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平遙古城為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)、世界文化遺產(chǎn)?！　∩轿髌竭b古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！　∥挥谏轿鞯钠竭b古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地?！　∑竭b古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型?，F(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。　　鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六座，南北各一，東西各二。城池南門為0，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。城墻上還有72個(gè)觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征。　　迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分?！　∵@座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿；有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)；有始建于唐顯慶二年，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)?！　∑竭b古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值?！　?997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷”。　　到過(guò)平遙的人說(shuō)：“走進(jìn)平遙，就如同走進(jìn)一座大型的歷史博物館?！薄　∪朔Q平遙有三寶，砌成的古城墻便是其一。在建城之初，此城墻僅為夯土筑成，規(guī)模較小。到明朝洪武三年(1370年)才擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模，至今雖歷經(jīng)600余年的滄桑風(fēng)雨，但雄風(fēng)猶存。這座周長(zhǎng)約6公里的古城墻，有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)這象徵孔子三千弟子及七十二賢人。此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象徵古城文運(yùn)昌盛的魁星閣，由此可見(jiàn)以孔子為代表的儒家思想影響之深遠(yuǎn)?！　∑竭b古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。全城現(xiàn)存四合院民居3797處，其中有400余處保存相當(dāng)完好。此外，城池內(nèi)還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明、清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌?！　〕龉懦潜遍T向東北有鎮(zhèn)國(guó)寺，它是古城的第二寶。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代(公元十世紀(jì))時(shí)期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有一千多年的歷史。殿內(nèi)的五代彩塑是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品?！　」懦堑牡谌龑毷俏挥诔俏髂戏较?、重建于北齊武平二年(公元571年)的雙林寺。在該寺的10余座大殿內(nèi)有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。事實(shí)上古城之寶不勝枚舉。　　說(shuō)平遙就不能不說(shuō)“晉商”和“票號(hào)”，因?yàn)檫@里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時(shí)也是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地。　　明、清時(shí)期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉商一些大商號(hào)逐步形成了在山西設(shè)總號(hào)，在外地設(shè)分號(hào)，跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)、運(yùn)銷帶來(lái)巨額現(xiàn)銀的解運(yùn)業(yè)務(wù)，于是一種新的解款方式--“票號(hào)匯兌”便應(yīng)運(yùn)而生。道光四年(公元1824年)，就在平遙西大街“西裕成”顏料鋪的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了中國(guó)第一家專營(yíng)匯兌、兼營(yíng)存放銀業(yè)務(wù)的“日升昌”票號(hào)。三年之后，在山東、河南、遼寧、江蘇等省先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代，它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。當(dāng)時(shí)，在“日升昌”票號(hào)的帶動(dòng)下，平遙的票號(hào)業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時(shí)期這里的票號(hào)竟多達(dá)二十二家，一度成為中國(guó)金融業(yè)的中心?？梢?jiàn)，在中國(guó)近代金融史上，平遙占有很重要的地位?！　」爬系钠竭b是輝煌的，今天的平遙依然充滿了魅力。在時(shí)下許多文化古城為興商業(yè)而被肢解破壞的時(shí)候，平遙卻如此完好地保存了下來(lái)。平遙古城保存了其全部特徵，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷?！　〉刂罚簳x中市平遙縣照壁南街58號(hào)　　類型：古鎮(zhèn)古村世界文化遺產(chǎn)　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-3天　　電話：0354-5690000　　開(kāi)放時(shí)間：　　旺季3月1日-10月9日08:00-18:30；淡季10月10日-2月29日08:00-17:30?！　￠T票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。古城免費(fèi)開(kāi)放，參觀景點(diǎn)需購(gòu)買聯(lián)票130元，三日有效。18歲以下（含18歲）的青少年、學(xué)生憑證半價(jià)；身高1.2米以下兒童、現(xiàn)役軍人、殘疾人、60歲以上老人憑證免費(fèi)?！　」盘真?zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++

喬家大院為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　碳掖笤何挥谄羁h喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點(diǎn)。如果看過(guò)這些電影，那你一定對(duì)這里的場(chǎng)景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。　　這是一個(gè)明清時(shí)期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴(yán)氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調(diào)。從高空俯視，整個(gè)院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也富有變化，僅是房頂?shù)囊话偎氖鄠€(gè)煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說(shuō)法?！　∵M(jìn)入喬家大院大門，一條長(zhǎng)約80米的筆直石鋪甬道把六個(gè)大院分為南北兩排。依照傳統(tǒng)的叫法，喬家大院北面的三個(gè)大院從東到西依次叫老院、西北院、書房院；南面三個(gè)大院依次叫東南院、西南院、新院。表現(xiàn)了各個(gè)院落的建筑順序?！　∶總€(gè)院子里的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚雕首推大門口的“百壽圖”影壁，100個(gè)形態(tài)各異的篆體“壽”字，你能感受到藝術(shù)和文化完全融合在了一起，土地祠的磚雕最為集中，也值得一看；整個(gè)大院所有房間的屋檐下都有真金彩繪，值得一提的是這里的彩繪采用立粉工藝，層層堆制，最后涂金，十分細(xì)致；喬家大院牌匾很多，最值得一看的是第四院內(nèi)傅山親題的“丹楓閣”匾，來(lái)到這里，一定要了解一下這塊匾背后的故事。另外，喬家大院內(nèi)還有三件鎮(zhèn)宅之寶：萬(wàn)人球、犀牛望月鏡、九龍燈，萬(wàn)人球堪稱最早的監(jiān)視器，犀牛望月鏡是當(dāng)年喬家主人的生財(cái)鎮(zhèn)宅之寶，九龍燈則是慈禧賜的寶物，在南面中間的院內(nèi)。　　如今，喬家大院也是一間民俗博物館，六個(gè)大院分別陳列著農(nóng)耕歲時(shí)的生活、人生儀節(jié)、內(nèi)花園、商業(yè)習(xí)俗、豪門陳設(shè)、喬家史記，可以在游覽的同時(shí)了解喬家生活、治家、經(jīng)商的哲學(xué)。　　喬家大院在太原去平遙的路上，可以在去平遙古城的半路花上兩三小時(shí)來(lái)這里逛逛。喬家大院東面大約七公里有個(gè)曹家大院，規(guī)模沒(méi)有喬家大，游人沒(méi)有那么多，是個(gè)更原汁原味的晉商大院，有興趣的話可以去看看?！　碳掖笤旱靥幟利惗火埖纳轿鲿x中盆地，位于祁縣城東北１２公里處的喬家堡村，距省會(huì)太原５０公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長(zhǎng)裕川等景點(diǎn)形成一日游格局?！　碳掖笤菏瞧羁h喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名?！　碳掖笤菏冀ㄓ谇迩∧觊g，后又在清同治、光緒年間及民國(guó)初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個(gè)小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)１０余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無(wú)不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。　?。保梗福赌?，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農(nóng)商活動(dòng)為主題的４２個(gè)展室，２０００余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時(shí)期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗?！　碳掖笤阂焉陥?bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一。已接待國(guó)內(nèi)外游客５００萬(wàn)人次，有５０多部電影、電視劇來(lái)大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時(shí)的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的?！　√貏e提示　　1.喬家大院不是最大的晉商宅院，但一定是出鏡率最高的一個(gè)，也因?yàn)槿绱诉@里游人特別多，建議避開(kāi)節(jié)假日等高峰時(shí)期前往，會(huì)有更好的游覽體驗(yàn)?！　?.看建筑、感受晉商文化，有人講解才會(huì)覺(jué)得有意思，景區(qū)售票處對(duì)面是講解服務(wù)中心，50元一個(gè)導(dǎo)游，不限人數(shù)，講解時(shí)間大約2小時(shí)。　　最佳旅游時(shí)間6——9月　　交通信息距省會(huì)太原50公里，離祁縣火車站有11公里；從太原到祁縣、平遙、運(yùn)城的公交車都經(jīng)過(guò)喬家大院；大同——運(yùn)城、太原——長(zhǎng)治2條高速公路和108國(guó)道、208國(guó)道　　旅游提示元宵節(jié)期間：設(shè)有社火活動(dòng)。春季干旱多風(fēng)，夏季濕熱多雨，秋季晴朗，日照充足，冬季寒冷少雪?！　〉刂罚簳x中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村　　類型：古跡歷史建筑　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話：0354-5321045　　官方網(wǎng)站：http://www.qjdywhyq.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　夏天08：00-18：30冬天08：30-17：00　　門票信息：　　四堂一院全票價(jià)148元/人次，半票價(jià)74元/人次。在中堂、德星堂全票價(jià)72元/人次，半票價(jià)36元/人次；保元堂、寧守堂全票價(jià)76元/人次，半票價(jià)38元/人次喬家大院

綿山為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∷靥幏诤又?，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈?！　【d山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢(shì)陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?！　【d山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說(shuō)法臺(tái)、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級(jí)，行500米，即達(dá)溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹(shù)山花相映成趣，使人賞心悅目?！　∽罴崖糜螘r(shí)節(jié)　　綿山風(fēng)景區(qū)游覽四季皆宜：　　03——04月份春到綿山，回歸自然生態(tài)游　　05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游　　10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬(wàn)紫千紅，美不勝收　　12——02月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫?！　∥幕乩怼　v史　　相傳春秋之時(shí)，晉國(guó)貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國(guó)為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了?！　∥墓弥?，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”?！　…h(huán)境　　3-4月份綿山萬(wàn)物復(fù)蘇，春回大地，可以來(lái)此踏青；　　5-9月份的綿山蒼松翠柏掩映，適合尋幽探奇，消夏避暑度假游；　　10-11月份綿山金秋紅葉、層林盡染，七彩綿山萬(wàn)紫千紅，美不勝收；　　12-2月份綿山暖冬游，古老神奇的綿山同一景區(qū)溫差懸殊，水濤溝觀冰峰，玉柱擎天?！　【包c(diǎn)特色　　一、自然景觀　　奇：抱腹巖之大，抱二百余間殿宇及一兩百萬(wàn)游人于內(nèi)而不滿；　　險(xiǎn)：天橋是一條三百余米，上離山頂20多米，下距溝底300余米，多云天氣，人在橋上過(guò)，云在腳下涌。從巖溝直插巖上摩斯塔的500余米的路程，幾乎都是75度的絕壁，其驚險(xiǎn)程度比華山千尺幢毫不遜色?！　⌒悖核疂郎蠘?shù)木曲徑怪石，樹(shù)木蔭翳，瀑布各異；棲賢谷九曲一線天，人行吊橋驚無(wú)險(xiǎn)，腳踏瀑布奇亦秀。因此綿山既有北方山水的險(xiǎn)峻粗獷，又有江南名山的秀麗多姿?！　《?、人文景觀　　博：綿山共有88座寺廟，二千余間殿宇，僅大羅宮道教建筑群面積即達(dá)三萬(wàn)平方米，為全國(guó)之最?！　【壕d山雖屢遭劫難但仍保留有許多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它構(gòu)件都是精心雕琢而成，具有很高的文物價(jià)值?！　」牛壕d山鐵瓦寺是中國(guó)最早的山區(qū)佛教寺院，抱腹寺始建于三國(guó)曹魏時(shí)期，回鑾寺建于唐代之前，五龍寺為北宋前建筑?！　〗煌ā　】蛙嚕簭奶疖囌净蜷L(zhǎng)途汽車站換乘直達(dá)介休的汽車（每半小時(shí)發(fā)一趟車），兩個(gè)半小時(shí)左右到達(dá)?！　∽择{：全程共156.767公里1從起點(diǎn)出發(fā)，在太原市城區(qū)行駛16.1公里，上匝道（經(jīng)羅城收費(fèi)站（太原）），進(jìn)入大運(yùn)高速1.1從起點(diǎn)出發(fā)，朝東方向沿桃園三巷行駛154米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入G208/新建路1.2沿G208/新建路行駛1.1公里，過(guò)建工大廈約250米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入G3071.3沿G307行駛4.5公里，過(guò)萬(wàn)水物資貿(mào)易城約200米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入晉祠路1.4沿晉祠路行駛10.1公里，上匝道（經(jīng)羅城收費(fèi)站（太原）），進(jìn)入大運(yùn)高速2沿大運(yùn)高速行駛32.9公里，從平遙出口離開(kāi)，進(jìn)入大運(yùn)高速3沿大運(yùn)高速行駛90.8公里，從靈石出口離開(kāi)（經(jīng)靈石收費(fèi)站），4行駛0.7公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S2215沿S221行駛3.2公里，右轉(zhuǎn)6行駛5.0公里，過(guò)南槐志村約300米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入X3787沿X378一直向前行駛，到達(dá)終點(diǎn)7.1沿X378行駛5.5公里，7.2行駛37米，到達(dá)終點(diǎn)?！　÷糜螌＼嚕航樾莼疖囌居芯d山風(fēng)景區(qū)旅游專車往返接站直達(dá)山頂景區(qū)。山上各景點(diǎn)之間均有旅游車往返接送，票價(jià)視景點(diǎn)遠(yuǎn)近每人2-4元不等?！　∽∷蕖　【d山共有賓館7座，其中最大的是全國(guó)唯一的一座懸崖賓館——云峰墅苑，最顯懸崖賓館精要的是臥龍賓館。　　其余5座賓館同樣都為懸崖賓館，有的半臨懸崖半凌空，有的遠(yuǎn)觀如房近觀是樓，因此綿山住至特色就是懸在崖上。　　美食　　綿山有餐館數(shù)十座，除供各式中西餐外，還經(jīng)營(yíng)綿山特色系列文化菜肴如“秦王宴、”“介公宴”、“回鑾宴”等?！　≠?gòu)物　　游玩綿山途徑介休，可以買些介休特產(chǎn)，比如蒜味、辣味醋?！　〉刂罚簳x中市介休市介休城東南20公里處新地村　　類型：洞穴山　　等級(jí)：AAAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2天　　電話：0354-7055567；0354-7059725　　官方網(wǎng)站：http://www.cnsanjia.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00——19:00?！　￠T票信息：　　旺季（4月1日-10月31日）：110元，淡季（11月1日-3月31日）：90元，景區(qū)內(nèi)交通50元。綿山

靈石王家大院為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⊥跫掖笤何挥谏轿魇§`石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利?！　⊥跫掖笤菏乔宕窬咏ㄖ募蟪烧撸蓺v史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上?，F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。　　高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位?！　「呒已陆ㄖ簝?nèi)的兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院、門里套門的迷宮式感覺(jué)?，F(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長(zhǎng)幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來(lái)的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌?！　〖t門堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館?！　〕鐚幈そㄖ旱目傮w建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負(fù)陰抱陽(yáng)，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。　　王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香?！　⊥跫掖笤鹤鳛槲覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開(kāi)放近10年來(lái)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來(lái)不看院”?！　⊥跫掖笤哼€是倍受關(guān)注的影視拍攝基地，近年來(lái)先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。-、-、-、-等當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一批黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)際知名學(xué)者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后，都欣然題詞賦詩(shī)寫文章，給予很高的評(píng)價(jià)?！　?999年，王家大院被評(píng)為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)（點(diǎn)）”；2001年，通過(guò)了ISO9000國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證；2002年初，王家大院被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬(wàn)里行”全國(guó)示范單位；2003年，被評(píng)為“中國(guó)（首選）十佳文明示范旅游景區(qū)”；2004年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地”；2006年，王家大院又被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！　〉刂罚簳x中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村　　類型：古跡民俗村歷史建筑　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3小時(shí)　　電話：0354-7722122;0354-7722558　　官方網(wǎng)站：http://www.sxwjdy.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-17:30王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 王家大院 　　靜升村　　靜升村位于靈石縣城東12公里處，距大運(yùn)高速靈石出口僅1公里，居中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——靜升古鎮(zhèn)之中心，國(guó)家四A級(jí)景區(qū)王家大院座落于村腹部，村內(nèi)環(huán)山繞水，負(fù)陰抱陽(yáng)，氣候宜人。全村農(nóng)業(yè)戶數(shù)2356戶，人口6592人，常住村內(nèi)總?cè)丝谶_(dá)1.2萬(wàn)余人。全村下設(shè)十四個(gè)分支部和十四個(gè)村民小組，分設(shè)書記、組長(zhǎng)和會(huì)計(jì)各一名。靜升村是晉中市最大的一個(gè)村莊。 多年來(lái)，在黨總支和…… 詳細(xì)++

石膏山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　石膏山，位于靈石縣城東南約35公里，北距太原185公里。石膏山屬太岳山脈，海拔2532米，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景區(qū)總面積約60平方公里，已開(kāi)發(fā)的游覽面積約6平方公里。這里，奇峰疊翠，高人云表，風(fēng)景奇特。每當(dāng)春末或初冬，山下已是春雨沙沙，或秋雨綿綿，山上依然是白雪皚皚，蔚為奇觀?！　⊙刂裱训纳铰?，順著溪溝流水來(lái)到石膏山下，只見(jiàn)山峰高聳，仰不見(jiàn)巔。林木纏天而上，郁郁蔥蔥，不見(jiàn)天日。山上有上、中、下三個(gè)溶巖大洞，又名上巖、中巖、下巖。下巖最大，洞內(nèi)原有寺院，毀于戰(zhàn)火。中巖內(nèi)有“天竺寺”，現(xiàn)殿宇多已傾圮，僅存木構(gòu)大殿，門額-有“天竺古剎”四個(gè)大字。寺內(nèi)仍存鐵碑1通和若干通石碑，大都是重修碑記。寺旁有洞，潺潺泉水噴出，稱為龍洞，泉水貫流三洞，叮咚作響。洞旁有鐘泉，鐵鐘置于泉眼之中，故謂鐘泉，其泉水清澈透明，圣潔無(wú)塵，四季常流，旱澇不斷，飲之沁人心脾。上巖是石灰?guī)r溶洞，深30米。洞內(nèi)鐘乳石天然形成各種形狀的動(dòng)物、植物，還有白衣觀音坐像，旁有溶巖石鐘乳和石筍?？h志記載，塑像曾三次被淹而三次增高?！　?jù)寺宇鑲嵌碑碣記載，石膏山舊有十景：鐘泉澄澈、松塔玲瓏、高山瀑布、梵音洞天、石膏疊翠、云路橫空、石猴望月、柏登飛懸，這些景致相互映襯，熠熠生輝。還有羅丁松濤、蓮寺?tīng)?zhēng)泉、神飛壁峰以及南天門、蘑菇巖、舍身崖、烏龜石、棋盤石、桃花嶺、猴王峰、香爐山、尖陽(yáng)山等景點(diǎn)，雄奇秀麗。滴水巖瀑布落差50余米，懸掛空中；天水河奔流而出，一瀉百里。真是水光山色，令人心曠神怡。石膏山的山路，窄而奇險(xiǎn)，俯視山下，毛驢猶如螞蟻蠕動(dòng)。驚呼絕嘆，回聲相應(yīng)，經(jīng)久不息。站在巖洞頂上，遙望群山，宛如凌空直下，覽盡無(wú)數(shù)小山?！犊h志》記載：“一登其上，清風(fēng)冷然，回隔塵世，瀟灑清奇，若入異境，勝地?zé)o過(guò)于此地?！笔嗌缴骄皟?yōu)美，資源豐富、氣候涼爽。尤其是山勢(shì)崢嶸、溝巖幽深、飛瀑流泉、-云霧，分布集中，是絕好的旅游和避暑勝地?！　∮斡[指南：　　沿著蜿蜒的山路，順著溪溝流水來(lái)到石膏山下，只見(jiàn)山峰高聳，仰不見(jiàn)巔。林木纏天而上，郁郁蔥蔥，不見(jiàn)天日。山上有上、中、下三個(gè)溶巖大洞，又名上巖、中巖、下巖。下巖最大，洞內(nèi)原有寺院，毀于戰(zhàn)火。中巖內(nèi)有“天竺寺”，現(xiàn)殿宇多已傾圮，僅存木構(gòu)大殿，門額上 書有“天竺古剎”四個(gè)大字。寺內(nèi)仍存鐵碑1通和若干通石碑，大都是重修碑記。寺旁有洞，潺潺泉水噴出，稱為龍洞，泉水貫流三洞，叮咚作響。洞旁有鐘泉，鐵鐘置于泉眼之中，故謂鐘泉，其泉水清澈透明，圣潔無(wú)塵，四季常流，旱澇不斷，飲之沁人心脾。上巖是石灰?guī)r溶洞，深30米。洞內(nèi)鐘乳石天然形成各種形狀的動(dòng)物、植物，還有白衣觀音坐像，旁有溶巖石鐘乳和石筍?？h志記載，塑像曾三次被淹而三次增高。　　據(jù)寺宇鑲嵌碑碣記載，石膏山舊有十景：鐘泉澄澈、松塔玲瓏、高山瀑布、梵音洞天、石膏疊翠、云路橫空、石猴望月、柏登飛懸，這些景致相互映襯，熠熠生輝。還有羅丁松濤、蓮寺?tīng)?zhēng)泉、神飛壁峰以及南天門、蘑菇巖、舍身崖、烏龜石、棋盤石、桃花嶺、猴王峰、香爐山、尖陽(yáng)山等景點(diǎn)，雄奇秀麗。滴水巖瀑布落差50余米，懸掛空中；天水河奔流而出，一瀉百里。真是水光山色，令人心曠神怡。石膏山的山路，窄而奇險(xiǎn)，俯視山下，毛驢猶如螞蟻蠕動(dòng)。驚呼絕嘆，回聲相應(yīng)，經(jīng)久不息。站在巖洞頂上，遙望群山，宛如凌空直下，覽盡無(wú)數(shù)小山?！犊h志》記載：“一登其上，清風(fēng)冷然，回隔塵世，瀟灑清奇，若入異境，勝地?zé)o過(guò)于此地?！笔嗌缴骄皟?yōu)美，資源豐富、氣候涼爽。尤其是山勢(shì)崢嶸、溝巖幽深、飛瀑流泉、林海云霧，分布集中，是絕好的旅游和避暑勝地?！　〉刂罚簳x中市靈石縣城南關(guān)鎮(zhèn)峪口村　　類型：山　　游玩時(shí)間：建議3小時(shí)　　電話：0354-8558888　　開(kāi)放時(shí)間：　　7:00-18:00石膏山

麻田八路軍總部紀(jì)念館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　÷樘锇寺奋娍偛考o(jì)念館景區(qū)位于革命老區(qū)左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)，距左權(quán)縣城45公里，距山西省會(huì)太原195公里。是全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。目前，景區(qū)分八路軍總部舊址和八路軍總部紀(jì)念館兩部分?？偛颗f址占地總面積達(dá)2萬(wàn)多平方米，于1980年對(duì)外開(kāi)放。2011年以來(lái)，投資2000余萬(wàn)元，本著“修舊如舊、以期恢復(fù)四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期舊貌”的理念，對(duì)總部大院、鄧小平舊居、左權(quán)舊居進(jìn)行了修繕，并對(duì)中共中央北方局、野戰(zhàn)政治部、后勤部、北方局黨校、魯藝學(xué)校、《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)社等舊址進(jìn)行了恢復(fù)，讓游客真切體驗(yàn)和感受到當(dāng)時(shí)八路軍的真實(shí)抗戰(zhàn)生活。2007開(kāi)工建設(shè)，2012年9月竣工的紀(jì)念館總投資1.2億元，是山西省紅色旅游景點(diǎn)中展覽路線最長(zhǎng)、文物實(shí)物最多、內(nèi)容最全的專題紀(jì)念館。紀(jì)念館位于麻田鎮(zhèn)上麻田村西山腳下，與麻田總部舊址相互呼應(yīng)、融為一體，是集教育、旅游觀光為一體的愛(ài)國(guó)主義教育基地。紀(jì)念館占地總面積7.3萬(wàn)平方米，建筑面積6400平方米，展陳面積達(dá)3800平方米。展陳分三層：一層為八路軍總部歷史陳列，二層為左權(quán)縣歷史貢獻(xiàn)陳列，三層為中共中央北方局和太行新聞史陳列。主要展陳內(nèi)容包括：八路軍總部歷史陳列、抗戰(zhàn)中的中共中央北方局、太行革命根據(jù)地的新聞工作、華北抗日根據(jù)地首府左權(quán)，共展陳實(shí)物6000余件。展陳采用聲、光、電等先進(jìn)技術(shù)，通過(guò)豐富的革命文物、實(shí)物資料，充分展示在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間頑強(qiáng)抗敵、浴血奮戰(zhàn)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象和革命精神，彰顯了左權(quán)縣在八年抗戰(zhàn)中的歷史地位和重要貢獻(xiàn)?！　〉刂罚荷轿魇x中市左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)麻田村　　電話：0354-8855002

九龍國(guó)際文化生態(tài)旅游園區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∩轿骶琵垏?guó)際旅游開(kāi)發(fā)有限公司于2003年開(kāi)始在晉中市榆次區(qū)烏金山鎮(zhèn)與太原市小店區(qū)結(jié)合帶開(kāi)始建設(shè)“九龍國(guó)際文化生態(tài)旅游園區(qū)”項(xiàng)目，2009年榮獲國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和山西省服務(wù)業(yè)“1+10”工程的旗艦項(xiàng)目稱號(hào)。現(xiàn)已完成了九龍山莊、九龍滑雪場(chǎng)、CS野戰(zhàn)俱樂(lè)部、黃河人家等基礎(chǔ)項(xiàng)目。　　九龍國(guó)際文化生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，林木茂盛，空氣純凈，景色怡人，是一座集旅游、觀賞、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、體育、度假、拓展為一體的旅游度假山莊。海拔900米，環(huán)境優(yōu)雅，是不錯(cuò)的天然大氧吧?！　【琵垏?guó)際文化生態(tài)旅游區(qū)位于太原市五龍溝體育訓(xùn)練基地，園區(qū)總占地面積3900多畝，依山傍水，人杰地靈，洋溢著濃濃的黃河人文風(fēng)情，山莊依托天然的自然資源，開(kāi)發(fā)了九龍國(guó)際滑雪場(chǎng)、九龍野外生存拓展基地、九龍高爾夫俱樂(lè)部、九龍網(wǎng)球俱樂(lè)部、CS野戰(zhàn)俱樂(lè)部、九龍?jiān)揭败嚲銟?lè)部、水上運(yùn)動(dòng)等幾十個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)已建成啤酒莊園、CS野戰(zhàn)俱東部、九龍國(guó)際滑雪場(chǎng)、黃河人家及各項(xiàng)配套娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，還有恬靜的飲宴場(chǎng)所、裝飾考究的中西式餐廳，是各類人士旅游、休閑活動(dòng)的最佳去處?！　【琵垏?guó)際文化生態(tài)園區(qū)可提供食宿，是去當(dāng)?shù)赜瓮娴睦硐脒x擇?！　」唬壕琵垏?guó)際文化生態(tài)園位居太原火車站南，下車10分鐘即可到達(dá)。 　　自駕：太原市是通往全國(guó)各地的交通樞紐，九龍山莊緊鄰高速公路，下路即達(dá)，交通很是便利。

紅崖大峽谷為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〖t崖大峽谷　　紅崖峽谷景區(qū)位于太岳山國(guó)家森林公園南部，靈石縣馬和鄉(xiāng)境內(nèi)，西距靈石縣城20公里，距大運(yùn)高路靈石出口5公里，與介休綿山風(fēng)景區(qū)和華夏民居第一宅的靈石縣王家大院僅6.5公里之遙,和千年古剎資壽寺有9公里之隔。峽谷景區(qū)面積2591公頃。此外，還有雙駝峰、水簾、五子天石、石窯、母子峰、南天門、思過(guò)崖、苦干墻等八大景觀，各具特色，景色秀美如畫，是人們休閑度假的首選佳地?！　〖t崖峽谷在太岳山麓，屬太行山系，是中生代燕山運(yùn)動(dòng)時(shí)期隆起，又經(jīng)過(guò)新生代喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)改造形成的山地。其地貌屬大起伏喀斯特侵蝕中山，屬石質(zhì)山區(qū)，地貌類型多樣，距今已有一億余年歷史?！　★L(fēng)景區(qū)內(nèi)峰巒起伏，逶迤綿亙，山崖陡峭，“U”字形峽谷氣勢(shì)宏偉，境內(nèi)海拔900—2500米之間，最高點(diǎn)牛角鞍高達(dá)2566.6米，是太岳山的最高峰，晉中制高點(diǎn)，山西省第五高峰。地勢(shì)東高西低，有紅崖底一條主溝。氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶詺夂?，季風(fēng)影響較強(qiáng)，四季分明，氣候多變，夏冬長(zhǎng)春秋短。年平均氣溫10.7℃，最低月平均氣溫3.7℃，最高月平均氣溫23.7℃。紅崖大峽谷植被保存完好，森林覆蓋率高達(dá)85%以上，種類繁多，木本植物有233種，隸屬44科99屬；草木植物62科500多種?！　难碌淄峡煞譃樗膫€(gè)垂直帶：即海拔1200米以下為灌木叢及農(nóng)墾帶；海拔1200—1800米為針闊混交林帶，主要樹(shù)種有油松、云杉、山楊、白樺、紅樺等；海拔1800—2200米為針葉林帶，主要為華北落葉松；海拔2200米以上為山地灌叢草甸。從山谷地上行，可以看到繁茂蒼翠的森林資源，木本植物、草本植物難以計(jì)數(shù)。更有名貴中藥材“靈芝草”、“五靈脂”、“豬芩”、“蒼蒲”、“黨參”等數(shù)不勝數(shù)，被譽(yù)為“生物多樣性寶庫(kù)”?！　〖t崖峽谷動(dòng)物約有160余種，其中獸類40種，鳥類120余種，主要有：金錢豹、麝、狍子、黑鸛、野山羊、野豬、巖羊、狐貍、野兔、山雞、貓頭鷹等。景區(qū)環(huán)境綜合質(zhì)量良好，大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（3095—1996）二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。景區(qū)水質(zhì)良好，達(dá)到飲用水一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有污染，有“華北綠肺”、“天然氧吧”之美譽(yù)?！　〉刂罚簳x中市靈石縣小柏溝村東　　類型：峽谷　　電話：0354-7830555;0354-7830802　　開(kāi)放時(shí)間：　　08:00-17:30。

大寨景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　÷劽谑赖拇笳挥谔猩轿鞑?，山西省東側(cè)，物華天寶，人文薈萃，風(fēng)景秀麗，是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、山西省著名特色旅游景區(qū)、山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)“十大名村”之一，大寨展覽館是全國(guó)第二批紅色景點(diǎn)。山負(fù)虎踞龍盤之雄，水占含華毓秀之勝的省級(jí)大寨森林公園，松濤淺唱，秀色四季，諸美迭見(jiàn)，亭臺(tái)廊榭和自然景觀水0融，宛若天成?！　〈笳桥e世無(wú)雙的世界名村，人文名勝得天獨(dú)厚。眾多的中央領(lǐng)導(dǎo)，軍界將領(lǐng)，社會(huì)名流及五大洲政壇要人曾到大寨參觀訪問(wèn)，七溝八梁一面坡留下了他們的足跡身影，特殊的文化沾潤(rùn)使大寨益發(fā)顯得詩(shī)意蔥蘢，魅力無(wú)窮。大寨是華夏農(nóng)業(yè)文明的佳作名篇。首戰(zhàn)白駝溝、三戰(zhàn)狼窩掌、奮力戰(zhàn)洪災(zāi)、三不要三不少、搬山填溝造平原、科學(xué)種田等至今膾炙人口，留下史跡斑斑。團(tuán)結(jié)林、知青林、紅碑、軍民池、周恩來(lái)紀(jì)念亭、虎頭山標(biāo)志石、大寨全景、-墓園、賈進(jìn)財(cái)墓地、郭沫若詩(shī)魂碑、孫謙紀(jì)念碑、團(tuán)結(jié)溝渡槽、大寨文化展示館、大寨展覽館、大寨村標(biāo)樓、大柳樹(shù)、-故居、大寨生態(tài)園等眾多特色景點(diǎn)構(gòu)成了全國(guó)著名的紅色旅游景區(qū)，這里旖旎動(dòng)人的精神畫卷，令人思緒萬(wàn)千。新時(shí)期的大寨，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、民富村強(qiáng)、人和政通、人民幸福自豪，在新一輪發(fā)展中又鑄輝煌。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便捷、通訊暢達(dá)、設(shè)施完善、熱情好客的大寨人竭誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外賓朋光臨。　　　　大寨村　　大寨村概況 大寨地處山西省昔陽(yáng)縣城東南部，全村有200多戶人家，510余口人，人均經(jīng)濟(jì)純收入8000余元，總面積1.88平方公里，耕地面積800畝，這里屬太行山土石山區(qū)。由于長(zhǎng)期風(fēng)蝕水切，形成了七溝八梁一面坡的地貌。舊社會(huì)，人們形象地概括為“山高石頭多，出門就爬坡，地?zé)o三畝平，年年災(zāi)情多，三天沒(méi)雨苗發(fā)黃，下場(chǎng)急雨地沖光，地里上肥地…… 詳細(xì)++

太行龍泉國(guó)家森林公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！　↓埲獓?guó)家森林公園位于左權(quán)縣城東南10—35公里處的堡則、桐峪、麻田、澤城四鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，東西5．4公里，南北45公里，公園總面積達(dá)36萬(wàn)畝，有山、水、林、泉、洞、石、寺、廟共87處景點(diǎn)，清漳河和207國(guó)道縱貫?zāi)媳?，條件優(yōu)越?！　【包c(diǎn)介紹　　根據(jù)自然風(fēng)光和人文景觀的特色，大體可分為四個(gè)景區(qū)：　　第一個(gè)景區(qū)位于公園入口處1公里的龍窯寺周圍12平方公里范圍內(nèi)。此處群山環(huán)抱，林茂草肥，靈泉飛玉，百鳥爭(zhēng)歌。有各類景點(diǎn)26處之多。以始建于南北朝時(shí)期，位于懸崖峭壁溶洞內(nèi)的龍窯寺建筑群為代表，有唐代十龍神廟、龍洞瀑布、滑壁盆景、霧繞-等景觀。龍窯寺巖洞高50米，寬36米，深51米，洞內(nèi)原有三層院落，依勢(shì)建30余間房屋，各有佛像。頂有“一線天”，有字跡若隱若現(xiàn)，稱“神龍顯靈”。早在20年代，美國(guó)牧師在此傳教，一住十幾年，并在此地生兒育女。80年代初，他舊地重游，聲稱是他的第二故鄉(xiāng)，并提供了舊日的龍窯寺照片。相傳這里是商朝武成王黃飛虎封神之后的養(yǎng)尊之地，有很多神秘的傳說(shuō)。寺腳下峭壁上，有靈泉洞，形成20多米高的靈泉瀑布，洞內(nèi)云霧迷蒙，深不可測(cè)。距此不遠(yuǎn)，有臥龍?zhí)?，潭水如鏡，山姿倒映其中，似游龍戲水。四周山崖環(huán)抱，幽絕至極。據(jù)說(shuō)這里地磁地電極強(qiáng)，是習(xí)功采氣的好地方?！　〉诙€(gè)景區(qū)在龍窯寺懸頂。這里海拔最高，可望綿綿太行。遠(yuǎn)眺莽莽-，猶如翠綠屏障；古松怪柏，欲飛峭壁之間；千畝靈川，恰似碧氈綠毯，給人以大自然的瀟灑坦蕩之美感。這里有孫悟空提妖的“無(wú)底洞”，周文王佯敗千畝川的“周家墳”以及“小天井”、“仙人僑”、“龍駒巖”等景點(diǎn)。有一類保護(hù)珍禽褐馬雞，二類保護(hù)動(dòng)物角雉、金錢豹等，還有烏靈脂等藥物及無(wú)數(shù)的中草藥材。這里即將增設(shè)游樂(lè)園、觀賞亭。　　第三個(gè)景區(qū)在森林公園南端。懸崖拔地而起，如刀削斧劈，有原始時(shí)代的石壁巖畫。沿峭壁的鑿石小徑行2公里，有馬武、岑彭山寨，四周山峰古怪，萬(wàn)石奔涌，大有原始荒古之風(fēng)情。相傳，東漢大將馬武，與王莽比武被辱，遂馬踏考場(chǎng)殺出長(zhǎng)安，來(lái)到太行，見(jiàn)此處易守難攻，便占山為王，后來(lái)漢光武帝劉秀落入王莽之手，押送回長(zhǎng)安，路經(jīng)山寨，于是便發(fā)生了“檑木滾山石寨”的“太行救駕”一戰(zhàn)。如今，山寨遺跡猶存，還有安息劉秀的“壓驚石”、“飲酒臺(tái)”等遺存。出山口，河對(duì)面是“畫佛巖”，是一塊罕見(jiàn)的水洗巖畫。巖石經(jīng)水沖刷后，悄然出現(xiàn)觀音菩薩坐像，有“同造富貴”等文字隱現(xiàn)，有很高的觀賞和考證價(jià)值?！　〉谒膫€(gè)景區(qū)是革命紀(jì)念地，在麻田鎮(zhèn)一帶?？箲?zhàn)期間的八路軍前方總部就在這里，現(xiàn)辟為紀(jì)念館。相應(yīng)地還有-、-、左權(quán)舊居，0北方局、太行黨委、新華日?qǐng)?bào)舊址，“太行新聞烈士紀(jì)念館”、“左權(quán)犧牲紀(jì)念亭”等革命傳統(tǒng)教育的人文景觀20多處。這里的自然景色也別具特色。灑云山、武軍山、兔山、龜山、猴山、雞山、狗頭山、虎頭山、駱駝山等群山連綿，景景相連，形神畢備，且有許多傳說(shuō)，世代傳誦。如駱駝山傳說(shuō)是一尊天神化身，為除掉危害一方的老鱉精，駱駝神將其壓在腳下。今山上的駝峰高峻突兀，山下的鱉精依稀可見(jiàn)，意態(tài)十分動(dòng)人。縱觀龍泉?jiǎng)倬?，揉北?guó)雄風(fēng)和江南秀色于一體，集黃山之美、華山之險(xiǎn)、泰山之雄、廬山之峻為其所有，在三晉大地上，位于森林公園之首?！　【包c(diǎn)位置　　龍泉國(guó)家森林公園位于左權(quán)縣城東南10—35公里處的堡則、桐峪、麻田、澤城四鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)　　

烏金山國(guó)家森林公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園。　　烏金山國(guó)家森林公園位于榆次市境內(nèi)的北部與太原市正東，與壽陽(yáng)縣西南的交界處，于1993年經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部林造批字（1993）89號(hào)文件批準(zhǔn)建立的，總面積3667公頃，森林覆蓋率40%。經(jīng)過(guò)十多年的科學(xué)規(guī)劃、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和建設(shè)，公園已成為集自然景觀與人文景觀為一體的避暑游覽勝地。　　烏金山國(guó)家森林公園地處太行山西麓，地勢(shì)北高南低，園內(nèi)群山疊嶂，奇峰毓秀，海拔1200--1489米，有天然森林三萬(wàn)畝，松柏密集，植被隆厚，白皮松婷婷玉立，側(cè)柏風(fēng)姿卓然，油松蒼勁挺拔，冠蓋奇特。　　烏金山國(guó)家森林公園地處太行山西麓，地勢(shì)北高南低。烏金山資源豐富，不僅盛產(chǎn)栝籽、柏子、蘑菇、中藥材等特產(chǎn)，又有豐富的根雕資源和含鋅鍶礦泉水、水晶石、麥飯石等礦產(chǎn)資源，而且是樹(shù)的世界、花的海洋、獸的家園、鳥的天堂。區(qū)內(nèi)336種木草本植物、野生花卉和中藥材遍布峰谷坡巔，50余種動(dòng)物和200余種鳥類穿林嗚樹(shù)，特別是國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種白皮松、世界珍奇樹(shù)種閃金柏、國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物金錢豹等動(dòng)植物，更為山林增添了無(wú)限豐姿和詩(shī)意?！　踅鹕藉藻菩沱?，風(fēng)景優(yōu)美，氣候清涼。茂密常青的天然風(fēng)景林，豐富悠久的人文資源和奇特的地質(zhì)、氣象，為烏金山點(diǎn)綴了舊八景、新十景、四奇景、六普景、外八景等眾多誘人景觀。境內(nèi)有水晶院、正壽寺、華嚴(yán)寺、和合寺、西晉王廟遺址，它們依山而建，閣殿交輝，松柏環(huán)抱，亭榭隱現(xiàn)，白云繚繞，景色萬(wàn)千；又有宋代石像、呂洞賓詞碑、剁手和尚墓以及孔祥熙避暑山莊等。特別是紫氣隕石（大彗石）、水晶漫院、珍湖花島、華北第一松柏、龍王泉、使樂(lè)美人魚、松林覓趣、山桃爛漫、翠峰迭玉等景和烏金云海、罕山日出、三仙鬧春、雪松沛雨四奇觀，更是景色奇幻，絢麗壯觀．令人心曠神怡。九蓮燈、金牛銀蛇、聚寶盆、三僧哭活紫金樹(shù)等美麗傳說(shuō)，更為烏金山譜寫了動(dòng)人樂(lè)章?！　∏鍥霏h(huán)境，壯麗景觀，孕造了烏金山天然旅游避暑勝境，吸引了古今無(wú)數(shù)游客，“自唐歷宋”以來(lái)，烏金山不僅“游人云集，香火不斷”，也曾陶醉過(guò)一批帝王高僧、達(dá)官顯貴和國(guó)外游人。后漢高祖劉知遠(yuǎn)入山打柴，常居大彗石歇息以增智慧；唐朝皇族李通元留戀山境清涼，居山寺清修；康熙皇帝仰慕山景秀麗，曾于康熙四十三年（1704）御駕山剎；孔祥熙垂愛(ài)山色風(fēng)光，興建避暑山莊；國(guó)外游人偏愛(ài)烏金山勝境，清末民初，曾有英、德、意、美十多國(guó)家游人入山避暑觀光。　　烏金山也是革命圣地?？谷蘸徒夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莽莽烏金山不僅是0榆次路北縣委及縣政府和秦賴支隊(duì)的活動(dòng)場(chǎng)所，也是八路軍槍械所和解放太原前敵指揮部所在地，我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷、-、周士第、-、賴際發(fā)等均在此留下了光輝的足跡?！　∮凭玫臍v史，秀麗的風(fēng)光，動(dòng)人的傳說(shuō)，豐富的資源，便利的交通，使烏金山國(guó)家森林公園成為榆、太地區(qū)的一方近郊樂(lè)土?！　〉刂罚簳x中市榆次區(qū)烏金山國(guó)家公園內(nèi)　　類型：森林山古跡寺廟道觀　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí)　　電話：0354-3263132;0354-3231350　　官方網(wǎng)站：http://wjsfp.forestry.gov.cn/　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。公園免費(fèi)開(kāi)放，景點(diǎn)需要收費(fèi)

平遙城隍廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕勤驈R位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個(gè)廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財(cái)神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格別致?！　∨R街廟門之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書"城隍廟"三字，系當(dāng)?shù)刂麜亿w望進(jìn)先生之筆。背面楷書"威靈百里"四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題"善游此地心不慚，惡過(guò)吾門膽自寒"，直接道出了城隍廟宗教文化的主題?！　∩介T廊下正墻書"善惡報(bào)應(yīng)"四個(gè)碩大楷書，增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門兩側(cè)下塑有相對(duì)而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說(shuō)為城隍爺出巡城廓時(shí)的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神"神荼、郁壘"的巨大畫像，堅(jiān)甲利刃，相當(dāng)威風(fēng)。在城隍廟的第二進(jìn)院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天，枝繁葉茂?！　∏霸赫媸菓驑潜趁?，但由于戲樓為回廊式重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，戲樓背墻兩側(cè)各開(kāi)六角窗一個(gè)，中間為懸山式街門樓，門樓往里可經(jīng)戲樓下的甬道通達(dá)正院。再同左右鐘鼓樓下的兩便門相匹配，形成了一道"儀門"，同縣衙之儀門相對(duì)應(yīng)。其建筑設(shè)計(jì)匠心別具，建筑藝術(shù)古樸典雅，使游人回味無(wú)窮?！　∮捎诠艜r(shí)沒(méi)有鐘表等計(jì)時(shí)工具，所以戲臺(tái)兩側(cè)的鐘鼓樓則應(yīng)證了這道教晨鐘暮鼓習(xí)俗，同佛教是一致的。早上敲鐘、傍晚?yè)艄?，同時(shí)也打破僧尼、道人孤單寂莫的生活。鐘樓背面門匾"異姓同樂(lè)"，其含義是針對(duì)"灶君廟"而言的，百姓每家每戶都供奉灶王爺，雖姓氏千差萬(wàn)別，但祈求灶神保佑的心理是一樣的。因此講異姓同樂(lè)。而又有人對(duì)這四個(gè)字做了如下解釋，中國(guó)有百家姓，無(wú)論您姓何名誰(shuí)，有機(jī)會(huì)坐在一張桌子上，吃飯聊侃談天說(shuō)地同樣很開(kāi)心很快樂(lè)，豈不是"異姓同樂(lè)"？　　在鼓樓背面門匾書"錢同人性"，則是針對(duì)財(cái)神廟而言。無(wú)論以前的銅幣還是現(xiàn)在的紙幣，都有兩個(gè)面，當(dāng)然錢也是有兩面性的，有人用錢修橋鋪路流芳百世，而又有些人用錢胡作非為，遺臭萬(wàn)年，因而"錢通人性"四字一語(yǔ)點(diǎn)破了錢對(duì)人類巨大的吸引力?！　《诔勤驈R大戲樓背面書"敢入"二字，為清代我國(guó)著名書法家傅山老先生親跡，入字寫得頗有風(fēng)采，形似"刀"字，入字頭上一把刀，可謂對(duì)所有人提出了嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)"敢入"嗎？可謂白天不做虧心事，夜半敲門自不驚，善者坦然而入，惡者忐忑不安，猶豫不定"我敢入嗎？"相信各位為正義之士，一同進(jìn)入。　　通過(guò)戲樓的甬道出來(lái)之時(shí)現(xiàn)所觀之城隍廟獨(dú)具一格的建筑藝術(shù)。中軸線建城隍獻(xiàn)殿，大殿及后院城隍神的二堂寢宮，同獻(xiàn)殿并行東建灶君廟、西建財(cái)神廟。三廟左右毗連，貫通一體，相輔相成，缺一不可，可謂達(dá)到了建筑藝術(shù)的最高境界。而如此規(guī)制完整，規(guī)模宏偉壯觀，諸神同受香火的城隍廟迄今全國(guó)罕見(jiàn)，僅此一處?！　∪龔R合一是偶然形成還是另有評(píng)論呢？具專家分析這種結(jié)構(gòu)配置完全合乎明清兩代人們的一種心理活動(dòng)和生活規(guī)律。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)家強(qiáng)盛，但在戰(zhàn)亂頻頻的環(huán)境之下，百姓多么希望社會(huì)安寧，居家和睦，而他們只能把心中所想所愿寄托于神靈保佑，便產(chǎn)生了諸多備受依賴的神祗。　　國(guó)以民為本，民以食為天，身體即革命本錢，所以先解決吃喝溫飽，而后求得安居樂(lè)業(yè)，健康平安，最后找出自己的奮斗目標(biāo)，朝更新的生活挑戰(zhàn)，因此我們先去參觀灶王廟，之后求城隍保平安，最后落腳財(cái)神廟，很顯然有一定的邏輯規(guī)律性?！　∥挥阽姌潜眰?cè)的耳房供奉著知名度相當(dāng)高的鬼王鐘馗，鐘馗原本為終南山一秀才，在唐德宗年間進(jìn)京趕考，不幸是趕考路途中被一小鬼破相變成了丑陋不堪的面貌，而當(dāng)時(shí)鐘馗大膽發(fā)揮一氣呵成，中了頭名狀元。但唐德宗以貌取人把鐘馗逐出金殿，一時(shí)想不開(kāi)撞柱身亡。后來(lái)有一天晚上德宗夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)相貌及其丑陋的人長(zhǎng)相酷似鐘馗揮刀舞劍和小鬼搏斗，醒后德宗命人把夢(mèng)中鐘馗打鬼形象繪于紙上懸于墻壁用來(lái)避邪驅(qū)鬼，鐘馗到了陰間后被玉帝封為"驅(qū)魔帝君"?！　√崞稹剁娯附忝谩返墓适驴芍^流傳盛廣，待鐘馗死去之后其好友杜平把他好生安葬，為表感激托夢(mèng)于妹嫁給杜平。一般在山西一帶每逢農(nóng)歷五月初五端陽(yáng)節(jié)之時(shí)都會(huì)把鐘馗斬鬼的畫像貼于各戶大門東南角，以表吉利?！　≡谘檬鹬猩现林醒胂轮林莞O(shè)其職司機(jī)構(gòu)六部房吏、戶、禮、兵、刑、工，當(dāng)然城隍廟中也設(shè)一職司機(jī)構(gòu)六曹府。進(jìn)入第一殿之后首先映入眼簾的是兩尊無(wú)常形象，手拿勾魂鐵鏈索取人的魂魄，真叫兇神惡煞。磚臺(tái)上的一系列刑法更為慘不忍睹，令人不寒而栗?！　≡罹龔R主要奉祀灶王爺，灶王神是我國(guó)神祗中流傳甚廣，倍受人們尊敬和依賴的最多的神祗之一。不過(guò)很少有人供灶王奶奶的，通常只有灶王爺一人守關(guān)。其實(shí)灶君最初為女性，道家莊子曾這樣描述灶王爺?shù)男蜗?其形如美女，著赤衣，且有發(fā)髻"。到漢代以后才成為男性化的樣子。關(guān)于灶王的傳說(shuō)在中國(guó)廣大地區(qū)流傳甚多。相傳灶王爺原為天宮中玉帝神廚，取名宋無(wú)忌。灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香。有一天于天庭賭對(duì)對(duì)聯(lián)，丁香仙子首出上聯(lián)"水、冷、酒，一點(diǎn)兩點(diǎn)0"，宋無(wú)忌苦心冥想三天三夜未能接出下聯(lián)，他覺(jué)得自己敗于一個(gè)女流之輩，深感失臉面，便撞南墻而死，轉(zhuǎn)世到人間當(dāng)了一名了不起的廚師。當(dāng)玉帝得知丁香闖禍觸犯了天條，便把她貶下界來(lái)且十分巧妙地安排其與宋無(wú)忌結(jié)合。　　殊不知郭丁香的烹飪技藝相當(dāng)高，倆人開(kāi)的那家小飯館生意越做越火，不出一個(gè)年頭已成響當(dāng)當(dāng)?shù)挠绣X人。開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)"男人有錢就變壞"，這只是比較偏面的說(shuō)法，恰恰宋無(wú)忌有了錢之后還納了一妾和郭丁香分灶吃飯，誰(shuí)不知此女子只是看中了宋無(wú)忌口袋里的錢，哄誘之下錢一揮而光便逃之夭夭，從此宋無(wú)忌淪落為一街頭乞丐，此時(shí)的他十分懊悔當(dāng)初的所做所為，思念前妻之情油然而生。有一天乞討之日正好碰到了前妻風(fēng)風(fēng)火火的大飯館，倆人相對(duì)無(wú)語(yǔ)，但彼此心知肚明，郭丁香予其滿滿一碗飯，飯后宋無(wú)忌深感愧疚無(wú)臉再面對(duì)郭丁香，便一頭栽進(jìn)了灶膛，把臉涂成了黑色。講到這里大家也許會(huì)留意到院中鑄鐵香爐上題"灶君廟"三個(gè)字。而根據(jù)此傳說(shuō)，灶王爺?shù)拇_當(dāng)過(guò)黑臉神廚，后來(lái)隨著中國(guó)火藥的發(fā)明，道人用頭煉丹企圖長(zhǎng)生不老等一系列有關(guān)火的歷史，才漸漸演化為"灶"字，它體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，人類的文明程度正在不斷提高?！　∠鄠髋D月二十三過(guò)小年之時(shí)灶王爺上天庭向玉帝匯報(bào)工作,這天家家戶戶都會(huì)奉上麻糖祭奉灶神。首先以粘糊灶君之嘴，免得他亂說(shuō)亂道，其二則因麻糖很甜，使得灶神吃飽喝足后上天言好事，回宮降吉祥。除夕之夜各戶人家還燃放鞭炮，為的是把灶王爺從天宮接下來(lái)同百姓一起迎接新年的來(lái)臨。通過(guò)這些活動(dòng)無(wú)不表現(xiàn)出大家對(duì)美好生活的一種向往和憧憬?！　〕勤驈R的獻(xiàn)殿，故名思義供香客上香、叩拜許愿、進(jìn)獻(xiàn)物品的大殿。從建筑角度講，獻(xiàn)殿所使用的是古建屋頂?shù)燃?jí)第二的歇山頂，還使用了抱廈的樣式，給人視覺(jué)美。我們通過(guò)其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面，元未明初逐漸高出一酬，尤其到了清代，柱礎(chǔ)以上有柱鼓石，不僅起堅(jiān)固作用，其裝飾成分大大超過(guò)原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益豐富多彩。（南方水土較溫，為防柱腐蝕鼓石離地面很高，北方地區(qū)則無(wú)須擔(dān)憂這一點(diǎn)，更多的是美觀效果）。鼓石上所雕葡萄，寓意多子多福，鹿與仙鶴松樹(shù)，取諧音六合通順，這一系列吉祥飾物，無(wú)不體現(xiàn)出古人對(duì)美好生活的一種憧憬?！　〉ㄖ姆€(wěn)固除了扎實(shí)的根基外，掛落也起了一臂之力，大家請(qǐng)?zhí)ь^，兩柱頭之間的木雕稱為掛落，而柱頭兩端的木雕為雀替。掛落和雀替都起到三角架的固定作用。此掛落的主題是二龍戲珠。珠子在民間視作吉祥珠，在宮中象征皇權(quán)，且兩龍一條代表天帝，一條龍代表皇帝，寓意皇帝的權(quán)利是神賜予的，因此二龍戲珠象征皇權(quán)至上，至高無(wú)上之意?！　≌居讷I(xiàn)殿兩旁，擺放的是民間活動(dòng)城隍出巡所用的執(zhí)司，更為整座廟宇增添了威嚴(yán)莊重的氣氛，而殿梁上有五對(duì)木勾，均為掛匾之用，曾掛滿了百姓還愿之匾，但文革期間被毀或盜賣一空。額枋上描繪二十四孝圖，在此不做詳細(xì)解說(shuō)，諸如臥冰求鯉等。東西山墻描繪有關(guān)仁義禮信及聊齋志異中的故事，配的詩(shī)有杜牧的《遣懷》、呂洞賓的《文契理》、李白《山中問(wèn)答》、蘇軾的《東欄梨花》等等。　　擁有平安，才會(huì)擁有一切，平安是各種生活的最基本保障，請(qǐng)大家都為他敬柱香，為全家祈回平安，相信在您的真誠(chéng)求拜下，城隍一定會(huì)滿足大家的種種需求?！　〕勤蛘笪Ｗ?，面目嚴(yán)肅，紅臉判官與勾魂小鬼肅立身旁，隨時(shí)聽(tīng)后差遣，賞善與罰惡判官一語(yǔ)點(diǎn)破本廟一直以來(lái)貫穿的主線"善惡終有報(bào)，到頭必分明"?！　〕勤蛏袷枪糯鷿h民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，對(duì)城隍最初來(lái)歷說(shuō)法不盡相同，宋以后，許多地方形成了以奉祀過(guò)世英雄，或有功于地方民眾的名臣為城隍，例如北京城隍是文天祥、楊椒山、上海城隍先后出現(xiàn)過(guò)漢代大將霍光、河北人氏秦裕伯、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陳化成、會(huì)稽城隍龐玉，南寧桂林城隍?yàn)樘K緘?！　」湃苏J(rèn)為："有水環(huán)護(hù)的城池為城，無(wú)水環(huán)護(hù)的城池為隍"、"水則城也，庸則隍也"。古人認(rèn)為，凡于人們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的事物皆有神在，城池與人生活密切相關(guān)，當(dāng)然也應(yīng)有個(gè)城神來(lái)護(hù)佑百姓，于是產(chǎn)生了城隍，其構(gòu)成了雙重防御體系，即早期的溝渠神，《禮記·封禪書》中記有天子大臘八的說(shuō)法，早在周代就已成典制，八蠟分別是先嗇、司嗇、農(nóng)、郵表輟、貓虎、火、水庸、昆蟲，水庸即早期的城隍?！　∥宕畤?guó)時(shí)期，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)形成各霸一方的混戰(zhàn)局面，使人們對(duì)城隍的崇拜有所升級(jí)，明代以后朱元璋對(duì)城隍封官進(jìn)爵，京都為承天鑒國(guó)同民升福明靈王，府為鑒察司民城隍威靈公，州為鑒察司民城隍靈佑侯，縣為鑒察司民城隍顯佑佰，官值四品，高出七品知縣。如果縣令遇棘手之案還來(lái)后廟上香叩拜，希望城隍給其指點(diǎn)迷津?！　缮綁Ρ诋嫵趵L于明代，重描于清，文革期間被涂厚厚一層白灰。這幅壁畫則是洗掉白灰后的原跡，沒(méi)有再重新描，從此反映明清兩代平遙生產(chǎn)的顏料相當(dāng)不錯(cuò)，所采用從天然礦物質(zhì)年提煉出的石色，加訥和桐油與魚鰾膠已深深滲入墻體，不易褪色。整幅畫屬工筆淡彩，場(chǎng)景宏觀氣勢(shì)磅礴，小鬼執(zhí)嗚鑼清道旗走于最前方，四個(gè)冤魂跪于路的石頭后，雖個(gè)個(gè)衣衫襤褸，但近前細(xì)細(xì)觀察，方可看出四冤魂面目有一絲不易察覺(jué)的微笑，就好像看到了黎明的曙光一樣，他們十分希冀神靈為自己伸冤做主，使其及早投胎轉(zhuǎn)世?！　∑鋵?shí)當(dāng)時(shí)繪畫師把自己為民抱不平，對(duì)世態(tài)的憤滿、對(duì)-的嘲諷通過(guò)壁畫的形式宣泄而出，百姓的心聲您仿佛已經(jīng)聽(tīng)到了。而城隍無(wú)論白天黑夜出巡之時(shí)，會(huì)不時(shí)派兩小鬼捉蝙蝠，二鬼一唱一合傾訴世人。分別為城隍出巡是放福于民?！　〕勤蛏碇S袍，坐著八抬大轎，腳踩兩頭獅子浩浩蕩蕩向前走去。他每年出巡三次，春季清明節(jié)、秋七月十五、冬十月初一、時(shí)令鬼節(jié)。清明出巡意為放鬼，秋季訪鬼，冬季把遺留于人間的孤魂野鬼通通收至城隍廟。通過(guò)他坐的八抬大轎得知確實(shí)高出人間縣令，有權(quán)管轄七品知縣?！　?jù)專家考證，此畫采取明代一著名繪畫師吳偉的竹葉描法，看來(lái)線條流暢，剛?cè)嵯酀?jì)，令人視覺(jué)舒服，毫無(wú)生硬呆板之感?！　‘?dāng)時(shí)還巧妙利用北墻描繪了《東周列國(guó)志》八個(gè)故事，有伍子胥微服過(guò)昭關(guān)、周幽王烽頭戲諸侯、介子推守志焚綿山、晏仲平二桃殺三七等。　　大殿后墻繪"城隍暗訪圖"，好惡事盡收其眼底，這也是平常所曰"舉頭三尺有神明。"　　清咸豐九年（1859年）廟會(huì)失火后，由這位博學(xué)之士冀先聘總理其事，辛苦經(jīng)營(yíng)五年之久，竣工后由于積勞成疾先逝，眾人為其塑像立祠，供于城隍廟中?！　⊥ㄟ^(guò)二街門，進(jìn)入城隍的內(nèi)宅。內(nèi)宅由二常、寢宮、東西廂房組成。細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)這道門與主殿后墻之門稍錯(cuò)開(kāi)一寸，根據(jù)當(dāng)?shù)乩险咧v門對(duì)門、口對(duì)口難免發(fā)生口角，不太吉利，因此要錯(cuò)開(kāi)一些，并且錯(cuò)開(kāi)門防止了財(cái)氣的流出、邪氣的侵入?！　」艜r(shí)新官上任前一天，須從平遙六城門之上東門（俗稱喜門）進(jìn)入城內(nèi)，然后去文廟拜祭孔夫子，晚上在城隍內(nèi)宅的東廂房安歇，首先向城隍擔(dān)保自己為官清廉，公正執(zhí)法；其次祈求神靈保佑任職期間國(guó)泰民安，五谷豐登；第三他還是借神的威信治理百姓?！　∥鲙渴桥阃朗克?，現(xiàn)展示古城三大特產(chǎn)之一推光漆器及本廟開(kāi)過(guò)光負(fù)有靈氣的護(hù)身法物，想仔細(xì)了解平遙歷史文化內(nèi)涵的不妨買書或帶套光盤?！　〕勤?qū)媽m屬上樓下窯式結(jié)構(gòu)，若再連結(jié)兩廂房，便構(gòu)成了平遙民居的兩大建筑，一為大家閨秀、小家碧玉者住的閨閣，只有輩份最長(zhǎng)的方可住窯洞；二為中國(guó)北方漢民族地區(qū)最具代表的四合院形式，且屋頂均屬單坡，因山西地處黃土高原十年九旱難得下一場(chǎng)雨，雨水被認(rèn)為財(cái)運(yùn)，"肥水怎能流到外人田？"為當(dāng)?shù)匾环N獨(dú)特的構(gòu)造方式?！　「G洞分靠崖式、下沉式、獨(dú)立式三種，山西窯洞均為獨(dú)立式，也就是平地上用磚砌，這種窯洞防火防潮抵御風(fēng)沙，而且抗地震，并有其一個(gè)特殊功能冬暖夏涼，這樣磚就形成了天然空調(diào)，人住在里頭相當(dāng)安逸舒適。尤其在山西一帶才能多見(jiàn)窯。因此他成為了財(cái)富的象征，只有有錢人才能修得起磚窯，山西人走西口闖關(guān)東。賺了大錢后，一個(gè)傳統(tǒng)的觀念即買房蓋屋光宗耀祖。城隍住進(jìn)了窯洞很顯然倍受殊榮，因其在此搞接待審秘案，少不了說(shuō)情行賄者，所以城隍兩旁的判官起輔助，又少不了督察的成分?！　|西山墻依然有明代壁畫，通過(guò)畫一旁的題詞可知其繪制時(shí)間及內(nèi)容。"大清乾隆歲次四十三年重造，四十坊里男婦善惡生死薄"，乾隆四十三年是公元1778年，而坊里即里甲制度是西周時(shí)期出現(xiàn)的區(qū)域劃分制，坊表鎮(zhèn)，里表城墻以外的鄉(xiāng)村。平遙清代有十個(gè)鎮(zhèn)、三十個(gè)村子。整個(gè)壁畫存放了平遙人從生至死一生的善惡功過(guò)，其立體感十分強(qiáng)烈，當(dāng)屬國(guó)內(nèi)精品?！　∩蠘呛罂煽吹匠勤蚺c其原配夫人坐于當(dāng)中，此時(shí)的他微微笑著，手執(zhí)一把折扇，全然一副悠閑自得之樣，使人稍有親切之感。說(shuō)起城隍納了一妾純屬偶然：相傳他去介休與介休城隍?qū)模p方棋藝都很高，在難分勝負(fù)之余，雙方商量一賭輸嬴，且把各自貼身侍女立為賭注，事后平遙城隍首占上風(fēng)，但其再三謝絕小妾的饋贈(zèng)，眼看介休城隍青轉(zhuǎn)陰的臉色才盛情難卻帶回平遙。為表對(duì)介休城隍尊重，把其供于東耳房。每值農(nóng)歷五月二十七廟會(huì)之時(shí)，介休娘家人還要為其梳洗打扮，這種習(xí)俗直至文革以前一直盛行。不過(guò)現(xiàn)在廟會(huì)時(shí)分，介休人都會(huì)為其上香叩拜。　　站在寢宮樓上可以一飽眼福正殿屋頂?shù)牧鹆э椘?。琉璃始于西漢，隋唐時(shí)期成為一種奢侈的陪葬品，琉璃藝術(shù)是我國(guó)陶瓷史上杰出的藝術(shù)成就之一，它也是古代燒制工藝的一枝奇葩，雖河南洛陽(yáng)盛產(chǎn)唐三彩黃、綠、藍(lán)，但明清時(shí)期平遙琉璃也絕不比其遜色多少。您看整個(gè)屋頂除黃色、綠色瓦片外，均屬孔雀藍(lán)，而孔雀藍(lán)的燒制工藝現(xiàn)已失傳，本廟能大面積保存下孔雀藍(lán)琉璃瓦可謂難得?！　≌巩?dāng)中構(gòu)件在建筑學(xué)稱脊剎。脊剎頂端的葫蘆是道教之物，可以承載一切大災(zāi)大難，馱葫蘆的是兩頭獅子，整個(gè)廟群當(dāng)中還有大象馱葫蘆的琉璃飾品，獅象在佛教中分別是文殊和普賢菩薩的坐騎，道教則把其視為妻和吉祥太平的象征，但通常是獅東象西，體現(xiàn)出封建禮教?hào)|尊西卑的禮序，也由此證明封建王朝下權(quán)威遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出和平。歷史上有龍生九子無(wú)一像龍的說(shuō)法，正脊兩端酷似龍形的為龍之長(zhǎng)子鴟吻，龍能吐水因此鴟吻在此起滅火功用，又因工匠在其口中鑄一鐵絲直通地底，在當(dāng)時(shí)起避雷的作用。最有意思也是最有價(jià)值的當(dāng)數(shù)脊剎與吻之間的"仙人走獸"，其首先起逢兇化吉的作用；再者瓦片高高在上經(jīng)受著風(fēng)雨雪霜的侵襲，時(shí)間一長(zhǎng)為防止瓦片滑落，所以釘一鐵釘牢固起來(lái)，但釘子遇水會(huì)生銹，可見(jiàn)仙人走獸還起到了防漏防銹的作用；第三是最為重要的一點(diǎn)，可以象征建筑級(jí)別，級(jí)別越高走獸個(gè)數(shù)越多，但最多不能超越十一個(gè)，并且走獸只講求單數(shù)。因此本大殿屋頂是五星級(jí)品，城隍?yàn)樗钠房蓳碛形鍌€(gè)走獸，三品七個(gè)，兩品九個(gè)，一品十一個(gè)，皇宮為十三個(gè)。走獸減后不減前，各地均取奇數(shù)飾于屋頂正脊或垂脊。在幅原遼闊、歷史悠久的大中國(guó)，施用琉璃如此豪華講究的城隍廟僅平遙一處，這些琉璃飾品在陽(yáng)光照耀下，更顯示其獨(dú)特的風(fēng)韻，成為中國(guó)琉璃裝飾中的魂寶。　　財(cái)神殿供有各大中小城市人們最為信仰的三位財(cái)神。正中為求官、求學(xué)者所拜的《封神演義》中被妲姬挖心的忠臣比干。比干被姜太公封為文曲星，掌管智慧，而人類必須用智慧的武器打開(kāi)屬于自己的理財(cái)求財(cái)之門，因此民間視比干為文財(cái)神。文財(cái)神之東，同樣是《封神榜》中人物趙公明，騎一黑虎，按原始天尊的旨意封其為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，掌管天下萬(wàn)民之財(cái)，尊為正財(cái)神，為了彌補(bǔ)把他供于偏面的不足，您看匠師巧妙地把其塑造成腰長(zhǎng)腿短的形象，俗語(yǔ)有"腰長(zhǎng)腿短是貴人"的說(shuō)法，拜過(guò)他的人會(huì)時(shí)時(shí)遇貴人，處處行好運(yùn)?！　√崞痍P(guān)公可謂名揚(yáng)四海婦孺皆知，關(guān)公名羽字云長(zhǎng)，山西運(yùn)城解州人氏，是三國(guó)時(shí)期一位赫赫有名的武將，對(duì)劉備講忠、曹操講義，因此倍受古往今來(lái)的商人崇敬，商人取其忠、義之精神，都以誠(chéng)信為本，打出旗號(hào)，爭(zhēng)取更多的買主，并自己嚴(yán)格遵循“忠”、“義”當(dāng)先的原則活動(dòng)于生意圈子里。　　塑像上端的神龕雕刻精湛，寓意深遠(yuǎn)，處處體現(xiàn)著喜慶吉祥。神龕內(nèi)黃花梨木刻，中間一壽字，壽兩邊有數(shù)只蝙蝠，取"蝠"諧音"福"，喻為百福捧壽，幻福失降之義。第一層雕刻有桃榴佛手，意為多子、多福、多壽，所謂天賜"三多"，接下來(lái)刻有琴、棋、書、畫，代表一種高雅的知識(shí)享受，最后一層則雕刻著草龍圖案和向日葵，標(biāo)志著我們是龍的傳人，有著龍的智慧和天天向上的信心?！　∩颀惖锥怂膫€(gè)蓮花垂柱也別有一番趣味。蓮花取其"連生貴子"之義，且層層疊疊相刻一起，告訴后人只要大家努力奮斗，認(rèn)真取財(cái)，相信財(cái)源會(huì)連綿不斷，滾滾而來(lái)?！　〉铋T后東西兩墻窯壁上繪有"八蠻進(jìn)寶圖"，為同治七年（1868）作品。圖中人物栩栩如生，身著我國(guó)西南各少數(shù)民族古代服裝，趕獅騎象，攜帶各種珍寶面南而行，顯然是寓意向皇帝進(jìn)貢寶物，表現(xiàn)出"大清一統(tǒng)天下"的時(shí)代特征，也構(gòu)筑出各-的氣氛?！　≌嫖錁俏挥谪?cái)神殿上層，供奉著道家的四方神之一玄武大帝，其原名玄武，為避宋代祖先趙玄朗之諱改為真武。玄武是我國(guó)道教"四象"神祗之一，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，位次于"三清"和"四御"。道教"四象"神各由七位星宿構(gòu)成，故又統(tǒng)稱"二十八宿"，玄武由"斗、中、女、虛、危、室、壁"七位星宿組成，此說(shuō)法又源于古人時(shí)星宿的崇拜，喻其形狀為龜或蛇盤龜。古代神活中玄武為北方太陰之神，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！　≡诘澜虒?duì)玄武的崇祀中，人們又將其人格化，附會(huì)為元始天尊化身，投胎于凈樂(lè)國(guó)善勝皇后腹中，傳說(shuō)從其左腋出生，十五歲時(shí)放棄王位繼承權(quán)，立志學(xué)道，入武當(dāng)山-得道升天，被玉帝封為玄武，鎮(zhèn)守北方。對(duì)玄武之崇祀，明清代更是隆重有加，前所未有。明代洪武初年，玄武即被列為國(guó)祀之典，歷代受人頂禮膜拜，墻上壁畫即玄武出生修行圖?！　⌒渖砼詾槭虖闹芄一ㄅ瑑蓚?cè)是水火將軍，周圍是其四大元帥。第一位即三眼靈耀馬華光，俗稱馬王爺，民間奉其為火神，相傳他是火之精靈；第二位是玄坊真君趙公明元帥；第三位是宋代抗金英雄岳飛；第四位是青面赤發(fā)手執(zhí)玉環(huán)的溫瓊元帥，傳說(shuō)他專司捉妖除怪，護(hù)佑百姓?！　∝?cái)神廟的戲臺(tái)雕刻精湛，建筑考究，雖不及別的戲臺(tái)高大雄偉、耀眼輝煌，卻也莊重古樸、精巧玲瓏。戲樓前加歇山抱廈，施五踩米字形斗拱，斗拱邊緣雕有龍、鳳，百象頭形，躍躍欲動(dòng)。橫楹下對(duì)稱地雕有二龍戲珠，二龍口中各銜龍珠一粒，怒目圓睜好像斗法一樣，尤其中屋頂中心所采用的天花為級(jí)別最高的藻井裝飾，因藻為水中生物，在此幻想能起到滅火的作用，而平遙財(cái)神廟戲臺(tái)更為獨(dú)特地成了八卦藻井式，俗稱"八卦轉(zhuǎn)頂"。藻井為階梯式窟窿構(gòu)造，這樣可以很好地收攏聲音，起到聚音作用；戲臺(tái)地底下埋了五口大甕，可以產(chǎn)生共鳴，使戲子聲音更為宏亮圓潤(rùn)，產(chǎn)生了極好的音響效果。八卦是道教的典型標(biāo)志，藻井中八卦圖外圈為文王八卦，為周文王姬昌所創(chuàng)立；內(nèi)圈給有由伏羲氏創(chuàng)立的西河八卦圖；中心圖案也沒(méi)有通常八卦圖中的"太極兩儀"，而是古老的"河圖洛書"，這種裝飾別處根本沒(méi)有，它體現(xiàn)了平遙古代歷史文化內(nèi)涵的豐厚性和久遠(yuǎn)性。　　左右兩側(cè)各有五間看樓，供達(dá)官貴人、富商豪紳看戲。其西看樓寬、東看樓窄的緣故為看戲都講究看出場(chǎng)戲，演員從東上場(chǎng)因此人們都擠在西邊看，所以西樓比東看樓人更多的多?！　⊥恋仂艄┓钇竭b里坊四十位土地，各護(hù)一方成為鄉(xiāng)村段落的保護(hù)神，服飾各異、姿態(tài)萬(wàn)千，土地是流行于全國(guó)各地的俗神之一，許多少數(shù)民族也信奉土地爺，而我國(guó)漢民族數(shù)千年來(lái)一直以農(nóng)業(yè)為主，土地成為最重要的生存條件，俗語(yǔ)"萬(wàn)物土中生"，土地被人類視作"衣食父母"，吃穿全靠他恩賜，早在古代宗教組織產(chǎn)生前，人們?cè)诩漓胩斓厣酱ǖ淖诮袒顒?dòng)中，就把土地列入其中了。土地最初是掌管山川效社的社神，社稷禮于土。平遙地方千百年來(lái)一直屬土葬習(xí)俗，民間葬禮中，人死后對(duì)土地神"報(bào)廟"，把院內(nèi)土地龕用紅紙糊上，葬后除去，并在破七挖墓，掃墓前都要先祭土地，俗稱"祭后土"。每逢農(nóng)歷五月二十七廟會(huì)之時(shí)，平遙各村人都要給自己坊里的土地上香叩頭，表示對(duì)大地母親的親情?！　⊥恋仂襞B一小殿供轉(zhuǎn)生婆婆，也就是送子娘娘。道教傳說(shuō)一生行善之人，死后轉(zhuǎn)生來(lái)世仍可為人，但轉(zhuǎn)生前先變?yōu)閶雰籂?，由轉(zhuǎn)生婆婆派送生哥哥與送生妹妹一家家送去，然而嬰兒有點(diǎn)舍不得離開(kāi)，她便會(huì)變出其猙獰面孔，將嬰兒嚇到人間，所以每個(gè)嬰兒降生時(shí)都是"呱呱墜地"的?！　〉刂罚簳x中市平遙縣東側(cè)城隍廟街51號(hào)　　類型：古跡　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0354-5685214　　開(kāi)放時(shí)間：　　旺季：8:00-18:30；淡季：8:00-17:30　　門票信息：　　無(wú)需門票。包含在平遙古城門票內(nèi)　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++

平遙鎮(zhèn)國(guó)寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　℃?zhèn)國(guó)寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村?！　℃?zhèn)國(guó)寺原名“京城寺”，始建于五代十國(guó)時(shí)期北漢天會(huì)七年（963年），明清時(shí)寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬(wàn)佛殿。寺院分前后兩進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)。山門內(nèi)是天王殿，內(nèi)塑四大天王，左右鐘鼓樓對(duì)峙分布。前院正中為萬(wàn)佛殿，東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內(nèi)容的不同，各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構(gòu)思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作?！　∪f(wàn)佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會(huì)七年歲次癸亥叁月建造”。佛殿深廣各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，斗拱總高超過(guò)柱高的三分之二，十分罕見(jiàn)。殿內(nèi)梁架施六椽栿兩層，上邊設(shè)有四椽栿和平梁，形制古樸，雄渾莊重。殿內(nèi)的雕塑頗具藝術(shù)價(jià)值，共有一佛、二弟子、四菩薩、二天王、二供養(yǎng)菩薩，共計(jì)十一尊佛像，均面形豐潤(rùn)，身軀微曲，保留有五代時(shí)期的造型特征。萬(wàn)佛殿的院內(nèi)有著名的龍虎槐各一棵，并有“鎮(zhèn)國(guó)寺龍槐記”石碑嵌于墻上。另有半截殘碑一塊，是金代明昌年間的遺物，碑文書法精湛，有二王筆意。（國(guó)家文物局）　　地址：晉中市平遙縣郝洞村（東北約15公里處）　　類型：古跡寺廟　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0354-5848041　　開(kāi)放時(shí)間：　　周一-周日8:30-18:00，因季節(jié)變化會(huì)有所微調(diào)?！　￠T票信息：　　30元。目前景點(diǎn)長(zhǎng)期執(zhí)行24元的票價(jià)，票價(jià)的浮動(dòng)以當(dāng)日公告為準(zhǔn)　　古陶鎮(zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++

平遙縣衙博物館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　平遙縣衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下來(lái)最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，呈軸對(duì)稱布局，南北軸線長(zhǎng)二百余米，東西寬一百余米，占地26000余平方米?？h衙遵循封建禮制，左文右武，前朝后寢，中軸線上有六進(jìn)院落，由外至內(nèi)依次為：大門、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅和大仙樓，大堂又叫“親民堂”，內(nèi)宅又叫“勤慎堂”；東側(cè)線上由北至南有花廳、常平倉(cāng)、贊侯廟、土地祠，常平倉(cāng)又叫錢糧廳；西側(cè)線由南至北有：牢獄、公廨房（遺址）、十王廟、洪善驛、督捕廳，（其中十王廟、洪善驛、馬王廟正在復(fù)修，尚未對(duì)外開(kāi)放）整個(gè)建筑群主從有序，錯(cuò)落有致，結(jié)構(gòu)合理，是一個(gè)有機(jī)的整體，無(wú)論從建筑布局，還是職能設(shè)置，都堪稱皇宮縮影，2004年5月19日，第十一世班禪蒞臨縣衙考察時(shí)欣然提詞：平遙縣衙古衙之最?！　∫M(jìn)衙署，需先通過(guò)衙署大門，門是登堂入室的必經(jīng)之所，古往今來(lái)，幾乎所有的建筑都少不了門，城有城門，宮有宮門，家有家門，廟有廟門，縣衙作為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，在封建社會(huì)實(shí)際上同時(shí)也是司法機(jī)構(gòu)，如此重權(quán)在握之地，門是必不可少的，縣衙又叫衙門，可見(jiàn)“門”對(duì)縣衙的重要性，正因?yàn)樗绱酥匾?，所以衙門難進(jìn)，俗話說(shuō)“自古衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，由此可見(jiàn)，要進(jìn)衙門，得有經(jīng)濟(jì)做保障。　　衙門東側(cè)置一大鼓，為“登聞鼓”，俗稱“-大鼓”，是供百姓申訴冤屈的，知縣聽(tīng)到鼓聲立即傳喚擊鼓人，上堂受理，如案情重大，知縣立即升堂審問(wèn)，若事情細(xì)微，即行刑訊，以肅法堂，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)擊鼓鳴冤也是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。那么請(qǐng)看大門外的對(duì)聯(lián)：　　莫尋仇莫負(fù)氣莫聽(tīng)教唆到此地費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢就勝人終累己　　要酌理要揆情要度時(shí)世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天　　這副對(duì)聯(lián)告訴百姓要體諒知縣的為官不易，無(wú)事莫登三寶殿，也警告百姓進(jìn)這門要慎之又慎，一個(gè)不留神，賠了夫人又折兵，吃虧的是自己，所以，衙門還是少進(jìn)為妙?！　≡谘瞄T對(duì)面有一道磚砌照壁，是根據(jù)漢族道教習(xí)俗修建的，主要用于避邪。照壁北面繪一巨形怪獸----“”，形似麒麟，四體生火，周圍是寶，但它生性貪婪，不知滿足，大張血口，欲吞日月，吞日不成，葬身懸崖大海之中。這畫是告誡知縣當(dāng)引以為誡，不要貪贓枉法。　　穿過(guò)大門，就進(jìn)入縣衙的第一進(jìn)院落，可看到東西各有窯洞六間，取六六大順之意，這就是賦役房，為明萬(wàn)歷年間的建筑，是收取賦稅錢糧的場(chǎng)所?！　⊙矍斑@道門是縣衙的第二道門------儀門，顧名思義，即“禮儀之門”。儀門通常是關(guān)閉不開(kāi)的，只有在知縣上任、迎接貴賓、舉行重大慶典活動(dòng)的時(shí)候才會(huì)打開(kāi)。在中國(guó)，封建禮制講究東尊西卑，故兩側(cè)角門，東角門稱“人門”，供知縣平常出入，西角門稱“鬼門”，通常也是關(guān)閉不開(kāi)的，只有在提審人犯，押解死囚赴刑才打開(kāi)?！　∵M(jìn)入儀門，到了縣衙的第二進(jìn)院落“六部房”，中央稱“六部”，地方稱“六房”，六房對(duì)稱設(shè)置，清一色的青磚灰瓦，六檁硬山前廊式?！袄簟薄皯簟薄岸Y”居?xùn)|，“兵”“刑”“工”居西。吏房主管全縣吏員的升遷調(diào)補(bǔ)，下委任狀，職能相當(dāng)于現(xiàn)在的“人事局”；戶房主管全縣征糧納稅，賑災(zāi)放糧等，相當(dāng)于現(xiàn)在的“糧食局”；禮房管儒學(xué)、教育、慶典、祭祀等，相當(dāng)于現(xiàn)在的“教育局”；兵房管全縣征集兵丁馬匹，訓(xùn)練兵卒，相當(dāng)于現(xiàn)在的“武裝部”；刑房主管全縣的民刑事案件，包括了現(xiàn)在的“公、檢、法”三個(gè)單位的職能；工房管全縣蠶桑、興修水利等，相當(dāng)于現(xiàn)在的“建設(shè)局”。古代縣衙編制只有一百二十五個(gè)人，管理了全縣所有事務(wù)，機(jī)構(gòu)是非常精簡(jiǎn)的?！　　　」盘真?zhèn)　　　古陶鎮(zhèn)：平遙縣政府所在地。位于太原盆地南端，東連祁縣、北接文水，西鄰汾陽(yáng)，西南與介休接壤， 平遙古城南靠沁源，東南與沁縣、武鄉(xiāng)毗鄰。是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，世界文化遺產(chǎn)——平遙古城就位于我鎮(zhèn)中部,是平遙縣最具活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)之一，南與岳壁鄉(xiāng)、段村鎮(zhèn)交界，西與中都鄉(xiāng)為鄰，北與南政鄉(xiāng)相連，東與岳壁鄉(xiāng)、洪善鎮(zhèn)接壤，古陶鎮(zhèn)政府駐西城村，管轄東城、西城、南城、…… 詳細(xì)++