導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 浮山老君洞 | 浮山老君洞為全國重點文物保護單位。 老君洞位于浮山縣城南5公里處，占地面積1224平方米，始建于唐武德二年（619年），歷唐、宋、元、明、清五朝的風(fēng)塵歲月，有毀有建，始成現(xiàn)存規(guī)模、1957年被列為山西省文物保護單位。整個建筑分前、中、后三個部分，由南至北建于一條中軸線上?！ ±暇炊瓷?.3米，寬10.1米，洞內(nèi)左右各卷石洞一個，有石碑各一立于洞中。石梁殿為洞上二層建筑，其結(jié)構(gòu)奇特，殿、梁、檀、棟、椽、宇、檐、瓦等純?yōu)槭?，無寸木片瓦。殿門兩壁嵌《太上顯化圖》線刻石雕組畫81塊，殿內(nèi)神臺上雕有李老群石像，四壁有元代壁畫《黃錄朝圣》繪有115組612個神話人物，線條流暢，主題突出，造型生動，手法浪漫夸張，-合理勻稱?！度嗣袢請蟆?、《新華文摘》等報刊曾對其進行了刊載，是研究我國道教文化老子哲學(xué)思想及古代美術(shù)雕刻藝術(shù)的極其珍貴的資料。2006年05月25日，老君洞作為唐至明古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單?！ ‰娫挘?357-8120271 地址：山西省臨汾市浮山縣 |
| 浮山清微觀 | 浮山清微觀為山西省文物保護單位?！ ∏逦⒂^位于山西省浮山縣城北2.5公里處，始建于唐，經(jīng)宋、元、明三代重建重修。該觀為宮廷式建筑，分為前院、中院、后院三個部分，三院同位于一條中軸線上?！ ∪^主要建筑有舞亭、山門、月臺、獻殿、老君殿及伶房、東西道房、財神殿、三宮殿、圣母殿、浮山神殿等，氣魄雄偉、布局合理。殿前階上豎碑9幢，其中《重建清微觀記》碑高1.75米，寬1.10米，座高0.65米，為宋元祐七年（1092年）重建時記事碑。雕刻精細(xì)，雖歷900余年，碑文仍清晰可辨，詳述了重建經(jīng)過，與其他8幢牌同成為研究歷史的珍貴資料?！ ‰娫挘?357-8120271 地址：山西省臨汾市浮山縣 |
| 浮山龍角山 | 龍角山位于浮山縣城南17公里處。該山以兩座天然高峰而。故又俗稱“二峰山”。浮山古景中的“二峰夕照”即指此。龍角山的兩座高峰海拔在1200米以上，比其兩翼山脈明顯高出許多，形似“羊角”或是“龍角”，因此人們稱它為羊角山。唐開元十四年（公元726年），唐玄宗下詔書改老子祠為慶唐觀，又改羊角山為龍角山?！ 髡f中國戰(zhàn)國時期，北方有名為羊角衰和左伯桃的兩位賢人，二人結(jié)義奔楚。誰知他們長途跋涉走到二峰山前時，正是風(fēng)雪隆冬，不僅衣衫單薄，且隨身干糧也只夠一人食用了。在此時刻，左伯桃為了不使兩人都死于凍餓，所以尋機自盡殉義，而將衣著干糧全部留給了羊角衰一人，并留言鼓勵羊角衰以大事為重，趕快去投奔楚國，一旦壯志得酬，再回來安葬他的尸體也不算遲。羊角衰為左伯桃的為他而死至為悲痛?！ 『髞硌蚪撬ス嬖诔玫搅酥赜茫Τ擅椭H，羊角衰并未忘記左伯桃的贈衣留食之情，他不但返回二峰山隆重地安葬了結(jié)義兄弟，而且最后也自盡在了左伯桃的墓前，以作同生共死，長相廝守。有人認(rèn)為這才是羊角山得名的真正原委。直至20世紀(jì)初時，二峰山（亦即羊角山）東峰之上仍有左伯桃廟，西峰上則有羊角衰之廟，為這一段歷史的標(biāo)志。 電話：0357-8120271 地址：山西省臨汾市浮山縣 |
| 浮山博物館 | 浮山縣博物館是一所當(dāng)?shù)嘏R汾地區(qū)博物館，位于山西省浮山縣天壇鎮(zhèn)神山路。館內(nèi)有很多國家珍貴文物，比如外資符號坐佛像、風(fēng)竹碑、雨竹碑等。2003年6月，浮山縣博物館館藏一級文物“萬字符號座佛像”被盜。經(jīng)公安機關(guān)偵查，系該館庫管員賈生杰將“萬字符號座佛像”等25件文物分批盜賣，給國家造成重大損失。犯罪分子賈生杰被判處無期徒刑?！ ○^藏珍品 “風(fēng)竹”、“雨竹”碑此二碑原在梁村溝關(guān)帝廟內(nèi)壁上鑲嵌，現(xiàn)收藏于縣博物館。為縣級保護文物，兩碑體同大，高65厘米，寬33厘米，厚13厘米。其風(fēng)竹圖寓意關(guān)羽身在曹營心向漢，竹葉組成“莫嫌枝葉淡，終久不凋零”的詩句；雨竹圖寓意時時向根，不忘根本。竹葉組成“不謝東君意，丹青獨立名”詩句。二圖遠(yuǎn)看是畫，近看是字，詩畫相兼，寓意深刻。且鏤刻精細(xì)，尤為珍貴。老子八十一化線刻圖碑鑲嵌在梁村混元石梁殿內(nèi)東西兩壁。據(jù)明重修老君洞“太上顯化序”銘文載：“老子八十一化線刻圖刻于明嘉靖四十年(1561)，繪圖崔澄，鐫工衛(wèi)廷枝、衛(wèi)廷析均系本縣人。該石刻圖分別刻在39塊青石板上，圖文并茂，除個別文字與畫面稍有損毀外，其余基本完好。” 石碑有大小兩種：大的3塊，每塊長90厘米，寬31厘米；小的36塊，每塊長45厘米，寬31厘米。除首塊刻“太上顯化序”銘文和最后一塊僅刻一圖外，其余每大塊刻四圖，每小塊刻兩圖，共計八十一化圖，實為一部大型連環(huán)畫，在這39塊刻碑中有8塊透明如鏡光可鑒物，右4塊能映“二峰夕照”，左4塊可鑒“塔山晨曦”，被歷代視為奇珍。中央美術(shù)學(xué)院專家認(rèn)為，該八十一化線刻圖屬國內(nèi)線刻藝術(shù)之珍品?！ ‰娫挘?357-8120271 地址：山西省臨汾市浮山縣 天壇鎮(zhèn) 天壇鎮(zhèn)是山西省臨汾市浮山縣的交通、文化、政治、經(jīng)濟中心。全鎮(zhèn)轄2個社區(qū)居委會和18個村民委員會，現(xiàn)有人口33412人，其中農(nóng)村人口4666戶、19237人。有耕地41778畝，農(nóng)村經(jīng)濟以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主，2003年農(nóng)民人均純收入為2200元。 近年來，天壇鎮(zhèn)在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，立足實際，全面發(fā)展，各項工作取得很大成績。一是圍繞農(nóng)民增收，狠抓產(chǎn)業(yè)結(jié)…… 詳細(xì)++ |
| 浮山天圣宮古遺址 | 浮山天圣宮古遺址為文化旅游景點。 天圣宮古遺址位于縣城南20公里的貫里村，為唐皇所建的宗廟。唐皇視老子為先祖，武德三年建詞，開元十四年（726）詔改慶唐觀，御書額及碑文賜之，命高力士重修。前老君殿，次三清殿，再次三皇殿。內(nèi)有六圣御容、后唐長興中增修、宋景德二年二月甘露降殿柏，百鶴來翔。敕建前后三門道院及行廊大小三百余間?！ √焓ノ迥辏?027）詔改為天圣宮。大中祥符七年（1014）遣宰相王旦奉玉冊、玉寶上徽號曰：“太上老君混元上德皇帝”。八年古柏別生槐，高人一丈有奇。觀有古柏千株，郡東第一勝景。乾隆二年（1737）縣舉人張大統(tǒng)倡捐重修。民國15年（1926），祀神失慎，致兆焚如。三清殿遂付一炬，殿內(nèi)古昔遺跡，均煙無傳。該遺址尚存歷代碑碣47幢，其中不少為歷代帝王所敕建。如“大唐龍角山慶唐觀紀(jì)圣銘”碑，系唐玄宗“御制御書”，為省級重要保護文物。其它如老子道德經(jīng)幢和琉璃角柱、樂舞石刻等遺物尚存，地下文物亦不斷發(fā)現(xiàn)?！ ‰娫挘?357-8120271 地址：山西省臨汾市浮山縣 |
| 橋北遺址 | 橋北遺址為山西省文物保護單位。 橋北遺址 橋北遺址(第四批省保) 時代:新石器、商、周 地址:浮山縣北王鄉(xiāng)橋北村 遺址位于橋北村西南0.5公里處，分布于村西、西南方向。南北長720米，東西寬1550米，呈不規(guī)則形，文化層距地表1米,厚度l——1.5米。兩個遺址區(qū)域內(nèi)有一古堡墻橫貫?zāi)媳保隙卧谀细泶竦貐^(qū)，殘存長20米，中間一缺口約9米，再接殘堡墻15米;崔家疙瘩一段長30米，寬1——7米，夯土層約10厘米?！ ≈饕┞哆z跡有灰坑，包含物有石斧、石鏟殘片、繩紋灰陶片及燒骨等。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 浮山文廟大成殿 | 浮山文廟大成殿為山西省文物保護單位?！ ∥膹R大成殿 文廟大成殿(第三批省保) 時代：元 地址：浮山縣城東端 元至元二年(1274年)創(chuàng)建，大德年間重修。現(xiàn)存建筑為元代原構(gòu)。大成殿筑于高臺之上，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。斗栱五鋪作出雙昂計心造，平面采用減柱和移柱法，設(shè)金柱四根，梁架為草栿，采用原木稍加砍伐。殿內(nèi)施巨大內(nèi)額。1989年由縣城遷至堯山路東端?！ 】鬃?(前551～前479) 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ (暫無圖片，歡迎提供。) 孔子 (前551～前479) 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū) | 洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。 古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去?！ ≡┠辏B年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動?！ x南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地?！ ⊥砬飼r節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志?！皢栁易嫦群翁巵?，洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳?！ ∶鞒鯊暮槎吹鹊剡w出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會安定?！ ∶駠?，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園?！ ≡谶@里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。 傳說當(dāng)年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）?！罢l是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。 當(dāng)時，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)?！敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚兀颊f古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣?！ ≡谘航膺^程中，由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便?！贝螖?shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞?！ ∵w民到了新的居住地點，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開荒種地，不論干什么，都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，大多在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹，以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名，如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅（洪洞）營、蒲州營、長子營等，表明這些居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的?！ 〖雷嫘∥堇镔N著一張“古槐后裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉著他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經(jīng)過搜集整理，公諸于墻，以便尋根查詢。近年來，大陸民眾競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系?！ ∮朴屏倌甓嗄赀^去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風(fēng)塵之中，而同根孳生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。槐鄉(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠(yuǎn)在南亞一些國家和地區(qū)?！ ∵b想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼，離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根，心連心?！ 〈蠡睒溟郝?lián) 香挹行襟留快飲； 蔭清古道倚斜陽?！ 〔杩山怙嫞倘槌蜗阃ㄊ牢?； 亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉(xiāng)情?！ ×眮恚酱藨?yīng)生離國感； 水源木本，于今猶動故鄉(xiāng)恩?！ ∨e傳嘉樹；蔭庇群生?！ ?/p> |
| 侯馬彭真故居 | 侯馬彭真故居為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ∨碚嫱臼莻ゴ蟮臒o產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。 彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，-同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。 彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，-開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊長，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開展禁煙、禁賭、禁纏足、抵制洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué)，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)中?！ ∮捎谀昃檬?，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現(xiàn)裂縫，部分窯體開始坍塌，下雨漏水，為保護革命文物，侯馬市政府對它進行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在-誕辰100周年之際，侯馬市政府對它再次進行了修繕，并在故居前矗立起-半身銅像一座?，F(xiàn)在的-故居已成為人民緬懷偉人豐功偉績、瞻仰偉人崇高風(fēng)范的愛國主義教育基地。2003年，-故居被確定為省級文物保護單位、山西省愛國主義教育基地。近三年來，共接待2萬余人次?！ ‰娫挘?357-4223946 地址：山西省臨汾市侯馬市 彭真 (1902～1997) 彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯(lián)合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細(xì)++ 彭真 (1902～1997) 彭真（1902~1997)山西曲沃人。新民主主義革命時期，彭真長期領(lǐng)導(dǎo)北方黨的工作。1936年12月5日，在彭真直接領(lǐng)導(dǎo)下，北平（今北京）、天津、太原、西安、歸綏（今呼和浩特）、保定、洛陽等地的抗日救亡團體代表在天津舉行華北各界救國聯(lián)合會成立大會。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，7月20日前后，彭真在保定通知在北平堅持工作的劉少奇的秘書林楓安排北平黨的撤退工作…… 詳細(xì)++ |
| 云丘山 | 云丘山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ≡魄裆轿挥陉P(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，此山層巒疊嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、氣勢磅礴歷代就是晉南勝景之一，古有“南有武當(dāng)，北有云邱”之說。山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間，歷史文化積淀深厚，是我縣一處人文與自然相結(jié)合的雙重文化遺產(chǎn)，唐至現(xiàn)代，素有“河汾一帶第一名勝地”之稱譽?！ ≡谶@塊神秘的熱土上，蘊藏著博大精深的文化，諸如：黃河文化、佛教文化、道教文化、豬首文化、晉文化、鄂文化、生殖文化、仰韶文化、祭祀文化等。豐富的文化資源與自然風(fēng)光的有機結(jié)合，形成了具有地方特色的旅游資源優(yōu)勢。從東往西，從南到北都有可開采的旅游項目?！ |部有秦王山、斷山嶺、原始森林、七郎廟、紅石洞、澗底古民居等景點，直接填補著臨汾——壺口旅途中的景點空白?！ ∧喜坑芯秘?fù)盛名的云邱山、馬匹峪、韓山、尖山、林山、黃華峪、華靈廟、古戲臺、朱子家訓(xùn)、摩崖石刻、古樹等石山森林區(qū)景觀；西部有黃河峽谷、古碼頭、古民宅、清代長城、神仙橋、萬寶山、世外桃園、鸛雀窩、仰韶遺址、春秋古墓、樹化石群等黃河勝景?！ ”辈坑懈咛焐皆忌帧⒃铺┥?、植物種植園、古祭壇、夏代古墓群、宋家溝水庫、摩托垣等黃土高原風(fēng)光；中部有結(jié)義廟、壽圣寺、千佛洞、柏山荀祠、南山公園、印臺山、溫泉、古鄂名勝等景觀。加之現(xiàn)有的農(nóng)建工程、造林工程、水利工程、畜牧工程、作物種植基地、風(fēng)土民情，以及名特優(yōu)產(chǎn)品，形成了具有本地特色、輝映亮點的水、陸并舉的旅游資源，具備了強盛的市場競爭能力。奇特的旅游資源亮點閃閃發(fā)光，以深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然風(fēng)景為一體的云丘山景區(qū)，作為理想的休閑地、山西名山，越來越多地吸引著四方游客，每年二、三月間，人們風(fēng)起云涌，朝山游覽，僅農(nóng)歷二月十五游覽人數(shù)竟達(dá)四萬余人?！ ∪藗兿蛲魄鹕降闹饕蛟谟冢涸魄裆降靥巺瘟荷脚c汾渭地塹交匯處，面積35平方公里，從南北望，若天頂高榘，接北斗而傲蒼穹，古日“昆侖”，俗稱“北頂”，云丘，頂托“天池”接“北斗”，懷抱“中土”貫“中社”?！ ∩瞎畔让褚云錇椤案唛啊保ü玺^斗建，劃分至，制定了夏歷，建立了先進的天文歷史觀測傳統(tǒng)。 云邱，雄居汾水之陽而擁厚土汾陰，神塔高豎其陽而牝門幽隱其陰，歷為三晉男女春日放野，狂歡祈生之著名場所，每年二、三月間的傳統(tǒng)廟會，就是中和文化傳統(tǒng)的延伸?！ ≡魄瘢燃缥洚?dāng)山，齊名白云觀，是中華道教的北方叢林，龍門派的又一祖庭，元代受創(chuàng)的再生之地?！ ≡魄?，自三代起就是唐堯、虞舜和夏禹的望岳。景區(qū)特殊的哈斯特地貌和石山森林環(huán)境形成了奇峰異景，人文景觀30余處，自然景觀50余處，如神塔疊翠、玄門結(jié)脆、張公背婆、老君葫蘆、雙虎守院、栓馬石樁、金雞報曉和仰天巨神等自然景觀。特別是蠟臺夜光、石穴藏冰、鬼石自拍、桑楸換樣、青鳥定風(fēng)，禮泉揖讓、地牛吼雨、毛頭踏雪、閆王勾魂等自然奇觀更是神秘莫測，讓人稱奇。博大精深的文化積淀又給云邱山增添了精靈，從隋唐起就有佛徒在此鑿窟造像，所遺玉天洞隋唐佛教文化之精品、多寶靈巖寺佛塔為晉西南僅見之明代浮圖、玉蓮洞為宋元道徒修行之圣地、唐代（佛）經(jīng)刻、摩崖造像、宋代龍公龍母石刻、明代浮圖、元代道宮、明清古建，無不引人入勝。 八寶宮、五龍宮、一、二、三天門、祖師頂、玉皇頂點綴山巔，繪制了一幅“天人合一”之立體畫卷，流芳溢彩，引人注目。云邱與武當(dāng)山齊名，歷史上譽有“藐姑射山最秀之峰巔”之稱和“河汾一帶第一名勝地”之譽。云邱，山奇險、水清秀、春花、夏冰、秋紅、冬云、地靈、人杰，是尋覓傳統(tǒng)文化遺蹤，領(lǐng)略天然奇景神韻的最佳境地?！ ‰娫挘?357-6627195 地址：關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村 關(guān)王廟鄉(xiāng) 鄉(xiāng)寧縣轄鄉(xiāng)。原為鄉(xiāng)建制，1958年設(shè)關(guān)王廟公社，1984年復(fù)置鄉(xiāng)。位于縣境東南部，距縣城45公里。面積184.1平方公里，人口1.3萬。襄鄉(xiāng)公路過境。轄太兒凹、賈莊、北村、腰站、燕間、白燕、后野頭、下川、趙莊、寺下、畜家凹、小碑、后莊13個村委會。礦藏有煤、鐵、石灰石、硫磺、粘土等。野生動物有國家一級保護動物褐馬雞，還有野豬、山羊、金錢豹等。農(nóng)業(yè)以種植小麥、…… 詳細(xì)++ |
| 蒲縣柏山東岳廟 | 蒲縣柏山東岳廟為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。 柏山東岳廟 柏山東岳廟(第五批國保) 時代：元至清 地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔 東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥語柏香，峰巒聳翠，景色宜人?！ 淼綎|岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山門。穿山門往上望，可見登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂樓背后的通道口有一幅醒目的對聯(lián)，它是蒲縣的一個知縣寫的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大概是因為有這幅對聯(lián)的原因，柏山的樹木保護得很好。從樂樓下到看亭里，南望是正面樂樓，再看東、西兩側(cè)還各有一樂樓。顯然這里過去可以同時演出三臺戲，其熱鬧景象可想而知。正面樂樓橫楣有精致的木雕，其內(nèi)容為人物故事，左為“漁樵”，右為“耕讀”，中間是“八仙慶壽”，并有花卉穿插陪襯。工藝細(xì)致精巧，深受游人贊賞。 從看亭過金水橋是獻亭，是為東岳大帝供獻祭品、進行祭祀活動的地方。該亭建于金泰和六年（1206），四周敞朗，頂蓋為歇山式；四角均為蟠龍石柱，造型精湛，或拱軀待發(fā)，或回首怒視，或騰于云霧之中，或游于波濤之上，或追魚，或捕龜，生動逼真，是我國宋、金石雕藝術(shù)中的珍品。獻亭的正北是東岳行宮大殿，宮門額書“東岳齊天”。殿內(nèi)木制暖閣內(nèi)塑著東岳廟之主神——東岳大帝黃飛虎的坐像，神態(tài)肅穆，長須垂胸。傳說，黃飛虎是商朝大臣，因紂王暴虐無道，遂反殷投周，跟周武王一起伐紂，屢建大功，直至戰(zhàn)死沙場。為了表彰其伐紂功績，道教祖師封其“東岳泰山天齊仁圣大帝”，為五岳之尊，總管天地人間吉兇禍福，并執(zhí)掌幽冥地府十八重地獄。傳說凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼，俱從東岳勘對，方許施行。所以這座廟里還設(shè)置了一座規(guī)模龐大的地獄。 東岳行宮后面是寢宮。寢宮神龕里的塑像是黃飛虎夫人。寢宮背后是昌衍宮，又名“子孫圣母祠”。殿內(nèi)木制神龕、泥塑主像三尊，為三霄娘娘。傳說其執(zhí)掌人間生育。最后是地獄。從地獄入口下去，第一層是陰曹，分東曹、西曹。周圍廊下面的梁上繪著《封神演義》的故事?！ 年幉茉傧?8個臺階，便是地獄。地獄山由三面合圍的15孔窯洞組成，是東岳廟中泥塑藝術(shù)之集錦。正北五孔窯內(nèi)設(shè)五岳大帝，東西兩邊是十殿閻君。十八地獄在各殿案前交錯羅列，各獄鬼卒，都在歷行職守，施行冥罰：有的推磨，有的拉鋸，有的挖眼，有的刮面，有的攪油鍋，有的燒火坑……或突眼怒視，或切齒鼓力，無不逼真?zhèn)魃?，給人以生動之感。在地獄塑像中，還穿插有“目連救母”、“龍王告狀”、“唐王游地獄”、“劉全進瓜”、“胡迪罵殿”等人物造型。整座地獄，從第一殿“陰陽界”始，到第十殿“輪回轉(zhuǎn)生”止，各類塑像140余軀，尺度約同真人相等。像這樣龐大完整地獄造型，是我國現(xiàn)存寺廟中稀有的一組明代泥塑佳作。盡管其表現(xiàn)內(nèi)容荒誕無稽，但塑像本身卻是研究我國古代塑造藝術(shù)的寶貴資料，因而受到國內(nèi)外專家及游客的贊賞?！ 【皡^(qū)地址臨汾市蒲縣城東2公里處 最佳旅游時間4月-10月 開放時間（夏季）8:00—18:00；（冬季）08:00—17:30 景區(qū)門票35元/張 交通信息駕車出堯都區(qū)，沿臨（臨汾）大（大寧）線公路西北行70公里經(jīng)劉村鎮(zhèn)、土門鎮(zhèn)、黑龍關(guān)鎮(zhèn)即到東岳廟，行駛1.2小時。乘臨汾至蒲縣方向(每25分鐘一班)班車10～14元，需1.5小時，再步行15分鐘。 旅游提示周邊景區(qū)有姑射山風(fēng)景區(qū)、隰縣小西天、壺口瀑布、大槐樹尋根祭祖園、廣勝寺景區(qū)咨詢電話：0357—5321423 |
| 臨汾堯廟 | 臨汾堯廟為國家AAAA級旅游景區(qū)、山西省文物保護單位。 位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等?！ 驈R 堯廟(第一批省保) 時代：清 地址：堯都區(qū)南郊 相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟?？滴跞哪?1695年)平陽一帶地震強烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)敕令重修并御書匾額。咸豐年間堯廟遭兵焚，光緒十七年(1891年)修復(fù)。抗日戰(zhàn)爭中堯廟再次被劫，1987年進行了大規(guī)模維修，恢復(fù)明代規(guī)制。1998年4月廣運殿被梵，當(dāng)?shù)卣M行重建。 廟坐北朝南，規(guī)模宏敞，占地面積65萬平方米，主要建筑有廣運殿、五鳳樓、寢宮、堯井亭、儀門及堯舜禹三座宮門等，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。堯廟 |
| 古縣牡丹文化旅游區(qū) | 古縣牡丹文化旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ 」趴h位于山西省臨汾市東北部，太岳山南麓。歷史悠久、人杰地靈，縣城內(nèi)風(fēng)光宜人，旅游資源豐富，有被譽為“天下第一牡丹”的石壁三合千年牡丹、戰(zhàn)國名相藺相如墓、宋代道觀—延慶觀、清代民居—張家大院、太岳山國家森里公園等。牡丹文化景區(qū)則位于古縣城南25公里處的石壁鄉(xiāng)，包含三合千年牡丹園、張家大院兩處景點?！ 埣掖笤菏翘栏沟乇４孑^為完整的民居大宅，現(xiàn)存建筑為清同治九年至光緒五年重修。北方傳統(tǒng)的四合院、寬敞豪華的會客廳凸顯著主人的富足，門側(cè)楹聯(lián)“泰而不驕正乎內(nèi)外厚德載物，勤且尚儉永自春秋書劍傳家”，是張氏家族的治家準(zhǔn)則。自起初以務(wù)農(nóng)為本的張氏家族在清嘉慶、道光年間，成為一個集習(xí)武從文、務(wù)農(nóng)經(jīng)商、出仕為官于一體的官宦富庶家族，百余年間從大院走出大學(xué)士、舉人、秀才等十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美譽?！ ∧档@位于石壁鄉(xiāng)三合村，牡丹花在每年4月底-5月初開放，花大如盤，潔白如雪。牡丹株高1.83米，冠幅4米，叢圍15米，每年花開400余朵且花期長。經(jīng)專家考證為我國現(xiàn)存單株最大的野生白牡丹，素有“牡丹王”之稱，已被《中國牡丹全書》收錄，被全國牡丹協(xié)會贊譽為“天下第一牡丹”。因其生長年代久遠(yuǎn)，并有頗多神奇之處，當(dāng)?shù)匕傩沼肿鸱Q她為“牡丹仙子”?！ 〗鼇?，牡丹景區(qū)在以往設(shè)施基礎(chǔ)上進行了擴建，新修了幾座與之相稱的亭臺樓閣，以供游人一睹牡丹芳容，應(yīng)景生情，細(xì)品著美麗的傳說猶如身臨其境。 |
| 隰縣小西天 | 隰縣小西天為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ 段饔斡洝防铮S眉怪虛設(shè)小雷音寺，寺內(nèi)諸佛、什物全都與取經(jīng)目的地雷音寺相同，以誘唐僧師徒上當(dāng)。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來研究一下。小西天原名干佛庵，寺內(nèi)塑天官仙界，天門題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂伎、人面飛天、神鳥等各種佛教人物、故事都在殿內(nèi)，儼然一副仙宮佛國、西天“極樂世界”的景象。所以，單從這兩點來看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說：在遠(yuǎn)古之時，有一對美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經(jīng)這里時，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂。 地址：臨汾市隰縣城西北1公里鳳凰山 類型：寺廟 游玩時間：建議2小時 電話：0357-7322210 開放時間： 07:30-18:30（3-11月）;08:00-18:30（12-4月）?！ ￠T票信息： 門市價：40.0元 |