導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 瓦石僰人懸棺 | 瓦石僰人懸棺為全國重點文物保護單位?！ ⊥呤瘍k人懸棺位于云南省昭通市威信縣長安鄉(xiāng)瓦石行政村棺木崖和白虎巖上，與四川省珙縣僰人懸棺相同。棺前為林鳳河瓦石段。由于大量朽壞脫落，現(xiàn)懸棺3具，復(fù)制4具后計7具，民間傳說為何姓“白人子”墓。明代以前遺物，石上鑿孔，插入厚木，棺凌空橫置木上，任憑風(fēng)吹雨打。 掛于數(shù)百米懸崖絕壁上，是神秘和求知的象征。 目前懸棺雖然經(jīng)過部分整理，但原貌基本尚存。2000年，已由奧地利王妃出資進行保護。從山下仰望萬仞絕壁上的懸棺，給人的絕非是神秘和震撼的感覺。 僰人的消亡 僰人——亦稱都掌蠻。在歷史上長期活躍于川滇黔三省的交會的“敘南六屬”之地（即今宜賓興文縣、長寧縣、高縣、珙縣、慶符縣、筠連縣、昭通威信縣、鹽津縣），自古以來是“西南夷”中的一支強悍民族。經(jīng)先秦、西漢、魏晉，歷唐、宋、元、明諸代，凡典籍文獻涉及西南民族問題時，多與川南僰人有密切關(guān)系。尤其在宋、元、明之際，推行土司土官制，使川南僰人在籠絡(luò)與安撫中獲得空前發(fā)展，其社會演進和勢力強盛崛起。 在明王朝初期，僰人叛服無常，僭號稱王，建立僰侯國，雄視川南和滇東北，僰人的動與靜，已成為明王朝的心腹之患。明王朝為了在僰人聚集地區(qū)維護中央集權(quán)統(tǒng)治，對該地區(qū)強行實施改土歸流。于是，其改土歸流遭到了僰人的強烈反抗。置流和反歸流，成為當?shù)?激化的焦點，進而演化為鎮(zhèn)壓與反鎮(zhèn)壓的斗爭。明史典籍有“明興二百年間，王師西下討罪，前后數(shù)百戰(zhàn)”的歷史記載，其中“萬歷之役”是明軍對川南僰人進行的最后一次毀滅性剿殺。明神宗萬歷元年（1573年），明王朝會集四川、云南漢土官兵十四萬之眾，在四川巡撫曾省吾和總兵劉顯的率領(lǐng)下，撲向敘州（今宜賓市），直抵戎縣（今興文縣），農(nóng)歷9月初9日，明軍乘僰人在九絲山上椎牛飲酒過傳統(tǒng)“賽神節(jié)”之機，借川南山區(qū)淫雨瘴霧，雨夜攀巖偷寨，放火燒城，攻克九絲山，僰人全軍覆沒。 九絲山之戰(zhàn)后，明軍對逃遁云南深山林箐藏匿的僰人進行清剿搜殺，力圖斬盡殺絕。阿大王被俘后在成都被公審殺害，迫使幸存的僰人或逃亡他鄉(xiāng)（今邱北縣），或瞞族隱姓。甚至，一些在戰(zhàn)爭中俘捉的難民已被明王朝地方官吏改姓換名，賜為他姓。這次亡族滅種的大-，是西南民族史上最為悲壯慘烈的一頁，一支古老民族竟然在西南的崇山峻嶺從此消失而不復(fù)見于記載?？墒?，就在437年前，明王朝對他們發(fā)動的一場血腥剿殺后，一場刀光劍影暗淡了，一陣鼓角爭鳴遠去了，僰人也從此在歷史的長河中永久地消失了。為后世留下了太多的難解之謎，僰人到底從何而來？族屬源頭在哪里？他們的政治組織體系是怎樣的？他們的軍事戰(zhàn)斗又是如何？生產(chǎn)力達到什么水平？為何要行懸棺葬？千斤棺木怎置高崖峭壁？最后又歸何方？而今后裔安在……對于這些置疑，只有通過對僰人歷史和懸掛在山崖上懸棺的詮釋和解讀，才能掀開僰人的神秘…… |
| 大雪山原始森林 | 大雪山原始森林 大雪山原始森林，位于威信縣、彝良縣及四川省珙縣、筠連縣4縣交界處。威信縣境內(nèi)有16906.5畝，其中林鳳鄉(xiāng)15302畝，長安鄉(xiāng)1604.5庫存。海拔1600米左右，最高海拔1777.2米。是滇川邊界上一顆綠色明珠，是一個巨大的天然氧吧，是森林植物、野生動物、珍禽、奇花異草的王國。內(nèi)有大量的國家保護一、二、三類珍稀動植物，原始生態(tài)保持較為完好，并以其蒼松翠嶺、奇石小溪、飛瀑流泉、名貴花樹、野獸出沒、博大神秘而具有較高的觀賞品位。曾為紅軍川滇游擊隊主要活動基地?！ 浞N極為豐富，以絲栗、山板栗、羅漢竹為主，特產(chǎn)珙桐為國家一級保護植物。樹高20--30米，腰圍為2--3米。有1棵山板栗，于2米處分為3棵，在3米處并為1棵，樹高25米，枝中覆蓋1.5畝。彌猴桃、絲栗子、羊0、酸棗子、斑鳩果、何首烏、五倍子等藥材俯拾皆是，群眾有“哪個（站長注：哪個——不管是誰）得到淫羊霍，十個吃了十個活；六含草、兔兒風(fēng)、十個吃了十個松（站長注：松——大病痊愈）”順口溜。碎蛇、-蛇是治療風(fēng)濕麻木良藥。羅漢筍、水竹筍是威信主要出口特產(chǎn)之一。香菌、天麻、木耳出產(chǎn)豐富。溪中石蚌（俗稱木槐，一種類似青蛙的動物），肥大鮮美，有“肥壯石蚌遍地跑，想吃石蚌順手抓”之說，林中有野豬、豺狼、腹錦雞、刺猬、九節(jié)貍等野生動物，有國家一級保護動物金錢豹、二級保護動物紅腹錦雞、三級保護動物黑熊。蘭花、山茶花、玉蘭花、喇叭花、百合花、鴨兒花、映山紅、荔枝花、珙桐等眾多花卉，令人如癡如醉，四季泉水淙淙，清冽甘甜，飲食不佳游客入林中飯量大增。 大雪山范圍內(nèi)景點極多。如：濫泥壩山水有“九獅十八象”、“金雞抱蛋”、“烏龍吐水”，安穩(wěn)壩行政村有仙鶴池，柚木坪海子（水塘）有“仙鵝抱蛋”，韭菜壩常年水深3——7米的5個石窩“龍眼睛”旁有流水石板“萬卷書”，晴天顯木柑塘附近有飛錢塘，豬背河壩有噴泉草海，尖角壩有10米外丟石求子的石水塘：“打兒窩”。 |
| 扎西紅軍烈士陵園 | 扎西紅軍烈士陵園為文化旅游景點、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ ≡骷t軍烈士陵園 威信縣扎西紅軍烈士陵園始建于1984年，總占地面積4.67公頃，共計投入建設(shè)資金220余萬元，建園之初是縣級陵園，1988年被省政府批準為“全省重點烈士紀念建筑物保護單位”之一，1995年被國家民政部批準為“全國愛國主義教育基地”之一，1996年被國務(wù)院批準為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”之一?！ ≡骷t軍烈士陵園建有高10米、碑體邊長2米、占地1189平方米的柱形“紅軍烈士紀念碑”一座，紀念碑南北兩面分別刻有毛澤東書體的“紅軍烈士紀念碑”和“英勇奮斗的紅軍萬歲”碑文，從東、南、西、北四面臺階皆可步上紀念碑。四周種有塔柏、雪松、白玉蘭、萬年青等花草樹木，綠樹成蔭，花香四溢；建有紅軍烈士個人生平事跡碑83塊，成排樹立在“紅軍烈士紀念碑”周圍，隱現(xiàn)于花草叢中，整潔優(yōu)雅，莊嚴肅穆?？戳沂可?，聯(lián)想到紅軍為中國革命鑄就的輝煌，紅軍長征精神令人嘆服，敬仰之情油然而生。陵園還建有仿古亭、臺、樓、閣、廊等六坐建筑1500余平方米，公共活動場所12000余平方米，陵園綠化達37000平方米，興游其間，綠蔭敝日，曲徑通幽，但聞人語，無分遠近?！ ≡骷t軍烈士陵園是集愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、娛樂和休閑為一體的公園式活動場所，每年接待游覽觀光、瞻仰掃墓的各級領(lǐng)導(dǎo)、烈士后裔、社會各界群眾達10萬余人次，縣級機關(guān)、團體及中小學(xué)校每年都要前往進行入黨、入團、入隊宣誓，駐威部隊每年在此進行革命英雄主義教育，它已成為威信革命老區(qū)的紀念地，聞名于川、滇，黔邊境。 地址：扎西會址位于昭通市威信縣扎西鎮(zhèn)東北角 |
| 天臺山溶洞 | 天臺山溶洞 天臺山溶洞，離扎西32公里，位于林鳳鄉(xiāng)老鷹巖上，被譽稱為“西南第一洞”。其特點是洞中有山，洞中有泉，洞中有林，洞中有天。主洞長1264.1米，支洞長874.1米，最高80余米，最寬35米，為天然彩色石洞。洞內(nèi)有石筍、石柱、石芽、石花造型各異，晶瑩透明。令人驚嘆的是，洞內(nèi)有一酷似偉人毛澤東的鐘乳石傲然屹立，四周圍有十大元帥立像，栩栩如生，神秘莫測，實為天下一絕。開成于距今2.3--2.8億年前，雎有宏、美、寬、多等特點。 此洞分上、中、下三層，總高差88.4米，為天然彩色石洞，上層為淡紅色，下層為淡綠色，中層為淡黃色，洞內(nèi)詭奇多端，神秘莫測，先要半臥半蹲才能進洞，走上一段路后，豁然開朗，面前呈現(xiàn)一個寬敞的大廳，再進時聞流水沽沽有聲，原來是一條暗河，沿河行走，鐘乳石形成欄桿，欄桿上各種奇形怪狀的圖象，儀態(tài)萬千，晶瑩奪目，走在當中若置身神話世界，讓人浮想連翩。陰河盡頭有一“高山”在洞內(nèi)拔地而起，山頂上端坐著一位維妙維肖的彌勒佛，若不仔細端詳會以為出自雕塑家之手筆，更為奇特的是從：“山”腳至“山”頂，有許多人形石頭，躬身曲背正在登山，有的背上背著東西，有的頭上戴著帽子，還有一位婦女手中牽著孩子仿佛是去朝拜，形象生動，呼之欲出，參觀者嘆為觀止。繞過“山”去，一片石林從人們面前延伸開去，粗細不一的石柱密密麻麻，盤根錯節(jié)，仿佛進入熱帶雨林，人們只有側(cè)身滑過，林內(nèi)有幾條小溪曲曲折折地潛入暗河中，水鳴之聲如環(huán)佩叮當作響，十分悅耳?！ 〉刂罚赫淹ㄊ型趴h距縣城扎西32公里，位于林鳳鄉(xiāng)老鷹巖上。 |
| 觀斗山石雕 | 觀斗山石雕（群）位于云南威信縣高田新華村，距縣城約45公里，屹立群峰之首的觀斗山，毗鄰四川敘永縣，海拔1880米。觀斗山廟宇始建于明代，在清代經(jīng)過數(shù)次的維修、擴建至清末，民國初又遭損壞。于1934年至1937年，再次進行大規(guī)模的修建，歷經(jīng)十四年復(fù)原了九座殿堂，占地十余畝。原觀斗山廟宇規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是川滇交界佛教圣地。上世紀六十年代后期，由于廟宇無人料理而逐步衰敗。七十年代中期，寺廟建筑被全部拆除，寺內(nèi)的木制雕塑像也慘遭厄運，惟存的石雕造像坍塌和淹沒于荒山草叢之中。觀斗山石雕（群）是罕見的藝術(shù)瑰寶，它反映了中國近代雕塑的傳統(tǒng)技藝特點，彌補了近代雕刻的空白，其造像匠心獨運，想象豐富，雕刻細膩，形神兼?zhèn)?，千姿百態(tài)，獨具特色。展示了川滇黔結(jié)合部地區(qū)獨有的宗教文化特征。1985年，觀斗山寺廟遺址被列為威信縣重點文物保護單位。1993年11月被省政府公布為云南省重點文物保護單位。觀斗山廟宇經(jīng)過近十余年的維護修繕，各級政府和民間籌資投入近百萬元，已將大部分殿宇恢復(fù)了基本原貌，并對現(xiàn)存的石、木雕像進行了分類保護性處理。隨著全國“紅色旅游”的興起和云南北大門文化長廊建設(shè)的不斷推進，昭通的歷史文化旅游資源將得到逐步的開發(fā)利用，特別是縣域經(jīng)濟的發(fā)展壯大以及基礎(chǔ)設(shè)施條件改善。 觀斗山石雕藝術(shù)規(guī)模之大、之多、技術(shù)之精湛，西南三省罕見，可稱石雕藝術(shù)的寶庫。特別是融儒佛道三教，及各種民間傳說與歷史典故為一爐，極具特色。 |
| 扎西會議紀念館（扎西會議舊址） | 扎西會議紀念館（扎西會議舊址）為省級重點文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ ≡鲿h紀念館 扎西會議紀念館位于云南威信縣扎西鎮(zhèn)北部，此地牌云貴川三省結(jié)合，素有“雞鳴三省”之稱，紀念館由扎西會議會址、陳列館、紅軍烈士紀念碑三個部分組成，為紀念在1935年2月中央紅軍長征集結(jié)于此并召開了著名的“扎西會議”而建。 扎西會議紀念館中的扎西會議址原為江西會館（又稱江西廟）和湖廣會館（又稱禹王宮），是當?shù)爻Ｒ姷哪窘Y(jié)構(gòu)建筑，古色古香，典雅莊重。會議陳列館倚山而建，有上下兩層四個展室，展廳面積2590平方米，共展出各種圖片170多幅，紅軍遺物70多件，較全面地反映和介紹了紅軍長征集結(jié)扎西、扎西會議、紅軍川滇黔邊區(qū)游擊隊和云南游擊支隊的革命斗爭歷史與活動情況。扎西會議中，以洛甫（張聞天）代替博古（秦邦憲）在黨中央負總的責(zé)任，保證了毛澤東同志的軍事指揮，實際上確立了毛澤東在全黨、全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，通過了《遵義會議決議》即《0中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，整編部隊、擴大紅軍，作出 了回師東進的戰(zhàn)略決策，并建立了0川南特委和紅軍川南游擊縱隊，為紅軍完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ)。縱隊所屬的云南支隊，在主力紅軍走后一直堅持斗爭10余年，在中國革命史上留下了光輝的一頁?！ 【包c位置 云南省昭通市威信縣仔細鎮(zhèn)北 |
| 扎西紀念館 | 扎西紀念館位于云南歷史文化名城威信縣的扎西鎮(zhèn)，原為江西會館和湖廣會館址，總占地面積4686平方米。江西會館建于清咸豐六年(公元1856年)，為木結(jié)構(gòu)建筑，面積514平方米。湖廣會館又稱禹王宮，始建于清光緒四年(公元1878年)，為四合院木棚，面積336平方米?！ 白窳x會議”后，確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)：1935年2月，中央紅軍長征到云南的扎西，紅軍總部第四軍駐湖廣會館，紅軍總部設(shè)在江西會館的萬壽宮，黨中央在這里召開了政治局擴大會議，決定縮編紅軍并確定了新的作戰(zhàn)部署。會議通過了《中央政治局擴大會議總結(jié)粉碎五次“圍剿”戰(zhàn)爭中經(jīng)驗教訓(xùn)的決議大綱》，-在此發(fā)布了《關(guān)于各軍團縮編的命令》，為四渡赤水，巧渡金沙江，實現(xiàn)北上抗日的戰(zhàn)略目標奠定了勝利的基礎(chǔ)?！ 〗鲿^在1962年被拆除，湖廣會館至今保存完好。為了保護革命遺址，1976年在江西會館的舊址上按原樣修復(fù)重建，并建立“扎西革命紀念館”，陳列紅軍長征過云南及扎西會議的文物。1983年1月，云南省人民政府公布為第二批省級重點文物保護單位?！ ⊥趴h距昆明690公里，昆明各大汽車客運站有班車前往。 扎西鎮(zhèn) 扎西鎮(zhèn)位于威信縣中南部，是縣人民政府駐地和全縣政治、文化、經(jīng)濟中心。東連本縣雙河鄉(xiāng)、高田鄉(xiāng)，西與本縣麟鳳鄉(xiāng)，鎮(zhèn)雄的雨河鎮(zhèn)連接，北面接壤三桃、羅布鄉(xiāng)，南與本縣水田鄉(xiāng)，鎮(zhèn)雄縣的花朗、大灣、茶木接壤。全鎮(zhèn)轄19個村委會395個村民小組，4個居民社區(qū)12個居民小組，2005年底實有24781戶104128人，其中女50610人；有苗、彝、壯、回、白、布依等6種少數(shù)民…… 詳細++ |
| 天險兩合巖 | 天險兩合巖為威信縣文物保護單位?！ √祀U兩合巖 兩合巖位于威信縣城南5公里，由于地層斷裂和水融作用形成一條寬10米、高200米、長500米的峽谷，扎西河從中咆哮而過，兩岸巖壁對峙，仿佛要合攏一樣，故名“兩合巖”?！ 〗夥徘暗膬珊蠋r地勢險峻，山峰高聳入云，僅巖壁上有一羊腸小道可走，確有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之勢。1935年2月，中央紅軍路經(jīng)此地，-同志在《隨軍西行見聞》里寫道：“……尤以兩合隘(巖)最為險要，只要道路破壞五尺，軍隊即無法通過?！苯夥藕笮尥斯罚⒂?985年2月在此石刻了“萬里風(fēng)云涌兩合；千秋偉業(yè)耀扎西”和“云鎖一線驚天險；橋飛兩壁變通途”兩副楹聯(lián)。 兩合巖左側(cè)有一大溶洞，長300米、寬100米、高80米。洞里有一座極為壯觀的石蓮花；同時又是新石器遺址，出土的古生物化石和骨針，經(jīng)鑒定已有5000多年歷史?！ ?985年威信縣人民政府公布為全縣重點文物保護單位。是威信縣2006年旅游招商引資重點項目之一，擬建為兩合巖峽谷風(fēng)光游覽區(qū)，新建索道、攔河壩、娛樂道，開鑿登山石級。 |
| 天星森林公園 | 天星國家森林公園位于昭通市威信縣最北部，離縣城扎西40公里，距“蜀南竹?！?20公里，茫茫-從三面環(huán)抱著縣城。主要景點在天星、八字山兩個林區(qū)內(nèi)，森林覆蓋率高。 公園里擁有活化石植物——樹蕨2000多株，同時又是名符其實的杉木王國，64個杉樹品種云集于此。占地20余畝的天星水庫猶如一顆明珠鑲嵌在高山之巔；姿態(tài)萬千的觀斗山石雕群就處于在這片綠地上。每到夏季，氣候涼爽，環(huán)境清幽，是游覽、避暑的佳處。天星國家森林公園景區(qū)設(shè)百畝竹苑、茶園風(fēng)情、綠茵草坪、觀峰望霞、湖光山色、神龍壁泉、涼亭、迎客亭、植物園、動物園等景點。公園里擁有活化石植物──樹蕨2000多株；同時又是名副其實的杉木王國，64個杉樹品種云集于此，該項科研曾獲國家一等獎；占地20余畝的天星水庫猶如一顆明珠鑲嵌在高山之巔；舉世矚目的觀斗石雕群就供奉在這片綠茵茵的地毯上。每到夏季，氣候涼爽，環(huán)境清幽，是游覽、避暑的又一最佳處?！ ?992年12月被國務(wù)院委托林業(yè)部批準為國家級森林公園。景區(qū)設(shè)天星歡迎您、百畝竹苑、茶園風(fēng)情、綠茵草坪、觀峰望霞、湖光山色、神龍壁泉、涼亭、迎客亭、植物園、動物園等景點?！ ∵@里匯集了全國64個杉木品種，著名樹種紅豆杉等也分布在其中，為全國杉木林種資源之最。另有1200畝成片群狀分布的國家一級保護植物樹蕨(又名桫欏樹)。天星-氣候宜人，除茫茫杉木林外,有竹園、茶園供游人散步，有國家一級保護植物供人欣賞，天星水庫碧波蕩漾,山茶、合歡倒映水中。沿林區(qū)公路穿越-，眼前常見飛鳥、奔兔、松鼠。在天星林場招待所，可遙望滇川界山古佛界。天星國家森林公園,是綠色的基因庫，山水秀麗,景觀奇特,春華秋實。林木郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，素有“百里-”風(fēng)光如畫的美譽?？尚纬杉瓶?、觀光、度假、休閑于一體的旅游勝地。面對省政府決定啟動滇東北旅游區(qū)，發(fā)展跨省旅游的機遇,天星國家森林公園項目亟待開發(fā)?！ ?/p> |
| 觀斗山 | 觀斗山位于威信縣城東北40公里高田鄉(xiāng)的華汾山與羅漢山之間，因平西王吳三桂到此觀星斗而得名。觀斗山海拔1880米，山勢雄偉，氣勢磅礴，林木繁茂。 觀斗山始建于明代，歷經(jīng)清到民國，以觀斗山為中心，同時，在昆侖山、小西天、臥龍山、鎮(zhèn)龍山、福林山等處共有十多座廟宇。據(jù)有關(guān)碑刻記載，廟宇多次被焚，最后一次續(xù)建始于民國初年，共花了30多年時間，直到民國38年(公元1949年)才復(fù)原了9個大殿，即觀音殿、關(guān)圣殿、王母殿、雷祖殿、三教殿、瑤池殿、黑煞殿、彌勒殿、玉皇殿。殿宇坐東向西，自上而下，層層分布于觀斗山頂，占地面積6200平方米。-中多數(shù)殿宇被毀，各殿的石門坊、石臺階、石碑、石壁及部分造像、石刻殘存?！ 埩舻氖裣裼校罕?塊。觀音、關(guān)圣、王母、四大元帥、四大天王、孔子、釋迦牟尼、老子、彌勒佛、玉皇、哪吒、八仙等造像63尊；其中彌勒佛造像高5米，其余造像體量均比人高，顯得雄偉壯觀，威武懾人；龍、鳳、獅、豹、麒麟、大象、馬、羊、蟾蜍等14種動物石雕。另有石刻浮雕12組，描繪了唐僧西天取經(jīng)、鬧渡、三英戰(zhàn)呂布等戲劇場面。觀斗山石雕其內(nèi)容為儒、佛、道三教合流，將宗教、傳說融為一體，規(guī)模宏大，內(nèi)容龐雜。藝術(shù)上多受四川雕刻藝術(shù)的影響，其造型別致，工藝精湛、美觀，是云南規(guī)模最大的宗教石雕群，具有很高的藝術(shù)和觀賞價值。現(xiàn)為云南省重點文物保護單位。 高田鄉(xiāng) 高田鄉(xiāng)位于威信縣城東北部，是一個典型的山區(qū)貧困鄉(xiāng)，與四川敘永縣兩河、白臘、高峰等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))接壤，轄8個村民委員會163個村民小組。截止2005年末，全鄉(xiāng)有人口6294戶29626人，其中少數(shù)民族1438戶5571人；有耕地面積43055畝，其中水田6200畝．境內(nèi)最高海拔1902米，最低海拔706米，氣候立體性特點較突出，地貌山高坡陡，溝壑縱橫，25度以上的坡…… 詳細++ (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 西部大峽谷溫泉旅游區(qū) | 西部大峽谷溫泉旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 云南水富縣西部大峽谷溫泉旅游區(qū)地處云南北大門水富縣金沙江邊。距宜賓市區(qū)32公里、云南水富縣4公里。由宜賓市到大峽谷車程僅一小時。大峽谷是一個“山青”、“峽急”、“水險”的金沙江河谷，在風(fēng)景如畫的大峽谷下2380米的深處蘊藏著一股奇泉，在1978年被云南省勘探隊打井發(fā)現(xiàn)。經(jīng)國家級專家鑒定，水溫85度，水壓高，流量大，日涌水量達8000余立方米，居全國之首。富含有益人體健康的偏硅酸、硫、锝、鋰、溴、硒、氡、銅、鍶等礦物質(zhì)。系高熱優(yōu)質(zhì)溫泉?！ 〈髰{谷溫泉生態(tài)園占地300余畝?？赏瑫r容納3000人以上沐浴，是目前國內(nèi)最大的天然露天溫泉浴場。溫泉生態(tài)園擁有檔次高雅情調(diào)各異的花瓣溫泉、藥物溫泉、地板溫泉、醋溫泉、酒溫泉、牛奶溫泉和安全刺激的大坡度滑水道等。 園內(nèi)現(xiàn)有：400個泊位、可容納600人同時就餐的餐飲廳、可容納500人的會議中心、富麗典雅的140多間貴賓房情侶池別墅及容納上千人玩樂的民族廣場和景觀大道。另外配有滑草場、網(wǎng)球場、羽毛球場、沙灘排球等娛樂設(shè)施。 景點位置 云南省昭通市水富縣水富縣西部大峽谷溫泉旅游區(qū) |
| 鹽津豆沙關(guān) | 鹽津豆沙關(guān)為國家AAA級旅游景區(qū)。 鹽津豆沙關(guān)是云南省級風(fēng)景名勝區(qū)，距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來中原通往云南的通道之一?！ ←}津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個片區(qū)60個景點組成,面積約70平方公里。景觀有雄險的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨特,環(huán)境很好。價值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國大西北途中的游覽勝地?！ 《股酬P(guān)有著名的“五尺道”遺跡。五尺道始建于秦,現(xiàn)殘存長約350米,道寬五尺,每級石階寬窄高低不一,路面留有馬蹄痕印數(shù)十個。它是由川入滇,到緬甸、印度的“蜀身毒道”(古西南絲路)的重要通道?！ 《股酬P(guān)古稱石門關(guān),位于鹽津縣城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道險關(guān)。壁立千仞的石巖，被關(guān)河一劈為二，形成一道巨大的石門，鎖住了古代滇川要道。西岸巖壁上刻有“滇南樞紐”、“其險也若此”等大字,被譽為“滇南第一關(guān)”。古人由蜀道入滇，此是進云南的第一道關(guān)。關(guān)上有個唐碑亭，亭內(nèi)巖壁上是著名的唐袁滋摩巖。袁滋是唐朝御使中丞、著名的書法家。這塊摩巖，是袁滋于公元794年（唐貞元10年）出使云南，路過石門關(guān)時刻下的，現(xiàn)已被列入國家級重點文物。與摩巖對峙的東巖石壁上可以觀看神秘的古代“僰人懸棺”葬?！ 〉刂罚涸颇鲜≌淹ㄊ宣}津縣豆沙鎮(zhèn)G85渝昆高速 類型：山 游玩時間：建議1-2小時 開放時間： 全天開放 門票： 60元 |
| 拜佛伍家溝 | 拜佛伍家溝 伍家溝自然村隸屬于巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)復(fù)興行政村，屬于山區(qū)。 重游伍家溝，是帶著傷痛完成的。頑固的關(guān)節(jié)炎一直困擾著，對于愛好旅游的我無異于鳥的翅膀受傷無法高翔。也許是有緣，幸運的是去的時候快到谷底的寺廟才覺出劇烈的疼痛。大概成佛的老禪師們知道我的誠心，冥冥中推遲了我的病痛發(fā)作的時間吧。 說是重游，是因為2000年10月和友人第一次去，在懸崖絕壁間穿行了兩天，經(jīng)受了多次驚險的考驗和刺激，在鄉(xiāng)村教師郎老師家住了一夜。享受到原生態(tài)的自然美景的同時，也感受到山里人人性的純善、純美?；貋韺懥藬?shù)篇文章，其中一篇還獲過該年度《作文》雜志社舉辦的中學(xué)師生作文大賽教師組一等獎。文章在雜志上出來，我中學(xué)時的恩師秦先生批評我，說是我美化了山里人的生活，漠視他們的苦痛。其實，秦先生也應(yīng)該原諒我，長期囿于書齋之人很難分出四季，很難理解鄉(xiāng)民的艱辛的。 去伍家溝，除了風(fēng)景好，人情美，還因為那里有座頗富傳奇色彩的寺廟。我們?nèi)サ臅r候，一路跟當?shù)匕傩沾蛑泻?，他們的真誠和善良深深地打動我們，每到一處，他們都就如叫自己的親戚朋友一樣招呼我們：回家來燒水喝。來，吃把花生......從他們的臉上，看不到半點虛偽和狡詐。他們的生存是艱辛的，坡地陡峭，耕種收獲都靠人工，交通閉塞，孩子們讀書要到很遠的地方......但他們真如古先民一樣“鑿井而飲，耕田而食”“簞瓢屢空，宴如也”。是什么原因?qū)е赂F山惡水和人性之美形成如此巨大的反差呢？來到寺廟后，我們似乎從這里找到了答案?！ ∥榧覝纤聫R建廟數(shù)百年了。第一代住持徐禪師是挑擔(dān)做生意的，廟內(nèi)尚有他的碑石，滄桑斑駁，頗費心機方考證清楚。據(jù)嘉慶二十一年生員楊捷春所撰碑文，說他是黔地人，“幼習(xí)儒書，未入釋教，不知菩提之路”“往來紅塵之地，亦只勞碌市中第。其性仁慈，其心忠厚。憫人之難，濟人之急。不愛生產(chǎn)而輕財好施”，后來到云南，“擔(dān)荷為生，不求大利”，來往于樂馬廠（今魯?shù)榫硟?nèi)）和魯木得米糧壩（今巧家縣城附近）之間，“逾越險阻，跋涉崎嶇，歷觀音閣下，見有茅庵小屋，并無僧人住持，已有修持之意”，“忽于乙酉之歲，菩薩顯化，指示迷念，遂夢慈尊垂詞曰：‘爾佛氏子也，何流落紅塵，不思覺悟？如果能去下身，帶發(fā)修行，不難心結(jié)善果，同登蓮座?！薄坝谑欠◣熡X忖，情形在目，遂如意修行，滌洗俗情，一心皈依。及至廠地，自去-于馬。四方大眾并廠主頭人，香花恭果送至觀音閣下。師即苦行修造前遭回祿，后鏨石為堂，致令佛像更新，殿宇輝煌，大振宗風(fēng)”。這樣看來，徐禪師之前早有觀音閣，只是后來的規(guī)模更大，香火更盛罷了?！ ∵@座寺廟完全從萬丈絕壁的半中腰一鑿鑿鏨出來，外面絕壁上鑿孔穿上撐木，寺廟有一半懸在半空，很是驚險。不知，當初徐禪師是怎么修建的?？上?，到了第二代朱禪師的時候，這座徐禪師一錘一鏨傾盡心血而造的廟宇毀于兵燹。據(jù)說，朱禪師曾是太平軍的將領(lǐng)，參加過殺楊秀清一家，后隨石達開經(jīng)云南逃往四川路過此地，遂有出世之念，就在此修持，清兵也被引來，縱火焚燒了這座“空中樓閣”?！ ≈於U師是最富傳奇色彩的住持。今天伍家溝的百姓尊其為“朱老師”，親切自然。據(jù)說他是“朱家坪子”的，再追問，百姓也無法說清。他在這里出家后，潛心修持，終成正果。他當年參禪的石室猶在，只是人去室空，滄桑的石壁面對來往的信眾依舊沉默。據(jù)當?shù)匕傩照f，朱老禪師成正果后，靈魂欲去峨眉山，遂囑咐弟子們，如果七天后他的肉身沒有醒來，可將其火化?？墒?，貪婪黑心的弟子們?yōu)榱藸帄Z錢物，等了三天就自行把老禪師的肉身火化了。七天滿了，老禪師的靈魂回來了，但找不到自己的肉身，可憐的禪師在廟前的峽谷里、絕壁上絕望地怒吼了三天三夜，在峭壁上留下兩列指書大字凄然離去。老禪師最終沒有躲過丑惡人性制造的劫難。如今，峭壁上的字還依稀可辨，其中一列是：“眾善奉行，諸惡莫作，南無阿彌陀佛?！绷硪涣锌床磺宄?，住持說的，沒記住。 今天，我們見到的廟宇已殘敗破落，廟里僅一添燈油、陪伴歷代禪師靈柩的年輕人。他今年32歲，四川會東大崇人，20歲在這里出家。算來，他是第十二代住持。也不好打聽正值人生大好年華的他為何棄絕俗念，來到這僻遠的峽谷里每日和青燈黃卷為伴。不過，沒有特殊的因緣，普通人是難以做到的。我們?nèi)サ臅r候，這位年輕的住持正幫數(shù)里外的鄉(xiāng)親們挖紅苕，他本人也種了不少坡地，正是靠換工來維持寺廟的運轉(zhuǎn)。他放下手中的活，帶領(lǐng)我們沿著崎嶇的山路盤旋而下來到廟里，燃燈焚香，替我們向列位先師說明來意。廟小，陳設(shè)簡陋，菩薩也不多，而且造型也不精致，但廟內(nèi)總彌漫一股神秘、莊嚴的佛門氣息，這是其他地方很難感受到的。也曾到過峨眉山等佛教圣地，但總體感覺是佛門不再清凈，物欲橫流，商潮滾滾，寺院似乎成了地道的商業(yè)場所。網(wǎng)絡(luò)上見到的少林寺住持釋永信更像一富豪，香車寶馬，前呼后擁，帶著弟子們走南闖北，甚至越洋過海，賺大把的錢，吃得腦滿腸肥。更多的小廟熱衷于收功德錢，給人的感覺是似乎錢捐得越多，菩薩保佑的力度越大。其實，他們忘了，在菩薩那里一切眾生都是慈悲的對象。有人問我，哪里的寺廟還清凈，我說有，大悲寺，在遼寧。大悲寺的住持穿百衲衣，外出化緣，隨緣隨分，天黑就露宿。他們的廟宇靠自己建設(shè)，儉樸，但莊嚴肅穆。最讓我感動的是大悲寺住持的眼神，既慈且悲，是閱盡苦難和滄桑之后的平靜，是南海岸邊一抹溫馨的陽光，是撫平眾生傷痛的藥方。大悲寺太遠，但那里的佛光穿過廣袤的大地射進我的心中，我的內(nèi)心歡喜而澄明。 如果還有人問我，哪里的寺廟清凈，我要告訴他，除了大悲寺，就是小小的伍家溝寺廟?！ “萘朔?，住持打開石閣上塵封已久的門，特別被允許瞻仰了七位先師的靈柩。我們告別了住持和寺廟，帶著傷痛爬了數(shù)小時山趕到公路，驅(qū)車到家已是夜半時分。 |
| 大關(guān)黃連河景區(qū) | 大關(guān)黃連河景區(qū)為國家AA級旅游景區(qū)。 想知道什么叫“疑是銀河落九天”嗎？黃連河會告訴你。想知道什么是“三多三絕”嗎？黃連河給出了完美的答案。大自然竟然對黃連河情有獨鐘，將山水神秀盡集于此地，形成了數(shù)百里的瀑布群奇觀?！ ↑S連河位于(云南省)大關(guān)縣東南側(cè)，距縣城5.5公里。沿途山花爛漫，幽谷縱橫，清泉奔涌，彩虹飛旋?？傆斡[面積42平方公里，屬國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，擁有大小瀑布47個，落差較大的就有14個。最著名的情郎瀑布落差高達142米。加上神秘莫測的白象洞，令人心曠神怡的水簾長廊和使人愜意的大滑板，堪稱“黃連河百景”。這里可以總結(jié)為“三多三絕”，“三多”即為景觀資源類型和數(shù)量多（80多個主要景點），瀑布數(shù)量多（200余條），文物石跡多（目前地、縣級文物單位27處，還有不少待進一步考察、定級）。“三絕”即奇妙的天然大滑板、人間仙境——水簾長廊、溶洞奇觀——銀河燦爛實省內(nèi)外罕見。這里既有南國的俊秀，又有北國的風(fēng)光，這里的山、水、林、洞融為一體，奇、秀、幽、雅構(gòu)成一幅引人入勝的山水畫卷?！ ↑S連河風(fēng)景區(qū)瀑布群分布有大小瀑布47條，其中落差大于10米的就有17條，瀑布落差最大的達到142米，各瀑布形態(tài)各異個性獨特，有對愛情忠貞不渝的對歌瀑，家庭美滿的團圓瀑，灑脫陽剛的情郎瀑，柔美浪漫的少女瀑，媒妁之言的月老瀑。愛意纏綿的鴛鴦瀑，良辰美景的洞房瀑等。飛騰的水珠，如億萬顆閃耀的明星，隨風(fēng)浮沉，漫天飄灑，使人目不暇接，讓黃連河風(fēng)景區(qū)擁有“天然大氧吧”的美譽?！ ↑S連河風(fēng)景區(qū)主要景點有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鴛鴦瀑、對歌瀑、迎客瀑、壽星瀑、珠簾瀑等及神秘莫測、千姿百態(tài)的白象洞，令人心曠神怡的水簾長廊和使人0愜意的大滑板等20多處，加上形似飛鴿的世界珍稀植物珙桐花，堪稱天下奇景?！ 〉刂罚涸颇鲜≌淹ㄊ写箨P(guān)縣黃連河風(fēng)景區(qū) 類型：峽谷洞穴森林湖泊河流 游玩時間：建議1小時大關(guān)黃連河景區(qū) |
| 大山包黑頸鶴國家級自然保護區(qū) | 大山包黑頸鶴國家級自然保護區(qū)為國家級自然保護區(qū)?！ ≡颇鲜〈笊桨陬i鶴國家級自然保護區(qū)位于昭陽區(qū)西部，距城區(qū)83公里，海拔2215—3364米，年平均氣溫6.2℃，總面積19200公頃。這里有廣袤的、被譽為地球之腎的高山濕地，這里棲息著國際瀕危物種、國家一級保護動物——黑頸鶴。大山包還以其獨特的生態(tài)環(huán)境，被列入《中國濕地行動計劃》予以重點保護。這里的彩色草海、起伏山巒、清澈明靜的仙鶴湖、雄奇險峻的雞公山大峽谷、極富特色的民俗民風(fēng)……已逐步引起國內(nèi)外的科技工作者、環(huán)保人士、攝影家、旅游者、探險者所關(guān)注?！ ∵@里是黑頸鶴越冬棲息的樂園——每年初秋，深戀大山包的黑頸鶴不畏艱難險阻，準時從遙遠的青藏高原，翱翔而來，在此越冬。據(jù)有關(guān)資料，世界上原有鶴類32種，現(xiàn)僅存15種，黑頸鶴是唯一生活在高原濕地的鶴類，且為我國獨有。在全世界已知的5554只黑頸鶴中，到大山包越冬的就有1300多只，占國內(nèi)已知黑頸鶴種群的四分之一?！ ∵@里有煙波浩渺清澈透明的仙鶴湖——湖面340公頃，偎依在一座座起伏的山巒之間，像一個美麗的少女，溫婉而透明，清潔更靚麗。她多情善感，明眸生輝。她是一面鏡子，照得見人的靈魂，看得清人之滄桑。天空的白云與之相映，水中的魚兒往來自得，人間仙景，今日何求？ 這里有雄奇險峻的雞公山——它三面絕壁，狀若雞頭，像千古英雄屹立于這荒原之上，像出鞘長劍刺向天空。它給大山包溫柔的外表，塑造了性格奇崛，令人震顫的又一面。其地勢高聳陰絕，加之諸多壯闊的不可逾越的空間，形成深不見底的峽谷和懸崖峭壁、怪石崢獰，使得這里險象環(huán)生。站在這里，可與海拔4042米的巧家藥山遙遙相對。極目遠眺，心曠神怡，整個大峽谷云海蒼茫，迷離深邃，令人驚駭?！ ∵@里有遼闊錦繡的高原草?！谴笞匀粚Ω咴说挠忠毁p賜，綿延百里，跌宕起伏，風(fēng)貌原始而又完整，空氣新鮮而又靈動。多奇花異草和珍禽野獸。春夏之交，是花的海洋；秋冬季節(jié)，漫山金黃，羊群雪白，山川交匯，生機盎然。和平、寧靜、與世無爭，是難得的自然天堂?！ ∵@里有熱情好客的漢、彝、苗等幾種民族——秦開“五尺道”，漢族的先民溯橫江而上，最早在此建立了生息繁衍的村落。彝族的先輩們也在這萬山叢中點燃了拓荒的篝火，元末明初，苗族也先后在此落籍。村莊依山就勢而生，紅土筑墻，茅草苫頂，古樸簡約的門窗，長年飄著細細炊煙的火塘……一群羊，一條狗，三五只雞，一圈圍墻，構(gòu)成了大山包人生存的載體。這里有故事，有信仰，有傳說，有夢幻，有愛情……久遠亙古，撲朔迷離，置身其中，你回到了遠古?！ ∵@是一塊生命的土地，這是一個神秘的地方。探險這里，需要的是勇氣，是力量，是膽識，是冒險。行走這里，是對生命的又一種重鑄。走進這高原的深處，你會感到靈魂在激蕩、血液在奔騰……這里的原始與清潔，這里的曠古與遼闊，這里的寧靜與深邃，讓你忘卻了人世的種種煩惱。在這里，你的靈魂得以了升華，你的生命得到了洗禮。大山包，一個神奇的原始世界；一座絢麗多姿的風(fēng)光樂園?！ ￠T票 39元 開放時間 08:00~18:00 景點位置 云南昭通市昭陽區(qū)大山包鄉(xiāng) |
| 僰人懸棺 | 僰人懸棺為文化旅游景點。 棺葬是古代一種比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛（置）于懸崖半腰的適當位置。葬地的形勢各異，歸葬的個體方式也略有差別：或于崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間；或在約壁上開鑿石龕，尸棺置入龕內(nèi)；或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了，要找個歸宿，要為失去靈魂的軀殼找一個妥當?shù)陌仓棉k法， 從這個意義上講， 懸棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一樣平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么會“飛”到那高高的懸崖上？尸棺的主人是誰？我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的寓言，夢魘中便無法逃避懸棺的陰影。有這樣一側(cè)以軼聞：1933年， 一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘， 雇用兩名樵夫，從豆沙關(guān)的絕壁上掀下兩具懸棺，其中一具運到昭通省立第二中學(xué)供考察、展覽。未久，兩名樵夫均意外慘死。 翌年，一位大號熊廷權(quán)的賑災(zāi)的-， 公務(wù)之余，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢悉慘死的樵夫的故事，便有些坐不住了,對校長再三進言：“文王澤及枯骨,古人遺骸何當玩弄？請以禮瘞之”。校長只得將懸棺遺骸歸葬。這位熊大人仍難以心安，又顫顫驚驚地寫了一篇誄文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，風(fēng)雨剝蝕兮日月迎將。翳何人兮骨骸堅強，胡不速朽兮戀此高崗。惡有報兮善有慶，毀棺露骸兮吾意凄惶。山之廣大兮地厚無疆，以為宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃”。敬鬼神而遠之?！ ≡谠颇?，今昭通地區(qū)沿金沙江、白水江、關(guān)河流域的懸棺不說是絕無僅有，肯定是分布最多、最為集中的地區(qū)。就已知情況，鹽津縣的豆沙關(guān)、底坪、棺木巖、靈官巖,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地黃華,不下10余處；巖樁、巖墩、巖龕、巖溝、巖洞等各種懸棺葬的形式一應(yīng)俱全。尤其是豆沙關(guān)懸棺，保存最多、最完好，地勢最險峻，被學(xué)者稱為“上古遺存，天下奇跡”，“懸棺博物館”?！ 《股酬P(guān)懸棺在鹽津縣豆沙鄉(xiāng)石門村關(guān)河南岸的絕壁上， 緊傍 213國道。 秦開“五尺道”、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道，都無一例外地選擇豆沙關(guān)作為人滇的門戶。“關(guān)津樞紐”，“南滇鎖鑰”， 名不虛傳?！ ￡P(guān)河北岸，“五尺道”貴跡、石門關(guān)古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊南詔題名摩崖，昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。關(guān)河南岸，削壁騰立，參天而起，高達四五百米，懸棺就存放于絕壁半腰一工方形巖坎內(nèi)。20世紀30年代調(diào)查有棺40多具，此后，或墮落入關(guān)河，或被好奇者、居心叵測者破壞，今仍存有10余具。遠眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得勢將傾倒的絕壁的陰影中，尸棺累累，凌空懸置，確實會讓人生出許多難以言喻的思緒， 臆想出許多神魔怪異的故事， 難怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃”。 |