| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 臺(tái)南孔廟 | 臺(tái)南孔廟為文化旅游景點(diǎn)?！ ∨_(tái)南孔廟在臺(tái)南人的用心經(jīng)營下，不只是臺(tái)南的地標(biāo)，更是臺(tái)南人的文化精神所在?？讖R建筑莊嚴(yán)宏偉，氣氛肅穆，格局完整，列屬國家一級(jí)古跡。廟旁蒼郁的古樹，越發(fā)引人思古之幽情。 臺(tái)南孔廟又稱文廟，建于明永歷年間，是全臺(tái)最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學(xué)府，故有“全臺(tái)首學(xué)”之稱，今已列屬一級(jí)古跡，孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏，不愧為文廟之宗。 這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，歷經(jīng)數(shù)次修葺，廟門以一“全臺(tái)首學(xué)”金字橫匾作為登堂之階，雄渾醒目的筆力，益增莊嚴(yán)肅穆。建筑以主祀至圣先師孔子的大成殿為主體，大成殿無柱子及回廊，而以伸出厚墻的挑梁插栱支撐，殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾，備極尊榮；兩旁東西廡則奉祀孔子72位弟子及歷代先儒先賢神位，兩側(cè)毗連禮器庫、樂器庫，古代形制禮樂器皆妥為保存，以供祭孔之用；正殿之后為崇圣祠，祀孔子五代祖先牌位及孔鯉等先達(dá)賢儒，建筑形式較為古樸?！ ∨_(tái)南孔廟 大成殿前方是欞星門，欞星門東為節(jié)孝祠、孝子祠，西為名宦祠及鄉(xiāng)賢祠。另一古樸典雅、花木扶疏的殿堂即明倫堂，堂內(nèi)正墻嵌有趙孟頫體書法“大學(xué)”全文，十分珍貴；文昌閣位于明倫堂后方，樓高三層塔形布局，為孔廟最高建物，奉祀文昌帝君，并作為藏書之所。欞星門外有圍墻隔開廟（大成殿）、學(xué)（明倫堂），圍墻東西辟有禮門、義路，意為遵禮崇義的夫子之路，即修德進(jìn)業(yè)之道，而今圍墻傾頹，現(xiàn)僅剩兩道門扇佇立前庭；大成門前有一方半月形的泮池，乃依古體形制辟建，往昔士子若中秀才，到孔廟祭拜后，可在泮池采摘水芹插于帽緣，以示文才，而今科考已廢，泮池涌泉噴流不絕，與庭前綠蔭連成一片，成為游客、民眾徘徊流連之所。 此外，東大成門旁有一塊“下馬碑”，為康熙年間奉旨設(shè)立，漢滿文對(duì)照，-“文武-軍民人等至此下馬”，以示對(duì)萬世師表之尊崇；門外尚有一泮宮石坊，為乾隆年間重修孔廟所筑，以壯大規(guī)制，表彰孔子之學(xué)，石坊因南門路之辟筑，與主體建筑分置兩處，蒼勁牌坊矗立一旁，見證時(shí)代的變遷與物換星移?！ ∮斡[ 臺(tái)南孔廟 大成殿前方是欞星門，欞星門東為節(jié)孝祠、孝子祠，西為名宦祠及鄉(xiāng)賢祠。另一古樸典雅、花木扶疏的殿堂即明倫堂，堂內(nèi)正墻嵌有趙孟頫體書法“大學(xué)”全文，十分珍貴；文昌閣位于明倫堂后方，樓高三層塔形布局，為孔廟最高建物，奉祀文昌帝君，并作為藏書之所。欞星門外有圍墻隔開廟（大成殿）、學(xué)（明倫堂），圍墻東西辟有禮門、義路，意為遵禮崇義的夫子之路，即修德進(jìn)業(yè)之道，而今圍墻傾頹，現(xiàn)僅剩兩道門扇佇立前庭；大成門前有一方半月形的泮池，乃依古體形制辟建，往昔士子若中秀才，到孔廟祭拜后，可在泮池采摘水芹插于帽緣，以示文才，而今科考已廢，泮池涌泉噴流不絕，與庭前綠蔭連成一片，成為游客、民眾徘徊流連之所。 此外，東大成門旁有一塊“下馬碑”，為康熙年間奉旨設(shè)立，漢滿文對(duì)照，-“文武-軍民人等至此下馬”，以示對(duì)萬世師表之尊崇；門外尚有一泮宮石坊，為乾隆年間重修孔廟所筑，以壯大規(guī)制，表彰孔子之學(xué)，石坊因南門路之辟筑，與主體建筑分置兩處，蒼勁牌坊矗立一旁，見證時(shí)代的變遷與物換星移?！ 【皡^(qū)亮點(diǎn) 孔廟廟門以一“全臺(tái)首學(xué)”的金字橫匾作為登堂之階，在大門左側(cè)立有一塊下馬碑，以滿漢文并刻“文武-軍民人等至此下馬”12字，莊嚴(yán)肅穆?！ 」?jié)慶活動(dòng) 迓媽祖：農(nóng)歷3月23日是媽祖誕辰，每三年臺(tái)南大天后宮媽祖出巡一次，附近寺廟也要派出神轎、陣頭以壯聲勢。臺(tái)南大天后宮是臺(tái)灣最早的媽祖廟，臺(tái)南“迓媽祖”是臺(tái)灣最早的媽祖進(jìn)香及巡游活動(dòng)，清咸豐年間即有紀(jì)錄，巡游的香路超過300公里，范圍涵蓋今天的云嘉南高地區(qū)。扒龍舟：端午節(jié)賽龍舟在當(dāng)?shù)厮追Q為“扒龍舟”，臺(tái)南是臺(tái)灣最早進(jìn)行端午節(jié)龍舟比賽的地區(qū)。在開賽前，必須進(jìn)行請(qǐng)水神、接龍船、祭江等儀式，比賽結(jié)束后還要送水神、收龍船、謝江，并有傳統(tǒng)民俗藝術(shù)活動(dòng)及歌舞表演，十分隆重。做十六歲：每年的農(nóng)歷七月初七，要替當(dāng)年滿16歲的孩子“做十六歲”，表示已經(jīng)成年，從此要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。父母準(zhǔn)備鳥母衣、四果、七星亭、五牲、七碗甜芋等等一套規(guī)定的祭品帶孩子祭拜七娘媽廟。此風(fēng)俗來源于牛郎織女傳說，傳說織女的姐姐們同情兩人的遭遇，便暗中保護(hù)他們的孩子，使他們平安長大。風(fēng)俗流傳，逐漸形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色。 孔子 (前551～前479) 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ 孔子 (前551～前479) 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬…… 詳細(xì)++ |
| 龍崎巖晃寺 | 龍崎巖晃寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∥挥谂_(tái)南縣龍崎鄉(xiāng)的巖晃寺是一座很年輕的道場，又位臺(tái)南縣偏郊，知道的人并不多，但由于住持悟乘法師及和妙法師的諸多傳奇故事，卻為人所津津樂道。巖晃寺塬本是悟乘法師結(jié)茅修持的地方，建成宮殿式的式樣是民國七十九年的事。悟乘法師，臺(tái)南縣人氏，早年俗家時(shí)經(jīng)營臺(tái)灣名牌球鞋牛頭牌運(yùn)動(dòng)鞋，就在生意蒸蒸日上時(shí)出家為僧，那年悟乘法師時(shí)年五十四歲，出家皈依師為現(xiàn)任中國佛教會(huì)理事長凈心法師?！ ∥虺朔◣煹母赣H和妙法師也是一介僧侶。和妙法師，俗名王利成，民前十四年元月六日生，民國七十四年農(nóng)歷八月二十一日往生。和妙法師少時(shí)務(wù)農(nóng)，但由于佛緣深厚，乃于民國四十四年于臺(tái)南竹溪寺皈依叁寶，并拜凈覺大師、章嘉法師及慧峰法師為叁皈依本師，翌年六十歲時(shí)于苗栗大湖法云寺受具足戒。民國五十叁年六十八歲于臺(tái)南市安南區(qū)創(chuàng)建福國精舍(今福國寺)，爾后行腳于嘉南、高屏、澎湖等地，設(shè)立?教所、佛教蓮社、0話劇團(tuán)、福國之聲、空中?教，并領(lǐng)導(dǎo)青年經(jīng)常與各地佛教界聯(lián)誼。民國六十二年起創(chuàng)辦慈光、智光兩處念佛會(huì)，以及慈暉、西港菩提等幼稚園、托兒所。六十七年于中美斷交之際延請(qǐng)高僧啟建水陸0會(huì)一嚀，翌年，八十二歲自覺晚年出家對(duì)戒律有更認(rèn)知的必要，更兼教育在家弟子而延請(qǐng)星云、煮云、慈靄叁師啟建在家五戒菩薩戒?！ 【驮诤兔罘◣熍c佛光山結(jié)緣不久之后，毅然地將福國精舍奉獻(xiàn)給佛光山，如今福國精舍已改名“福國寺”，成為佛光山臺(tái)南重要的道場。民國六十多年，悟乘法師來到觀音山巖晃寺的現(xiàn)址結(jié)茅獨(dú)修，由于和妙法師生前結(jié)緣弟子不少，加上悟乘法師為人慈悲親眾，慢慢地弟子便追隨他在此另建一座正式的道場，巖晃寺也終于在民國七十九年落成啟用。巖晃寺位于山林之間，風(fēng)光明媚是修行寶地，為了紀(jì)念和妙法師，寺中并修建有和妙法師塔及紀(jì)念館一座，可感知悟乘法師的心意與孝思。 資料來源 闞正宗《臺(tái)灣佛寺導(dǎo)游(九)臺(tái)南地區(qū)》 圖片來源 古今寺廟巡禮 |
| 延平郡王祠 | 延平郡王祠為文化旅游景點(diǎn)?！ ?dǎo) 游 延平郡王祠建于清同治年間，俗稱鄭成功廟或開山圣王廟，位于臺(tái)南市開山路，奉祀臺(tái)灣開山始祖鄭成功及其部將，為臺(tái)灣的重要古跡。建筑分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靖王的后殿，以及東西廡。庭園修筑精美，厚重的琉璃綠瓦，襯著低矮的紅色墻身，配合祠外延平公園的池榭垂柳，整體風(fēng)格莊嚴(yán)典雅，是臺(tái)灣唯一福州式廟宇建筑?！ 〗?紹 延平郡王祠是全臺(tái)最早，也最著名的鄭成功祠。鄭成功從荷蘭人手里收復(fù)臺(tái)灣，并以臺(tái)灣為反清復(fù)明的基地，建設(shè)臺(tái)灣不遺余力，深得民心，死后人民設(shè)廟奉祀，但為避免清廷找麻煩，故稱鄭成功為“開山王”。 清同治13年，欽差大臣沈葆禎奉命來臺(tái)辦理防務(wù)，深入民間才發(fā)現(xiàn)鄭成功對(duì)建設(shè)臺(tái)灣的貢獻(xiàn)，-皇帝建議建祠紀(jì)念之。朝廷同意后撥款立祠，謚號(hào)忠烈，并在正門石匾題“明延平郡王祠”，這是清朝首度承認(rèn)鄭成功的事跡。 祠中收藏許多古文物，包括珍貴的沈葆禎手書。東西兩廡則陳列鄭氏部將牌位、儀仗等。后殿中央供奉鄭氏母親的牌位。庭中的兩棵古梅是鄭成功親手所植，已有300年歷史，每到寒冬吐露芬芳。祠堂右邊的臺(tái)南民俗文物館，展示有民間的藝術(shù)品、古代生物標(biāo)本及古代匾碑，館藏豐富。祠前右側(cè)保留著兩座銅制古炮及七座鐵制古炮。 地址：臺(tái)南市中區(qū)開山路125號(hào) 門 票/開 放 時(shí) 間 開放時(shí)間：8:30-17:30 門票：全票新臺(tái)幣40元，半票20元 臺(tái)灣臺(tái)南市 |
| 安平古堡 | 安平古堡位于臺(tái)南市安平區(qū)國勝路、古堡街之間，乃荷蘭人據(jù)臺(tái)時(shí)期，為拓展遠(yuǎn)東貿(mào)易所辟建，故又名“紅毛城”或“番仔城”，為臺(tái)灣最早的一座城堡。歷經(jīng)荷據(jù)、明鄭、清領(lǐng)、日據(jù)，臺(tái)灣第一座城堡——安平古堡，見證了臺(tái)灣三百多年來的一頁滄桑史?！ 」疟がF(xiàn)存遺跡，包含右方內(nèi)城殘缺的半圓堡及古井遺址；而外城則有北、南西南棱堡遺跡，其中高3丈馀、長約30公尺的南城壁遺跡，已規(guī)劃成古壁史跡公園，墻上古榕氣根盤踞，老髯長須，古意盎然；園區(qū)內(nèi)史跡浮雕十景。斑斑史跡如扇面迂回曲折羅列眼際?！ 〗袢账娭财焦疟ぜo(jì)念館，登上紅磚石階，首見鄭成功銅像及安平古堡紀(jì)念碑，紀(jì)念館內(nèi)展示“熱蘭遮城”的原始模型、鄭成功墨寶及與明清史料文物；聳立在紀(jì)念館旁的瞭望塔為1975年增建，登上高塔遠(yuǎn)眺臺(tái)海萬頃碧波，令人思潮起伏，仿佛看見如云戰(zhàn)艦，千帆點(diǎn)點(diǎn)，鄭氏大旗浴血開道，撫今追昔，無限感慨。 地址：臺(tái)南市國勝路82號(hào) 電話：（06）226－7348 開放時(shí)間：08：00－17：00 休息時(shí)間：清明、端午、中秋及春節(jié)前三天 交通風(fēng)向標(biāo)：自臺(tái)南火車站前搭15路市公車，于安平古堡下即抵。 |
| 億載金城 | 介 紹 二鯤身炮臺(tái)，舊稱安平大炮臺(tái)，是對(duì)應(yīng)于不遠(yuǎn)的安平小炮臺(tái)而得名；又因入口城門上方有沈葆禎題額：“億載金城”，故俗稱億載金城。 二鯤身炮臺(tái)清同治十三年甲戌（公元1874年）九月開工，至清光緒二年丙子（公元1876年）八月竣工，歷時(shí)只計(jì)一年又十一個(gè)月即建造完成。 同治十年辛未（公元1871年）琉球籍漁民因風(fēng)漂流到臺(tái)灣南部，大部分被牡丹社先住民殺害，幸免于難的漁民經(jīng)由鳳山縣送到府城，再轉(zhuǎn)往福州經(jīng)督撫從優(yōu)撫恤后，遣回琉球。居心不軌的日本，妄稱琉球?yàn)樗谋Ｗo(hù)國，以剿番為由進(jìn)犯臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)清廷政府一面向日本提出嚴(yán)辭抗議，一面派福建船政大臣沈葆禎為欽差辦理臺(tái)灣等處海防，積極防衛(wèi)臺(tái)灣。沈葆禎到臺(tái)灣以后，勘定安平地勢險(xiǎn)峻，建造仿西洋式炮臺(tái)一座，并延請(qǐng)法國人帛爾陀設(shè)計(jì)，以防守?？谧瓒羧哲?。 二鯤身炮臺(tái)的建筑，是仿造西洋幾何形營壘作法建造的方形棱堡式炮臺(tái)，角凸出，中央凹入。凸出的棱堡安放大炮，做為遠(yuǎn)攻之用；凹人的墻面，列洋槍隊(duì)，以防止近撲。后來因應(yīng)實(shí)際需要，改為向海一面設(shè)阿姆斯特朗前膛大炮五尊，其余各面安二十磅及四十磅小炮各四尊。由炮兵272名配以洋槍隊(duì)駐守。 日據(jù)時(shí)期，炮臺(tái)遭毀損，曾一度荒廢，后被列為府城名勝之一加以保護(hù)。光復(fù)后，大規(guī)模整修，現(xiàn)為一級(jí)古跡，即是今天所呈現(xiàn)的風(fēng)貌?！ ? 臺(tái)灣臺(tái)南市 |
| 臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)博物館 | 從制造到創(chuàng)造，從工廠到市場，在臺(tái)南創(chuàng)立走過五十多年歷史的永興家具，為了讓更多人了解臺(tái)灣家具產(chǎn)業(yè)，率先成立全臺(tái)首座家具產(chǎn)業(yè)博物館，為臺(tái)灣家具演變史留下見證。 處在臺(tái)南仁德的臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)博物館，是一處占地三千多平米的家具廠房，前身是1958年創(chuàng)立的永興家具，廠房后因產(chǎn)業(yè)外移而閑置，創(chuàng)辦人之一的葉泰欽先生于2005年催生成立了臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)博物館，2008年獲經(jīng)濟(jì)部評(píng)選為“觀光工廠”，為臺(tái)灣家具史留下珍貴的文化資產(chǎn)。 臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)館內(nèi)目前規(guī)劃為典藏展覽館、植栽生態(tài)區(qū)、永興故事館、教育館、臺(tái)灣家具館、故事屋、漂流木創(chuàng)作區(qū)、工藝廣場及木工體驗(yàn)區(qū)，參觀民眾在各展區(qū)除了可一窺臺(tái)灣各時(shí)期的家具特色，認(rèn)識(shí)制作家具的原料與技術(shù)，還可親自體驗(yàn)當(dāng)木工，感受榫卯工藝的精髓。另外切割、干燥、制材、備料、木工、雕刻、涂裝、成品等制造過程，也都能一覽無遺。 臺(tái)南家具產(chǎn)業(yè)博物館以永興家具原有的老廠房與硬體設(shè)施為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型為體驗(yàn)式旅游的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓民眾在寓教于樂的導(dǎo)覽行程中，了解到家具不再只是單純的商品，而是具有文化意涵的藝術(shù)品?！ urniture Manufacturing Museum in Tainan 必去理由：臺(tái)灣最先建立的家具博物館 仁德區(qū) [Rende District] |
| 十鼓文化村 | 十鼓文化村位于臺(tái)南市郊處，藉由幽靜的森林小徑與喧鬧的市區(qū)隔離，鄰近臺(tái)南市的地理位置，更提供了民眾一座親近文化藝術(shù)的新天地?！ ∈奈幕逭嫉丶s5 公頃，共有16 座日據(jù)時(shí)代所建筑之舊倉庫，2005年由十鼓接手重新規(guī)劃，以活化閑置空間的概念，在國際知名設(shè)計(jì)劉國滄先生精心規(guī)劃下，將昔日臺(tái)灣糖業(yè)公司仁德車路墘糖廠風(fēng)華重現(xiàn)，融入十鼓獨(dú)創(chuàng)之臺(tái)灣特色鼓樂，化身為亞洲第一座鼓樂主題國際藝術(shù)村。十鼓擊樂團(tuán)多次獲選為臺(tái)灣扶植藝文團(tuán)隊(duì)，并且于2009年12月以“鼓之島”專輯入圍第52屆格萊美獎(jiǎng)，秉持著傳承及創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂，發(fā)揚(yáng)臺(tái)灣擊樂?！ ∈奈幕鍍?nèi)，除了具有標(biāo)竿性的大煙囪外，主要設(shè)有13個(gè)主題設(shè)施，內(nèi)有簡介館、鼓博館、擊鼓體驗(yàn)教室、十鼓蔬苑、小劇場、水槽劇場、煙囪廣場、森林呼吸步道、十鼓祈福館等主題設(shè)施。此外，文化村還并定期舉辦藝術(shù)節(jié)或鼓藝大賽等活動(dòng)方式，讓民眾體驗(yàn)系鼓樂趣，每天都舉辦5場擊樂表演，讓民眾在游玩的同時(shí)，也能欣賞到精采絕倫的節(jié)目。每年農(nóng)歷春節(jié)期間，十鼓鼓樂團(tuán)也會(huì)于文化村中舉辦一系列活動(dòng)，相當(dāng)精采，值得前往一觀?！ en Drum Culture Village 必去理由：臺(tái)灣最知名的鼓樂文化村 仁德區(qū) [Rende District] |
| 保安車站 | 位于臺(tái)灣臺(tái)南縣仁德鄉(xiāng)的保安車站身為車路墘驛，原本位置在現(xiàn)今的南方1.5公里處，于民國前13年11月建站，并以當(dāng)?shù)卮迩f名稱“車路墘”為名。后來因運(yùn)糖需要，在民國三年10月遷建到現(xiàn)址至今，民國51年12月“車路墘村”改名為“保安村”，車站也隨之改為保安車站至今。 保安車站一直都是臺(tái)灣鐵路管理局縱貫線的一個(gè)小車站，使用者多為當(dāng)?shù)鼐用衽c附近兩所大學(xué)學(xué)生，僅有區(qū)間車?？俊：髞斫?jīng)鐵道迷無意中發(fā)現(xiàn)，由永康到保安的車票，票面文字剛好為“永保安康”，一時(shí)之間游客大量擁入，在當(dāng)時(shí)帶來大量觀光人潮?！ ”０曹囌就瑫r(shí)也是臺(tái)鐵目前現(xiàn)存幾個(gè)木造車站中，保存相當(dāng)良好的一座木造車站。以阿里山檜木為主要建材建造的站體，主結(jié)構(gòu)完全未使用鐵釘，以榫接方式建造，建筑型式頗有日式風(fēng)味，以白色為主要色調(diào)，造型典雅，自建造至今已超過90年，歷經(jīng)多次地震與水災(zāi)，始終屹立不搖甚為可貴。另外，車站外有一間由臺(tái)鐵舊倉庫改建而成的餐廳，餐廳附近臺(tái)鐵以大量廢棄枕木做環(huán)境營造，有戶外桌椅、花臺(tái)、欄桿及標(biāo)志等，頗具雅趣?！ aoan Railway Station 必去理由：臺(tái)灣最稀有的木造車站之一 仁德區(qū) [Rende District] |
| 竹溪寺 | 竹溪寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ≈裣挛挥谂_(tái)南市南區(qū)，因鄰近竹溪而取名竹溪寺。它屬于禪門臨濟(jì)宗寺廟，正殿供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛，為臺(tái)灣府城七寺八廟之一，也是臺(tái)南四大古剎之一，終年香客不斷?！ ≈裣碌膭?chuàng)建年代一說是1664、1665年時(shí)所建，當(dāng)時(shí)稱為“小西天寺”；或說是于1684年由臺(tái)灣府知府蔣毓英所建，也有人認(rèn)為是1692年修建的。但官方依照臺(tái)灣史學(xué)家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認(rèn)定其為明永歷十八、十九年間（即1664、1665年）所建，并將其定為臺(tái)灣最早建立的佛寺。該寺創(chuàng)建之后，曾數(shù)次整修，其中在臺(tái)灣日治時(shí)期的1927年該寺曾改建成中西合璧式的建筑，二次大戰(zhàn)后的1973年改建為今貌，據(jù)說經(jīng)過10年才完全建成?！ ‖F(xiàn)在的竹溪寺只有舊山門為重建前的建筑，其余部分均為中國古典式樣。新山門為牌樓式，與建筑主體中間有前庭，而主體則有均為三層樓高的三川門、拜殿、主殿與后殿，兩側(cè)則為鐘鼓樓與禪房。廟中有號(hào)稱臺(tái)南三大名匾之一的“了然世界”匾，此外在日治時(shí)期的西來庵事件發(fā)生后，臺(tái)南西來庵雖然遭到拆毀，但原本在庵內(nèi)供奉的五福王爺神像被寺僧帶到寺中并供奉至今。 Zhuxi Monastary 必去理由：臺(tái)灣最早建立的佛寺 |
| 安平城隍廟 | 安平城隍廟為文化旅游景點(diǎn)。 安平城隍廟位于臺(tái)灣臺(tái)南市安平區(qū)，昔日為水師官兵所祭祀的廟宇，現(xiàn)與安平觀音亭、安平天后宮同為安平地區(qū)三大公廟，也是臺(tái)南最著名的城隍廟之一?！ ?jù)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》記載，安平城隍廟為水師協(xié)鎮(zhèn)沈廷耀于乾隆十四年（1749年）所建，而后協(xié)鎮(zhèn)丁朝雄（1785年）、守備陳景星（1801年）與游擊詹勝、守備陳廷梅和李文瀾（1804年）曾對(duì)廟宇進(jìn)行修葺。而同治二年（1863年）時(shí)的整修得到當(dāng)?shù)貪O戶、地方-與水師的響應(yīng)，其姓名與捐款金額都留在三支梁簽上。廟宇最終于第二年修葺完成，并留下當(dāng)時(shí)臺(tái)灣水師中協(xié)副總府游紹芳所贈(zèng)之“被靈夑理”的匾額。進(jìn)入日治時(shí)期以后，安平城隍廟由官廟轉(zhuǎn)為安平六角頭的公廟，但當(dāng)時(shí)香火并不盛。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，于民國七十八年（1989年）重修而成今貌，更因歷史悠久而被列入安平三大公廟，香火逐漸旺盛起來?！ ‖F(xiàn)在的安平城隍廟寬三開間，由三川殿、拜殿與正殿相連而成，為鋼筋水泥建筑。其門神為陳壽彝所繪的牛頭馬面，與臺(tái)南的府城隍廟及縣城隍廟有別，頗具特色?！ nping City God Temple 必去理由：臺(tái)南最主要的城隍廟 |
| 臺(tái)南彌陀寺 | 臺(tái)南彌陀寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∨_(tái)南彌陀寺位于臺(tái)南市東區(qū)，建于明鄭（指中國南明至清初期間，由鄭成功家族領(lǐng)導(dǎo)、并以恢復(fù)明朝舊有領(lǐng)土為志的政權(quán)）鄭經(jīng)時(shí)期，為臺(tái)南四大古剎之一?，F(xiàn)在的彌陀寺是民國六十年（1971年）動(dòng)工改建后的結(jié)果，已經(jīng)沒有了昔日的閩南風(fēng)貌。 彌陀寺最初創(chuàng)建時(shí)因規(guī)模不大，原稱“彌陀室”，主祀阿彌陀佛，后來在清康熙年間逐漸擴(kuò)建，遂改名為“彌陀寺”；清乾隆年間，該寺被列為臺(tái)灣府城七寺八廟之一。二戰(zhàn)時(shí)期，彌陀寺被盟軍轟炸，雖然在戰(zhàn)爭結(jié)束后曾予以整修，但最后還是在民國六十年（1971年）將原本建筑全部拆毀，于民國六十九年（1980年）建成今天的容貌?！ ‖F(xiàn)今的彌陀寺為三進(jìn)建筑，第一進(jìn)的山門有三開間，門內(nèi)兩側(cè)供奉有哼哈二將。第二進(jìn)的正殿則為三層樓建筑，其一樓為大雄寶殿，供奉著釋迦牟尼佛、文殊菩薩與普賢菩薩，而在三樓則收藏有清朝古匾。第三進(jìn)為后殿，一樓正中央是地藏殿，兩側(cè)供奉該寺歷代開山祖師與寺眾信徒的牌位，而二、三樓則分別是藏經(jīng)閣和供奉千手觀音的圓通寶殿?！ ainan Mituo Monastary 必去理由：臺(tái)南最著名的四大古剎之一 |
| 臺(tái)南開元寺 | 臺(tái)南開元寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∨_(tái)南開元寺坐落在臺(tái)南市北區(qū)，始建于清康熙二十九年（1690年），是臺(tái)灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處，所以最早被命名為“海會(huì)寺”，但又因?yàn)樵撍聻榕_(tái)灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗所開之例，改稱為“開元寺”?！ ∨_(tái)南開元寺對(duì)近代臺(tái)灣佛教的發(fā)展影響頗深，于民國七十四年（1985年）8月19日被公告為二級(jí)古跡，亦是臺(tái)灣府城七寺八廟之一。它坐西朝東，在蔣元樞整修之后為四殿兩廂房的建筑群，為典型的伽藍(lán)七堂寺院。游客從北園街上的山門進(jìn)入后，便是寬廣的廟埕，廟埕北邊立有碑亭。而過了廟埕之后，便是三川門，其中央寬五開間，有三對(duì)由臺(tái)南名師蔡草如所繪的門神，分別是中央的韋馱與伽藍(lán)0與兩側(cè)的四大天王。而在三川門之上，0有“開元寺”匾，內(nèi)則掛“小西天”匾，門旁還有清代名士林朝英所書的楹聯(lián)，為其在臺(tái)灣僅存的遺墨?！ 〈送猓_(tái)南開元寺內(nèi)的七弦竹、詩魂碑也是頗具人氣的看點(diǎn)。據(jù)說七弦竹是鄭經(jīng)之母董夫人所種，為來自河南臥龍崗的竹中異品，在臺(tái)灣相當(dāng)少見?！ ainan Kaiyuan Temple 必去理由：臺(tái)灣最早的官辦寺院 |
| 臺(tái)南都會(huì)公園 | 臺(tái)南都會(huì)公園位于臺(tái)灣臺(tái)南市仁德區(qū)，其開發(fā)是由臺(tái)南縣政府與臺(tái)糖于2003年簽訂合作開發(fā)協(xié)議書，由臺(tái)糖公司提供100公頃為合作開發(fā)區(qū)內(nèi)，由臺(tái)南縣府集中取得回饋捐贈(zèng)40公頃土地。公園全面積為66公頃，為臺(tái)灣面積第三大的都市公園；第一期為40公頃，其余的26公頃為第二期，第一期于2009年1月3日開放?！ ∨_(tái)南都會(huì)公園位于仁德往高雄一號(hào)省道上，是一處休閑、生態(tài)、藝文展演的多功能園區(qū)，一眼望去就是一片大草原，種滿了許多樹及園藝造景。遼闊的臺(tái)南水都公園入口處的造橋與城墻樣式仿佛讓人進(jìn)去城堡一般，戶外區(qū)包括人行景觀步道、環(huán)園自行車專用道、戶外展演舞臺(tái)、體健舒活區(qū)、滯洪景觀池、環(huán)湖木棧道、兒童游戲區(qū)，另設(shè)管理中心、3處室內(nèi)展覽中心以及研習(xí)教室。而在許多小地方也會(huì)看的到園區(qū)設(shè)計(jì)的用心之處，廁所的外型為香菇建筑，讓公園內(nèi)增添了不少活潑的氛圍。眺望遠(yuǎn)方還可看到十鼓文化村高聳的煙囪豎立著，許多空間都是留影紀(jì)念的景象，是親子休閑游玩的好地點(diǎn)。 Tainan Metropolitan Park 必去理由：臺(tái)灣面積最大的都市公園之一 |
| 奇美博物館 | 奇美博物館位于臺(tái)灣臺(tái)南市仁德區(qū)，為企業(yè)家許文龍所創(chuàng)辦的奇美實(shí)業(yè)所轄之私人博物館、美術(shù)館，以典藏西洋藝術(shù)品為主，館于1992年正式開放，利用奇美實(shí)業(yè)大樓5至8樓供民眾免費(fèi)參觀，參觀前不論是個(gè)人或團(tuán)體皆要進(jìn)行預(yù)約?！ ≡S文龍不但是大企業(yè)家，對(duì)拉小提琴也很有興趣，他由收藏名琴開始，逐漸擴(kuò)展收藏藝術(shù)品的領(lǐng)域，終于有計(jì)劃有規(guī)模的成立博物館。1977年成立奇美文化基金會(huì)，1989年2月成立奇美藝術(shù)資料館籌備處，1992年成立奇美博物館，同年4月1日免費(fèi)對(duì)外開放。2001年又在臺(tái)南科學(xué)園區(qū)成立南科奇美博物館，專門展出人類從手工到機(jī)械的演變歷史?！ ∑婷啦┪镳^由西洋繪畫雕塑、樂器、古兵器、自然史、古文物等五個(gè)部門組成，館藏內(nèi)容豐富多樣，包括了西元前八世紀(jì)的埃及文物、世界頂級(jí)的珍貴名琴，到數(shù)百年前的日本武士刀、文藝復(fù)興與巴比松等畫派的經(jīng)典之作，以及獨(dú)步全亞洲的鳥類標(biāo)本等多元文化的收藏，可以讓觀眾即使不出國，也能欣賞到世界各地的文化精髓?！ hi Mei Museum 必去理由：臺(tái)南最知名的博物館之一 |
| 全臺(tái)首邑縣城隍廟 | 全臺(tái)首邑縣城隍廟為文化旅游景點(diǎn)?！ ∪_(tái)首邑縣城隍廟為臺(tái)灣清治時(shí)期所設(shè)的對(duì)應(yīng)臺(tái)灣縣的官祀城隍廟，當(dāng)時(shí)稱為“臺(tái)灣縣城隍廟”，位于臺(tái)南市中西區(qū)。雖然其歷史可追溯到清康熙年間，但現(xiàn)在的廟宇建筑是二戰(zhàn)后于1980年1月重建而成的，為臺(tái)灣最主要的城隍廟之一?！ ∪_(tái)首邑縣城隍廟由臺(tái)灣縣知縣張宏捐俸興建，最初位置是在東安坊的縣署旁邊，后來到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮(zhèn)北坊赤崁樓右邊，但隔年又移到了縣署北邊，之后屢次修建并擴(kuò)大了廟宇規(guī)模。二次大戰(zhàn)后，該廟在民國五十五年（1966年）4月重修落成且舉行祈安建醮法會(huì)，兩年后又增建地藏王殿。然而由于廟梁腐朽，該廟在民國六十七年（1978年）9月募款重修，最終于六十九年（1980年）1月完工而成今貌。 現(xiàn)在的這座城隍廟為一進(jìn)三開間建筑，門楣-寫著“爾來了么”，正殿神龕供奉“顯佑伯城隍尊神”，兩旁從祀文武判官與七爺八爺，每天都有很多香客到此進(jìn)香?！ ai Xianyi City God Temple 必去理由：臺(tái)灣最主要的城隍廟之一 |
| 地區(qū) | 景點(diǎn) |
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