周鑲刻有五百羅漢，形態(tài)各異，栩栩如生。

　　殺虎口位于右玉縣西北35公里處，是外長城一個重要天然關(guān)口。它東臨塘子山，西側(cè)大堡山，北依雷公山、廟頭山，萬里長城由東北向西南延伸而去，像個半圓形圍墻將殺虎口圍在里邊，東西兩側(cè)山嶺崖陡壁立，蒼頭河由南向北貫穿其中，構(gòu)成一道寬200多米，長3000多米的天然關(guān)隘?！　v代王朝都在此屯兵遣將，設(shè)置防守。明朝嘉靖二十三年建土堡，萬歷二年用磚包筑堡墻，方圓二里，高三丈五尺，南門一座。萬歷四十三年又筑新堡一座，并于兩堡中間，門東西筑墻，將新舊兩堡合二為一，前后左右開門四座，周圍五百四十丈，計三里。新舊兩堡相依，北面通往內(nèi)蒙，設(shè)有柵門，恰與萬里長城之城頭堡相連，地勢十分險要。 自從明王朝與蒙古靴靶部落議和通商以后，殺虎口又成為中原與塞外的集易中心，商賈輻揍，店鋪林立。 　　 殺虎關(guān)古稱參合口，唐朝稱白狼關(guān)，宋朝稱牙狼關(guān)。明朝為了抵御蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰(zhàn)，故而起名“殺胡口”。自從明朝隆慶五年，蒙漢“互市”以來，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡（天鎮(zhèn)）馬市重新開放，為了緩和-，遂改名為“殺虎口“。殺虎口

馬邑漢墓群為山西省文物保護單位?！　〗榻B:　　 馬邑漢墓群分布于朔州市朔城區(qū)四周20公里以內(nèi)范圍。朔城區(qū)現(xiàn)址是秦漢馬邑城的一部分，地處雁門關(guān)外，為中原地區(qū)通往塞外漠北草原的必經(jīng)之路。南部通過陽方口、雁門關(guān)可達中原，北有臘河口、劉家口可達平城（今大同市），西南有大水口、北岔口直達黃河。歷史上胡人的南侵擄掠，漢人反擊圍剿，均以該地區(qū)作為重要的進攻和防守目標。尤其在漢代，這里是重要的關(guān)外軍事重鎮(zhèn)。那些守衛(wèi)邊關(guān)的將士死后大都埋葬在這里，形成這一帶地區(qū)密集的漢代墓葬群?！　? 該墓群由許多較為集中的墓葬群組成，以漢馬邑故城周圍5公里以內(nèi)最為密集，其他墓群則分布于有戰(zhàn)略意義的重要隘口附近。70年代以來，由于平田整地等農(nóng)田基本建設(shè)，原有封土大多鏟掉，現(xiàn)今尚有大型封土近150處，分布于三青梁至照十八莊村一線，祝家莊村到牛家店村一線，南關(guān)到水泉梁一線，南邢家河村到白莊一線。1982年以來，由于漢馬邑故城東北4公里處開辟平朔生活區(qū)，在地表沒有任何跡象的情況下，通過考古鉆探，共發(fā)掘戰(zhàn)國至東漢時代的墓葬2200余座，出土各類文物1700余件。現(xiàn)存封土呈圓錐體和覆斗型兩種，這些封土堆夯層明顯，厚度在5—20厘米，高度在2—20米之間，底邊周長20—200米左右。馬邑漢墓群為省重點文物保護單位。 　　 山西朔州市

平魯南山文昌塔文化公園為文化旅游景點。　　平魯南山文昌塔文化公園又稱南山公園，分為文昌塔區(qū)、戰(zhàn)國秦漢墓遺址保護區(qū)、石碑及出土文物保護展覽區(qū)、四季植物公園區(qū)。中部為文昌塔區(qū)，主要建筑有文昌塔、牌樓、山門、戲臺與看臺及附屬設(shè)施。西部為四季植物園，種植不同季節(jié)的植物、花卉。配有亭、廊、座椅等，由小道連接為一體。東部為戰(zhàn)國秦漢墓遺址保護區(qū)、石碑及出土文物保護展覽區(qū)，主要建有博物館、碑廊、仿漢亭等。文昌塔于2008年10月竣工，塔為平面正八邊形，塔體內(nèi)高6層，外部高9檐，兼具樓閣式與密檐式塔的特征，塔下基座3層，塔基總高24.9米，塔身端立于方形主臺基中央。塔基周緣設(shè)有石雕欄桿，基座四周栽植樟子松等景觀樹木。

懷仁永寧寺為文化旅游景點?！　∮缹幩率菓讶尸F(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的佛教寺院之一。位于懷仁縣城東南7.5公里的南小寨村，始建于元代，續(xù)建于明、清兩代。寺院坐北朝南，呈長方形狀，占地面積近5000平方米，主要建筑坐北朝南，漸次展開，沿中軸而上，依次排列著樂樓、下佛殿、中佛殿、上佛殿，在樂樓和下佛殿之間配有鐘鼓樓。寺內(nèi)各種建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，各佛殿有泥塑佛像60余尊，墻壁有壁畫。永寧寺是晉北一座結(jié)構(gòu)嚴謹、設(shè)施齊全、布局完整、雄偉壯觀的佛教寺院。

永寧寺千佛舍利塔為文化旅游景點?！　∮缹幩虑Х鹕崂挥谟H和鄉(xiāng)南小寨村永寧寺西院，“萬佛寶殿”前邊十米處，是一座八角十三層26.8米高，直徑8.6米的鐵質(zhì)石材混相結(jié)構(gòu)佛塔。　　塔建在1.5米高的平臺上，占地220平方米，塔坐四邊鑲有白云石欄桿。雕刻優(yōu)美精致，圖案自如花石。塔體坐中央，八面八角，南面是設(shè)門可入塔室。其它七面是腳踏蓮花，手持蓮花臺的阿彌陀佛接引像。這節(jié)一層全部是白云石建成。佛像頂是開展的經(jīng)書，曰：經(jīng)書飛悅，八面相同；再上一層是佛手相接，為：“八方連手必成功”；再上一層是門頂，是太陽系運轉(zhuǎn)圖，往東轉(zhuǎn)，1.觀音手持凈水瓶，2.天馬云中奔馳圖，3.八仙過海圖，4.如來講經(jīng)圖，5.天宮圖，6.哪吒悟空大戰(zhàn)圖，7.唐僧師徒取經(jīng)圖。各圖背后都用綠玉石鑲襯托。最上一層是佛手高興夜明蓮花燈，示以照明萬特，佛光普照。斗栱茅圖案清新自然，生龍活現(xiàn)，調(diào)值精美大方。上邊十二層為鐵鑄工藝件拼成，共九十六個面，面上都置有金色坐佛，共1118尊。塔頂供養(yǎng)從西安迎請回的釋迦佛舍利子?！　∵M了塔門是2.7米高的釋迦佛石像，如法莊嚴慈悲。瞻仰后使人清靜舒適歡喜?！　∏Х鹚?gòu)思新穎，造型別致，是朔同地區(qū)唯一僅見的佛塔?！　∮H和鄉(xiāng)　　親和鄉(xiāng)位于縣城南12公里處，總占地面積132平方公里，共轄16個行政村。大石線、大運高速公路、高速鐵路北同蒲增補四線縱貫全鄉(xiāng)，交通便利,親和鄉(xiāng)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)，其發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)為畜牧養(yǎng)殖、種植。到2016年底，全鄉(xiāng)羔羊養(yǎng)殖園區(qū)已達到3360畝，棚圈面積33萬平方米，羔羊出欄量突破140萬只，養(yǎng)殖園區(qū)人均純收入超過10萬元。 近年來，親和鄉(xiāng)按照縣委、縣政府確定的“…… 詳細++

　　清涼山在山西省懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據(jù)說是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場。如果天氣晴好，很遠就能看得到?！　≈鞣逵幸蛔u塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應。據(jù)考證，石窟、佛雕和磚塔均建于遼、金時代?！　∶糠晗那镏?，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類灌木郁郁蔥蔥，多種野花遍地開放，為當年這里的佛事活動提供了更加幽雅清靜的環(huán)境條件?，F(xiàn)在古建筑遺址和佛教活動所留遺物比比皆是，由此可以推斷當年這里的佛事活動十分興盛?！　　　『渭冶むl(xiāng)　　何家堡鄉(xiāng)緊臨縣城，全鄉(xiāng)10個行政村，鄉(xiāng)域面積72平方公里。 境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，擁有5個大型企業(yè)，分別是中蘆煤業(yè)、何家堡煤業(yè)，同煤水泥廠、中蘆制衣公司和投資3.5億元的郝家寨蔬菜大市場。我們鄉(xiāng)歷史悠久，旅游文化發(fā)達，境內(nèi)擁有金沙灘生態(tài)旅游區(qū)、清涼山生態(tài)旅游區(qū)、金沙灘生態(tài)觀光園區(qū)，旅游事業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。 農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)扎實，全鄉(xiāng)土地肥沃，以傳統(tǒng)的種植玉…… 詳細++