導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 神泉生態(tài)旅游風景區(qū) | 神泉生態(tài)旅游風景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 神泉生態(tài)旅游風景區(qū)由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區(qū)，景區(qū)占地面積42萬平方米，其中翡翠湖18萬平方米，主要景點有神泉、茶樓、戲臺、珍禽觀賞園、游樂場、翡翠湖蕩舟、黃河母親廣場、噴泉廣場、黃河大舞臺、酒店、旅游商品店、餐飲等；右岸為庫布其沙漠游樂園，旅游項目有沙漠沖浪、滑沙、騎駱駝、沙漠卡丁車、沙漠越野、野營俱樂部、沙雕區(qū)、鳳鳴谷服務(wù)區(qū)、沙漠游樂區(qū)等。兩個景區(qū)由跨黃河840多米索道連接，黃河有豪華游輪、渡輪和黃河漂流，也具有古典園林氣息和自然地域風貌的景觀，給游客提供了一個優(yōu)美的環(huán)境?！ ∩袢鷳B(tài)旅游景區(qū)總投資9800萬元，共分兩期工程完成。于2007年4月28日開始動工興建，目前，一期工程已投資6800萬元，完成了黃河?xùn)|岸的各項設(shè)施。初具規(guī)模，已具備接待游人的條件。二期工程在下半年開始，力爭用兩年的時間完成，并投入使用。預(yù)計2010年底全面完成并投入使用?！ ∩袢鷳B(tài)旅游風景區(qū)自然景色優(yōu)美，黃河流經(jīng)此處形成山梁、濕地、河流、沙漠為一體的天然生態(tài)風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有一眼常年流淌清澈甘甜的泉水，神泉因此而得名。 |
| 敕勒川草原文化旅游區(qū)（哈素海） | 敕勒川草原文化旅游區(qū)（哈素海）為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)、國家級濕地公園?！ 」睾Ｊ屈S河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱。它位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境內(nèi)，水面面積32平方公里，水深2米左右，湖底雜草叢生，水質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)草、鰱、鯉、鯽、團頭魴、武昌魚等魚類及河蝦蟹。湖面蘆葦蕩內(nèi)繁衍著各種鳥類，凌空起飛時盤旋在煙波浩渺的湖面上，岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，組成一幅十分壯觀的圖景?！ ‰防沾ú菰幕糜螀^(qū)（哈素海）位于呼和浩特市土左旗西部，地處呼包鄂“金三角”腹地，東距呼和浩特市區(qū)60公里，西距包頭市80公里，呼包高速、110國道、京包鐵路橫貫東西。哈素海與大青山之間的廣闊草場，歷史上稱為敕勒川，是北魏民歌《敕勒歌》所描繪的地方。景區(qū)內(nèi)擁有“陰山、草原、濕地、湖泊、溫泉、氣候”等多種資源優(yōu)勢，按照國家5A級旅游景區(qū)標準打造，以多元融合的北方游牧草原文化為主要脈胳，構(gòu)建以“草原文化休閑度假”為導(dǎo)向的旅游產(chǎn)品體系，將敕勒川文化產(chǎn)業(yè)園逐漸打造成為以“草原、文化、生態(tài)濕地”為特色的旅游度假目的地。旅游區(qū)規(guī)劃建成“三園三區(qū)”。三園包括草原文化產(chǎn)業(yè)園，草原休閑博覽園，草原濕地公園；三區(qū)包括休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，休閑牧業(yè)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，休閑漁業(yè)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)?！ 〔菰幕a(chǎn)業(yè)園以蒙元文化為主題，主要項目包括包括蒙元文化主題大門服務(wù)區(qū)、蒙古利亞數(shù)字博物館、成吉思汗大劇院、草原部落、圣主壇廣場、草原自駕車營地等。 草原濕地公園的主要景觀為哈素海。哈素海原為黃河故道，面積30平方公里，平均水深1.5米，生態(tài)環(huán)境保護良好，湖內(nèi)鳥類、魚類品種眾多，湖面蘆葦呈片狀生長，景色優(yōu)美。草原濕地公園主要有煙波漁歌、水鳥保護區(qū)、濕地蘆葦保護區(qū)、海島生態(tài)觀光區(qū)、哈素海水資源保護區(qū)等5大觀光區(qū)域。游客可以選擇水上和環(huán)湖兩條動線參觀游覽，還有各種豐富的環(huán)湖及水上休閑娛樂項目?！ 〔菰蓍e博覽園的項目以溫泉養(yǎng)身、休閑度假為主。其中，已經(jīng)開放的項目有哈素海國際風情水都歐式大門、哈素海碼頭、哈素海風情水街等，即將開放的項目有天鵝堡溫泉養(yǎng)生中心、天鵝堡溫泉度假酒店、戲水樂園、海上田園度假中心等?！ ⌒畔碓矗簝?nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 |
| 大青山太偉運動休閑度假村 | 大青山太偉運動休閑度假村為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ √珎セ﹫鑫挥趦?nèi)蒙古、太偉高爾夫球場內(nèi)，距市區(qū)僅20分鐘車程、距白塔機場8分鐘車程，整個滑雪場占地約16736㎡，雪道約500米，滑雪場朝陽、背風，春夏鳥鳴澗幽，秋冬和風煦日、暖意融融。特殊的氣候使這里的雪呈規(guī)則的顆粒狀，更易于獲得良好的滑雪感受。當降雪量不足時，雪場備有足夠的造雪設(shè)備進行人工造雪，以保證最佳的滑雪厚度，太偉滑雪場是內(nèi)蒙古西部最大、風光最美、配套設(shè)施最全、交通最便利的旅游滑雪場。 雪場擁有先進的娛樂設(shè)施和滿足不同層次滑雪愛好者的功能分區(qū)。雪場擁有4條拖牽，能同時容納500人滑雪。雪場備有普通雪具500套、高檔雪具200套、雪圈50個、單板10副、雪地摩托5輛。在功能分區(qū)上，有適合兒童游玩的兒童戲雪樂園，初學(xué)者游戲的愉悅冰雪道，家庭活動的冰雪家庭樂園，初中級教學(xué)區(qū)、單板滑雪區(qū)、自由娛樂區(qū)、雪地美味享受區(qū)、冰雕欣賞區(qū)、雪雕留念區(qū)。在配套服務(wù)設(shè)施上，雪場采取全程電腦刷卡消費系統(tǒng)，VIP儲物柜、品牌雪服銷售區(qū)等。此外，雪場還擁有500個停車位、120個座位的高檔快餐廳、14間五星級豪華客房。 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 |
| 內(nèi)蒙古博物院 | 內(nèi)蒙古博物院為國家AAAA級旅游景區(qū)、科普教育基地、愛國主義教育基地?！ ?nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市東二環(huán)與新華東街交匯處西北側(cè)，與內(nèi)蒙古烏蘭恰特建筑毗鄰，主體建筑面積5萬余平方米，造型獨特，設(shè)備先進，由陳列展廳區(qū)、文物庫房區(qū)、觀眾服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)及多功能廳等各部分組成。博物院集合了強烈的現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態(tài)變遷史與草原文明發(fā)展史的一部“百科全書”，也是自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平和文明程度的標志?！ ?nèi)蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，以“草原文化”為主題思想貫穿全部基本陳列和專題陳列，形成“草原文化系列展覽”，分布于博物院三個層面展廳，計為14個陳列，并在注重觀眾流線的前提下構(gòu)建層區(qū)風格統(tǒng)一和逐層步步升高的感觀態(tài)勢。其中，二層“遠古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生；三層“草原雄風”、“草原天驕”、“草原風情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條，簡明生動，通俗易懂；四層“草原日出”、“風云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列以亮點聚焦方式呈現(xiàn)草原文化六大精彩之處，清新莊重，雅俗共賞。陳列多方位、多角度，縱橫交錯，點面結(jié)合，從宏觀到微觀系統(tǒng)描述了內(nèi)蒙古的完整形象，個性鮮明，引人入勝?！ ?nèi)蒙古博物院同時集中表現(xiàn)了自治區(qū)六十年來文博事業(yè)的發(fā)展成果。其內(nèi)部設(shè)施實現(xiàn)智能信息化，安防預(yù)警系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)、文物管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)裝備先進；文物庫房、文物養(yǎng)護中心、古今生物標本修復(fù)室、陳列展覽制作室、技術(shù)資料信息中心、學(xué)術(shù)研究室、青少年活動中心、行政辦公室、大型多媒體會議室等功能優(yōu)化齊全，尤其注重在觀眾區(qū)提供各種人性化服務(wù)和文博產(chǎn)業(yè)化服務(wù)，將內(nèi)蒙古博物院打造成為社會大眾教育、鑒賞、休閑、娛樂的高品位公共場所?！ 《铀膫€基本陳列 1、遠古世界：內(nèi)蒙古自然古生物化石陳列，展示自三十億年前到一萬年前起落恢宏的內(nèi)蒙古遠古生態(tài)環(huán)境巨大變遷，尤其突出中生代恐龍和第三紀、第四紀哺乳動物化石標本，不負內(nèi)蒙古“化石之鄉(xiāng)”的美譽。 2、高原壯闊：內(nèi)蒙古自然現(xiàn)生生物陳列，展出現(xiàn)今生存于內(nèi)蒙古的動物與植物標本，以東部森林、中部草原、西部戈壁沙漠的典型環(huán)境生物為閃光點，引領(lǐng)觀眾走進內(nèi)蒙古獨特的自然生態(tài)世界。 3、地下寶藏：內(nèi)蒙古地質(zhì)礦產(chǎn)標本陳列，展出內(nèi)蒙古盛產(chǎn)的各類貴重金屬礦產(chǎn)、有色金屬礦產(chǎn)、有色金屬礦產(chǎn)、非金屬礦產(chǎn)、能源礦產(chǎn)和建筑材料等標本，呈現(xiàn)內(nèi)蒙古豐富的地質(zhì)礦產(chǎn)資源?！ ?、飛天神舟：以內(nèi)蒙古為基礎(chǔ)的大型中國航天科技陳列，展示共和國航天史、航天成就和內(nèi)蒙古人民對中國航天事業(yè)的巨大貢獻，激發(fā)人們探索宇宙太空，發(fā)揚草原開放人文精神的情感?！ ∪龑铀膫€基本陳列 1、草原烽火：內(nèi)蒙古現(xiàn)代革命斗爭史陳列，展出自1919年五四運動至1949年中華人民共和國成立期間內(nèi)蒙古的社會狀況和革命文物，重點表現(xiàn)內(nèi)蒙古各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前仆后繼，英勇悲壯又具民族特色的革命斗爭史?！ ?、草原風情：內(nèi)蒙古近代民族風情陳列，展出近數(shù)百年來生活在內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、回、朝鮮、漢等八個民族的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)、風尚禮儀、宗教信仰等風俗，積極弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！ ?、草原天驕：古代蒙古族通史陳列，以成吉思汗和大元王朝為亮點，根據(jù)從蒙古族起源到蒙元時代再到明清時期近千年的完整脈絡(luò)，表現(xiàn)蒙古民族的聰明才智、輝煌創(chuàng)造和波瀾壯闊的歷史，是最具世界關(guān)注性的特色展覽?！ ?、草原雄風：內(nèi)蒙古古代民族史陳列，展出草原先民、東胡、匈奴、鮮卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品，其中突出新石器時代紅山文化和遼文化的歷史，娓娓講述草原文明的起源、形成、發(fā)展與輝煌歷程?！ ∷膶訉ｎ}陳列正在更新中 1、草原日出：內(nèi)蒙古新石器時代文物專題陳列，展示中國古代北方草原先民新石器時代的農(nóng)耕、狩獵、制陶、琢玉、居住、飲食、服飾、婚育、喪葬、文化、宗教和社會組織等內(nèi)容，表現(xiàn)草原文明為中華文明的發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻。 2、風云騎士：內(nèi)蒙古古代鞍馬文物專題陳列，展現(xiàn)中國古代北方草原游牧民族馴養(yǎng)的馬種、馬具、馬的牧放馴養(yǎng)、馬對中原經(jīng)濟文化的影響以及歷代騎兵兵器等內(nèi)容，充分體現(xiàn)北方草原民族的智慧與創(chuàng)造和馬背民族的英雄氣概。 3、草原服飾：內(nèi)蒙古古代服飾文物專題陳列，用跳躍串珠式方法反映北方草原民族和森林民族特有的服飾風格，表現(xiàn)中國古代北方游牧民族的審美價值取向?！ ?、蒼穹旋律：內(nèi)蒙古古今歌舞藝術(shù)專題陳列，反映北方草原數(shù)千年生生不息的歌舞傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊和獨具風采的民族藝術(shù)創(chuàng)造力，可與觀眾直接互動，極具趣味性和吸引力?！ ?、草原華章：內(nèi)蒙古古代文化美術(shù)文物專題陳列，展現(xiàn)新石器時代至清代數(shù)千年來北方草原民族的巖畫、碑石、石雕等文物，體現(xiàn)北方草原民族思想文化創(chuàng)造中的特有風格?！ ?、古道遺珍：內(nèi)蒙古古代草原絲綢之路文物專題陳列，展示自戰(zhàn)國時期至清代二千余年間從中原傳入草原的文物、西方傳入草原的文物、受東西方影響產(chǎn)生的草原文物精品，反映中國北方草原民族的開放意識和在溝通東西方文化交流中的重大作用。內(nèi)蒙古博物館 |
| 呼和浩特大召寺 | 呼和浩特大召寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ∶烧Z稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被譽為“九邊第一泉”，并將此5字雕成匾額，懸掛在山門上?！ 〈笳僬嫉孛娣e約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、九間樓、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。此外，大召的各種彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器、面具等，也都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。構(gòu)成了大召獨特的“召廟文化”景觀。大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi)，蒙古語名“伊克召”，意思為“大廟”，始建于明代，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)-的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?的轉(zhuǎn)世規(guī)定。 1580年建成，是呼和浩特最早興建的-教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當時也稱銀佛寺。呼和浩特的召廟數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。 大召，藏傳佛教寺廟，是呼和浩特地區(qū)乃至內(nèi)蒙古地區(qū)目前保存最完整、影響最廣的寺院之一。又稱“銀佛寺”0三世曾在此主持了銀佛的“開光法會”。大召始建于1578年(明萬歷六年)，距今已有四百余年歷史。其建筑從南到北，依次為山門，天王殿，菩提過殿，經(jīng)堂，佛殿，九間樓以及東西配殿組成，是呼和浩特市現(xiàn)存最大最完整的木結(jié)構(gòu)建筑。 大召寺院建筑考究，大殿是常見的藏漢式-廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。 |
| 蒙牛工業(yè)旅游區(qū) | 蒙牛工業(yè)旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 1999年8月，隨著內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)（集團）股份有限公司在呼和浩特和林格爾縣一片荒地上成立，內(nèi)蒙古旅游業(yè)又增加了一個亮點—工業(yè)旅游。通過在生產(chǎn)車間設(shè)計參觀通道等方式展示蒙牛牛奶、冰淇淋、酸奶、奶酪、奶粉等消費者所喜愛的產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工到成品的全線生產(chǎn)流程，從而展現(xiàn)蒙牛企業(yè)文化，讓廣大的消費者了解蒙牛，信任蒙牛，熱愛蒙牛?！ ∶膳９I(yè)旅游區(qū)占地面積33萬平方米，已建成亞洲最大的冰淇淋生產(chǎn)線。蒙牛液態(tài)奶生產(chǎn)線和企業(yè)文化對游客最有吸引力。建有全封閉游覽通道，有專職導(dǎo)游負責游客的接待、講解和管理工作?！ ÷糜螀^(qū)先后被評為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點、中國企業(yè)文化建設(shè)示范（調(diào)研）基地、自治區(qū)優(yōu)秀旅游景區(qū)、呼和浩特市愛國主義教育示范基地、中國工農(nóng)業(yè)旅游十大影響力品牌、中國企業(yè)文化建設(shè)十大先進單位(見下圖)。國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、-、-、-、習-、李克強、-、李源潮等國家領(lǐng)導(dǎo)人均來公司視察。2004年8月2日，國家旅游局副局長孫鋼來公司，為蒙牛工業(yè)旅游“把脈”。2004年，公司策劃并開展了中國有史以來最大的旅游活動——“體味自然之旅，蒙牛邀你草原游”萬人游活動，取得了空前的成功。2005年蒙牛工業(yè)旅游在國家，自治區(qū)，呼和浩特市各級政府以及全國乃至世界廣大消費者的關(guān)心下正進入一個新的階段?！ 榱俗龊糜慰徒哟ぷ鳎咀畛踉O(shè)總裁辦公室綜合管理部接待處，設(shè)3名員工，主要以政府視察、投資考察等接待工作為主，隨著公司的知名度的提升，2003年成立了蒙牛公司旅游部，擁有數(shù)十名員工，蒙牛工業(yè)旅游逐漸走向?qū)I(yè)化道路，接待游客能力達50多萬人次，并在2009年更名為旅游接待中心，建成了一支具有高素質(zhì)的講解接待隊伍，擁有英漢、蒙漢等雙語講解員，接待外賓的能力得到政府外辦及外賓的一致認可?！ ￠_放時間:上午9：00至12：00，下午14：00至16：00 停車場信息:內(nèi)蒙古蒙牛工業(yè)旅游區(qū)設(shè)有自己專用停車場，面積3萬多平方米，管理規(guī)范，設(shè)施齊備。 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 |
| 哈達門國家森林公園 | 哈達門國家森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！ 」_門國家森林公園位于武川縣，距呼和浩特市27公里。占地面積36平方公里，園內(nèi)峰巒疊嶂，溝壑縱橫，怪石林立，飛瀑滾玉，林密草深，遮空蔽日，優(yōu)美的自然風光成為許多野生動物的快樂家園，有斑羚、梅花鹿、狼、狐貍，青羊，啄木鳥、百靈等。自然景觀有頑石潭、三疊瀑、小峽谷、水簾洞、一線泉、瀑布泉、飛來石、蓮花峰、雙駝峰、松鼠峰等。還有避暑山莊、飯店、游泳池，溪流小橋，蒙古包群、888級臺階等旅游設(shè)施。這里自然美獨樹一幟，也以其曾是古代王公貴族的狩獵區(qū)，神秘地吸引著廣大的游客?！ ∶磕?月至10月，是哈達門高原牧場最佳旅游時期。這里的夏天，廣闊的-郁郁蔥蔥，泉瀑淙淙，空氣清新，是避暑的好去處。金秋九月，景區(qū)是一幅絢麗的五花山色，是一幅令人心醉的油畫。冬天茫茫白雪，大地冰封雪裹，遠山松枝銀花怒放，更具高潔。在這里，不僅可以與狍子、梅花鹿、獾子、斑羚、狼、狐貍、野雞、野兔等野生動物零距離接觸，還可領(lǐng)略游牧民族的風情習俗?！ @內(nèi)群山連綿，溝壑縱橫。原始白樺林，白樺次生林，華北落葉松和灌木及大面積的人工油松林郁郁蔥蔥，生長茂盛。覆蓋率大百分之82.5。沒有森林的山坡上，牧草叢生，鮮花盛開，密密匝匝的花草，將整個公園染成翠綠。 |
| 昭君博物院 | 昭君博物院為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ≌丫┪镌旱靥幒艉秃铺厥心辖?，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設(shè)施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)?！ ⊥跽丫梗晒耪Z稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青?！?，從唐代開始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑?！ ⊥跽丫?，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。 從昭君博物院南門進入院內(nèi)，沿著380米長的神道，神道兩側(cè)依次排列十二對石像生，它們是由出土的匈奴動物金絲牌，按比例放大雕刻而成，這些動物都與匈奴人生活息息相關(guān)，它們靜靜地守護著王昭君墓。神道兩邊分別建有對稱的四個標志性建筑，東側(cè)從南到北建有漢式建筑：和親園和昭君故里紀念館，反映了王昭君出塞所代表的漢文化；西側(cè)從南到北建有：匈奴文化博物館和單于大帳，都為北方少數(shù)民族典型的穹廬式建筑，展示了匈奴民族的草原文化特色。兩種不同風格的建筑，交相輝映，形成了獨特的和親文化紀念設(shè)施。 昭君博物院的建設(shè)，從陳列所展示的手段和內(nèi)容，都充分體現(xiàn)了昭君出塞、胡漢和親、民族團結(jié)這一主題。匈奴博物館，這是目前我國第一座全面反映匈奴歷史文化的專題博物館，博物館陳列三方面內(nèi)容，匈奴歷史、昭君出塞歷史、昭君民俗藝術(shù)陳列。通過這些陳列讓廣大游客詳細了解昭君出塞的歷史背景，從而對胡漢和親所形成的昭君文化有一個深刻體會?！ ∧贵w前以神道上的胡漢和親銅像為中心，外側(cè)各豎立一座漢式墓表，內(nèi)側(cè)各豎立一柱匈奴鹿石，他們以兩種不同的藝術(shù)造型，旨在表明墓主人的身份。墓表，位于墓體前東西兩側(cè)，表示墓主人身份的小型建筑，高約9.3米，重約45噸，漢墓前典型標志性建筑。漢墓文化與匈奴石像文化完美地結(jié)合在一起形成墓內(nèi)一道亮麗的風景線?！ 斡诖髱ぱ莩觥锻跽丫泛汀墩丫榫墶穬刹繉嵕拔璧竸?，分別以不同的鍥入點和表現(xiàn)形式，以昭君出塞民族團結(jié)為主線，生動地再現(xiàn)了漢匈民族友好相處的歷史畫面，同時從一個側(cè)面為廣大游客展示了匈奴歷史文化的底蘊，舞蹈劇以直觀藝術(shù)的形成，大大拓寬了昭君文化的外延和表現(xiàn)手段。和親園一樓演奏的編鐘樂器，以漢代宮延音樂和昭君出塞劇目為主題，表現(xiàn)了昭君家鄉(xiāng)漢文化的藝術(shù)魅力，同《昭君情緣》所表現(xiàn)的匈奴文化一起，成為反映昭君文化兩種風格獨特的文藝表現(xiàn)形式。2013年，李玉剛為其編導(dǎo)主演的大型詩意舞臺劇《昭君出塞》特來到昭君博物院采風，并與昭君文化研究會的專家學(xué)者們探討劇本，采納建議。這部由梅帥元、葉錦添、方文山等一流大師為其保駕護航的精良之作于2015年4月在北京保利大劇院上演，好評如潮。在這部史詩級劇作中，李玉剛傾情演繹了為家國和平、民族融合遠走塞外、一生壯烈的傳奇女性王昭君?！ ∏嘹２啬?，建筑面積為430m2，仿清代勾連式風格，主要陳列解放后社會各界人士歌詠昭君的書畫作品。墨寶中最著名的要數(shù)董必武的題詩了，1963年10月，前國家副主席董必武同志視察昭君墓時寫下了一首謳歌民族團結(jié)的絕句： 昭君自有千秋在，胡漢和親識見高?！ ≡~客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！ 吨]昭君墓》 作為呼和浩特這座歷史文化名城最具代表性的旅游景區(qū)——昭君博物院，以其獨特的歷史文化內(nèi)涵和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，成為游客了解內(nèi)蒙古、了解呼和浩特悠久歷史和燦爛文化的重要場所，景區(qū)游客始終保持在年50萬人左右。并且先后接待過習-、-、胡錦濤等150多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及大批社會各界知名人士。擴大了知名度，有力的宣傳了內(nèi)蒙古，宣傳了呼和浩特，為我區(qū)和我市的精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧的民族關(guān)系工作做出了積極的貢獻?！ 耙磺脧椫两?，昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長、博大精深。正如現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊的贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。今天的昭君墓，不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然景致和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局昭君博物院 昭君博物院 昭君墓 昭君墓 昭君墓 昭君墓 信息來源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局 |
| 白石頭溝生態(tài)旅游區(qū) | 白石頭溝生態(tài)旅游區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)?！ “资^溝生態(tài)旅游區(qū) 白石頭溝生態(tài)旅游區(qū)位于金山開發(fā)區(qū)北的土默特左旗實驗林場內(nèi)，面積28平方公里。旅游區(qū)內(nèi)山高嶺峻，層巒疊嶂,夏秋之際,草木蔥蘢，山花盛開,溪水潺潺,清風習習,自然環(huán)境十分優(yōu)美?！ “资^溝生態(tài)旅游區(qū)溝口建有“五一水庫”。1980年，呼和浩特市園林局在這里興建了呼和浩特青山公園。2003年,旅游區(qū)重新進行了規(guī)劃建設(shè)。建成后的旅游區(qū)主要由一門、二帶、八區(qū)組成?！耙婚T”指旅游區(qū)大門，“二帶”指綠化帶、漂流帶，“八區(qū)”指波光凌空健身游樂區(qū)、服務(wù)功能區(qū)、西林峽軍技娛樂區(qū)、奇石溝探險區(qū)、綠色休閑區(qū)、桃花源度假區(qū)、菊花溝水上娛樂區(qū)和野生動物養(yǎng)殖區(qū)。白石頭溝生態(tài)旅游區(qū)已初步建成一個集吃、住、行、游、購、娛為一體的生態(tài)度假游樂區(qū)?！ “资鷳B(tài)旅游景區(qū)，是一個集休閑渡假、觀光游覽、會議培訓(xùn)、戶外拓展的國家AAA級景區(qū)，被國家水利部評為了國家水利風景區(qū)。是呼市重點旅游開發(fā)項目之一，也是內(nèi)蒙古四條精品旅游線路的重要景點之一?！ “资鷳B(tài)旅游景區(qū)位于呼市西20公里的五一水庫上游白石頭溝內(nèi)，縱深7公里，面積28平方公里。區(qū)內(nèi)山高嶺峻、草木蔥郁，景區(qū)內(nèi)有大面積的次生林、白樺林、白楊林、松林、野山梨、野山杏等野果林木。山林植被覆蓋率達73%，陰坡植被覆蓋率95%，景區(qū)內(nèi)有青羊、狍子、野鹿、野兔、松鼠、鷹、山雞、石鶉等多種野生動物。景區(qū)深處，堪稱山清水秀。景區(qū)水流川流不息。自然景觀主要有：老鷹崖畔觀音廟、水簾洞旁邊飛來石、綠洲溝內(nèi)觀音洞、奇石峪內(nèi)飛簾瀑、棒槌山巔北魏敖包遺址、藥王廟遺址、大東溝抗日游擊隊舊址等。景區(qū)從2003年初步開發(fā)以來，相繼建設(shè)了水上樂園、陸地競技場，百鳥園、蒙古包群、農(nóng)家院落、大小會議廳、餐飲服務(wù)中心、歐典別墅渡假區(qū)、青龍亭、白虎亭、玄武亭、燕雀亭、白石河百米觀景長廊、龍?zhí)镀俨肌⒂^音洞、大彌勒佛石像、野外拓展運動訓(xùn)練基地、真人CS野戰(zhàn)營、大型停車場、白石商場等設(shè)施，同時設(shè)有：高山滑草、水上戰(zhàn)艦、蒙古射箭、水上滾筒、碰碰車，沙灘摩托、卡丁車、古文化園區(qū)、二十四孝圖、蹦極、太空環(huán)、等多個游樂設(shè)施場所，有人也可乘坐觀光游覽車沿路觀賞美麗的自然風景。已具備相當接待游客的能力。這里正在形成呼、包、鄂三市市民旅游、休閑、消夏的好去處，顯示了景區(qū)深受游客歡迎，獨具山、水、林自然生態(tài)旅游發(fā)展的優(yōu)勢?！ ≡诿晒判袪I的上面就是白石服務(wù)中心，這里為您準備了可口的農(nóng)家飯菜，和濃烈的民族風味菜式，您會在青山綠水中陪伴著親人朋友的品味佳肴美酒，悠閑自在的享受休閑渡假的樂趣！在富有民族特色的蒙古包里感受白石溝蒙古風情！這里遠離喧囂與噪聲，遠離粉塵與污染，遠離煩躁與壓抑；這里是綠色的天然“氧吧”；這里是呼、包市民休閑度假、放松心情的后花園。 |
| 東方甘迪爾蒙古風情園 | 東方甘迪爾蒙古風情園為國家AAA級旅游景區(qū)?！ |方甘迪爾蒙古風情園位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路3公里處，占地1萬畝，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項目有:可汗宮大酒店、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德吉格、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、神州航天臺、草原浩特、漁村、停車場等等?！ ∶晒棚L情園被國家旅游局近日評定為AAA級旅游景區(qū)，是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點建設(shè)工程。蒙古風情園是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，總投資4.5億元人民幣。其中最為著名的是馬文化博物館，馬文化博物館的筑造型似漢字馬的大寫。創(chuàng)意來源于傳統(tǒng)大型馬廄。蒙古族在長期與馬的交往中，視馬為神奇的動物和生活中的親密伙伴，創(chuàng)造了豐富的“馬文化”。馬文化”是草原文化的核心內(nèi)容，“馬文化”是蒙古民族的生動歷史。 馬文化博物館由“馬”而及游牧民族，由“馬”陳述草原文明。豐富的展圖、300余件文物、獨特的陳列，生動提示馬文化的豐富內(nèi)涵，通俗地介紹馬背民族數(shù)千年的歷史進程。 蒙古風情園一期工程建設(shè)項目有：可汗宮大酒店（四星級標準）、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區(qū)。 |
| 盛樂博物館 | 盛樂博物館為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∥覈鬃r卑歷史文化主題博物館——盛樂博物館，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣盛樂古城遺址東側(cè)，占地面積4萬平方米，建筑面積3558平方米。博物館分為盛樂古城春秋史、鮮卑民族歷史與文化、小板申東漢壁畫墓復(fù)原陳列展等3個展廳，向人們集中展現(xiàn)了鮮卑這個北方游牧民族歷經(jīng)14帝140年的輝煌歷史。公元260年前后，鮮卑族拓跋部落遷居盛樂（今和林格爾縣）；公元386年，拓跋氏正式建都盛樂，史稱北魏，這是中國歷史上第一個由北方民族建立的封建王朝；經(jīng)歷南征北戰(zhàn)，到公元439年，北魏統(tǒng)一了北方，南北朝對峙局面形成。 |
| 大青山野生動物園 | 大青山野生動物園為國家AAA級旅游景區(qū)。 大青山野生動物園位于呼和浩特市北郊，北靠大青山，之所以選址于此，是因為它有便捷的交通、獨特的地形，地貌。對外它南鄰呼包高速公路，西至呼武公路，東到紅山口，處于高速公路交匯點；對內(nèi)由市區(qū)乘坐公共交通工具也僅需40分鐘，處于市區(qū)的近郊?！ 〈笄嗌揭吧鷦游飯@的前身是呼市動物園，園區(qū)分為四大景區(qū)：門前景區(qū)、青蔥雨晨景區(qū)、人與自然景區(qū)、狂野之旅景區(qū)。其中人與自然、狂野之旅兩大景區(qū)以動物的馴養(yǎng)、繁殖、游展為主，本著“人與自然和諧相處”的理念，這兩大景區(qū)的絕大部分動物都是山體散養(yǎng)；兩大景區(qū)功能既相同又互補，狂野之旅主要體現(xiàn)草原文化的自然靈魂的主宰——狼，并輔以其它猛獸讓游客感受到不同的、具有草原風格的狂野旅程；人與自然以動物表演及小型動物的散養(yǎng)為主，游客可以在狂野旅程結(jié)束后，立即放松心情，接觸并愛撫動物，這種有形和無形的落差，不僅滿足了游客尋求刺激與快樂的內(nèi)心需求，同時還滿足了游客尋求不同感觀的享受。其中更以狂野之旅景區(qū)給人印象深刻，游人乘坐觀光車可以沿途看到狼群撲食，也可以看到猛虎、雄獅和黑熊等食肉類猛獸在觀光車兩旁或休憩、或覓食，近距離感受大自然的奇妙。門前景區(qū)、青蔥雨晨景區(qū)、同樣以動物飼養(yǎng)為主，但同時結(jié)合了科普教育、素質(zhì)訓(xùn)練教育及具有民族特點的餐飲、娛樂內(nèi)容，盡現(xiàn)草原文化，極大的豐富了園區(qū)的景觀及功能，一改以往各功能單一存在的情況，加大了游園的樂趣?！ ?/p> |
| -故居紅色旅游區(qū) | 烏蘭夫故居紅色旅游區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ ?故居位于土默特左旗塔布賽村 ，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地?，F(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房內(nèi)陳列著-同志青少年時期的學(xué)習用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家的成長經(jīng)歷和豐功偉績，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一?！ ?007年，旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃的編制并通過了專家的評審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小教學(xué)樓、獸醫(yī)站、農(nóng)家樂大院、劇場等項目的建設(shè)。 整個景區(qū)由紅色旅游區(qū)、民俗村、農(nóng)家樂接待區(qū)、香瓜采摘基地、蔬菜采摘基地等。 察素齊鎮(zhèn) 土默特左旗轄鎮(zhèn)，旗府駐地?！安焖佚R”系蒙古語譯音，意為“造紙的房子”。1950年為土默特旗第四區(qū)第四行政村，1954年建察素齊鎮(zhèn)，1958年改察素齊烏寧公社。1960年旗政府駐地由薩拉齊鎮(zhèn)遷到察素齊鎮(zhèn)，1961年改為察素齊公社，1975年分設(shè)察素齊鎮(zhèn)公社和察素齊農(nóng)村公社，1981年鎮(zhèn)公社改察素齊鎮(zhèn)，1984年農(nóng)村公社改為察素齊鄉(xiāng)。1987年鎮(zhèn)鄉(xiāng)合一，建察素齊…… 詳細++ |
| 席力圖召 | 席力圖召為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ∠D是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南?！ ?jù)史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世0索南堅措到內(nèi)蒙古右翼各部傳播宗教。三世0接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世0的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小-廟--席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經(jīng)不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的-教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權(quán)。召廟建筑宏敞，風格獨具．雖經(jīng)四百年風雨和-，仍保留較完整。 世0來到呼和浩特傳教期間，西藏方面派高僧希迪圖噶卜楚專程來看望他。1588年，0三世圓寂，死前他留下遺囑，命令希迪圖噶卜楚替他坐床傳教，并指示在辦完舍利(遺體)事宜后，到東方尋找他的呼畢勒罕(轉(zhuǎn)世)。希迪圖噶卜楚遵從他的旨令，在席力圖召坐床，并負責蒙古右翼地區(qū)的佛教事務(wù)。公元1589年，希迪圖噶卜楚同右翼蒙古封建主商量，選取阿勒坦汗之孫嘉云登堅措做了四世0，希迪圖噶卜楚親自給四世0講授佛教經(jīng)典，一直把四賴教養(yǎng)成人?！ ∮诿魅f歷三十年(公元1602年)，由希迪圖噶卜楚護送四世0到西藏舉行坐床典禮。傳說在典禮儀式上，希迪圖噶卜楚曾坐在0-的法座上，法座的藏語名稱席力圖，他被稱為席力圖呼圖克圖。返回呼和浩特以后，希迪圖噶卜楚便將他主持的寺廟改名為席力圖召。這位希迪圖噶卜楚就是席力圖一世。為了報答希迪圖噶卜楚的執(zhí)教之恩，四世達鞍曾授于他“烏汝勒克、班弟達固巧爾氣”的稱號?！ ∠D一世-希迪圖噶卜楚熟悉蒙、藏、漢三種文字，精通佛教典籍，曾將藏文《般若經(jīng)》譯成蒙古文?！ ‖F(xiàn)今所見的席力圖召內(nèi)建筑群，是采用中原傳統(tǒng)的布局，即從山門到大殿形成一條中軸線。兩側(cè)對稱布置側(cè)殿、倉房、碑亭、鐘鼓樓。寺內(nèi)建筑凡五進，山門前還建有木牌樓。由經(jīng)堂佛殿組成的大殿，為寺內(nèi)主要建筑，佛殿已在解放前遭火災(zāi)焚毀?！ ?/p> |
| 內(nèi)蒙古將軍衙署博物院 | 內(nèi)蒙古將軍衙署博物院為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ 〗椷h城墻和將軍衙署位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市新城區(qū)中心?！ 〗椷h城為清滿洲八旗軍駐防城池，綏遠將軍駐地。歷為府區(qū)（?。v地，俗稱新城，清雍正十三年（1735年）欽差通智奉旨督建，乾隆二年（1737年）始建，四年（1739年）建成。城內(nèi)棋盤式街道，中有鼓樓。城垣防御功能齊全，結(jié)構(gòu)完整?，F(xiàn)僅存東北角城墻671米，其余均于20世紀50年代拆除，原綏遠將軍衙署尚存，居綏遠古城正中。綏遠城背依青山，面臨黑河，周邊水草豐美，與歸化城成犄角之勢，素有“北國鎖鑰”之稱?！ ④娧檬鸾ǔ捎谇∷哪辏?739年），清代曾有67位將軍在此任職，是管轄綏遠城駐防八旗、歸化城土默特旗，烏蘭察布盟、伊克昭盟和節(jié)制宣化和大同綠旗兵事務(wù)的機構(gòu)?！ ⊙檬鸾ㄖL格嚴謹對稱，足按一品封疆大吏規(guī)格建成，磚木構(gòu)制，占地約3萬平方米，共有132間房屋。門前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠”匾額，門側(cè)立石獅一對，大門內(nèi)廳堂凡三進，前為公廨，后為內(nèi)宅。自大門進入須經(jīng)過儀門，儀門凡三門，中門形同過殿但不常開，平常出入經(jīng)由兩旁門。儀門正北為大廳，為議事決策中心；東西各建有廡堂和廂房，為官吏辦公場所。第二進正中建有宅第門房三間，東西各建廂房三間，同是官吏的辦公場所；第三進為將軍宅第，建在正中高臺基上，東西兩側(cè)各建配房三間。宅第與配房間并建有走廊相通。在大廳東面建有花園，園內(nèi)建有亭榭；東南隅建有馬號；大廳西南面建有更房，為衛(wèi)戍官兵住所。衙署經(jīng)多次修繕，面目全非，近年開始修整，盡可能按原有制度復(fù)原。衙署內(nèi)有綏遠城將軍辦公復(fù)原陳列展覽及綏遠城滿族歷史概覽?！ ?006年5月，綏遠城墻和將軍衙署作為清代的古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單?！ 〗椷h城將軍衙署的營建，是清王朝為鞏固西北疆邊陲的穩(wěn)定，奉行對大漠南北蒙古地區(qū)實施政治、軍事統(tǒng)治的產(chǎn)物。雍正十三年（1735年），清廷在歸化城（今呼和浩特市舊城）東北五里處勘定一處城址，作為右衛(wèi)城北移屯兵之用?！ ≈燎《觊_始大規(guī)模修建。四年（1739年）告竣，清廷賜名“綏遠城”。解放后，衙署為綏遠省人民政府并內(nèi)蒙古人民政府辦公地，-兼兩府主席。2006年5月25日，將軍衙署與綏遠城城墻被合并公布為第六批全國重點文物保護單位?！ 〗椷h城將軍衙署作為綏遠城統(tǒng)領(lǐng)滿、蒙、漢八旗駐軍及掌管西北軍政的最高權(quán)力機構(gòu)，也在綏遠城告竣時落成。駐守在將軍衙署的綏遠將軍，號為“建威將軍”，擁有廣泛的實權(quán)，除統(tǒng)帥綏遠城的駐防八旗官兵、管理內(nèi)蒙古西二盟（伊克昭盟、烏蘭察布盟）旗的蒙古王公、民眾外，遇有戰(zhàn)事，還具有調(diào)遣宣化、大同二鎮(zhèn)（總兵）、節(jié)制沿邊道、廳等權(quán)力。綏遠將軍乃屬清廷一品封疆大吏，是以國家大帥的身份駐節(jié)在這里的。 從乾隆二年二月，駐守在山西右衛(wèi)的建威將軍王昌奉旨改駐綏遠城起，到清末宣統(tǒng)末年最后一任將軍堃岫被北洋軍人張紹曾所取代止，將軍衙署歷時172年，清廷正式授封的綏遠將軍有78任，均在此管理駐扎。這一歷史階段，將軍衙署的體制、作用，正如光緒十六年（1890年）綏遠將軍克蒙額親立在衙署大照壁上一塊石額所書“屏藩朔漠”那樣，一直未變?！ ∶駠辏毖筌娙?、二十師師長張紹曾被委任為綏遠城將軍，仍駐節(jié)衙署內(nèi)。民國三年（1914年）改將軍為都統(tǒng)，隨之將軍衙署改為“都統(tǒng)公署”。民國十七年（1928年），衙署為“臨時區(qū)政府”占用。民國十八年（1929年）設(shè)置綏遠省。衙署改牌綏遠省政府?！ ?937年10月，在日本帝國主義扶持下，由德王拼湊的偽“蒙古聯(lián)盟自治政府”的軍隊占據(jù)綏遠，衙署一度為偽政權(quán)屬下“巴彥塔拉盟公署”占用，后又為偽“蒙疆聯(lián)合政府”所占據(jù)。1945年后，綏遠省政府再次遷回衙署。 |