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真寂之寺石窟為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≌婕胖率呶挥趦?nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達(dá)鄉(xiāng)，原稱“后召?gòu)R石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時(shí)，在中窟門(mén)楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。　　石窟開(kāi)鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個(gè)洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長(zhǎng)23米，寬6米，直接依附石窟而建?！　≈锌咭?guī)模較大，窟門(mén)內(nèi)側(cè)雕金剛力士像，窟內(nèi)有主尊為釋迦涅架像，兩側(cè)立有舉哀菩薩及弟子17尊?！　∧峡呖唛T(mén)兩側(cè)各雕金剛力士像，窟內(nèi)坐佛1尊，佛像前左右側(cè)分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。　　北窟分內(nèi)、外二室?？邇?nèi)浮雕坐佛、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側(cè)山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側(cè)和西側(cè)山谷還有遼代弘福寺遺址和契丹早期祭山、祭天遺址?！　≌婕胖率呤且惶幈Ｗo(hù)較好、造像較為完整的遼代中型佛教石窟寺，是研究契丹民族佛教造像藝術(shù)的重要資料。2006年5月，真寂之寺石窟作為遼代石窟，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

第四紀(jì)冰川遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　≡诔喾迨邪土肿笃?、克什克騰旗、翁牛特旗、寧城縣等地多處發(fā)現(xiàn)的第四紀(jì)冰川遺跡--冰臼群及其冰石林、角峰、石河等是“國(guó)內(nèi)外目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多，分布最廣，形態(tài)各異，保存完好，特征十分明顯的古冰川遺跡。在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱‘世界奇觀’”，第四紀(jì)冰川期是“在地球上驟然出現(xiàn)的第三次大寒冷期”，不但高緯度地區(qū)為冰川覆蓋，就是中緯度地區(qū)也出現(xiàn)寒冷氣候，并在山區(qū)發(fā)育山岳冰川”，首先發(fā)現(xiàn)廬山第四紀(jì)冰川遺跡的，是我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光。1931年，他帶領(lǐng)北京大學(xué)師生來(lái)到廬山實(shí)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，1932年至1933年對(duì)廬山第四紀(jì)冰川遺跡進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，他認(rèn)為廬山有許多第四紀(jì)沉積物，一些特殊地貌形態(tài)，不用冰川作用作科學(xué)解釋，是解釋不通的。他經(jīng)過(guò)詳細(xì)而系統(tǒng)地研究，深信廬山在第四紀(jì)時(shí)期發(fā)生過(guò)多次冰川活動(dòng)，1932年發(fā)表《揚(yáng)子江流域之第四冰期》，指出廬山上有冰斗、冰川u谷等地貌，還發(fā)現(xiàn)了大量冰川條痕石?！　“l(fā)現(xiàn)第四紀(jì)冰川遺址位于內(nèi)蒙古大興安嶺區(qū)鄂倫春旗，面積59880平方公里，森林覆蓋率97.2%，大量涵冰濕地，河流200多條，是嫩江的主要水源，冰蝕濕地，鄂倫春河谷中一些較大的濕地和較多小湖分布的地區(qū)，均屬于冰蝕濕地。它是由古冰川挖蝕作用所形成，冰川退縮后積水成湖大多已演化為濕地，冰石河，冰石河位于大興安嶺主峰海拔1083米伊勒呼里山上，距阿里河鎮(zhèn)105公里處，石質(zhì)為火山巖，面積達(dá)萬(wàn)余平方米。由河谷中運(yùn)移和堆積呈線狀分布的冰川漂礫和凍融巖屑形成，其特征是“河谷”高于兩側(cè)“河岸”， 冰礫石，是大冰蓋冰川搬運(yùn)和堆積的礫石。礫石自身具有特殊形態(tài)特征，這些特征是與冰川作用有關(guān)的證據(jù)，如礫石似燈盞形，稱“燈盞石”，礫石具有馬鞍狀稱“馬鞍石”等，在鄂倫春山川河谷中多處可見(jiàn)到?！　〈罅勘ㄟz跡的發(fā)現(xiàn)，具有極高的科學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義：一是它可以使?fàn)幷摿税雮€(gè)世紀(jì)大興安嶺地區(qū)有無(wú)第四紀(jì)冰川問(wèn)題，從此可以畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。同時(shí)也完全證實(shí)了我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光教授和他的同事們共同創(chuàng)立的中國(guó)第四紀(jì)冰川學(xué)說(shuō)的正確性和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。二是這個(gè)遺跡的大量發(fā)現(xiàn)為研究該地區(qū)古氣候、古環(huán)境演化過(guò)程提供重要證據(jù)，為分析現(xiàn)代氣候環(huán)境演化趨勢(shì)和預(yù)測(cè)提供重要依據(jù)，在赤峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的冰臼群中，以克旗大青山最為典型，在海撥1500米，方圓約2平方公里的范圍內(nèi)，有大小冰臼300多個(gè)，最大的直徑達(dá)10多米，最小的只有幾公分。并有冰石林、角峰、石河、刃脊等冰川地貌伴生，有較大的觀賞和科研、科普價(jià)值。

遼陵及奉陵邑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∵|陵及奉陵邑位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗?！　∵|代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機(jī)的陵墓，位于內(nèi)蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱，位于內(nèi)蒙古巴林右旗江慶州城遺址北約10公里的大興安嶺中的王墳溝。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛(wèi)建筑。谷內(nèi)林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。谷口東側(cè)的小山頂有一個(gè)石雕的大龜趺，在附近的殘碑石上，刻有工整秀麗的契丹大字，是研究契丹史的重要資料。　　奉陵邑祖州城分內(nèi)外兩城，周圍約2公里，殘?jiān)呒s6米。外城的四個(gè)城門(mén)遺址尚存，東門(mén)和北門(mén)可以見(jiàn)到甕城的遺跡。內(nèi)城有幾處高大的臺(tái)基，西北角現(xiàn)存有一座石房子。內(nèi)城的南門(mén)有直通外城南門(mén)的大街，寬40多米，兩旁尚保存有明顯的建筑遺跡?！　c陵中的三陵分別通稱“東陵”、“中陵”和“西陵”。三陵?yáng)|西排列，間隔約2公里。民國(guó)初年，陵墓曾被盜掘，隨葬的文物多已散失。三陵都有陵門(mén)、享殿和羨道，都是東南向。墓室都有前、中、后室及四個(gè)側(cè)室，墓內(nèi)都有壁畫(huà)，內(nèi)容有裝飾圖案、人物和山水等。墓門(mén)及墓內(nèi)磚砌的仿木結(jié)構(gòu)上，裝飾有紅、綠彩，墓門(mén)上的鴟吻裝飾黃褐彩。仿木結(jié)構(gòu)的細(xì)部及墓壁的上方，用工筆彩繪出龍鳳、花鳥(niǎo)、祥云、寶珠以及網(wǎng)格狀的圖案，在已發(fā)現(xiàn)的遼墓彩畫(huà)中，是等級(jí)最高的。在墓道、前室及東西側(cè)室、中室和各甬道的壁面上，彩繪有與真人等高的人物70余個(gè)，其中有儀衛(wèi)、樂(lè)隊(duì)、侍女等形象?！　∪讼竦纳戏蕉加心珪?shū)的契丹小字榜題。壁畫(huà)中有一巨幅的四季山水圖，分別繪出春、夏、秋、冬四季的風(fēng)光，表現(xiàn)了遼代皇帝四時(shí)“捺缽”的習(xí)俗，最富有地方特色?！　≡谶|慶陵南約10公里的地方，是江慶州城的遺址，是守護(hù)陵墓的奉陵邑。城垣南北長(zhǎng)930米，東西寬1090米，建筑遺址十分明顯，有的殘高可達(dá)2.5米。遺址區(qū)內(nèi)的地表散布著許多遺物，俯拾皆是。城內(nèi)的西北部有遼代的釋迦如來(lái)舍利磚塔。（國(guó)家文物局）　　

后召?gòu)R遼石窟寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∈唛_(kāi)鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進(jìn)深3間?？叻种?、南、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅槃像，俗稱臥佛，佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對(duì)，面目猙獰，腳著長(zhǎng)靴，頗有地方特色，谷口兩側(cè)巖壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型渾厚粗獷，石窟門(mén)外上端刻有“真寂之寺”門(mén)額，應(yīng)是遼代寺名。　　召?gòu)R跨靈巖山分別建成前召和后召，石窟群則位于后召。2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，當(dāng)年的石窟部分以及清朝時(shí)續(xù)建的七間唇殿保存十分完好。大殿的東側(cè)，穿鑿于東北、西南走向的石崖上，面向東南，這個(gè)特征正好與契丹民族的“朝日”風(fēng)習(xí)相符， 站在石窟外邊，仰望欽達(dá)慕尼峰，只見(jiàn)山峰高峻挺拔，陡峭秀麗，如果想從東側(cè)登頂，只有一條路可走，它就是閻王道，閻王道是經(jīng)長(zhǎng)年雨水沖涮而形成的溝槽，溝槽十分險(xiǎn)峻，崎嶇難行，因而稱之為閻王道。據(jù)說(shuō)，閻王道上登山頭，一年到尾不用愁，站在廟前，只見(jiàn)門(mén)楣上楷體陰刻的“真寂之寺”四個(gè)大字清晰可見(jiàn)，與召?gòu)R相對(duì)的陡峭山峰的半腰處，亦有“真寂之寺”四個(gè)紅色大字，這幾個(gè)字，于1998年由匠人刻在了石壁上?！　∫M(jìn)入石窟，得先穿過(guò)沿石窟門(mén)接建的藏傳佛教寺院，就是現(xiàn)在的“召?gòu)R”，因二者已連成了一體，故統(tǒng)稱之為召?gòu)R石窟寺，召?gòu)R實(shí)際上就是善福寺，它是清朝初年建成的，據(jù)史料記載，在清朝乾隆年間，有一位名札木楊史達(dá)巴的葛根-從青海的塔爾寺來(lái)到了靈巖山，他見(jiàn)該地山靈地吉，尤其是遼人開(kāi)鑿的石窟，古老而又神秘，于是，葛根-便住了下來(lái)，并籌劃建寺奉佛。一天午夜，只見(jiàn)石窟內(nèi)臥佛頭頂有一束白光閃射出來(lái)，穿透山石，在山頂桃石之上向四面八方散去，這樣，更堅(jiān)定了葛根-建寺奉佛的決心，于是，他遂與巴林札薩克說(shuō)，靈巖山及附近諸山與山西五臺(tái)山同為佛山，應(yīng)該建寺奉佛，以保風(fēng)調(diào)雨順，百姓富貴平安。

韓匡嗣家族墓地為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　№n匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓，由兩道山谷、三個(gè)山洼、兩個(gè)祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成?！　〈四沟厥沁|統(tǒng)和元年(公元983年)至遼亡(公元1125年)之間的家族墓地，距今已有1020多年，它是迄今發(fā)現(xiàn)的遼代最大的家族墓地，是遼中晚期墓葬形制的大全，是中原漢文化堪輿學(xué)與契丹文化相融合的典范，韓氏家族墓地已出土多方墓志，對(duì)研究遼代的政體、兵制、 職官制度、葬俗提供了實(shí)物資料，而且在很大程度上補(bǔ)充了遼史的遺漏，更正遼史的錯(cuò)誤，其墓地雖有一些墓被盜掘，但是還有很多墓葬保存完好，這些墓葬是遼代建筑、葬制的珍貴資料，墓地中大型的遼代聚落址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究韓匡嗣私城——全州的地望有著極其重要的參考價(jià)值。韓氏家族墓地就位于白音罕山南坡地勢(shì)相對(duì)平緩之地，墓地東南方，距墓地約5000平方米，成排的建筑基址清晰可辨，地表還散布著許多遼代磚、瓦、石灰、覆盆形石柱遺跡以及一些陶瓷片等到遺物，韓氏家族墓地出土的鎏金面具韓匡嗣之父韓知古，漢族人，是遼太祖２１名佑命功臣之一，韓匡嗣是韓知古第三子，太宗朝為右驍衛(wèi)將軍，后又提拔為二儀殿將軍，世宗、穆宗兩朝多年未被重用，景宗即位后，又對(duì)韓匡嗣委以重任?！　≡诎土肿笃煳鞅保福岸喙锾?，有韓匡嗣夫婦及其子孫的家族墓地。 韓匡嗣家族在遼代是一個(gè)特殊的家族，它的興衰是遼朝興衰的一個(gè)縮影，韓氏家族是在遼朝第一家賜姓耶律的漢官家族，為遼朝帝族、后族之后的又一顯貴族系，是中原漢人貴族契丹化進(jìn)而推動(dòng)契丹社會(huì)封建化的主要力量，它的演化發(fā)展過(guò)程是北方游牧民族與中原漢族、農(nóng)耕文化與游牧文化互相影響、互相滲透的縮影，更是民族交往和民族融合的體現(xiàn)，從民族團(tuán)結(jié)、草原帝國(guó)政體的演變的角度去認(rèn)識(shí)、研究它，意義非常重要。

遼上京懷陵地區(qū)為文化旅游景點(diǎn)。　　遼上京懷陵地區(qū)是指現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴林左旗和巴林右旗，這里不僅有遼代的首都遼上京古城址，還有遼祖陵、遼懷陵和遼慶陵三個(gè)陵區(qū)，陵區(qū)內(nèi)共埋葬了六個(gè)遼代的皇帝，一九二二年六月二十一日，在當(dāng)?shù)貍鹘痰谋壤麜r(shí)人凱爾溫掘開(kāi)了遼興宗的陵墓，從0土了契丹小字遼興宗皇帝哀冊(cè)和契丹小字仁懿皇后哀冊(cè)以及漢字仁懿皇后哀冊(cè)，這是契丹文字失傳數(shù)百年之后重見(jiàn)天日，是契丹考古史上轟動(dòng)中外學(xué)術(shù)界的重大事件，其對(duì)遼史研究的重要意義可以與甲骨文對(duì)殷商史的意義媲美，從那之后，遼代碑刻在上京地區(qū)陸續(xù)出土?！　∵|上京懷陵，遼國(guó)共有五京，中京為五京之一，其遺址坐落在今赤峰市寧城縣的大明鄉(xiāng)中，中京城的規(guī)模宏大，城周長(zhǎng)達(dá)15公里，由外城、內(nèi)城和皇城三部分組成，外城東西長(zhǎng)4200米，南北寬3500米，城墻的殘?jiān)叨纫话阍?至6米之間，城基寬11-15米，土層厚達(dá)10-15厘米，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，其外城的南部為漢族居住區(qū)，又坊市、廟宇、民居、官署、驛館等建筑，迄今仍保存有兩座磚塔矗立的地表遺跡。　　內(nèi)城居于外城內(nèi)正中偏北，東西長(zhǎng)約2000米，南北寬1500米，墻上筑有樓檐，乃是官署或屯兵區(qū)，皇城在內(nèi)城的正中偏北，整體上呈方形。它長(zhǎng)約1000米，城墻早已被毀，當(dāng)時(shí)是契丹貴族的居住區(qū)，有宮殿及倉(cāng)庫(kù)等建筑，現(xiàn)仍留有依稀的宮殿廢墟，遼中京遺址是研究古代契丹族生存、發(fā)展史的重要?dú)v史佐證，具有及高的考古價(jià)值。

真寂之寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〗?紹 遼代石窟“真寂之寺”即林東后召?gòu)R石窟寺，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗查干哈達(dá)蘇木，北距遼上京遺址15公里的山谷中，距赤峰300公里。 這里是佛教勝地，現(xiàn)存浮雕佛像110尊。石窟開(kāi)鑿在桃石山東南面陡壁上，分中、南、北三窟?？咔笆乔宕m(xù)建的-廟“善福寺”。中窟眉額刻“真寂之寺”四個(gè)大字，為遼代開(kāi)鑿石窟的題名?！罢婕拧倍峙c中中窟內(nèi)釋迦牟尼“圓寂”之意相合。窟內(nèi)釋迦臥佛像周圍有佛弟子像若干，做慈悲狀?？弑谟星Х鹣癜儆嘧?，形象各異，南窟雕像中間為佛，騎獅子和象的文殊、普賢二菩薩分列兩邊，又有供養(yǎng)人服侍，窟門(mén)口有金剛力士像。北窟分內(nèi)外兩室，外室雕像同于南窟，內(nèi)室造像均為浮雕，有佛、弟子和供養(yǎng)人，兩側(cè)刻有胡服裝束力士像一對(duì)，頗具特色。 桃石山谷口兩側(cè)緣石壁立有兩尊金剛力士浮雕，十分生動(dòng)，一東一西，各自把定金剛杵，足踏耐熏二鬼，另在巖壁和巨石之上多有清代陽(yáng)刻梵文：“六字真言”。 “真寂之寺”附近的山谷中還有石窟若干，其中有遼史所記弘福寺及開(kāi)化寺遺址。石窟前磚木結(jié)構(gòu)-廟。

富河溝門(mén)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≈袊?guó)北方新石器時(shí)代晚期的遺址。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，烏爾吉木倫河?xùn)|岸。面積約6萬(wàn)平方米。1962年中國(guó)科學(xué)院考古研究所發(fā)掘。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代為公元前3350年左右。通過(guò)該遺址的發(fā)掘，確立了富河文化。這是從統(tǒng)稱的“細(xì)石器文化”中劃分出不同考古學(xué)文化的一次重要工作。 　　時(shí)代：新石器　　富河溝門(mén)位于巴林左旗林東鎮(zhèn)北70公里烏力吉沐淪河?xùn)|岸。富河從東北來(lái)，在村西匯入烏力吉沐淪河，富河文化遺址就在村北山丘的半腰。1962年夏，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院內(nèi)蒙古工作隊(duì)在這里挖掘，發(fā)現(xiàn)并挖掘出古人方形地穴式房址37座，出土大量陶器、石器、骨器、細(xì)石器。據(jù)炭14測(cè)定，距今已有5400年?！　「缓訙祥T(mén)遺址無(wú)論陶器的器形和紋飾，石器的器形制作技術(shù)等，都表明這是一個(gè)有獨(dú)自特征的器物群，已經(jīng)具備了一種新的考古學(xué)文化類型要素，因首次在左旗富河溝門(mén)發(fā)掘而被命名為“富河文化”。當(dāng)時(shí)人們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的定居生活，以漁獵和采集為生活資料的主要手段，輔之以原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)。值得注意的是，富河文化先民已經(jīng)有了占卜習(xí)俗，遺址中發(fā)現(xiàn)了卜骨，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的卜骨。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　

遼上京遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∵|上京臨潢府故址是遼朝的開(kāi)國(guó)皇都，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南郊，地處烏爾吉木倫河與沙力河匯合處。建于遼神冊(cè)三年（公元918年）?！　∩暇┏欠|闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢城，兩城相連作“日”字形。　　皇城，宮殿和衙署所在，周長(zhǎng)6344米。城墻夯打土筑，殘高6—10米，寬12—16米，夯土層厚15—18厘米，斷面呈梯形。城墻外側(cè)筑有馬面43個(gè)。四墻皆有城門(mén)，東曰安東，南曰大順，西曰乾德，北曰拱辰?，F(xiàn)在3門(mén)遺址存有豁口，南門(mén)已不存。門(mén)外設(shè)甕城，殘高4—6米，城外有上京城幅員遼闊，氣勢(shì)雄偉，周長(zhǎng)13.5公里。分南北兩城，北為皇城，南為漢護(hù)城河，河外有護(hù)堤?！　』食怯赏獬呛蛢?nèi)城（即大內(nèi)）組成。大內(nèi)在皇城正中偏北高臺(tái)上，俗稱紫禁城，作南北向長(zhǎng)方形，有開(kāi)皇、安德、五鑾等殿址，為皇城主要宮殿區(qū)。開(kāi)皇殿建在大內(nèi)南承天門(mén)內(nèi)，是契丹統(tǒng)治者接見(jiàn)中原使者和舉行大禮的處所。　　外城為官署、寺廟、后妃住宅所在，建筑遺址較多。東南隅為一寺廟建筑區(qū)，存有天雄寺址。西南有承天皇后所建崇孝寺，往西是天長(zhǎng)觀，又西南為國(guó)子監(jiān)，監(jiān)北為孔子廟，廟東為節(jié)義寺。因應(yīng)天皇后于節(jié)義寺斷腕，故寺內(nèi)置斷腕樓。又西北為安國(guó)寺，寺東為齊天皇后等后妃宅址。其它如圣尼寺、綾綿院、內(nèi)省司建筑皆有遺跡可尋。城正南街通漢城，街道布局成井字形，路面鋪以碎石，兩旁挖有排水溝。　　皇城地表今存石刻觀音一尊，高4.2米。首佚，身著天衣，足踏蓮石，雙手前拱似捧桃狀。雖殘，但仍可見(jiàn)刀法流暢，為遼代石刻藝術(shù)珍品?！　h城，在皇城南，周長(zhǎng)11.5華里，主要是契丹族和漢族平民居住區(qū)，也是手工業(yè)作坊和館驛所在地。城內(nèi)除設(shè)縣衙外，還設(shè)有“回鶻營(yíng)”、“同文驛”、“臨潢驛”以接待諸國(guó)商賈及信使。今皇城與漢城已被沙力河水隔開(kāi)，墻址多被沖刷。漢城內(nèi)早年已被辟為耕地，但仍可見(jiàn)建筑遺跡。經(jīng)探明的手工業(yè)作坊和冶鐵等遺址為研究遼代經(jīng)濟(jì)、文化提供了可靠物證。　　上京城內(nèi)地表散見(jiàn)文物極豐富，近年來(lái)又出土了大量的商賈作坊花押印，北宋銀錠、窯藏錢(qián)幣、瓷器、鋁瓶和契丹銀幣等文物。　　公元1120年，金破遼初，改稱北京臨潢路，1153年并臨潢路為大定路，設(shè)總管府、臨潢路提刑司及臨潢路轉(zhuǎn)運(yùn)司，又沿用百余年。因非重要城市又遠(yuǎn)離金都燕京，故逐漸蕭條。1234年金亡，上京故地成為元朝功臣后裔封地終至荒廢。上京盛于遼，衰于金，廢于元，經(jīng)歷了300余年，是我國(guó)北方歷史名城。1961年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∫砂⒈C(jī) (872～926)　　耶律阿保機(jī)（872年-926年9月6日），姓耶律，名億，乳名啜里只 ，遼朝開(kāi)國(guó)君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子，生母為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。 耶律阿保機(jī)勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年（后梁貞明二年），群臣及諸屬國(guó)上尊號(hào)曰大圣大明神烈天皇帝。建元神冊(cè)。在位二…… 詳細(xì)++　　林東鎮(zhèn)　　林東鎮(zhèn)是巴林左旗政府所在地，地處巴林左旗中部，距赤峰市人民政府駐地紅山區(qū)270公里，北緯43°57′-44°00′，東經(jīng)119°21′119°25′之間，東北面與白音溝、花加拉嘎、豐水山、十三敖包鄉(xiāng)接壤；西南兩側(cè)與哈拉哈達(dá)、哈達(dá)英格、白音敖包鄉(xiāng)毗鄰。總面積366.09平方公里，林地14.88萬(wàn)畝，森林覆蓋率29.6%。全境屬半山半川區(qū)，溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年…… 詳細(xì)++　　耶律阿保機(jī) (872～926)　　耶律阿保機(jī)（872年-926年9月6日），姓耶律，名億，乳名啜里只 ，遼朝開(kāi)國(guó)君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子，生母為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。 耶律阿保機(jī)勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年（后梁貞明二年），群臣及諸屬國(guó)上尊號(hào)曰大圣大明神烈天皇帝。建元神冊(cè)。在位二…… 詳細(xì)++　　林東鎮(zhèn)　　林東鎮(zhèn)是巴林左旗政府所在地，地處巴林左旗中部，距赤峰市人民政府駐地紅山區(qū)270公里，北緯43°57′-44°00′，東經(jīng)119°21′119°25′之間，東北面與白音溝、花加拉嘎、豐水山、十三敖包鄉(xiāng)接壤；西南兩側(cè)與哈拉哈達(dá)、哈達(dá)英格、白音敖包鄉(xiāng)毗鄰?？偯娣e366.09平方公里，林地14.88萬(wàn)畝，森林覆蓋率29.6%。全境屬半山半川區(qū)，溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年…… 詳細(xì)++

　　遼上京博物館的前身是巴林左旗博物館，位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南部，占地面積達(dá)6600平方米，建筑面積4500平方米，是自治區(qū)一流的遼代皇都博物館。博物館外形設(shè)計(jì)由赤峰市原市長(zhǎng)高延青繪制草圖并親筆題寫(xiě)?zhàn)^名、赤峰市建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。博物館的外形是以遼祖州石房子為原型，具有歷史的厚重感；正廳8根漢白玉柱子代表契丹八部；橫梁漢白玉浮雕是遼代佛教的一種妙鳥(niǎo)；直徑2米的館徽是鎮(zhèn)館之寶契丹銀幣的造型，銀幣上面刻著“天朝萬(wàn)歲”四個(gè)契丹大字。館內(nèi)結(jié)構(gòu)由展廳、文物庫(kù)房、標(biāo)本室、辦公室、資料室、圖書(shū)館六部分組成。該館收藏著全旗出土的新石器時(shí)代“紅山文化”、“富河文化”遺存和遼代歷史文物15000件、標(biāo)本近10000件，有珍貴的研究?jī)r(jià)值。

遼太祖陵為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∵|太祖陵位于巴林左旗林東鎮(zhèn)，是遼國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的陵墓。周圍古木參天，小溪潺潺，是一處清幽靜謐的所在?！　∵|太祖陵由陵區(qū)和奉陵邑祖州兩部分組成，陵區(qū)的山門(mén)巧妙地借用了天然的山谷，構(gòu)思奇巧，十分獨(dú)特。原先的地面建筑宏偉壯觀，后被毀，現(xiàn)僅存一些磚瓦碑石等。從其殘存的石雕上，可以看出遼國(guó)契丹文化的特點(diǎn)，古樸拙致，秀麗自然，是研究契丹歷史的重要資料。 　　遼太祖陵位于赤峰市巴林左旗哈達(dá)英格蘇木石房子村大布拉格山谷中，這里相傳為契丹始祖發(fā)祥之地，遼太祖耶律阿保機(jī)駕崩后葬于此。位于巴林左旗石房子村西北。為守護(hù)和祭祀遼太祖陵墓的奉陵邑，陵在城西北約2公里的山谷中。城垣分為內(nèi)外兩城，東南向，外城周圍約2公里，殘墻高約6米,4個(gè)門(mén)址尚存，東門(mén)和北門(mén)還可見(jiàn)到甕城痕跡。內(nèi)城只筑有南墻，高略同于外城墻，墻上正中開(kāi)設(shè)大門(mén)，門(mén)內(nèi)有幾處高大的享殿、祭殿基址。西北隅現(xiàn)存有石房子一座，花崗巖大石板構(gòu)筑，高3.5米，寬6.7米，進(jìn)深4.8米，全屋只用7塊大石板，這種結(jié)構(gòu)的石室，為中國(guó)古代建筑物中所少見(jiàn)，也是遼代建造石室中僅存的一座。內(nèi)城南門(mén)外有直通至外城南門(mén)的大街，寬約40余米。兩旁有官廨、膳房、作坊及兵卒住所等建筑遺址。南城門(mén)外的大道兩側(cè)及其西面，有兩組小型建筑群的基址，用石塊壘砌房基，布局大致整齊，為守陵戶居住區(qū)，面積大于城址。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∫砂⒈C(jī) (872～926)　　耶律阿保機(jī)（872年-926年9月6日），姓耶律，名億，乳名啜里只 ，遼朝開(kāi)國(guó)君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子，生母為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。 耶律阿保機(jī)勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年（后梁貞明二年），群臣及諸屬國(guó)上尊號(hào)曰大圣大明神烈天皇帝。建元神冊(cè)。在位二…… 詳細(xì)++遼太祖陵 遼太祖陵 　　耶律阿保機(jī) (872～926)　　耶律阿保機(jī)（872年-926年9月6日），姓耶律，名億，乳名啜里只 ，遼朝開(kāi)國(guó)君主，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉(xiāng)耶律彌里人，遼德祖耶律撒剌的長(zhǎng)子，生母為宣簡(jiǎn)皇后蕭氏。 耶律阿保機(jī)勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。并契丹余七部。任用漢人韓延徽等，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化，發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。916年（后梁貞明二年），群臣及諸屬國(guó)上尊號(hào)曰大圣大明神烈天皇帝。建元神冊(cè)。在位二…… 詳細(xì)++遼太祖陵 遼太祖陵

烏力吉沐淪河國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園。　　烏力吉木倫河國(guó)家濕地公園位于巴林左旗林東鎮(zhèn)以北的烏力吉木倫河流域，以烏力吉沐淪河為主體，總面積為4238.76公頃，肩負(fù)著水源涵養(yǎng)、緩解洪峰、承載鳥(niǎo)類等生物多樣性資源的重要生態(tài)功能，對(duì)維護(hù)巴林左旗乃至我國(guó)西遼河流域的水生態(tài)安全具有十分重要的作用。

遼祖州祖陵遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　祖州即耶律阿保機(jī)四輩先人的出生之地。祖陵即遼太后及述律后的陵寢所在。位于巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)的西北部，距林東鎮(zhèn)20公里。城內(nèi)叢林茂密，泉水潺流。未進(jìn)城區(qū)，但見(jiàn)兩峰突兀，如斧削刀切，一左一右，對(duì)峙而出，這就是人們所說(shuō)的“黑龍門(mén)”。環(huán)顧四周的峰巒，漫山綠樹(shù)如蓋，郁郁蔥蔥，小溪潺潺。祖州之秋，紅葉婆娑，液泉流翠，景色絕佳。位于祖州城內(nèi)的石屋（當(dāng)?shù)厮追Q“石房子”），由七塊巨型花崗巖構(gòu)筑而成，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊安然端立。石屋怎樣建造，作何用途，一直是千古之謎。古道、古橋、祖山、龜趺山、遼墓、翁仲、天梯山、木葉山等景點(diǎn)吸引著眾多游客來(lái)此考古、探察、登山旅游。 　　遼祖州城位于巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)石房子村，地處群峰環(huán)繞的山谷中，為遼太祖耶律阿保機(jī)祖陵的奉陵邑。天顯二年（公元927年）太宗置。　　祖州原為太祖所置“西樓”，是契丹迭刺部世里家族即遼國(guó)皇族世居之地。因太祖四世先人皆生于此，故太宗建城后名曰“祖州”?！　∽嬷莩且郎蕉什灰?guī)則五角形，周長(zhǎng)1750米。城墻為夯土筑，設(shè)四門(mén)，西北角有角樓遺跡，角樓西側(cè)百米處各設(shè)樓櫓。城內(nèi)有內(nèi)城建筑。有兩明殿和二儀殿及其配殿。州廨、諸宮廨舍和綾綿院等建于城東。有丁字形大街貫穿內(nèi)外城，直通市肆。街旁巷路如織、房屋密集處即為平民區(qū)?！　∵|末天祚帝時(shí)，耶律章奴叛，祖州遭破壞。天慶九年（公元1119年）金兵攻陷祖州，大肆搶掠，縱兵挖掘，巨火焚燒，祖州遭到徹底破壞。此后，金代雖一度在此設(shè)奉州，但不久即荒廢。　　祖州城是遼初重要城市，也是遼國(guó)第二政治中心，在研究遼初歷史和建筑、習(xí)俗等方面具有重要?dú)v史價(jià)值。1963年，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為自治區(qū)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將祖州、祖陵列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　洞山旅游區(qū)位于巴林左旗豐水山鎮(zhèn)境內(nèi)，距旗政府所在地林東鎮(zhèn)28公里。洞山峰巒疊嶂，山勢(shì)險(xiǎn)峻。洞山因洞窟多而得名，山間天然或人工開(kāi)鑿的大小巖洞108個(gè)，堪稱洞的天地，洞的世界。　　大洞、小洞，圓洞、扁洞，深洞、淺洞，直洞、彎洞，明洞、暗洞，遠(yuǎn)近高低，形狀各異。馳名的有水簾洞、朝陽(yáng)洞、鴿子洞、蝙蝠洞、長(zhǎng)仙洞等。洞山遼文化遺址遺跡甚多，浮雕佛像、遼代寺廟古建筑遺址有幾十處，遼代平頂山云門(mén)寺遺址就坐落在這里?！　《瓷叫”睖仙桨祭锎嬗羞|朝乾統(tǒng)十年“佛說(shuō)佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢”一臺(tái)，根據(jù)經(jīng)幢記文可知，今之洞山乃遼代平頂山云門(mén)寺之所在。山間有多處古寺遺址，究竟哪一處為遼云門(mén)寺址，其說(shuō)不一。有的說(shuō)在水簾洞下佛光壁西的平臺(tái)上，根據(jù)是平臺(tái)之北有二山對(duì)峙如門(mén)闕，常有云霧從中飄散，故稱云門(mén)，平臺(tái)之上有遼代寺址，即云門(mén)寺?！　∶駠?guó)初，平臺(tái)之上建有關(guān)帝廟，早已頹廢。近年在遼云門(mén)寺基上復(fù)修三間正殿名“慈智殿”，內(nèi)供觀世音菩薩，文殊菩薩，金剛手菩薩尊象。東三間偏殿，曰“關(guān)圣殿”，內(nèi)奉關(guān)圣帝君關(guān)羽像。西有三間僧房，再西為六間“千佛殿”。這級(jí)建筑群承襲遼代余緒，統(tǒng)稱為“云門(mén)寺”?！　《瓷皆崎T(mén)寺春夏秋三季景色最佳，丹墻紅瓦，舍頂生輝，古洞深幽，花果飄香。春，這里鮮花爛漫；夏，綠意濃濃，更有小溪流水；秋，數(shù)千畝各種水果，把整個(gè)風(fēng)景區(qū)映的紅紅一片，碩果累累，果實(shí)飄香，素有“花果山”之美稱?！　≈乃煻丛谄巾斏桨胙?，系人工開(kāi)鑿而成，洞口朝東高10米有余，闊8米，進(jìn)深近40余米，冬暖夏涼。洞內(nèi)刻有彩佛一尊，一泓泉水從懸崖上飛流而下，漫過(guò)平臺(tái)，流入山下水潭。 　　

召?gòu)R石窟為文化旅游景點(diǎn)。　　召?gòu)R石窟在巴林左旗林東鎮(zhèn)一帶，自古佛舍古跡頗多，除上京臨潢城遺址外，城西的深山古寺又以“東蒙佛教”圣地著稱，召?gòu)R石窟即是其中較古老的一個(gè)，也是全國(guó)現(xiàn)存唯一一座遼代石窟古跡?！　≌?gòu)R分為前召和后召，這里說(shuō)的是后召。名為“真寂之寺”。前清時(shí)巴林王擴(kuò)建后，清帝御賜“善福寺”匾額?，F(xiàn)在石窟部分及其唇連的七間大殿保存尚好，屬契丹文化珍跡?！　≌?gòu)R，距林東鎮(zhèn)四十里。桃石山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去象刀劈一般的懸崖上托起一顆桃石。蒙語(yǔ)將它叫做金-山。與桃石山南北并行相對(duì)的一段，叫阿拉申敖拉，即圣水山，山下正對(duì)著后召處，有一眼清泉，甜極、涼極。據(jù)說(shuō)當(dāng)初盛逢廟會(huì)，每天萬(wàn)數(shù)多人全用此水?！　≌?gòu)R石窟鑿于桃石山東側(cè)的懸崖上，召北有一石澗，可攀登至峰頂，從山的西側(cè)上山，有一條S形的石洞，僅容得一身，出口有很窄的一條石縫，名曰“紅門(mén)”。出口后又臨絕壁，只有一躍才上坦途，此道可謂險(xiǎn)中有樂(lè)?！　≌?gòu)R坐西向東，這與契丹族“朝日”習(xí)俗相符。七間大殿，寬二十三米，深六米余。正面壁上百數(shù)十浮雕神像中間，穿有三窟。以正中一窟為最大，三個(gè)石窟內(nèi)均有雕像?！　￡P(guān)于真寂寺建造年代，前召曾有記載為乾隆九年所建，但實(shí)際上是遼末已有之。 　　

　　巴林左旗烏蘭壩森林旅游區(qū)位于大興安嶺南麓，是以烏蘭壩林場(chǎng)為中心，輔之以“金界壕”、“富河文化”遺址的考古、森林生態(tài)、休閑度假旅游區(qū)?！　‘?dāng)一抹秋涼掠過(guò)烏蘭壩時(shí)，我們來(lái)到了高原。踏著高原八月的綠野，迎著高原八月的和風(fēng)，我們像在籠子里關(guān)了太久的鳥(niǎo)雀，飛向廣闊的天地。多美的曠野，多美的綠洲，多美的高原秋色！晴空，好藍(lán)好凈，藍(lán)的清澈透明，凈的一塵不染。交織市井無(wú)奈的喧鬧，較之塵世無(wú)休的紛爭(zhēng)，這里無(wú)疑是一個(gè)無(wú)塵無(wú)埃的境界了。能夠在喧喧塵囂中跳出紛擾，品嘗這份純凈，也算得上是最愜意的享受了。　　素有“草原森林公園”之稱的烏蘭壩林場(chǎng)有林面積52萬(wàn)畝，有山楊、樺、柞、榆、樟子松、油松、落葉松等20多個(gè)樹(shù)種。森林茂密，盛產(chǎn)木耳、蕨菜、蘑菇、金針等山野菜，還有野鹿、狍子、野豬、獾子、山兔、狼、狐、野雞、沙雞、斑雞等十幾種野生動(dòng)物和200余種藥材。　　走在林場(chǎng)的路上，一片黃葉飄落下來(lái)，接在手中細(xì)讀，黃葉上寫(xiě)滿了秋緒，竟讀出了幾分蒼涼，幾分無(wú)奈。時(shí)令已到了秋天，人也即將度過(guò)中年，心境也到了秋天。徜徉在林場(chǎng)門(mén)前落葉松林的陣列里，閉目依在挺拔的樹(shù)干上，靜靜的傾聽(tīng)秋的聲音：秋是殘敗，秋是凋零。望著那摩天的奇峰，煙嵐氳氤，醞釀著朦朧的情思，大山深沉，思緒深深。但在這秋綠色的原野里，我的心便被這綠色的魅力陶冶的如涓涓山泉一樣清澈透明了?！　×謭?chǎng)內(nèi)建有內(nèi)蒙古最大的落葉松種子園，種植面積1000余畝，是國(guó)家林業(yè)局重點(diǎn)項(xiàng)目。馬鹿養(yǎng)殖基地現(xiàn)存欄馬鹿4500多只，年產(chǎn)鹿茸2500公斤，是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、亞洲最大、世界一流的開(kāi)放式天然放牧型馬鹿繁育基地?！　　　　跆m壩有十八羅漢山、雙幽洞、仙人洞、老君煉丹、雙龜戀、鱷魚(yú)石、觀音、狼牙峰、鷹嘴峰、-一柱、石門(mén)峰和南天門(mén)等多處景觀，美不勝收。號(hào)稱草原“摯天柱”的林區(qū)第一景，名不虛傳，它在平坦的草地上拔地而起，幾十塊巨型花崗巖疊加成一座幾十丈高的石峰，儼然一座頂天立地的巨柱?！　　≌婵磻已虑捅冢奖趁鎱s是緩慢的山坡和草原，最有名的是二林壩、烏蘭壩還有窟窿山，他們各成一體，絕無(wú)雷同。二林壩無(wú)峰無(wú)崖，突兀挺立，山體布滿怪石和原始森林盛產(chǎn)各種野果和山野菜；綿延無(wú)邊，空曠深邃，林草茂盛，是天然的放牧場(chǎng)所；窟窿山坐落在村莊南面，緩慢的山體向上聚攏突然形成一個(gè)兀立的山崖，呈矩形，山峰的中央有一圓圓的山洞，酷似人工造成，但細(xì)觀卻感覺(jué)難為人力，據(jù)說(shuō)洞中曾發(fā)掘大量寶物，有金銀，銅錢(qián)，器物等等，遺憾我沒(méi)能親臨觀看?！　⊙┌椎脑疲≡诟咴嗽卤趟{(lán)的晴空，遠(yuǎn)處山坡上，正有鹿在悠閑地吃草，牧鹿的小伙子騎在馬背上，嘹亮地唱著歌，紅日下映照成一幅流動(dòng)的油畫(huà)。癡望著這幅流動(dòng)的油畫(huà)，心潮便暖暖的流動(dòng)了。　　烏蘭壩歷史悠久，綿延千里的“金界壕”從壩前穿過(guò)，烏蘭壩河?xùn)|岸發(fā)掘出的富河文化遺址距今有5000多年歷史。在通往契丹早期墓葬的途中，只見(jiàn)深草叢中有一株草本植物，單莖細(xì)長(zhǎng)，闊葉互生，呈橢圓形，葉兩端稍細(xì)尖，象一對(duì)對(duì)舒展著的翅膀。在每片葉腋間生出一細(xì)梗，梗上結(jié)著藍(lán)黑色的漿果，漿果下垂，連成多串，將植莖壓彎，非常好看。在接近莖梢部葉腋間有末謝的鐘筒狀白花。這就是藥材玉竹。美麗的烏蘭壩，原來(lái)還是天然的中藥寶庫(kù)。　　當(dāng)我們即將與烏蘭壩告別的時(shí)候，再讀烏蘭壩，再讀高原。烏蘭壩好年輕、好純情，有誰(shuí)能把烏蘭壩的風(fēng)韻畫(huà)得如此讓人心靈悸動(dòng)？烏蘭壩好古老好深沉，有誰(shuí)能寫(xiě)出烏蘭壩的雄渾壯麗以及所歷的滄桑？唯有大自然！心扉洞開(kāi)。歲月原是流動(dòng)的，有如那涓涓的山泉流成江河洶涌的波濤。歲月原是凝固的，有如這巍巍的烏蘭壩高原，凝成大自然高昂的頭顱。這就是烏蘭壩我心中的烏蘭壩，令人日夜向往的地方！