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八寨溝為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　寨溝，位于廣西壯族自治區(qū)欽州西北五十多公里的十萬大山腹地的貴臺(tái)鎮(zhèn)洞利村境內(nèi)，是欽州大寺江的源頭河之一，屬十萬大山支脈大龍嶺分水嶺水系地處十萬山北麓。八寨溝旅游區(qū)氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。氣候宜人，景色優(yōu)美，是新興的優(yōu)秀旅游度假地。八寨溝風(fēng)光秀麗，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡豐富，可開展愛國愛鄉(xiāng)教育、革命傳統(tǒng)教育。　　廣西于2004年剛剛發(fā)現(xiàn)并著手開發(fā)與保護(hù)的欽州八寨溝風(fēng)景區(qū)，與四川九寨溝一樣，也有許多令人陶醉的景觀?！　“苏瘻下糜螀^(qū)位于欽州西北五十多公里的十萬大山腹地的貴臺(tái)鎮(zhèn)洞利村境內(nèi)，是欽州大寺江的源頭河之一，屬十萬大山支脈大龍嶺分水嶺水系地處十萬山北麓，北面與邕寧接壤，西北面與上思、防城毗鄰。景區(qū)東北至西南對(duì)角走向，東西跨地9公里，南北跨地11公里，，總面積3262.22公頃，交通方便，旅游資源豐富。八寨溝在欽州大寺鎮(zhèn)至上思縣四級(jí)公路往貴臺(tái)鄉(xiāng)方向的路邊上。從高速路口下經(jīng)大寺往貴臺(tái)鄉(xiāng)走約二十余公里，路邊有明顯指示牌?！　?距離南北高速公路二十余里，距離欽州至上思縣二級(jí)公路僅是三公里多。進(jìn)入景區(qū)道路，均是混凝土和柏油路路面，無高坡要道?！　　“苏瘻下糜螀^(qū)氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。年平均氣溫為21.3—22.4℃，最低溫的月份在18—19℃之間，最高溫月份在26.1—26.5℃之間；年平均雨量1203.6—2820mm，年均相對(duì)濕度82%，年平均日照時(shí)數(shù)1783小時(shí)?！　“苏瘻鲜且粔K躲在深閨待人識(shí)的處女地，是一個(gè)幽谷探險(xiǎn)、放飛夏日心情的清涼世界?！　^(qū)內(nèi)山巒重疊，云遮霧障，-茫茫，是廣西東南部森林植被保護(hù)和恢復(fù)得較好的地帶。八寨溝內(nèi)，樹木蔥籠，小溪潺潺，景色秀麗而寧靜 落差大小不同的瀑布隨著山澗的延伸隨時(shí)可見，流底深潭令人生畏?？扇菁{百人避風(fēng)雨的仙人石屋、古老傳奇的賊王寨，云繞山轉(zhuǎn)營盤景觀、仙女戲水潭、牛郎織女橋（古石橋），還有九曲十八彎的人造月亮湖和松虬藤纏、獸走鳥鳴、遮天蓋地的原始森林等等，天然各色，大自然造化形成了八寨溝美山美水的獨(dú)特旅游景觀和稀有的砂頁巖山澗地貌?！　∩鷳B(tài)　　 奇石作底，清澈的泉水潺潺流過，8公里的谷內(nèi)遍布著大大小小近百個(gè)石潭，這些石潭由低到高成階梯式排列，形成了一個(gè)個(gè)天然浴池，大的深達(dá)三、四米，可容上百人同時(shí)戲水；小的如浴盆，只容一兩人入浴。峽谷植被茂盛，樹木蔥蘢，藤蔓纏繞，清清泉水時(shí)而從石板上匯成瀑布，時(shí)而從石隙間潺潺流過，景-人。景區(qū)植被基本屬于原生態(tài)的原始灌木林，分布著鐵柃格、湖榕木等數(shù)十種珍稀樹種，以及金銀花、黃杞子、枸骨藤等上百種珍稀藥材。谷內(nèi)空氣清新，整個(gè)八寨溝儼然一個(gè)巨大的天然氧吧，炎熱的夏天，進(jìn)入谷內(nèi)，猶如走進(jìn)了一個(gè)清涼世界，呈現(xiàn)在眼前的盡是一片原始森林的綠色世界，熾熱隨之悄然而去。　　八寨溝不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且有許多珍稀的動(dòng)植物。如猴子、野豬、果子貍、穿山甲、蟒蛇，以及各種飛鳥、各色各樣的蜻蜓等昆蟲類。名貴植物有格木、紫荊木、鐵棱格、觀光木等等。八寨溝隱藏著一大批國家二三類重點(diǎn)保護(hù)的動(dòng)植物?！　∮斡[　　　　八寨溝有著長約8公里長的砂頁巖山澗地貌，整個(gè)景區(qū)以水為主，夏季下雨較多，所以夏天無疑是八寨溝旅游的最好季節(jié)，但也因下雨較多而應(yīng)選取擇天氣晴朗之日游玩。夏日的清清泉水，給人的感覺十分清爽，是避暑的絕佳之地。溝里的亞熱帶雨林竹林 清澈的山澗 瀑布以及大小各異的泉潭和奇特的沙頁巖地貌形成了桂南沒海地區(qū)較有知名度的，集探險(xiǎn) 獵奇 休閑度假及避暑八寨溝　　本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！　∮^光的旅游圣地?！　≠F臺(tái)鎮(zhèn)　　貴臺(tái)鎮(zhèn)位于欽州市的西北部，距欽州城區(qū)53公里，是革命老區(qū)，上思至大寺二級(jí)公路（20214國道）在境內(nèi)通過，北面與邕寧接壤,西北面與上思、防城毗鄰，交通發(fā)達(dá)，山青水秀，人杰地靈，環(huán)境優(yōu)美，民情、民風(fēng)淳樸，全鎮(zhèn)共轄10個(gè)村委會(huì)，1個(gè)居委會(huì)，123個(gè)自然村，157個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，總?cè)丝跒?2840人，其中壯族人口28463人，占總?cè)丝诘?6.7%，總面積為 206平方公…… 詳細(xì)++

　　屬十萬大山山脈，主體處于廣西欽州大直鎮(zhèn)西境，面積1637公頃。王崗山山高坡陡，壁絕峰險(xiǎn)，森林密布，云飄霧涌。險(xiǎn)峻的山丘、豐富的森林和小巧玲瓏的溪流是王崗山的特色。王崗山海拔800米以上的山峰就有15座，其中大龍山海拔994.6米，是欽州市第一高峰。　　孫中山曾在這里領(lǐng)導(dǎo)過王崗山反清武裝起義，我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民游擊隊(duì)曾在這里建立根據(jù)地。險(xiǎn)峻的山岳、豐富的森林和小巧玲瓏的溪流是王崗山的特色景觀。最高峰大龍山海撥994.6米，為欽州市第一高峰，五指峰、王崗頭、筆架山等海拔超過800米的山峰有15座，石壁林立，刀削險(xiǎn)峻，云飄霧涌。海拔800米的平圩，地勢(shì)平坦，兩側(cè)絕壁，恰似高山平臺(tái)，內(nèi)中巖石眾多，高山短林，猶如天然盆景?！　〉巧贤鯈徤礁叻涮魍h(yuǎn)處大海茫茫，附近城市隱約可見，足下群嶺朝宗，氣壯千秋。景區(qū)內(nèi)溪流淙淙，清瀅碧透，游魚可數(shù)；青山掩綠水，山水相益彰。溪旁森林密布，綠樹成蔭，溪石裸露，美潭疊山，淺灘跌水隨處見，流水飛花成瀑布。1995年批準(zhǔn)成立為省級(jí)森林公園?！　J州市歷史悠久，秦統(tǒng)一中國后，今欽州在當(dāng)時(shí)屬象郡地，南北朝、宋代時(shí)期置宋壽郡，梁代設(shè)安州。隋開皇十八年（598年）改安州為欽州。明、清、民國時(shí)期歷屬廣東省，1951年改屬廣西省，1955年復(fù)隸廣東省，1965年再改屬廣西，1994年6月，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷欽州地區(qū)，設(shè)立地級(jí)欽州市?！　　　〈笾辨?zhèn)　　大直鎮(zhèn)位于欽北區(qū)西北部的十萬大山腳下，距欽州市32公里，南寧至東興、欽州至憑祥省道交匯穿鎮(zhèn)而過，東與黃屋屯鎮(zhèn)接壤，南與防城縣相鄰，北與貴臺(tái)、大寺鎮(zhèn)接境，西與上思縣毗鄰。全鎮(zhèn)總面積370.5平方公里，轄22個(gè)村委會(huì)和一個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?萬多人?，F(xiàn)有耕地面積5.5萬畝，其中水田面積4.0萬畝，旱地面積0.6萬畝，森林面積36萬畝。全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以種植水稻、甘蔗、荔…… 詳細(xì)++

　　廣西欽州市中山公園位于欽州市區(qū)一馬路西側(cè)。38路公共汽車直達(dá)。距市中心欽州灣廣場(chǎng)2.5公里。公園建于1923年，始建時(shí)園內(nèi)有“野香亭”、“五湖亭”、“釣魚臺(tái)”、“南湖水榭”以及一幢西式建筑樓房等。1934年“天涯亭”遷于此，1957年興建革命烈士紀(jì)念碑。經(jīng)歷數(shù)十年的歷史變遷及城市發(fā)展，由建園時(shí)的5.3公頃到2003年時(shí)僅剩32.5畝。是欽州市城區(qū)唯一的集休閑娛樂、游覽觀賞和傳統(tǒng)教育于一體的綜合型公園。園內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，種植有各種喬、灌木以及各色花卉。規(guī)劃布局有兒童游樂園、老人活動(dòng)（健身）區(qū)、游樂休閑區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)、水上游樂區(qū)、茶座等。動(dòng)物觀賞區(qū)內(nèi)有獼猴、孔雀、鷲、蛇等10多個(gè)品種30多只（條），并設(shè)有標(biāo)牌，是開展科普教育的主要場(chǎng)所?；顒?dòng)項(xiàng)目有海盜船、碰碰車、高空腳踏車等。革命烈士紀(jì)念碑、天涯亭等是主要名勝古跡?！　O中山 (1866～1925)　　孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。 生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。 青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，-的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟…… 詳細(xì)++

　　銘德生態(tài)園位于欽州城東郊金海灣東大街，黎合江往市區(qū)走400米處，是南寧、北海、欽州港、三娘灣交通要道的交匯點(diǎn)?！　@區(qū)山青水秀，有鐵索橋橫跨湖中，山邊竹木草棚，花香鳥語，集釣蝦、燒烤、飲食、休閑、娛樂于一體，是旅游者周末的好去處。 　　

馮子材墓為文化旅游景點(diǎn)。　　馮子材墓　　馮子材墓位于欽州城東沙埠鎮(zhèn)泥橋村東北的小山丘上，距欽州城13公里，周圍群山環(huán)繞，滿目青翠，景色宜人。主墓坐北向南，占地約1200平方米，廟式屋檐墓頂用長2米、寬半米的花崗巖刻成。檐下碑前有1對(duì)雕刻精致的盤龍石柱，墓前有3個(gè)長5米、寬6米的拜臺(tái)，左右分列有文士、武將、獅、虎、馬的石雕像各1對(duì)。它們比例勻稱，造型生動(dòng)，制作也精巧。墓前橫列獅頭石柱8根，4根長4根短，刻有對(duì)聯(lián)云：“萬里干城，一方砥柱；寸心金石，萬世馨香。”在墓后約500米的公路旁，有一碑亭，亭內(nèi)有象征官階等級(jí)的巨碑1塊，碑文為“大清誥授榮祿大夫建成將軍太子少保銜貴州提督世襲輕車都尉加一云騎車尉馮勇毅公神道”?！　∧贡项~為“功在-”，兩旁對(duì)聯(lián)為“遺愛豈獨(dú)桑梓，勛名不讓劉馮”。墓碑前有供案、臺(tái)階和地毯形拜臺(tái)，氣勢(shì)雄偉?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

久隆古墓群為廣西文物保護(hù)單位?！　【寐」拍谷骸　【寐」拍谷河?981年定為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　久隆古墓群，已發(fā)現(xiàn)38座，主要分布在欽州城東北方向的久隆鎮(zhèn)的上東壩村東南部，即水鋪、新明、雙墩、青草、新圩等村委會(huì)周圍，而以新明、青草兩地最為集中，距安州（南朝梁置）古城較近，一般為3公里～6公里。此外，在欽州市東側(cè)的沙埠鎮(zhèn)大霧山、銅鼓嶺，欽州市北部的平吉鎮(zhèn)古隆附近，也有發(fā)現(xiàn)?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

欽州廣州會(huì)館為文化旅游景點(diǎn)?！　V州會(huì)館

竹山古建筑群為文化旅游景點(diǎn)?！　≈裆焦沤ㄖ骸　≈裆焦沤ㄖ何挥跉J州市北部的那蒙鎮(zhèn)內(nèi)，是一組磚木結(jié)構(gòu)、雙面坡形層面的封閉式庭院建筑。　　古建筑群原有15座，現(xiàn)存10座，大都占地寬闊、規(guī)模宏偉。如茂林堂，它包括司馬第、中軍第、大夫第和武館等主建筑和花園、水榭、炮樓、地下室等附屬建筑，面積達(dá)4050平方米。在居住、衛(wèi)生、禮樂、防衛(wèi)等方面都有統(tǒng)一的安排。輩份高的住在進(jìn)深的居中處；客廳只會(huì)男客，另有專會(huì)女客的叫花廳；廊房的飯廳為傭人所用。明顯表現(xiàn)了封建等級(jí)和禮制觀念。古建筑群外表樸實(shí)，內(nèi)部裝飾卻相當(dāng)講究。從內(nèi)墻、封檐、雀替、門扇、窗格、山面、屏風(fēng)頂、底梁、屋架頂及挑尖梁、梁罩等，均可看出不同時(shí)期的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。如建于清乾隆年間（1736年～1795年）的贊府第，只是在挑尖梁作象鼻形及淺平雕略施單色，屏風(fēng)頂是簡單的幾何排列，窗格顯得線條重復(fù)；建于清嘉慶年間（1796年～1820年）的茂林堂，裝飾藝術(shù)開始用封檐，作纏枝花狀，木刻浮雕是單彩淡青；而其后的三德堂（建于清同治年間即1862年～1874年）、九如堂（建于清光緒年間即1875年～1908年），在藝術(shù)造型和色彩運(yùn)用上就較為完美。僅九如堂，其內(nèi)墻便有單色條幅花卉達(dá)40多米，不同內(nèi)容的浮雕壁畫70多幅。這些浮雕壁畫內(nèi)容都來自民間傳說或歷史典故，如“燕山教子”、“文王訪師”、“郭府祝壽”、“龍鳳搶珠”等，藝術(shù)上構(gòu)圖飽滿，刀法流暢，形象生動(dòng)，色彩艷麗。在防衛(wèi)設(shè)施上，每個(gè)堂、第都有堅(jiān)實(shí)的夯土圍墻，墻上槍眼密集，四角炮樓高聳，有的還建有地下室，并設(shè)射擊孔。像個(gè)獨(dú)立的碉堡，而堂、第之間又可互相支援，連成一個(gè)堅(jiān)固的整體?！　≈裆焦沤ㄖ菏悄壳皬V西所發(fā)現(xiàn)的在一個(gè)自然村里古建筑數(shù)量最多、質(zhì)量最高、保存最好的典型，已引起文物、古建筑和旅游部門的重視和關(guān)注。新華社于1989年11月間曾作過報(bào)道?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

劉馮故居為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　⒂栏＃?837～1917）、字淵亭，廣西上思人，雇工出身。1857年，在太平天國革命影響下參加天地會(huì)起義軍。1864年在歸順州(今靖西)安德組織黑旗軍。在中法戰(zhàn)爭中，率領(lǐng)黑旗軍與法國侵略者抗擊，先后取得羅池大捷、紙橋大捷等，還抗旨保臺(tái)，打擊日寇，是著名的愛國將士?！　⒂栏Ｅf居位于欽州市板桂街10號(hào)，因劉永福援越抗法，曾受越王封為三宣副提督而得名。故居又名三宣堂，劉永福在越南抗法戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功，被越南王封為三宣提督，其故居則據(jù)此命名。它建于1891年，占地面積22776平方米，建筑面積5622.5平方米，有大小廳房119間，用料考究，造型端莊而樸實(shí)，規(guī)模宏大，布局獨(dú)特。主屋分三進(jìn)，坐北朝南，為中國式圓柱瓦檐，墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等一百多幅畫，金飾彩繪，神韻優(yōu)雅，栩栩如生，與雕梁畫棟交相輝映，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。四周有高墻炮樓，正屋前有廣場(chǎng)照壁，四周有花草樹木，是一座氣勢(shì)不凡、宏偉富麗、典型古樸的建筑。三宣堂不僅是愛國主義教育基地，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！　●T子材（1818～1903），清末抗法名將，廣西壯族自治區(qū)欽州市人。馮子材舊居位于欽州市沙埠鎮(zhèn)白水塘區(qū)內(nèi)，與劉永福舊居直線距離1千多米。原名宮保府，因清廷授予太子少保加封尚書銜而得名。舊居建于1875年，距今已有一百多年歷史。總占地面積15.22萬平方米，其中主體建筑面積2，020平方米，院落式布局，坐北朝南，共3排9座27間，均為抬梁式磚木結(jié)構(gòu)。舊居范圍包括三山一水一田，有六角亭、三婆初、珍賞樓、書房、虎鞭塔、菜園等。劉永福、馮子材舊居均系典型的清代南方府第建筑群，具有簡樸典雅的藝術(shù)特色?！　?996年，劉馮故居被國家教委等六部委局列為“全國百個(gè)中小學(xué)愛國主義教育基地”。2001年以后，國家及地方先后撥巨資對(duì)劉馮故居進(jìn)行全面修復(fù)，建成和完善了劉永福廣場(chǎng)、劉永福銅像、龜王城、宮保街道橋等一批旅游配套設(shè)施，凸現(xiàn)了以“劉馮”英雄事跡為本體、愛國主義為核心的精神文化，清代的建筑文化，相關(guān)詩詞對(duì)聯(lián)、工藝美術(shù)等嶺南文化，石碑、銅鼓、獨(dú)木舟、大刀等文博文化。去年底，劉馮景區(qū)順利通過國家旅游局驗(yàn)收，被批準(zhǔn)為“國家AAAA景區(qū)”。今年1月9日，劉馮景區(qū)獲得國家旅游局頒發(fā)的“AAAA景區(qū)”銅牌?！　〗煌ā　」宦肪€:乘6路公交車到達(dá)。也可以坐公交車1、5、9、19、38路到萬國廣場(chǎng)下車西走300米既到　　景點(diǎn)等級(jí):4A　　具體位置:劉永福故居：欽州市欽城管理區(qū)扳桂街10號(hào)；馮子材故居：欽州市欽城管理區(qū)沙尾街133-144號(hào)　　門票:免費(fèi)　　開放時(shí)間:8：00-18：00　　劉永福 (1837～1917)　　劉永福(1837~1917)，原名業(yè)，又名義，字淵亭。廣東欽州（今屬廣西）防城古森洞小峰鄉(xiāng)人。道光二十五年（1845）隨父母遷往廣西上思直隸廳（今上思縣）務(wù)農(nóng)。咸豐二年（1852）在左江航線上當(dāng)船工，工余隨父叔學(xué)習(xí)拳棒。不久父母雙亡，遂以打柴捕魚為生。咸豐七年，約同鄉(xiāng)鄧阿富等六人，參加了廣西天地會(huì)農(nóng)民起義軍，在歸順（今靖西）活動(dòng)。同治 三年（1864）太平…… 詳細(xì)++　　馮子材 (1818～1903)　　馮子材（1818.7.29～1903.9.18）晚清抗法名將。字南干，號(hào)萃亭，漢族，廣西欽州人。咸豐間從向榮、張國梁鎮(zhèn)壓太平軍，同治間累擢廣西提督，中法戰(zhàn)起，起用為廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦，大敗法軍于鎮(zhèn)南關(guān)，攻克文淵、諒山，重創(chuàng)法軍司令尼格里，授云南提督。甲午戰(zhàn)爭間奉調(diào)駐守鎮(zhèn)江，官終貴州提督。治軍四十余年，寒素如故。卒謚勇毅。 早年鎮(zhèn)壓太平軍 1818年…… 詳細(xì)++三宣堂(劉永福故居)馮子材故居　　劉永福 (1837～1917)　　劉永福(1837~1917)，原名業(yè)，又名義，字淵亭。廣東欽州（今屬廣西）防城古森洞小峰鄉(xiāng)人。道光二十五年（1845）隨父母遷往廣西上思直隸廳（今上思縣）務(wù)農(nóng)。咸豐二年（1852）在左江航線上當(dāng)船工，工余隨父叔學(xué)習(xí)拳棒。不久父母雙亡，遂以打柴捕魚為生。咸豐七年，約同鄉(xiāng)鄧阿富等六人，參加了廣西天地會(huì)農(nóng)民起義軍，在歸順（今靖西）活動(dòng)。同治 三年（1864）太平…… 詳細(xì)++　　馮子材 (1818～1903)　　馮子材（1818.7.29～1903.9.18）晚清抗法名將。字南干，號(hào)萃亭，漢族，廣西欽州人。咸豐間從向榮、張國梁鎮(zhèn)壓太平軍，同治間累擢廣西提督，中法戰(zhàn)起，起用為廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦，大敗法軍于鎮(zhèn)南關(guān)，攻克文淵、諒山，重創(chuàng)法軍司令尼格里，授云南提督。甲午戰(zhàn)爭間奉調(diào)駐守鎮(zhèn)江，官終貴州提督。治軍四十余年，寒素如故。卒謚勇毅。 早年鎮(zhèn)壓太平軍 1818年…… 詳細(xì)++三宣堂(劉永福故居)馮子材故居　　馮子材 (1818～1903)　　馮子材（1818.7.29～1903.9.18）晚清抗法名將。字南干，號(hào)萃亭，漢族，廣西欽州人。咸豐間從向榮、張國梁鎮(zhèn)壓太平軍，同治間累擢廣西提督，中法戰(zhàn)起，起用為廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦，大敗法軍于鎮(zhèn)南關(guān)，攻克文淵、諒山，重創(chuàng)法軍司令尼格里，授云南提督。甲午戰(zhàn)爭間奉調(diào)駐守鎮(zhèn)江，官終貴州提督。治軍四十余年，寒素如故。卒謚勇毅。 早年鎮(zhèn)壓太平軍 1818年…… 詳細(xì)++三宣堂(劉永福故居)馮子材故居

五皇山為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∥寤噬健　∥寤噬皆小拔寤蕩X”，浦北八景之一，五皇山是欽州市著名的森林公園，位于欽州市浦北縣龍門、北通、白石水、大成、張黃五鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城30公里。它已被欽州市定為重點(diǎn)開發(fā)的森林公園，具有集高山草地風(fēng)光、南亞熱帶雨林風(fēng)光、山村農(nóng)家風(fēng)情和蕉田荔園風(fēng)光于一體的梯級(jí)綜合生態(tài)景觀?！　≌麄€(gè)景區(qū)面積約90平方公里，五皇山山頂是高山草坪帶；山腰是全國最大的連片天然紅椎林帶，并盛產(chǎn)珍稀的野生紅椎菌；山腳是中國著名的香蕉生產(chǎn)區(qū)。景區(qū)周邊五鎮(zhèn)原始鄉(xiāng)村風(fēng)情猶存，水車、木對(duì)、石磨、手推木車以及古老的榨油工具、制糖工具、紡織工具、捕魚工具保存完好。主要景觀有：椎林疊翠、神峰云海、霧海日出、飛流成瀑、奇石林立、高山牧場(chǎng)等。景區(qū)周邊五鎮(zhèn)原始鄉(xiāng)村風(fēng)情猶存，每年還舉行歷時(shí)兩個(gè)月的嶺頭節(jié)民俗活動(dòng)。距浦北縣城僅一公里的廣西首家客家文化村，可以令人感受到浦北深厚的客家文化底蘊(yùn)。五皇山森林公園首期硬件設(shè)施完工道路硬底化到山腳，亭臺(tái)樓閣顯山露水，名人字畫刻錄巨石，三十猴王大鬧五皇山......　　嫵媚溫柔　　，輕展舒緩，是五皇山的水流特色。玉女溪，清澈見底，彎彎曲曲，跳石過坎，叮咚而下，小溪中有瀑布、有鳴泉，卻不急不躁。在“玉女瀑布”下，仰望瀑布，只見潔白的流水如練如帶，如一條白色紗巾掛在山間，她沒有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的囂張霸氣。導(dǎo)游說，傳說這“玉女瀑布”是當(dāng)年玉皇大帝的七仙女到五皇嶺游玩時(shí)掉下的紗巾所變。溪中有一“玉女浴池”，兩米見方菱形的天然石池，注滿清水，充滿著讓人欲跳下去泡個(gè)痛快的吸引力。傳說這是七仙女洗浴過的地方，以前五皇山下住戶人家的女兒，出嫁前一天都要到這里洗個(gè)澡，沾點(diǎn)靈氣，好旺夫益子。由于整個(gè)小溪都與仙女有關(guān)，所以，小溪的水盡顯著少女的溫柔　　、和順與嫵媚。就連溪旁的樹木藤蘿因受其感染都變得一樣的婀娜多姿。這些藤樹，為了生存都拼命地把自己的根須伸向小溪，而枝葉則迎著太陽拼命向上，表現(xiàn)出一種鍥而不舍的精神。溪旁長得最多的是樹木是無花果和芭蕉樹，特別是芭蕉樹，從山腳到半山腰都有其影子，浦北縣真不愧為芭蕉之鄉(xiāng)。　　五皇山的奇石有二：一奇是“樹抓石”。在玉女溪旁突兀的巖石，看似危危欲倒，卻又壁立不凡。原因全是被巖上之樹牢牢抓住。這些花崗巖質(zhì)的鵝卵石，有的高五六米、有的高十幾二十米，大多層層破裂，而裂縫則大多被一根或多根樹藤的根須伸入其間，看上去好似一條條藤繩有意無意有規(guī)則無規(guī)則地把這些石頭捆綁著，使那些破裂欲離開母體的巖石欲掉不能。就這樣石*樹抓著，樹*石而高高在上吸吮著天露迎風(fēng)生長，形成了“樹抓石”奇觀。雖然明知道這些巖石不會(huì)掉下來，但從這些巖石下走過，依然有一種怕被石頭砸著的恐懼。　　二奇是“雷辟石”。這是五皇山最具特色的景觀。在五皇山主峰的嶺頂上散落著十幾塊灰黑色的橢圓形花崗巖巨石，有高有矮，矮者人一躍即可站其上，高者非架梯不能上其頂。這些巨石令人稱奇的地方有三處：一是不管大小，每塊石都被風(fēng)雨煅打得毫無棱角，遠(yuǎn)看或如鵝卵、或如圓柱、或如含苞欲放的花蕾。近看每塊巨石的表面都沒有一點(diǎn)光滑，猶如荔枝果皮一般。二是巨石不分大小都似被刀切斧劈一般，或一裂為二、或一裂為三，裂痕整齊，深至石底。巨石裂縫大的可容人進(jìn)去，小的則似用鋸鋸開留下的小縫。三是巨石中有好幾塊實(shí)則是由兩大塊堆疊而成，上小下大，大小之間縫痕明顯，正是這種結(jié)構(gòu)，使這些巨石或如老人俯問大地、或如少婦遠(yuǎn)眺南海、或如巨蛋待孵，各具神態(tài)，栩栩如生。其中最為逼真者即“女子望?！保阂淮笠恍墒询B倚嶺而立，上面小的如人頭，下面大的似人身，極像一位女子正在不顧坡陡嶺險(xiǎn)遠(yuǎn)眺南邊的大海，仿佛正在等待、正在企盼、正在呼喚遠(yuǎn)方的親人早點(diǎn)歸來，給人一種“遙遙盼君何時(shí)歸，脈脈此情與誰訴”的感覺?！　∥寤噬揭恢币允?、山高、水清、木秀，以及云海、濃霧形成的變幻莫測(cè)的景觀而著稱，但長時(shí)間以來旅游配套設(shè)施一直無法適應(yīng)日漸增加的旅游需求，只限于依靠個(gè)別景點(diǎn)的奇幻展示。最近，浦北縣加大旅游投入，整合可用資源，聘請(qǐng)高校生態(tài)與旅游研究機(jī)構(gòu)對(duì)整個(gè)五皇山自然風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了重新定位和規(guī)劃，與有成功經(jīng)驗(yàn)的包裝策劃公司聯(lián)手，對(duì)五皇山自然風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了較大規(guī)模的硬件與軟件配套，旅游品位大大提升。目前各項(xiàng)工作進(jìn)展順利，“五一”旅游黃金周期間，“五大”新亮點(diǎn)將五皇山隆重推向全國游客?！　∵@五大新亮點(diǎn)最值關(guān)注的是整個(gè)旅游功能區(qū)的擴(kuò)展，由原來僅限于人頭石景區(qū)擴(kuò)展至往東十余公里的妹追寨，除了知名度遠(yuǎn)播的五皇陽石外，觀音石、根石情緣、桃花源、高山古梯田、桃金娘花林、花石湖、客家文化廣場(chǎng)等一批新景點(diǎn)將首次亮相，并沿途新建了青春亭、將軍亭、祥云亭、清風(fēng)閣等一批觀景亭；第二大亮點(diǎn)是正在緊張鋪設(shè)水泥中的長13公里的環(huán)山旅游公路，將綿延10余公里的景區(qū)有機(jī)地串起，曲徑通幽，使游客足不下車就可以飽覽五皇山保護(hù)完好的原始森林奇觀；第三大亮點(diǎn)是妹追寨景區(qū)新添的配套完備的游客服務(wù)區(qū)，新增了大型停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心、花石村餐飲點(diǎn)等服務(wù)區(qū)的功能設(shè)施；第四大亮點(diǎn)是觀光游覽項(xiàng)目，新鋪設(shè)的總長約8公里的通幽石徑，將各個(gè)景點(diǎn)便捷地鏈接起來，游客可溯徑穿行于奇藤怪石、小溪小瀑、鳥語花香之中，同時(shí)，環(huán)山13公里的公路將由有關(guān)部門組織專門的觀光瀏覽車接送游客；第五大亮點(diǎn)是客家文化的融入與展示，屆時(shí)客家文化廣場(chǎng)將每天定時(shí)演出客家民俗風(fēng)情節(jié)目，游客不僅可以從客家儺舞中感受“活”的生殖崇拜，還可以參加儺舞儺歌表演。在完善的各種配套設(shè)施支撐下，游客可以穿越美麗的亞熱帶森林，登上南方少有的高山草坪，觀看奇幻云霧與日出日落，欣賞原始森林、流泉飛瀑、與頑猴嬉戲、品嘗神秘的野生紅椎菇。

三娘灣為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　三娘灣是廣西十佳景區(qū)之一，“海上大熊貓”--中華白海豚的故鄉(xiāng)。位于廣西壯族自治區(qū)欽州市犀牛腳鎮(zhèn)南面?！　∪餅秤性S多動(dòng)人的傳說，其中之一是相傳三娘灣原來只有三個(gè)英俊的小伙子居住，他們共在一條船上，共用一番網(wǎng)，共住一個(gè)艙，相依為命。一天，三個(gè)仙女下凡，發(fā)現(xiàn)這獨(dú)特的海灣和勤勞英俊的小伙子，決定下嫁人間。玉帝得知,允許暫住三年。丈夫出海打魚，妻子在家織網(wǎng)，相親相愛，生兒育女，過著美滿的生活。三年后，玉帝不見仙女回來，大怒之下，掀起狂風(fēng)惡浪，吞沒漁船。三位娘子在海邊并排站著，頂著狂風(fēng)惡浪，等候丈夫歸來，天長日久化成三柱并排站立的花崗巖石，大海見證了他們堅(jiān)貞的愛情、勤勞勇敢的象征，人們都捧來鮮花香燭敬獻(xiàn)三娘石，常年香火不斷，以表示對(duì)偉大母親、美麗女性和堅(jiān)貞愛情的向往！不戀天堂戀三娘灣，一個(gè)美麗的傳說就這樣流傳至今。　　氣質(zhì)之美　　三娘灣的美不僅僅在于她動(dòng)人的傳說，而且在于她超凡脫俗的氣質(zhì)。黃金的沙灘柔軟而親切三娘灣，婆娑的樹林清麗恬靜，清澈的柔波堅(jiān)韌而執(zhí)著，千姿百態(tài)的礁石巍然屹立，古樸的漁村溫馨而恬談，靈動(dòng)的海豚親切的呼喚，還有那悠閑從容的漁民……這一切讓人堅(jiān)信，這是世間不可多得的溫馨，象童話般純凈，仿佛是天神低母揀盡人間的自然、坦蕩、溫馨的情愫鋪就而成，鐘靈毓秀，風(fēng)物絕頂。靜靜的躺在三娘灣溫馨的懷抱里，做作、壓力、限制、束縛都蕩然無存，唯有自然坦蕩的心境。這是生命和愛情韻語的搖籃，是洗滌心靈純潔的港灣。最富特色的是這里的海豚和奇石。海域內(nèi)，常年活躍著數(shù)百頭五彩斑斕的中華白海豚，而且一年四季都能近距離觀看，每當(dāng)漁民出海捕魚或游人出海觀光時(shí)，海豚常常追逐漁船、親漁夫、逗游客，或在海中嬉戲，構(gòu)成了一幅人、豚親密無間、和諧相處的美好畫面。這里的另一個(gè)特色是遍布各處的奇石，沙灘旁、淺海中奇石林立，千姿百態(tài)，惟妙惟肖、令游人嘆為觀止。主要景觀有：風(fēng)情漁村、伏波廟、海豚島、威德寺、觀潮石、母豬石、三娘石、風(fēng)流石、天涯石等?！　【皡^(qū)之美　　三娘灣因中華海豚的大量涌現(xiàn)一躍成為廣西最熱門的景區(qū)，在這里，金色的沙灘、明媚的陽光、神奇的傳說、淳樸的民風(fēng)、可人海豚，演繹著一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事，專家、學(xué)者、攝影家、游人，每每踏入這片土地，無不沉醉其間，捕捉著平凡而深刻的鏡頭，三娘灣驕人的魅力就像一股春風(fēng)，吹得人們心間了鮮花。景區(qū)開業(yè)后旺盛的人氣，顯示了它的勃發(fā)生命力，2003年“十一”黃金周開發(fā)就取得接待游客18萬人次的好成績，2004年“五一”黃金周，三娘灣接待游客23.3萬人次，旅游收入1864萬元，再創(chuàng)欽州市各主要景區(qū)接待人數(shù)的新高，成為欽州旅游充滿朝氣的、最具潛質(zhì)的新景點(diǎn)。去年底以來，三娘灣海域頻頻出現(xiàn)中華白海豚，最多時(shí)一次出現(xiàn)達(dá)一百多條，這一消息經(jīng)人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視臺(tái)等權(quán)威報(bào)道后，成為三娘灣最大的買點(diǎn)，如今三娘灣看海豚、觀海景，已成為諸多游客的首選，三娘灣一躍成為廣西乃至全國又一黃金旅游景區(qū)?！　　　∠Ｄ_鎮(zhèn)　　犀牛腳位于欽州市欽南區(qū)最南端，三面臨海，一面接陸，東隔大風(fēng)江與合浦縣西場(chǎng)鎮(zhèn)相望，東北與東場(chǎng)相連，西北與大番坡鎮(zhèn)接壤，西面隔金鼓江與欽州港毗鄰，南臨北部灣。鎮(zhèn)政府所在地距離市中心46公里。行政區(qū)域面積254．4平方公里，海岸線長94．7公里，全鎮(zhèn)現(xiàn)有22個(gè)村委會(huì)，301個(gè)自然村，年末總?cè)丝?4290人，2003年10月定為廣西區(qū)小康示范鎮(zhèn)。 　　2003…… 詳細(xì)++

靈山桂味荔枝生態(tài)園為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　⌒鹿夤鹞独笾ι鷳B(tài)園位于靈山縣陸屋鎮(zhèn)新光農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部，緊靠欽州市靈山縣310省道，其東面一公里處為陸屋高速公路出入口，項(xiàng)目總規(guī)劃面積800畝，總投資4.5億元，并于2016獲得了廣西休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)稱號(hào)?！　」夤鹞独笾ι鷳B(tài)園是一家集餐飲、娛樂、住宿休閑旅游、養(yǎng)殖種植、農(nóng)產(chǎn)品加工銷售為一體的綜合實(shí)體。該項(xiàng)目主要分為五大功能區(qū)：　　第一、采摘區(qū)：以生態(tài)桂味荔枝園、荔枝博覽展示園（內(nèi)有荷蘭大風(fēng)車觀景臺(tái)，荔枝科普教育基地，種植37個(gè)荔枝品種），鷹嘴蜜桃園、奇幻嘉寶果、清新藍(lán)莓園為主，打造集體驗(yàn)、品嘗、歡賞為一體的視覺、味覺、嗅覺三位一體的旅游體驗(yàn)。　　第二、觀賞區(qū)：以桃花島、臺(tái)灣櫻花、泰國櫻花、巴西國花（黃花、紫花楓鈴）、夢(mèng)幻薰衣草莊園、芳香菊及七彩花海世界，并運(yùn)用造園手法將不同花卉進(jìn)行搭配，打造出豐富的多彩景觀效果?！　〉谌?、DIY: 引進(jìn)臺(tái)灣手工花茶、手工花香皂?！　〉谒?、休閑健身區(qū)：戶外體驗(yàn)區(qū)、繽紛水上游樂世界及一米陽光菜園體驗(yàn)園三大區(qū)域?！　〉谖?、度假區(qū)：浪漫環(huán)山木屋度假村，新穎環(huán)保的五環(huán)賓館觀景房，設(shè)計(jì)采用喬木、灌木、立體草本相結(jié)合的方式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，如期達(dá)到安逸寧靜的效果?！　‖F(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)（核心）示范區(qū)分為新光桂味荔枝生態(tài)園、特色水果示范園、劍麻示范園、荔鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)，依托靈山荔枝之鄉(xiāng)的獨(dú)有條件，以特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品為載體，融入現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念，全力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。目前，新光桂味荔枝生態(tài)園獲得了“2016年度廣西最美休閑農(nóng)業(yè)莊園”和“2017年被批準(zhǔn)為國家3A級(jí)景區(qū)”。

　　太平鎮(zhèn)連科坪仇氏榮封第古宅　　靈山縣太平鎮(zhèn)有個(gè)美麗的村子，面積約12公頃。村址原是一片大草坪，人們用“仙人仰睡”來形容它的地形，太平江碧水婀娜自西向東半環(huán)，地勢(shì)從西南至東北錯(cuò)落微拱，上有幾個(gè)連在一起的大水窩，所以清代乾隆年間村場(chǎng)形成時(shí)起名叫連窩坪，道光二十00四年（1844）榮封第落成以后才改名連科坪。榮封第東南朝向，座落在“仙人胸”，府第前的半月形池塘是“仙人肚臍”，周圍古荔枝樹象羅蓋擁簇。西南端枕到江滸的后背山是“仙人頭”，松樹、沙梨樹林蔥蘢，隔江正對(duì)著惟妙惟肖的紗帽嶺。東北地形在蠶房處分叉，“仙人胯”下是依次遞低的稻田，小溪淙淙從如畫般的田疇中激流；“左腳”壓著“仙人羅帶”太平江，直蹬青松蔭綠的龍頭嶺，臨江一側(cè)桑林、綠竹隨風(fēng)搖曳；“右腳”微屈，擱到久土嶺山邊，棠梨樹連片成林溢翠。北面天井嶺、鷹嶺起伏，如帷如幔，外圍遠(yuǎn)處黑黝黝的青窩嶺恰似屏風(fēng)聳立。連科坪原生態(tài)的自然環(huán)境，一年四季鳥語花繁而更顯幽靜，超塵脫俗但交通便利而不覺偏僻，觀光客贊喻是藏在廣西首府南寧市后園深處鮮為人知的桃花源，又將榮封第比作晚清民居文化的陳列館，不是因?yàn)槠湟?guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀、裝飾豪華，而在于其積淀的民俗文化厚重，及其所散發(fā)出的那種華夏民俗傳統(tǒng)的精氣神韻?！　∪宋谋尘啊　s封第的主人仇（音求）氏，相傳系出夏朝諸侯仇吾氏，發(fā)祥地在河南陳留。而有案可稽的是，仇氏落戶扎根“中國荔枝之鄉(xiāng)”以前，宗支明晰、確鑿能詳?shù)目梢陨纤菔?。他們稱為“宋始祖”的由十鄉(xiāng)官考授判官，再從安微含山遷到廣東南雄珠璣巷，后來據(jù)說是因?yàn)樵紫噘Z似道脅逼宋度宗將胡貴妃出家為尼，胡貴妃抗命躲在南-家，黃家逃奴泄露其行藏，受命前往緝查的兵部尚書下令州縣嚴(yán)勒居民遷徒以消滅蹤跡，仇氏才又到肇慶府高要縣王臣鄉(xiāng)開族，在那里先后經(jīng)歷了南宋、元、明三個(gè)朝代。十二世祖明末考授靈山縣典史，病死于任上。十三世祖仇自奇（1613~1675）聞?dòng)噥盱`奔喪扶櫬回籍，接受靈山知縣的建議考襲父職，銓授廣西陸川縣典史，加捐委署南寧知府，捕盜有功擢升南寧道監(jiān)軍，清兵入關(guān)后，他數(shù)年間顛簸流離，籌餉繕兵支持南明桂王子永明王，待到明白了歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)，就隱居時(shí)屬廣東的靈山縣西鄉(xiāng)宋泰村，并又娶了賴氏為妻，生子治家。清順治十一年（1672），南明的安西王李定國取道靈山攻占廣東高（州）雷（州）廉（州），與清政府對(duì)抗，召他出山而不就?？滴跏辏?673）吳三桂又反叛清廷自立國號(hào)為周，派人給他送來委任狀，軟硬兼施，他以“只知有明不知有周”嚴(yán)詞峻拒，并避匿深山，但最終還是被吳三桂的人殺害。他在高要縣王臣鄉(xiāng)原配譚氏所生的兒子仇伯璋往返三次，才找到躲在潭洞村的后母賴氏以及異母的弟妺，并一同落戶宋泰村，自始太平仇氏分為長二三四房，連科坪村一支即四房的后代。道光十二年（1832）仇誨忠買下連科坪建設(shè)榮封第，歷時(shí)二十年落成后，帶領(lǐng)全家12人由兩美村（原名嶺美村）移居于此。至1929年，七十五年間累計(jì)總?cè)丝?5人，又七十五年后的2004年在冊(cè)居民213人。　　仇誨忠（1788—1861），字教之，號(hào)納軒。八歲喪父，稍長讀書參加童生試均拔置前茅，母親去世后家務(wù)羈絆，未入縣儒學(xué)肄業(yè)，嘉慶二十一年（1816）以捐納監(jiān)生身份加捐守御所千總候選，道光十六年獲得皇帝授予武德騎尉封典?！鹅`山縣志》在他的小傳中記載：小好善，有文風(fēng)。倡建太平圩大石橋、三帝廟。與教廉張永淵同倡“惜字會(huì)”。遇善事欣然為之，無吝難色。以公直推選為鄉(xiāng)正，每處事日，召集子侄將日間所持理由條分以告，鄉(xiāng)族敬如神明。壽七十四歲。　　傳統(tǒng)建筑　　榮封第原有房屋108間，占地面積6000平方米。主體五進(jìn)深“三排九”結(jié)構(gòu)（每進(jìn)由正座、小院、外廊構(gòu)成，橫排9間）。道光二十五年（1849），為防御天地會(huì)，在大宅院的四角分別增建碉樓。同治三年（1864）清政府鎮(zhèn)壓了太平天國起義重開科舉考試后，再在后圍墻外建設(shè)書院進(jìn)修齋。1939年11月侵華日軍在欽州登陸，為防避兵禍又先后給部分房屋加建夾墻。而今基本保持原貌的屋舍尚有70多間。　　榮封第屬嶺南漢民居獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)建設(shè)，先是縱深增加院落，再橫向擴(kuò)展。用高大的墻垣包繞以對(duì)外隔絕。頭、二座均是“三間兩耳”（正房三間，耳房兩間）、“明一暗二”（廳堂一間，廂房兩間），廂房為上房。頭座正中為祖廳，以此為中軸線貫通二、三、四座廳堂。二座正中為女廳，外人及執(zhí)役男女不可入內(nèi)。三廳三開間是會(huì)客場(chǎng)所，用料考究，布置堂皇，前后格門高聳，寬檐廣廊，光亮、莊嚴(yán)。這些廳堂兩側(cè)各有一個(gè)回廊通繞的四合院，是家庭成員的住所及其附屬屋舍，尊卑有序，嚴(yán)格區(qū)別，自有天地。各進(jìn)之間交通不必經(jīng)過廳堂，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章?！　∪?、四座之間的天井兩邊，女兒墻與屋檐平高，左右的第一個(gè)小四合院，廊屋兩兩相對(duì)，那前后也是“三間兩耳”、“明一暗二”型式的男、女客廳，堪稱經(jīng)典之作。前向的叫司廳，是男主人書房兼接待貴賓的套間，小廳前格扇門的淺浮雕、通雕工藝精湛，格柵透風(fēng)采光；大檐前廊，可以出入三廳、偏院，格調(diào)清雅。女性專用的客廳叫花廳，俗稱倒朝廳，小檐廊分別與四廳和內(nèi)院通行，氛圍素怡。男女客廳之間有小天井正中的一堵漏窗照壁遮擋，向司廳一側(cè)砌金魚池，象征男士平步青云，向花廳一側(cè)砌花壇，寓意內(nèi)眷芝蘭惠香。兩邊的廊屋都隔為兩間，兩端各有一垂脊小門，左廊屋靠近司廳的是放置草稿廢紙的，惜字房，靠近花廳的是燒水間，功能有別，屋階可以來往司廳、花廳，進(jìn)退有度；以前習(xí)俗“男不入廚房，女不進(jìn)司廳”，自得其樂，內(nèi)外兼顧，宜室宜家?！　∷淖倪^廳設(shè)置屏風(fēng)門，平時(shí)緊閉忌避夕陽-，惟有重大事故或貴客來訪才“打開中門”迎瑞納福，營造出既肅穆又規(guī)圍的氣氛。四、五座之間即前庭院，以前外人至此止步，非請(qǐng)勿進(jìn)了。四座正門兩側(cè)外墻平胸高處各嵌有兩塊花崗巖拴馬石。五座為倒廊，不設(shè)門樓，墻垣式大門兩邊分別是門房。顯示主人家豁達(dá)莊重、文武相濟(jì)的氣概，還隱藏有當(dāng)時(shí)期待后輩連科發(fā)甲，增廣門庭的深刻意義。再往外側(cè)兩邊的依次是雜務(wù)小院。圍墻有五個(gè)門口出入，既與“五代恩榮”相呼應(yīng)，又使得居所象是人與大自然和睦相處的田園詩。

　　文筆峰　　在靈山縣，大多數(shù)人知道有個(gè)文筆山！因?yàn)槲墓P山離縣城僅8公里，與縣城的六峰山遙相呼應(yīng)，在縣城舉目南望就可以看到；還因?yàn)槲墓P山是靈山縣一個(gè)具有歷史文化古跡的山嶺，其山頂?shù)奈墓P峰在民間有著許多古老的傳說。文筆峰自建成至今一直深深地吸引著本地一批又一批文人騷客，現(xiàn)在，她還是縣城及周邊鄉(xiāng)村的人們登高和春游踏青的好去處！　　山脊上第一級(jí)（個(gè)）山頭，往上，整個(gè)山梁一直延伸并直通到山頂（乃至文筆峰以東）；從此往下，整個(gè)山頭形如一個(gè)趴地待撲之猛虎，左右兩邊兩支呈合抱形狀的小山梁，如虎之前肢，山前隔著公路是一片開闊的田垌，垌中一脈流水自東南向西北曲折環(huán)流，如書中所說的“玉帶纏腰”。　　第七、第八級(jí)山頭向南延伸的山梁構(gòu)成了兩個(gè)極其形象的正在展翅飛翔的天鵝，有翅有身有頭有嘴。當(dāng)?shù)厝私榻B說“這是一塊公鵝踩水地！好風(fēng)水呢!”（注：“公鵝踩水”即公母鵝0），一看，確實(shí)很象！兩鵝的翅膀互相搭著，左擁右抱，栩栩如生，極具風(fēng)情！上到了第九級(jí)山頭，一塊巨大的石頭“長”在這山肩上，據(jù)說這就是“龍脈”所帶的“印”！芳草萋萋，整個(gè)山坡都被茂盛的茅草所覆蓋，茅草盛開著潔白的花絮，在陽光照耀下是一片銀白，那花絮在微風(fēng)中搖曳，風(fēng)姿卓約。從這第九級(jí)山頭往正南面俯瞰，三條山梁近乎懸崖般急吊而下，到了中部卻又變得平緩延伸，這三條山梁和第十級(jí)山頭，已經(jīng)是文筆山主脈的脊線，文筆山主峰及其峰頂如“烽火臺(tái)”般的文筆峰（塔）已經(jīng)出現(xiàn)在我們的東方?；仡^再次俯視剛才走過的山梁，宛如一條下山的巨莽，左右蠕擺，極其生動(dòng)形象而富有力量！遙看西南面，只見對(duì)面遠(yuǎn)處的“仙女嶺”真如一個(gè)仰臥的少女，“頭部”五官清楚，“身體”曲線分明，凹凸有致，“長發(fā)”向東南飄灑，“腹部”和“下肢”向西北伸展，非常生動(dòng)?！　淼胶０?01.5米的文筆山頂，終于與文筆峰有了零距離的接觸。文筆峰是一座向上漸收的梯級(jí)形八面體峰塔，現(xiàn)有19層，每層高33厘米，共6米多，每級(jí)寬18厘米；八角形的塔底每層邊寬4.5米，周長36米左右；頂級(jí)邊2米，圍長16米，對(duì)角寬5米；斜邊高6.8米。登上塔頂，只見峰塔的外殼以沙、泥、石灰混合夯筑而成，厚約40厘米；塔內(nèi)有厚度為33厘米的也是以沙、泥、石灰混合夯筑而成的十字形間隔墻與四面峰壁銜接，其余的空間用黃泥填滿為實(shí)體；中間十字型間墻分別指向東南西北四個(gè)方向；東西兩向的內(nèi)間墻伸到塔外形成了峰塔的一對(duì)護(hù)耳，護(hù)耳也為沙、泥、石灰混合并依峰夯筑而成，呈梯形，峰耳厚73厘米，底座向外伸出2.1米，高達(dá)該峰塔的第十級(jí)，即高3.3米。　　關(guān)于文筆峰的來歷，村里的老人們說，因?yàn)殪`山是一塊風(fēng)水寶地，人杰地靈，位于縣城東面的馬鞍山是一匹“上京馬”，靈山的人才會(huì)“騎著”這匹寶馬入仕京城為官；但朝廷的“國師”為了阻止靈山人才入仕京城，當(dāng)高官占權(quán)位；所以就在上京馬背后的縣城南面新圩鎮(zhèn)梁冠山頂釘了一根大柱，以拴住“上京馬”，破壞靈山的風(fēng)水，使靈山從此再也沒有人入仕朝廷做高官。梁冠山此后就被稱文筆山?！　∶耖g的這種傳說，有點(diǎn)神乎，而且現(xiàn)在還在廣泛流傳，認(rèn)為文筆峰是破壞了靈山的風(fēng)水。但是，實(shí)際歷史上修建文筆峰的目的和背景、起因剛好與此傳說相反，不是為了破壞風(fēng)水，而是為了彌補(bǔ)風(fēng)水的不足！　　據(jù)清代和民國的《靈山縣志》記述，舊時(shí)建文筆峰很有一番別意和重要的社會(huì)背景。清朝時(shí)期，靈山的社會(huì)風(fēng)氣很不好，盜賊、-、打架、娼0等四亞盛行，根源在于當(dāng)時(shí)人民的素質(zhì)低劣，愚昧落后。因此在縣府及各界人士的共同努力下，采取措施，加大了治學(xué)的力度?？滴醵辏ü?687年），知縣遲維城創(chuàng)建西靈書院；四十一年（公元1702年），“國家建立學(xué)校，原有以興行教化，作育人才，典至屋也”。在康熙五十八年（公元1719年）重建文廟時(shí)，知縣李培仁還作重建文廟碑記：“古今建邑凡以教養(yǎng)斯民也養(yǎng)則謀諸野教則謀諸學(xué)故邑必有學(xué)學(xué)必有廟”，以示縣府重教興學(xué)。乾隆元年（公元1736年），為興行教化，轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，“知縣李正愷始延請(qǐng)名師，義學(xué)遂振興焉”。同年縣府還恤教職，“查舊例，教職兩官同食一俸，未免不敷養(yǎng)廉，著從乾隆元年春季為始，照各員品級(jí)給予全俸，永著為例”。在乾隆年間，縣府劃撥了不少學(xué)田，租銀“詳俸批準(zhǔn)撥入義學(xué)。由是肄業(yè)生意，按名給發(fā)膏火，人爭來學(xué)，較前更振興焉。”除此，縣府及各界人士還大興修建文閣、文明坊樓、學(xué)官等，以此營造一個(gè)興學(xué)育才的濃厚氣氛。在這股興學(xué)育才的熱潮中，“乾隆庚申歲（即公元1770年，清朝乾隆35年）邑人勞基、張所述等倡建文筆峰于梁冠山與文廟正向”?？磥懋?dāng)時(shí)他們興建文筆峰，就大有振興文風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使靈山快出文人、大出人才之意。在文筆峰落成時(shí)，進(jìn)士王家憲并有詩云：“屹立文焰照宮墻，還是靈冠舊筆床。食肉不須投定遠(yuǎn)，生花應(yīng)已夢(mèng)江郎。云連五色知常護(hù)，弩發(fā)千鈞豈比強(qiáng)。從此海天多脫穎，夜闌作作露星芒?！庇纱吮尘翱梢钥闯觯?dāng)初建文筆峰的意圖和作用是很明顯的?！　?jù)傳，建塔時(shí)，是由勞基、張所述倡議并監(jiān)建，塔高原有25層，后因風(fēng)雨沖刷，造成多次崩塌，現(xiàn)在只存19層。而且現(xiàn)在以中間十字間墻相隔的占塔的四分之一的東北面部分已經(jīng)崩塌至塔底了；其它幾面也是遍體裂縫，茅草附生。究其崩塌原因，可能這主要是由于當(dāng)年峰塔逐層夯筑而建，而墻體內(nèi)和每層間墻又沒有裝上筋骨（如竹片、鋼筋等）連著，使得原有的上面六層與下面的十九層脫離分開并倒下；同時(shí)由于塔心是以黃泥夯填，而塔頂沒有批搪灰漿，使得雨水從頂部中間灌入，加上峰體周圍又缺乏排水孔；因此當(dāng)下大雨時(shí)，雨水從頂部黃泥中灌入，導(dǎo)致了峰體膨脹、破裂，而裂縫中茅草、灌木的附生又進(jìn)一步形成并加速了峰塔的植物風(fēng)化，最后就造成了塔峰的崩塌?！　∵@座誕生于封建社會(huì)，跨越了四個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的“靈山第一古董”，雖然與北國長城相比她是那么年輕，但對(duì)于今天改革開放的一代人們她是那么的古老！她秉承了荔鄉(xiāng)的旖旎，散發(fā)著百姓的質(zhì)樸，閃爍著古代文人的睿智，今天她仍以其獨(dú)特的魅力、厚重的歷史積淀幻化成燦爛的人文景觀，深深地吸引著靈山大地一代又一代的人們！

　　大朗書院　　"越州文化千秋耀，浦水珠光萬古流"?？图椅幕c當(dāng)?shù)匚幕幌嗳诤希蔀榍甑臍v史文明積淀。誕生在六萬大山的南麓古越州厚重而燦爛的客家文化深深地吸引著我。追溯古越遺風(fēng)、尋覓客家文化便成為我夢(mèng)中的理想。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，走進(jìn)了浦北的"客家文化村"，客家人的歷史、客家名人、客家民俗風(fēng)情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精華的戲曲等，讓游人集中感受到客家文化的精彩?？墒墙o我留下最深印象的還是那經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，承載著厚重歷史的浦北大朗書院?！　∵@是一道古樸的人文景觀，既沒有古代四大書院建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象，又找不到院落布局中那種中軸對(duì)稱，層層遞進(jìn)，給人一種莊嚴(yán)幽深的感覺。這座六萬大山中百年書院也無法與主體建筑由大小十九座單體建筑組成、被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)明珠的陳氏書院相比。后者縱橫規(guī)整，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，廳堂軒昂，空間寬敞，廊廡秀美，裝飾華麗。在建筑構(gòu)件上，大朗書院既沒有過多地運(yùn)用木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶塑、鐵鑄和繪畫等裝飾藝術(shù)，又沒有脊上鰲魚正吻和檁梁之間結(jié)構(gòu)緊密、精雕細(xì)刻的斗拱。書院通過客家人與當(dāng)?shù)赝林说奈幕蝗?，把中原建筑文化的線條和嶺南古越文化的古樸定格在這座百年建筑上，給人以簡練、清新的感覺。書院園林結(jié)合，景色宜人，坐北向南，屬于單檐硬山式磚木結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)高雅、別致、美觀。抬梁式屋架，梁架不設(shè)斗拱，整個(gè)書院建筑布局緊湊，莊重古雅，具有嶺南古建筑輕巧秀麗的風(fēng)格。大門上方用長２．５米、寬０．９米的長方形花崗巖石板陽刻有"大朗書院"牌匾。書院布局為三進(jìn)兩廂，為磚、瓦、石、木的傳統(tǒng)建筑構(gòu)造，占地面積約０．３３３公頃，建筑面積２０００平方米。擁有大小教室和教師住房等１６間，教室、住房之間有走廊相連，４只天井把三進(jìn)兩廂的建筑分隔開來，書院是浦北縣清代興建的１６所書院中保存較完整的兩所書院之一，展現(xiàn)了清代時(shí)期浦北縣教育風(fēng)貌和嶺南建筑藝術(shù)。青石灰瓦和天井中百年芬芳的米蘭樹、梨樹，更顯得庭院幽雅。正是"碧樹蔥蘢景色幽，百年瑰寶醉君游"?！　【褪窃谶@座古樸的，普通得不能再普通的庭院中，石勒字碑，木雕楹桂構(gòu)成了書院的一絕。院內(nèi)共有方石柱１０條，圓型楠木柱４條，全部陽刻有"大朗"字頭的對(duì)聯(lián)。觀者既可欣賞其秀逸雄健的墨跡，又可揣摩其中蘊(yùn)涵深邃的美意華章，令人遐思不已，嘆為觀止。書院大門的兩側(cè)用花崗巖石刻有"大成聲振尼山鐸，朗潤文方浦水珠"的楷書字體對(duì)聯(lián)。門聯(lián)畫龍點(diǎn)睛、開門見山地點(diǎn)出了書院的傳承關(guān)系，大朗書院的鈴聲就像孔子在尼山講學(xué)時(shí)的鈴聲一樣清脆悅耳，這里的文采風(fēng)華晶瑩燦爛恰似舉世聞名的合浦水中的珍珠，情景交融，令人稱絕。大門走廊的外石柱上勒刻著"根抵在六經(jīng)、詩書易禮春秋，須擷古人之精華，莫徒分漢宋門戶；賓興先三物，孝友睦姻任恤；但得多士為倡導(dǎo)，庶蔚成鄒魯鄉(xiāng)風(fēng)。"朔民族文化之根、倡孝友睦姻任恤之風(fēng)，科教興國、和諧社會(huì)，短短的五十個(gè)字道出了民族文化的價(jià)值取向。"大開珊綱、宏收寶物千枝，要培成管樂奇士、興我國家出力；朗膜冰壺、撒印道心一片，莫誤認(rèn)陸王宗旨、墜他佛老空談。"　　清光緒二十五年（１８９９年），建造大朗書院的時(shí)候，正是清王朝大廈將傾，山河破碎之際，大門走廊的內(nèi)石柱上這副對(duì)聯(lián)，冀望了書院的建造者反對(duì)空談、要為國家培養(yǎng)出管仲、樂毅這樣的將相奇才的強(qiáng)烈愿望，國家興亡、匹夫有責(zé)，正是這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任，使我們這個(gè)民族文化源遠(yuǎn)流長、生生不息。二座屋檐石柱上"大者法、小者廉，治國瞭諧斯，于鄉(xiāng)可觀王道；朗如珠、潤如玉，為學(xué)亦若是，何地不出人才。"表達(dá)了依法治國和廉政建設(shè)的重要思想。"大山喬岳、一覽皆卑，海角有魁儒，詎愧追蹤?quán)u魯；朗月清風(fēng)、何求不是，道心無滯相，好尋樂趣孔彥。"氣魄宏大，氣韻流暢，融文學(xué)手法于說理之中，對(duì)"山區(qū)飛出金鳳凰"的前景寄予了熱切的希望。書院的后殿，三面砌墻、梁架不設(shè)斗拱，方石柱２條，圓型楠木柱４條，雖不是璀璨殿堂，但石柱上的對(duì)聯(lián)、楠木柱上的楹桂，更襯托出古樸殿堂的文化氣息。"大觀首在詩書、精性理、擅詞章、當(dāng)求鄭孔注箋程朱道學(xué)；朗誦如聞金石、媲荘騷、追史漢、要使馬班伯仲屈宋衙官。"聯(lián)中所推崇的求學(xué)者必須精益求精、銳意進(jìn)取、勇攀高峰的精神，更是十分值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的。"大開廣廈、皆先人舊德所遺，若子若孫，登此堂來、莫忘高曾規(guī)矩；朗照文星、冀后輩儒風(fēng)勿替，或耕或讀，知為學(xué)者、便是黨塾儀型。"對(duì)聯(lián)構(gòu)思精巧、心裁別出、感情豐富、韻味無窮。　　"大敞規(guī)模、振我家祖澤宗功，居同里、祀同堂、柤豆春秋綿亦葉；朗懸衡鏡、蜚他日英聲茂實(shí)，后立言、先立德、王侯將相兆初桄。"字行之間，充滿了前人對(duì)后人的殷殷之望、切切之情，也是前人對(duì)后人莫大的鼓勵(lì)和莫大的鞭策。石勒字碑，木雕楹桂使古樸的書院充滿著靈氣，給這座百年書院帶來了生氣，使得幽雅的庭院顯得更加秀氣。　　記得黃姚古鎮(zhèn)有一個(gè)叫"亦孔之固"的城門，意思是"又是一個(gè)堅(jiān)固的城門"，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"的作用。城門有眺望孔和防御槍眼，更特別的是它的城門防御功能很強(qiáng)，由兩道門構(gòu)成，外門是用堅(jiān)固的樟木制成，內(nèi)門則是用杉木修成圓柱形的木柵門。走出大朗書院，我特別留意了這個(gè)書院的大門，書院的建筑構(gòu)造簡練，但是青石板上的門閂洞依然清晰可見，雖然門閂早已不知去向。透過青石板上的門閂洞，看到了一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)子、對(duì)未來、對(duì)民族的責(zé)任。這座在清王朝處在衰世之際用磚、瓦、石、木打造出的書院，與康亁盛世時(shí)代由木、泥坯、青瓦所建造的院落、宗祠，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，對(duì)人們以無限的遐想和深思?！　〈罄蕰夯颈４嫱旰谩Ｅf址建筑面積約2000平方米，整座書院設(shè)計(jì)園林結(jié)合，高雅別致。在正門上方，花崗巖陰宋體"大朗書院"匾額依然清晰可見，兩旁嵌掛有"大成聲振尼山鐸、朗潤文方浦水珠"的對(duì)聯(lián)。院內(nèi)共有方石柱10條，圓型南木柱4條，全部陽刻有"大朗"字頭的對(duì)聯(lián)，在書院的頂梁則雕刻有建院時(shí)間。目前，保存完好的"大朗書院"受到八方游人的青睞。

　　三海巖　　三海巖于靈山縣靈山中學(xué)校園內(nèi)，由于景觀優(yōu)美被譽(yù)為“粵西勝景”。巖名三海景堪奇，石磔分開月錢龜，陰翳涼峒避酷暑，流丹飛閣競(jìng)芳姿。能詩游客尋無侶，如水時(shí)光住有期，福地洞天供你寫，靈山第一莫相疑?！　∪r與六峰山百米之隔。三海巖前后貫通，南北深60米，高30多米，東西寬45米，分為三：東為月巖，中為龜巖，西為錢巖，取淪海三變之意，故名“三海巖”。北部有一亭與六峰山相照，故有“靈巖出路通三海，此地攀登上六峰”之說。巖洞口刻有“洞天福地”、“惟此為靈”、“靈山第一”摩崖石刻。洞內(nèi)冬暖夏涼，有“六月無三伏，一朝有四時(shí)”、“避暑勝地”之稱。　　今洞內(nèi)保存有北宋至民國約九百年間的石刻一百四十余幅，大部分保存基本完好。這些石刻有詩、賦、紀(jì)事、題字、題名等。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)文化及山川風(fēng)物，反映了北宋以來各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)豸和精神生活，不少作品抒發(fā)了對(duì)祖國河山的熱愛。這些作品分別用不同大小的楷、行、草、隸、篆等字體書刻，有較高的書法藝術(shù)。有的相當(dāng)精巧。這些石刻的詩文及書法作者多是地方文人及地方官司員，也有如得松、陶弼等外來達(dá)官名人。由于三海巖摩崖石刻年代連續(xù)，刻幅密集，詩文書法俱佳，并與自然景觀相映生輝，因而歷來深受人們喜愛，從而使三海巖成為游覽勝地。廣西壯族自治區(qū)人民政府于1994年公布三海巖摩崖石刻為廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位。　　三海風(fēng)云　　三海巖在六峰山西側(cè)，由龜巖、錢巖、月巖三個(gè)洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人。洞中鐘乳倒垂，落泉淅瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎。洞外陽氣開朗，令人心曠神怡。明人李符清贊曰："游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！"現(xiàn)存各種石刻、石碑140塊，其中有岳飛之子岳霖《過靈山述懷》一詩的摩崖石刻。與三海巖相毗鄰的左右各有一峰：左為花石山,上有恩勝巖觀音寺，是靈山最聞名的佛教寺廟之一。右為翠壁峰，上有穿鏡巖（又稱半月巖、通天巖），民國28年11月，蔡廷鍇率二十六集團(tuán)軍進(jìn)駐靈山，司令部就設(shè)在此處，民國29年9月在穿鏡巖上題刻“振旅巖疆”四字，石刻高212厘米，寬77厘米，直行楷書，前款為“民國二十九年抗日駐軍于此”，后款為“蔡廷鍇書”。　　靈山三海巖，位于六峰山西側(cè)的靈山中學(xué)校園內(nèi)，它由龜巖、錢巖、月巖三個(gè)洞組成，又取滄海桑田三變之意，故名。洞外青翠明朗，幽靜怡然，有“足音亭”、“海巖亭”。洞府高大寬敞，可容數(shù)千人，洞中鐘乳倒垂，落泉淋瀝，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，幽異詭譎，“六月無三伏，一朝有四時(shí)”　　正是這里的寫真。三海巖自古就被譽(yù)為“粵西勝境”，明人李符清贊曰：“游盡中原名勝地，那知仙境在鄉(xiāng)園！”最主要的是洞內(nèi)存有歷代文人騷客在洞壁、洞頂留下的140多塊鐵筆銀鉤的摩巖石刻，形式有詩、賦、紀(jì)事、紀(jì)游、題名等文體和楷、行、草、隸、篆等書體，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和山川風(fēng)物，其中不乏精美之作，有著極其重要的考古價(jià)值和歷史價(jià)值，被列為廣西第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　愧對(duì)誅霸真勇士——靈山穿鏡巖慨古　　翠峰洞巖是何由？許是壯士動(dòng)矢矛，神勇威力驚天地，故使穿鏡人間留。能征善戰(zhàn)霹靂手，為帥主軍愾同仇。保家衛(wèi)國誓馬革，逃命長官腳滑油，未戰(zhàn)先潰幾千里，風(fēng)聲鶴唳無法收；未園決勝巖疆夢(mèng)，壁上徒書振旅憂。愧對(duì)誅霸真勇士，面對(duì)山河倍覺羞。前事后師史作鏡，愛國-何日酬？　　穿鏡巖在靈城西約一公里處的翠壁峰半山腰上。與三海巖緊挨相連。位于靈山縣靈城西靈山中學(xué)內(nèi)。該學(xué)校后部有一座高近百米的石灰?guī)r質(zhì)石山，穿鏡巖洞即位于其三分之二高處的山腰上。該洞穿山透壁，空洞橢圓如鏡，是以得名。洞口懸崖遮擋，敵機(jī)轟炸無法命中，實(shí)為一個(gè)有效防空的天然安全屏障。洞口上方刻有“小崆峒”三字。穿鏡巖洞高約七米，寬十七、八米，深十米許。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象高懸在石壁上的一面大鏡子，晶明透亮，故名鏡巖?！　髡f古時(shí)候，一個(gè)見義勇為的好漢擊死當(dāng)?shù)匾淮髳喊?，被官兵圍捕，他日夜兼程逃跑，?dāng)他走到靈山縣城西南驛道上，追兵步步逼近，從四方八面圍過來，他沉著冷靜，插矛以地，拉弓搭箭，一聲怒吼向矗立在前面的石山射去，轟隆一聲，地動(dòng)山搖，一塊大石騰空飛去，落在橫州江心，翠壁峰山腰上便出現(xiàn)了大洞穴，洞呈現(xiàn)橢圓形，留下天鏡在人間?！　】谷掌陂g，蔡廷楷率領(lǐng)國民第二十六集團(tuán)軍，在三海巖駐軍后便上穿鏡巖，持刀振軍威，并在周圍山頭筑碉堡挖戰(zhàn)壕，擬與日寇在此決一死戰(zhàn)，只恨坐鎮(zhèn)靈山的第四戰(zhàn)區(qū)司令長官吳奇?zhèn)ピ谌湛艿絹碇耙褠砘烫优?，大軍被逼撤退，蔡壯志未酬，萬分憤慨。