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加里王府宮殿為文化旅游景點?！　〖永锿醺畬m殿位于縣城南側的高臺地北緣，建筑群所在地屬下江鄉(xiāng)，海拔3880米?！　m殿現(xiàn)存建筑遺存根據(jù)其始建年代大致可分為三期：　　早期建筑——舊宮“扎西群宗”　　中期建筑——新宮“甘丹拉孜”（亦稱拉加里頗章）　　晚期建筑——夏官　　一、舊宮“扎西群宗”　　該建筑位于新宮甘丹拉孜西側約180米處，位置稍低于新宮，占地范圍南北長100米，東西寬70米，總面積7000平方米。　　宮殿由石砌圍墻環(huán)繞，現(xiàn)僅存東、南墻體及西墻殘段。西墻殘長16米，殘高5——8米；東墻基本完整，走向有轉(zhuǎn)折，其內(nèi)墻尚存一段，內(nèi)、外墻分別長40、70米；南墻與南宮門相連，其西端已頹毀。宮墻所用石塊較規(guī)整，石塊同以黃泥漿為粘合劑，外壁修抹整齊，最高處15米?！　≡摻ㄖ谀?、北兩面辟有門道，北門已完全坍頹不存，南門尚存遺跡。南門共有兩重，第一重設在宮墻外的東西向門廊，門朝西，寬６米，有石塊砌出的石階數(shù)級，由下而上通進門廊；第二重門道直接辟于南宮墻上部，門朝南，有高達十余米的階梯通達門道宮殿的北部第二重門道辟于正北方向，由正門和側門構成。正門沒有門廊，闊7．5米，進深2．6米，共2柱，柱高2米；門廊高3．2米，寬3．2米。正門有本質(zhì)門檔三重，其上雕刻有蓮瓣、連珠紋等，門枋上有彩繪蓮花、牡丹等圖案。門柱上有雕刻及彩繪圖案，上承門檔四重，其上亦有彩繪蓮花等圖案。側門位于正門東側，亦面向北，為甬道式。門道高6、寬1．6、深12米，全為石砌建筑，僅在門枋上有兩朵木質(zhì)斗枋以承門媚，門道頂部橫設細木條，其上鋪蓋泥石?！　m墻內(nèi)建筑多已頹毀或利用其殘垣改建為民居，故其布局、形制已不可察。在甬道式側門之上尚存門樓一間，面積約10平方米，南北辟有采光小窗一扇?！　《?、新宮“甘丹拉孜”甘丹拉孜是拉加里王宮現(xiàn)存建筑的主體部分，位于整個建筑群的東北部，由王宮、倉庫、拉康、廣場、馬廄等一系列建筑單元構成，該建筑群北臨河谷，東側是一條人工壕塹，占地范圍南北長120米，東西寬130米，總面積近16萬平方米?！　∪?、夏宮　　夏宮位于新宮甘丹拉孜東北方向約1000米處的羅布林卡之中（現(xiàn)縣行政大院內(nèi)），北臨江扎普久河，南依高崖，海拔3840米。　　原建筑包括宮墻、浴池及宮殿等，現(xiàn)多已不存。夏宮原為拉加里王府避暑消夏游樂之處，現(xiàn)僅存一小型宮院?！　≡搶m院位于今縣行政辦公大樓東北約50米處，為一四合院式宮殿。宮院坐北朝南，北面正房一排三問，通面闊18米，進深4米。東、西面各有廂房一間，中央為庭院。正、廂房前各沒有石階四級。正、廂房門窗皆設計成漢式格子欞窗及版門式樣。正房明、次間辟版門共14槽，門上垂檐及窗上窗媚均鏤刻彩繪有牡丹、蓮花、鳳凰、卷草等圖案，一派漢式風格?！　±永锿跸担俏?史上一支獨立的地方割據(jù)勢力，其先祖為吐蕃王室后裔鄂松的嫡系。公元10世紀后，該王系在山南曲松一帶逐漸形成并發(fā)展起來，歷經(jīng)薩迦王朝（約1255——1353）和帕竹王朝（1354——1617）統(tǒng)治時期，仍保持著相對獨立的地方統(tǒng)治特權。直至1959年西藏進行民主改革之前，拉加里王系還統(tǒng)轄有拉加里、桑日、加查、隆子四個宗，方圓達三、四里的廣大地區(qū)?！　±永锿醺畬m殿的始建年代已難詳考，僅從現(xiàn)存建筑遺存的諸特點加之實地調(diào)查資料綜合分析，推測其三期建筑的大致年代如下：　　早期建筑：約始建于公元13——14世紀左右。　　中期建筑：主體部分始建于公元15——18世紀。　　晚期建筑：約始建于公元15世紀末，現(xiàn)存部分已為現(xiàn)代所改建。　　上述建筑在近現(xiàn)代都曾經(jīng)過改建、修茸或移作它用的情況，所作年代推測均就其主要部分的始建時期而言。　　王宮建筑是西藏古代建筑中的一個重要門類，能較為完整地保存至今者已十分罕見。拉加里王府宮殿建筑基本保持了原有的平面布局和建筑結構，在西藏古代王宮這樣一個獨特的門類中更是極為珍貴的。作為藏式王宮建筑，其中一些小木作，尤其是門枋之上斗拱的使用，無疑是融合了漢地古建筑的某些因素，因而也就具有了更為重要的研究價值?！　±永锿鯇m于1996年4月16日被列為自治區(qū)級重點文物保護單位，2001年6月25日被列為全國重點文物保護單位?！　?/p>

色切寺為文化旅游景點?！　∩兴隆　∩兴?，在山南地區(qū)隆子縣境仙，位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)龍坪村南側，距縣城5公里。寺廟建在一高臺地上，南臨陡坎，每拔3850米?！　∩兴率冀甏s當佛教“前弘期”后期（約為9世紀后半葉），是隆子地區(qū)格魯派六大著名寺廟之一，由查烏寺統(tǒng)轄?，F(xiàn)有僧侶十余人。色切寺面積為30000平方米（南北長200米、東西寬150米）。原建筑多為廢墟，僅存杜康大殿?！　∩兴職v史悠久，其始建年代約當佛教“前弘期”后期（約為9世紀后半葉），到“后弘期”時由強珍·多杰堅贊-重建，信奉寧瑪派；至第九世0-隆我多嘉措（1805～1815）時期，該寺改宗格魯派。由坎·覺切仁欽-主持寺務，由此傳承六輩-（即坎·覺切仁欽、崔真旺杰、珠巴旺布、強巴·赤列朗杰、亞美、珠巴旺布、強巴·赤列朗杰、亞美·赤列朗杰、羅桑堅贊·丹邊旺久），直至1959年民主改革。興盛時有僧侶160人，民主改革前仍有僧侶98人，是隆子地區(qū)格魯派六大著名寺廟之一，由查烏寺統(tǒng)轄?，F(xiàn)有僧侶十余人?！　∩兴旅娣e為30000平方米（南北長200米、東西寬150米）。原建筑多為廢墟，僅存杜康大殿。原建筑群由藥師佛殿、曲康廈、卓越瑪拉康、朗日拉康、祖布拉康、聶章、靈塔及扎廈等組成?，F(xiàn)存杜康大殿位于于建筑群西南隅，從西朝東，平面呈長方形；墻體用石塊疊砌，堅實方正，檐部飾有邊瑪草，檐角以十字形斗栱挑出。大殿高二層。底層由門廊、經(jīng)堂、佛殿、0神殿等建筑組成。門廓面積21平方米（闊7米，深3米），有柱4奶，三面墻上繪有壁畫，內(nèi)容為四大天王、六道輪回圖等。經(jīng)堂位于門廊之西，東面辟門，面積384平方米（面闊9間8柱24米，進深6間5柱16米），立柱方形，平面呈網(wǎng)格狀分布，柱距2×2.8米，中心4柱直通上層構成天井，上有亮棚可通風采光。經(jīng)堂四壁遍繪壁畫，其中東壁南段繪有金剛持，其右側有三排圖案：中排為小化佛坐像，結跏趺坐于蓮臺，結各種印相；上、下兩排則分別繪有吐蕃各王秒及佛教各教的重要道次傳承人物肖像。南壁東起繪有無量壽佛化佛小像100尊，其西又依次繪有第一世0根敦珠巴（1391～1474）、第二世0根敦嘉措（1475～1542）、宗喀巴師徒三尊、騎馬0神常醒、救八難度母等，兩端主尊繪有釋迦牟尼，其左右側分別繪有小千佛坐像。西壁壁畫有早、晚期之分：早期壁畫為寧瑪派時期的作品，位于西壁北段，面積約8平方米，內(nèi)容為蓮花生大師及其化身像共尊（即“蓮花生八號”：釋迦獅子、蓮花生、日光、獅子吼、忿怒金剛、蓮花金剛、蓮花王、愛慧）；晚期壁畫為格魯派時期的作品，從南至北依次繪有釋迦牟尼佛和十六羅漢、藥師八如來、釋迦牟尼傳記及“二圣六莊嚴”（阿底峽、仲敦巴及其道次傳承）等內(nèi)容。北壁兩側繪有小千佛，中段繪有蓮花生大師像，東段和北段繪有小千佛，歷代吐蕃王系及后弘期各主要教派的道次傳承。此外，在亮朋三面壁上繪有一、二世達成賴肖像、無量光佛、宗喀巴弟子三尊、救八難度母及該寺創(chuàng)寺-及其轉(zhuǎn)世系統(tǒng)等。壁畫色彩艷麗濃重，運筆流暢勻稱，具有明代西藏壁畫的風格特征。　　

三安曲林寺為文化旅游景點。　　三安曲林寺，在山南地區(qū)之隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、三安曲林鄉(xiāng)政府所在地。寺廟建在鄉(xiāng)政府北側的山脊上，海拔３２５０米?！　∪睬炙聞?chuàng)建于1515年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人）?！拔母铩逼溟g寺廟遭受嚴重破壞，1985年政府撥款進行維修，已能進行正常的宗教活動?！　∪睬炙聝?nèi)藏有一批雕刻精美的瑪尼石刻，主要有：釋迦牟尼佛、頭戴高冠，著右袒式大衣，左手持缽，右手作觸地印，結跏趺坐于仰覆蓮座上；無量壽佛，頭戴外著右袒式大衣，雙手上下相疊放于腿部，手掌向上作禪定印，結跏趺坐于方臺上，具有較高的藝術價值?！　∪睬炙聞?chuàng)建于１５１５年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人），屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派（由林熱巴和藏巴嘉熱等發(fā)展傳出）。在白瑪嘎布-之后，該寺尚有七代-轉(zhuǎn)世傳承，他們是：巴桑旺布、米旁旺布、赤列辛達、貢色卻朗、亞美明久、米旁卻旺、丹增克饒。據(jù)史書記載，三安曲林寺在白瑪嘎布時期最為興盛，當時的寺廟面積約為現(xiàn)在寺廟的４位，僧侶人數(shù)亦達千余人，有田地、牧場和４處莊園（即：龍許溪卡、次麥溪卡、仁波溪卡、止布溪卡），有牲畜七千余頭（只），其勢力范圍幾乎包括今隆子河谷及加波曲流域的整個地區(qū)，該地區(qū)主巴噶舉派的大小寺廟多以其作為主寺而受轄于其下。該寺尊奉后藏江孜的熱隆寺及曲水的主貢嘏寺為其祖寺，尊奉主巴噶舉派的創(chuàng)始人林熱·白瑪多吉為其祖師?！拔母铩逼溟g寺廟遭受嚴重破壞，１９８５年政府撥款進行維修，已能進行正常的宗教活動?！　∪睬炙陆ㄖ郎郊棺呦虺蕱|西一線分布，占地面積３０００平方米（東西長１００米，南北寬３０米）。原主要建筑集中在東部，有杜康大殿、佛殿、拉瑪拉康等；最東端是扎廈（僧舍）。原杜康大殿為石砌墻體，殿堂面積１２柱；佛殿位于大殿之后，面積２柱，內(nèi)供奉泥塑釋迦牟尼（佛陀）像，高約兩層樓（８～１０米）；拉瑪拉康位于佛殿之上，內(nèi)置主巴噶舉派的高僧林熱·白瑪多吉（１１２８～１１８８）、藏巴嘉熱·益西多杰（１１６１～１２１１）等像。這些建筑已毀壞，僅存殘墻（殘高２～４米）。　　三安曲林寺現(xiàn)在的杜康大殿是在原0神殿（貢康）的舊址上重建的，位于原建筑群西部，高二層：底層為經(jīng)堂、佛殿；上層設接待室、倉庫等。經(jīng)堂內(nèi)遍布壁畫，內(nèi)容為釋迦牟尼佛、白度母、勝樂金剛等像；佛殿供奉有強巴佛等佛像?，F(xiàn)在的0神殿（貢康）是新建的，墻體為石砌，檐部飾邊瑪草，上綴有八珍寶圖案；殿內(nèi)供有六臂依怙、騎騾天母等0神像。　　三安曲林寺內(nèi)藏有一批雕刻精美的瑪尼石刻，主要有：釋迦牟尼佛、頭戴高冠，著右袒式大衣，左手持缽，右手作觸地印，結跏趺坐于仰覆蓮座上；無量壽佛，頭戴塔式高冠，內(nèi)著僧祗支，外著右袒式大衣，雙手上下相疊放于腿部，手掌向上作禪定印，結跏趺坐于方臺上，具有較高的藝術價值。

卡定寺為文化旅游景點?！　】ǘㄋ隆　】ǘㄋ?，在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地西北的俗坡鄉(xiāng)坡努村。寺廟建在澤當至錯公路西側（距公路150米），海拔4250米。　　卡定寺是古涅地（今隆子一帶）一座歷史較為久遠的寺廟。在西藏佛教復興的“后弘期”時曾是一座噶當派寺廟，至15世紀宗喀巴進行宗教改革后又改宗格魯派，由吉絨布·多杰堅贊-主持當時的寺務。因為卡定寺曾先于其東南的促嘎爾曲地寺改宗格魯派，所以這一地區(qū)格魯派寺廟中便將卡定寺定為“主寺”（西寺），而仲嘎爾曲地寺則成為分寺（東寺），形成了涅地一支勢力強大的格魯派宗教力量?！拔母铩逼陂g寺廟幸免于難，1983年重新開放，現(xiàn)有僧侶25人，轄有尼姑廟1座?！　】ǘㄋ陆ㄖ远趴荡蟮顬橹行?，北側有一座0神殿。杜康大殿是噶當派時期的建筑，后期曾對頂部橫梁進行過局部構件替換修整，基本保持了原有形制。杜康大殿坐西朝東，高二層：上層設有接待室、倉庫等；下層由門廓、經(jīng)堂、佛殿、0神殿等組成。門廓有柱2根，面積25.76平方米（長5.6米，寬4.6米）；兩側各有一間廊屋有木梯可通二層。經(jīng)堂緊接門廊，東面辟門，面積274.12平方米（長17.8米，寬15.4米），面闊7間（6柱）進深6間（5柱）；經(jīng)堂有柱30根，皆為方形柱體，平面呈網(wǎng)格狀分布，柱距2×2.4米，立柱上大小下大，底徑0.3米；中央2柱直通二層構成天井式亮棚，柱徑為0.45米。經(jīng)堂之后（西側）為三世佛殿，有柱2根，面積50.4平方米（長8.4米，寬6米）；西壁設有佛壇，主供三世佛泥塑像，高近10米，坐于蓮臺，背光塑各種神怪及卷草、云紋、大鵬等。佛殿北側為0神殿，面積約10平方米，主供班丹拉姆0神塑像。班丹拉姆像黑色，一面四臂，上方的右手持大斧，下方的右手作彎曲狀拜巨大的紅色骷髏碗；上方的左手揮舞“法伴”兵器，下方的左手揮舞垂有絲帶的三叉戟；口銜一具人尸，牙齒外齙，生有3目，頭發(fā)呈黃色，發(fā)辮垂向左側，身體用蛇和人頭骨串成的花環(huán)裝飾，左耳掛蛇，右耳負獅，頭戴鮮花黑絲制成的王冠；上半身用犀牛皮包裹，系公牛皮圍裙，腳飾鐵腳鐲，威嚴可怖。　　杜康大殿北側新建有0神殿一座，由門廓及殿堂組成。門廓有柱2根；殿堂面積10平方米，內(nèi)供置有骨質(zhì)法號、-等宗教法器?！　?/p>

日當寺為文化旅游景點?！　∪债斔隆　∪债斔?，全稱“甲措日當寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的日當鄉(xiāng)駐地。其北500米處即為隆子河（涅曲），海拔4000米?！　∪债斔率锹∽拥貐^(qū)一座歷史悠久的寺廟。吐蕃時期為苯教寺廟，11世紀后由坎哲·日吾堅贊創(chuàng)建為噶當派寺廟，15世紀后又改為格魯派寺廟，先后有12代-轉(zhuǎn)世傳承，寺內(nèi)僧侶人數(shù)在一百人左右，至1959年民主改勒前尚有七十余人。轄有香達寺、貝寧拉康、思日拉康等分寺。　　日當寺主體建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾堅贊靈塔等組成，占地面積8400平方米（長120米、寬70米）。其建筑分布早、晚上兩期，早期建筑包括寺墻、杜康大殿、日吾堅贊靈塔等。寺墻：平面呈橢橢圓形，南北長而東西窄，墻體用土分層夯筑而成，高5米、厚1.3米，夯土內(nèi)夾有較多的沙礫。杜康大殿：由門廊有柱4根，面積約50平方米，兩側有廊房。殿堂坐西朝東，面積238平方米（長17米，寬14米），有柱8根，柱體圓形，柱徑0.4米；殿堂梁架結構中在前后兩組立柱上有“十”字形替木，替木上承“井”字形大梁，梁上設方形椽木，其上再鋪望板；中心兩間為天井式，可供采光；立柱上替木面向中心的一側遍飾精美的雕刻圖案，內(nèi)容有龍鳳相對、雄獅0及在量的卷草、纏枝、蓮荷紋飾等，舒展飄逸頗具變化，雕刻手法皆為減地平钑，造型豐潤飽滿，線條流暢，具有很高的藝術價值。殿堂四壁遍繪壁畫，內(nèi)容有釋迦牟尼及其付侍從、0神、菩薩等佛像，線條細膩流暢，色調(diào)淡雅。日吾堅硬贊靈塔：位于該寺西南隅，塔基呈方形，共6級，上承圓形塔身，其上為十三天相輪及傘蓋、日月寶珠等。該塔供有創(chuàng)寺入坎哲·日吾堅贊-的肉身，“文革”期間靈塔上部遭破壞，后于1989年依原貌進行了修復。　　晚期建筑由新杜康大殿、德吉拉康熙等組成。新杜康大殿：位于寺院南部東側，坐西朝東，門辟東面，門道寬2.5米，外有門廊及數(shù)級臺階。門廊西側為佛堂，平面呈長方形，面積為414平方米（長23米、寬18米），殿內(nèi)四壁繪有三世佛等畫像。大殿墻體由石塊砌筑而成。檐角四周原高有木雕獅子，并飾有一周邊瑪草。德吉拉康：位于早期杜康大殿東南側，坐西朝東，有柱4根，內(nèi)供宗教法器等物?！　?/p>

　　扎日自然風光　　扎熱景區(qū)位于山南地區(qū)隆子縣東南部，距隆子縣城220公里。扎日風景名勝區(qū)位于中印邊境喜瑪拉雅山脈的藏南峽谷中，平均海拔2800米。與印占區(qū)有一條麥克馬洪線。扎日景區(qū)核心景點集中于扎日鄉(xiāng)和玉麥鄉(xiāng)，東與墨脫縣接壤，西與三安曲林鄉(xiāng)相連，北與朗縣為鄰，南與印度隔河而望，景區(qū)面積約900平方公里。　　扎日景區(qū)植被茂盛、草藥齊全、氣候宜人、風景秀麗、神圣潔凈，既有漫山的鮮花、垂落的瀑布和圣潔的雪山，又有廣闊的草原、悠然的峽谷、清明如鏡的圣湖和一望無際的原始森林，是西藏的香巴拉，也是山南市原始生態(tài)保存最為完整的地域，世界二十四大名山之一的達瓜西日神山就位于扎日景區(qū)內(nèi)?！　≡鸁峋皡^(qū)主要為原始生態(tài)景區(qū)，整個景區(qū)森林覆蓋，空氣濕潤，風景優(yōu)美，環(huán)境宜人。據(jù)說景區(qū)內(nèi)有108中樹木，108眼圣泉，108種名貴藥材，108座修行洞，歷來是善男信女，游人騷客向往的地方。景區(qū)內(nèi)還有6座(噶舉派)白教寺廟?！　≡赵硷L光——河谷　　這里平均海拔2000多米，山中云霧縈繞，云蒸霞蔚。有一望無際的原始森林，清澈見底的涓涓溪流，成群嬉鬧的猴子、小熊貓、馬熊、野豬等，玉帶般的流泉飛瀑，還有那鬼斧神工的懸崖峭壁,豐富多樣的野生動植物，都將帶給您無限的遐思?！　∵@里豐富多樣的植物資源，是大自然賜予我們的天然氧吧。難怪有人說這里“一山有四季，十里不同天”?！　≡站皡^(qū)獨特的水　　在扎日景區(qū)內(nèi),不夠用的永遠是您的眼睛。峰回路轉(zhuǎn)之間不覺又是一景，特別是扎日神山，是苯教、印度教、藏傳佛教、耆那教四大教派公認的三大朝圣地之一。每到猴年，來此朝拜的香客絡繹不絕。　　2004年屬-木猴年，為西藏十二年一度的“扎日巡禮節(jié)”，是區(qū)內(nèi)外群眾轉(zhuǎn)扎日寧巴神山的年份。按宗教說法，轉(zhuǎn)此勝山，特別是猴年轉(zhuǎn)此勝山，可減災祈福，延年益壽，可保稱心如意，歲歲平安。

　　珞巴族是喜馬拉雅東部山區(qū)的居民，是目前中國人口較少的民族，只有自己的語言沒有文字，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營狩獵，擅長射箭。珞巴族生活的自然環(huán)境和原始的生產(chǎn)方式，決定了他們著與其他許多民族不同的飲食文化習俗?！　＄蟀妥逡缘久?、玉米、小麥、蕎麥等為主要食物。并且有其獨特的民族服飾：珞巴族男女下身都不穿褲或裙，男子上身為“尼嘎垓濟”，女子上身為“尼麥垓濟”。居住在山坡上的傳統(tǒng)一字型長房。珞巴族一股采取土葬，有隆洛德、梭龍社節(jié)、尼烏節(jié)、尼波布節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日?！　?/p>

　　是一個天然溶洞，位于扎日鄉(xiāng)馬其墩后面的桑多白山的半山腰處，也叫“蓮花生修行洞”，為扎日轉(zhuǎn)山的著名景點之一。傳說當?shù)厣徎ㄉ髱熢诖诵扌校粝卤姸噙z跡。洞內(nèi)主要景觀：康珠仙女修行處、孝子洞、獅子頭、財運石（許愿石）等等多達20處。在前往神仙洞的路上，沿途隨處可見幾人合抱那么大的古樹，樹邊掛滿了經(jīng)幡。夏天坐在遮天避日的經(jīng)幡下休息，倒是一種難得的享受。(

　　玉麥—世界最小鄉(xiāng)玉麥鄉(xiāng)是世界人口最少，人均擁有土地最多的鄉(xiāng)，現(xiàn)有人口8戶32人，以農(nóng)牧結合為主。轄區(qū)內(nèi)保存有較好的原始森林，其山體厚重，林深如海，草木蔥蘢，山間云蒸霧繞，山林茂密，峽谷中多人合抱大的樹隨處可見，令人震撼。　　玉麥鄉(xiāng)年均氣溫6.3℃，空氣濕潤適宜人居住。此地亦有“草有黨參，水有圣水”之稱，是大自然賜予我們的天然氧吧?！　?/p>

　　1560年由珠巴噶舉派第四世-貴千白瑪嘎布親自創(chuàng)建。傳說機甲拉康周邊的林地是藏巴加熱大師給其妻多吉玉珍的禮品，并修建了機甲拉康，文革期間該拉康徹底被毀，1991年國家投入5000元資金進行維修。到機甲拉康的沿途景觀豐富，有寬闊河谷、高山杜鵑群落、遍布山間的野花野草、多樣的林相景觀等。

　　位于熱榮鄉(xiāng)日托寺下方，相傳它是當初建日托寺的夏松仁坡切用他的金身所幻化出來的甘露。夏松翻譯為化生，意為日托寺，仁坡切并非胎生，而是佛教所講四聲之一的化生，為此在民間享有很高的地位?！　￠L期以來，隆子、錯那等周邊多地好多人慕名而來，這泉水不負眾望，給廣大百姓留下了深刻的印象?！　?/p>

多參寺（洞參拉康）為文化旅游景點?！　≡撍聦儆谥靼透僚e派位于扎日鄉(xiāng)多參自然村，現(xiàn)寺廟面積有132一平方米，海拔380米，于1184年由仲貢·藏巴嘉熱-創(chuàng)建。“多參”藏語意思是天然石頭形成的人體生殖器官；傳說獅子頭仙女及其侍從到了此地消失在了這個石頭上，所以石頭上有天然形成的女性生殖器的模樣而得名。

　　冰川湖泊，湖水清碧，湖底不深，但很清澈，顏色為淺白色，湖的周邊為沼澤地。附近有茂密的原始森林。環(huán)湖四周，高山上的冰川潔白無瑕，山巔白雪與山體渾然一體，瀑布如雪鏈般掛在巖石上，最終流入錯嘎湖。夏天湖邊經(jīng)常有很多水鳥聚焦于此，給人一種懷抱大自然的感覺。

仲嘎曲德寺為文化旅游景點。　　該寺位于日當鎮(zhèn)雪村，海拔為4189米，于公元1120年，由加若元旦洛追加措創(chuàng)建，至今已有近千年的歷史。該寺是隆子一帶著名寺院，且歷史悠久，強康西壁畫可反映其歷史。2007年該寺公布為自治區(qū)級文物保護單位，于2014年5月，該寺列為國家級文物保護單位。

丟熱寺為文化旅游景點?！　〔貍鞣鸾谈耵斉伤略?。丟熱，系藏語“建在馬圈旁的寺廟“之意。位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)一沖積扇上，距縣城4公里。寺廟北靠山脈，南臨河谷，海拔3940米。

　　導 游 在聶瑪隆一條陡峭的山坡上，有座蓮花生大師當年的修行洞?！?　 介 紹 洞前有小廟，想是后人為紀念大師并保護圣跡而建。傳說，蓮花生曾在此洞念誦《長壽經(jīng)》十萬遍。人們相信，朝拜此洞可以為自己及親人增壽。另外，傳說五世0-羅桑加措也曾在此洞誦《長壽經(jīng)》，達十四個月之久?！?交 通 從桑耶乘車可至，游程一天。