導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 丹巴 | 位于丹巴縣城西南21公里的東谷鄉(xiāng)境內(nèi)。牦牛河清澈的水流在這里歡快奔流，溝內(nèi)植物資源豐富，原始森林遮天蔽日，遍布奇峰異石，陡水巖飛瀑雷鳴，星星點(diǎn)點(diǎn)散落的眾多海子、溫泉更是山間的寶石。世人贊嘆此地是"天然盆景"?！ 〉ぐ筒卣 〉ぐ筒卣c碉樓在建筑風(fēng)格上一脈相承，是嘉絨山寨中最具特色的。丹巴人將碉樓和寨房?jī)煞N風(fēng)格迥異的建筑有機(jī)地結(jié)合在一起，既有寨房特征，又有碉樓的形態(tài)。丹巴藏寨墻體也用石頭砌成，一般為三至四層，底層是倉(cāng)庫(kù)和圈養(yǎng)牲畜的地方，二層為客堂、廚房，三是為居室，頂層常設(shè)為經(jīng)堂。所有頂層外沿都涂有黃、黑、白三種顏色，這也是嘉絨寨的一大特征?！ 〉ぐ筒卣幸约拙?、聶呷、梭坡和革會(huì)扎鄉(xiāng)的藏寨最為著名。遠(yuǎn)望去，幾百幢民居錯(cuò)落有致地分布在河谷中、山腰上，其間點(diǎn)綴著一叢叢的綠樹(shù)，使藏寨完全融于自然環(huán)境中。 丹巴美人谷 丹巴出美人，這里的女孩子大多不施粉黛，麗質(zhì)天成，凝脂盤(pán)的肌膚和健美頎長(zhǎng)的身材，無(wú)一不體現(xiàn)出丹巴美人的天然原質(zhì)。巴底鄉(xiāng)邛山村的美人最為著名，這里被稱(chēng)為"美人谷"，邛山村含一、二、三村，由無(wú)數(shù)漂亮整潔的藏寨相連而成，整個(gè)山谷不僅美人漂亮，山谷美景更漂亮。巴底距縣城約26公里，從鄉(xiāng)政府往一條山谷步行10公里可到達(dá)邛山村?！ |谷鄉(xiāng) 東谷鄉(xiāng)是四川省甘孜藏族自治州丹巴縣轄鄉(xiāng)。舊時(shí)屬打箭爐明正土司轄地，1941年置東谷鄉(xiāng)，1966年改公社，1984年復(fù)鄉(xiāng)?！ |谷鄉(xiāng)位于縣境南部，距縣城18公里。面積1 253.6平方公里，人口0.3萬(wàn)。轄東谷、陰山、國(guó)如、二卡子、三卡子、井備、東馬、永西、鄧巴、牦牛、撥沖11個(gè)村委會(huì)?！ |谷鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)主產(chǎn)玉米、小麥，牧業(yè)以養(yǎng)牛、豬為多。林特產(chǎn)…… 詳細(xì)++ |
| 貢嘎山 | 貢嘎山為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 貢嘎山坐落在青藏高原東部邊緣，位于四川省康定、瀘定兩縣分界處，是橫斷山脈大雪山的主峰，海拔7556米，東經(jīng)141.8度，北緯29.6度，是四川省第一高峰，被譽(yù)為“山中之王”?！ ∝暩律接山Y(jié)構(gòu)嚴(yán)密、質(zhì)地堅(jiān)硬的巨大閃長(zhǎng)花崗巖侵入體組成，在終年長(zhǎng)久的寒凍風(fēng)化作用下，陡峭如削，攀登不易，極目遠(yuǎn)眺貢嘎山，宛如一座巨大的金字塔，屹立于群峰之上，高大險(xiǎn)峻，氣勢(shì)磅礴?！ ∝暩律绞侵袊?guó)冰川最為發(fā)達(dá)的山峰之一。數(shù)以百條的冰川，面積達(dá)三百平方公里，其中，海螺溝冰川長(zhǎng)30公里，面積220平方公里，海拔3500米，是世界罕見(jiàn)的低海拔冰川。貢嘎山地貌復(fù)雜，生物氣候帶垂直分布清晰，動(dòng)植物生長(zhǎng)良好?！ ∝暩律绞沁M(jìn)行登山探險(xiǎn)和高山旅游的勝地?！ ∝暩律街?chē)奂撕０?000米以上的高峰20余座。其中：中山峰海拔6886米，愛(ài)德嘉峰6618米，熱德賣(mài)峰6549米，筆架山5880米，設(shè)海子山5878米，白海子山5924米，田海子山6070米。 |
| 海螺溝 | 海螺溝為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。 海螺溝冰川森林公園 海螺溝距成都319公里，發(fā)源于蜀山之王--貢嘎山東面一條冰融河谷，自西南向北注入大渡河支流磨西河。溝長(zhǎng)30.7公里，面積220平方公里，它聚集了自然冰川，高山雪峰，沸熱溫泉、原始森林、野生動(dòng)植物等自然風(fēng)光?！ 『Ｂ轀献钭層慰土鬟B忘返的莫過(guò)于海螺溝的冰川，在海拔較低處就能望見(jiàn)冰川從高峻的峽谷中鋪瀉而下。特別是大冰瀑布，高達(dá)1000多米，瑰麗非凡。身處山腳，遠(yuǎn)望終年積雪不化的貢嘎雪山，氣勢(shì)恢宏，令人肅然起敬。海螺溝以其獨(dú)有的四大特色而有別于我國(guó)的所有著名風(fēng)景旅游區(qū)?！ ∑湟唬堑秃０维F(xiàn)代冰川。海螺溝冰川形成于大約1600年前，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)其為現(xiàn)代冰川。 其二，原始森林與冰川共存。它是貢嘎山最大的一條冰川，長(zhǎng)14.2公里，末端落入森林帶內(nèi)6公里，形成冰川與原始森林共生的絕景。 其三，冰面河、冰面湖、冰下河、冰川城門(mén)洞、冰裂隙、冰階梯、冰石蘑菇、巨大的冰川漂礫、冰川弧拱和極其寬闊的U型冰川峽谷，兩側(cè)高數(shù)百米的留有冰川擦痕的絕壁，和黛綠色的原始森林等，形成惟有海螺溝冰川所有的獨(dú)特景觀。 四，海螺溝冰川地理?xiàng)l件特殊，除了冬季外，其他季節(jié)均可著單衣或夾衣游覽冰川?！ ”俨肌 〖幽么蟊▏?guó)家公園以其落差1100米的冰瀑布而聞名于世，海螺溝內(nèi)的大冰瀑布足可與其匹敵。沿冰川上行3公里，繞過(guò)黑松林，即可望見(jiàn)這條大冰瀑布。冰瀑布寬達(dá)1100米，落差1080米，由無(wú)數(shù)極其巨大的光芒四射的冰塊組成，仿佛從藍(lán)天直泄而下的一道銀河?！ ∮捎诒w融凍作用，它不斷產(chǎn)生冰崩。冰川活動(dòng)劇烈的春夏季，一天可達(dá)上千次，最多時(shí)一次可塌垮100萬(wàn)立方米以上的冰體。冰崩時(shí)，冰體間劇烈的撞擊與磨擦?xí)a(chǎn)生放電現(xiàn)象，一時(shí)藍(lán)光閃爍，大地震顫，山谷轟鳴，千千萬(wàn)萬(wàn)的冰塊滑落著，飛濺著，揚(yáng)起漫天雪霧?！ ”俨嫉挠^景點(diǎn)是通過(guò)多次觀察與計(jì)算后才確定的，遠(yuǎn)在冰瀑布數(shù)公里外，因此，即使是最大規(guī)模的冰崩也不會(huì)給游客的巡全造成威脅?！ 厝 『Ｂ轀蟽?nèi)，從剛?cè)霚祥_(kāi)始，至游人足跡所能到的所有路線，隨處都有甘甜可口的泉水。泉水或自地下涌出，或成清澈的溪流，或?yàn)槭巷w瀑，這些冷泉水無(wú)雜質(zhì)、無(wú)污染、可以飲用。沸泉水具有較高的醫(yī)用價(jià)值，能較快地消除游者的疲勞。 更妙的卻是溝中這樣接近冰川的地方，卻有大流量的溫泉、熱泉甚至沸泉。在二號(hào)營(yíng)地旁，大量沸泉從地下噴涌面而出，出口水溫達(dá)90度，足可用來(lái)沏茶和煮食雞蛋。日流量8900噸的沸泉水順崖而下，形成一道寬8米、高10米的瀑布。在萬(wàn)木蔥蘢的溝中，白霧飄忽，群山時(shí)隱若現(xiàn)，恍如仙境?！ ∶康角锛荆瑖?guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物羚牛配種時(shí)期，羚牛會(huì)成群結(jié)隊(duì)地來(lái)此沐浴和飲水，使這里又成為觀賞這種極珍貴的野生動(dòng)物的理想場(chǎng)所?！ ∪照战鹕健 『Ｂ轀鲜怯^賞蜀山之王貢嘎山的理想場(chǎng)所。游人登上二層山或獅子巖，放眼望去，碧空如洗，數(shù)十座雪峰直插蒼天，貢嘎山則雄踞在群峰環(huán)簇之中。在每日太陽(yáng)初起的那一瞬間，數(shù)十座雪峰便披上了一層燦爛的奪目金光，這就是海螺溝最著名的日照金山?！ ∧ノ麈?zhèn) 海拔1900米，是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小鎮(zhèn)，主要居住有彝族和漢族。磨西鎮(zhèn)雖小，卻頗具特色。鎮(zhèn)上有一個(gè)天主教堂，當(dāng)年毛澤東，-曾住在這里指揮過(guò)紅軍安順場(chǎng)渡河，飛奪瀘定橋等戰(zhàn)役，鎮(zhèn)上還建有毛澤東故居。磨西鎮(zhèn)是海螺溝的必經(jīng)之地，就在海螺溝風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口，吃住都十分方便。海螺溝 海螺溝 海螺溝 冰川森林公園日照金山大冰瀑布 |
| 中國(guó)墨石公園 | 中國(guó)墨石公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ≈袊?guó)墨石公園景區(qū)（MOSHIPARKSCENICAREA），國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，地質(zhì)科普中心，格薩爾王發(fā)祥地之一，道孚八美之一。世界地質(zhì)奇觀，中國(guó)唯一高原石林景觀，集觀光、體驗(yàn)、科考、科普價(jià)值于一體的多元化景區(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)最美景觀大道第八美”。 中國(guó)墨石公園景區(qū)，地處中國(guó)最美景觀大道318國(guó)道核心區(qū)，緊鄰丹巴美人谷，康定新都橋，雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂亞丁的中轉(zhuǎn)站，四川省旅游西環(huán)線、環(huán)貢嘎山兩小時(shí)旅游圈重要節(jié)點(diǎn)，是大香格里拉核心區(qū)的重要組成部分，康巴康北民族文化旅游線的起點(diǎn)。擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩林、白塔圣寺、日出日落八大景觀， 中國(guó)墨石公園面積約5平方公里，石林迷宮堪與華南著名的石灰?guī)r喀斯特石林媲美，在地質(zhì)科學(xué)價(jià)值上屬國(guó)內(nèi)唯一，世界罕見(jiàn)，類(lèi)似的糜棱巖土石林在國(guó)內(nèi)外尚未見(jiàn)報(bào)道。道孚境內(nèi)文化旅游資源密集，蘊(yùn)藏著世界上罕有的神山之美、密宗之美、石林之美、英雄之美、草原之美、寨城之美、民俗之美、景城之美等八大美景?！ ?/p> |
| 海螺溝冰川 | 海螺溝冰川為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ 『Ｂ轀媳▽俚湫偷暮Ｑ笮缘秃０伪?，冰川長(zhǎng)14.7公里，面積16平方公里，最高海拔6750米，最低海拔2850米，落差達(dá)3900米?！ ”ㄈ缤粭l銀色的長(zhǎng)龍，從貢嘎山上飛奔而下，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴。在“U”型峽谷里伸入綠色-達(dá)6公里，形成冰川與森林共生的奇絕景觀。它是貢嘎山地區(qū)五大冰川中規(guī)模最大、海拔最低的一條，游客可以輕而易舉地登臨冰川攬勝。冰川上的大冰瀑布高1080米，寬1100米，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高最大冰瀑布，是黃果樹(shù)瀑布的十五倍，氣勢(shì)宏偉壯觀。 海螺溝冰川舌現(xiàn)長(zhǎng)6公里，寬0.4-0.7公里，推算最厚100-130米，冰川大約形成于1600年以前。在冰川的運(yùn)動(dòng)中形成晶瑩如翡翠、水晶，觀賞價(jià)值極高的冰川弧拱、卷曲、單斜、向斜構(gòu)造成的冰川層紋單條裂縫長(zhǎng)達(dá)100余米，深5-10米，寬0.5-2米的冰川斷裂帶，蔚為壯觀。在冰川的消融過(guò)程中形成了千姿百態(tài)的冰面湖、冰桌、冰洞與冰橋、冰面河，令游人贊不絕口。另外，源于主峰東南側(cè)海拔5600米以上的大雪山脈分水嶺，冰川的最低點(diǎn)海拔3000-3700米，可以供登山愛(ài)好者攀登?！ ”ㄓ小叭帧?。 第一怪：不冷。冰川之上氣候暖和，夏秋季節(jié)，你可身著薄衫，腳踏冰川徜徉在這光怪陸離的神奇冰川世界，完全不用擔(dān)心“冰上不勝寒”?！ 〉诙郑罕?。大冰瀑布常年“活動(dòng)不息”，發(fā)生著規(guī)模不等的冰崩。一次崩塌量可達(dá)數(shù)百萬(wàn)立方米，此時(shí)冰雪飛舞，隆隆響聲震徹峽谷，一兩公里之外也可聽(tīng)到，場(chǎng)面蔚為壯觀?！ 〉谌郑簶?gòu)造千奇百怪。冰川表面有數(shù)不勝數(shù)，絢麗多姿的美妙奇景。冰桌冰椅、冰面湖、冰窟窿、冰蘑菇、冰川城門(mén)洞等等，太多的奇景讓人目不暇接，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的驚奇。 |
| 丹巴藏寨 | 丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹(shù)之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時(shí)有時(shí)無(wú)的潺潺溪流，一幅富有動(dòng)感的絕妙山寨畫(huà)卷隨之展示在你的眼前。美食：香豬腿、老臘肉、土雞、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。觀鍋莊舞、看丹巴藏戲、聽(tīng)嘉絨歌。雪梨、蘋(píng)果、石榴、核桃、雪山大白豆、蟲(chóng)草、天麻、貝母、藏式頭帕、藏式腰帶、土陶器?！ 〉ぐ偷纳秸?，舊稱(chēng)碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類(lèi)不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時(shí)光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態(tài)。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側(cè)還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環(huán)圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一大特征。 |
| 長(zhǎng)青春科爾寺 | 長(zhǎng)青春科爾寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ￠L(zhǎng)青春科爾寺又稱(chēng)理塘寺，于1580年由第三世0喇嘛索南嘉措創(chuàng)建，是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長(zhǎng)青春科爾為藏語(yǔ)譯音，“長(zhǎng)青”意為彌勒佛（即未來(lái)佛）“春科爾”意為0，“長(zhǎng)青春科爾”意為彌勒佛0（標(biāo)志著0常轉(zhuǎn)、妙諦永存）。寺廟占地500余畝，坐北朝南，背靠崩熱神山和多聞?wù)裆?。相傳三?索南嘉措在安多地區(qū)（青海）傳經(jīng)返藏經(jīng)過(guò)理塘?xí)r，按途中巧遇的諸多吉祥征兆，在這里看到一處奇境——背面（北面）山勢(shì)特高，像一尊財(cái)神盤(pán)腿而坐，手持珍寶；右面（西面）山岳十分壯觀，像一只巨鵬展翅欲飛；左面（東面）山岳非常奇妙，像一頭巨象曲身而臥，從北向南伸直長(zhǎng)鼻，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達(dá)，從象鼻兩側(cè)潺潺流過(guò)，左側(cè)是無(wú)量壽甘露，右側(cè)為蓮花生甘露；對(duì)面（南面）山巒起伏，奇峰聳立，主峰山腰自然形成一幅十相自在圖文。山麓下洶涌的理塘河宛若青龍盤(pán)旋而行，中間寬闊的大草原芳香四起，其間肅立著相傳當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)吩咐興建的菩提白塔，奇觀美不勝收，與900多年前，印度大師阿底峽尊者在《噶當(dāng)?shù)茏訂?wèn)道錄》中的預(yù)言相同。欣喜之下，索南嘉措在貌似巨象長(zhǎng)鼻鼻梁的山岳間興建了這座長(zhǎng)青春科爾寺。因長(zhǎng)青春科爾寺的這段傳奇故事，使該寺名聲大振，在藏區(qū)素有“上有拉薩三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長(zhǎng)青春科爾寺”的說(shuō)法?！ ∷聫R初建時(shí)，有喇嘛百余，房屋不多，經(jīng)濟(jì)能力也薄弱，在蒙古法王契克阿登和云南麗江的納西族土司幫助和扶持下，才又修建了大招殿、吳王殿。隨著寺廟的日益發(fā)展和興盛，在阿扎-任堪布時(shí)，又修建了頂上大殿，寺廟才初具規(guī)模。清道光十八年（1838）降生于我縣的昂旺羅絨益西登地吉成曾為十世0轉(zhuǎn)世靈童之一，因金瓶制簽落選，被冊(cè)封為“香根”-，在哲蚌寺獲得格西學(xué)位后，任長(zhǎng)青春科爾寺第五十一任堪布，臨終前被十三世0土登嘉措冊(cè)封為康南最高-，并授權(quán)統(tǒng)管康南教務(wù)。此時(shí)，香根-名震康南，香根之名也在該寺歷代冠用。民國(guó)二十年（1931）二世香根昂旺羅絨登增次來(lái)嘉措大興土木，在到處講經(jīng)募化籌集資金的同時(shí)獲得西藏地方政府經(jīng)濟(jì)上的支持，擴(kuò)大了頂上大殿，維修了吳王殿及除大招殿兩處的公房。為鞏固和擴(kuò)大理塘寺在康南的力量，二世香根在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列的措施。尤其在政治上采取了“郭睦友鄰、親漢近藏”之政策，使理塘寺在各方面都得到迅速發(fā)展，就連國(guó)民政府西康省主席劉文輝也曾送茶葉500馱。駐理化曾言樞于1941報(bào)請(qǐng)西康省政府批準(zhǔn)，在寺內(nèi)成立了“調(diào)解委員會(huì)”，使該寺獲得了司法權(quán)的合法行使，并于1944年伙同部屬史建候在寺內(nèi)建立了漢僧院?！ 〗?jīng)歷年擴(kuò)建，到寺主二世香根時(shí)期，該寺已有佛殿、經(jīng)堂等20多座主建筑和20多座-宮室，400多座僧舍，起伏錯(cuò)落，形成一組獨(dú)特、嚴(yán)謹(jǐn)、華麗的建筑群落，僧侶近4000人，在整個(gè)藏區(qū)聲譽(yù)極高，成為康巴地區(qū)藏傳佛教格魯派的圣地?！ ∥母锖?，寺廟被省政府批準(zhǔn)為重點(diǎn)開(kāi)放寺廟，省、州政府多次撥款對(duì)寺廟進(jìn)行維修，經(jīng)過(guò)十余年的改造，寺廟已恢復(fù)了彌勒殿、大經(jīng)堂、千佛殿、法相院、香根寢舍、金頂紅宮等寺廟建筑；由僧眾百姓捐塑了19米高的彌勒佛像及千佛殿內(nèi)的三千座佛像；金頂紅宮內(nèi)還設(shè)立了一、二世香根-的靈塔；三世0、五世0的足印是寺廟的鎮(zhèn)寺之寶?！ ‘?dāng)你走進(jìn)神圣的大殿，墻角邊的一塊塊嘛呢-石講述著寺廟四百余年的歷史。金色的馬鞍，麒麟號(hào)角上的道道銅箍，十世班禪大師的坐床，僧侶們翻動(dòng)著的古老刻板《甘珠爾》和《丹珠爾》以及虔誠(chéng)的信徒們轉(zhuǎn)動(dòng)著經(jīng)筒，這些都無(wú)不追憶著長(zhǎng)青春科爾寺昔日的故事。如今，該寺的幾大主建筑已修復(fù)一新，僧侶已達(dá)2000余人，學(xué)經(jīng)制度及每月的各種修供儀軌和每年的0會(huì)（如跳神、辯經(jīng)、轉(zhuǎn)山、展大佛以及酥油花會(huì)等）也恢復(fù)完善。長(zhǎng)青春科爾寺又以富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像、精美絕倫的雕塑和浩瀚的文獻(xiàn)藏書(shū)等，成為一座當(dāng)今藏族宗教、文化、藝術(shù)的寶庫(kù)。長(zhǎng)青春科爾寺 |
| 吉絨寺 | 吉絨寺為文化旅游景點(diǎn)。 吉絨寺，古名“多更雍仲林寺”，位于現(xiàn)今的甘孜州爐霍縣西北方，G317國(guó)道附近之山體北面，海拔三千多米，距縣城約十八公里?！ ∷略航ㄓ?633年，現(xiàn)有覺(jué)姆僧眾一百余人。1984年經(jīng)甘孜州爐霍縣人民政府批準(zhǔn)開(kāi)放，按照《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》依法登記，登記編號(hào)：宗場(chǎng)證字（川）F141080004。 寺院現(xiàn)任住持為雍仲益西大師的第四世轉(zhuǎn)世-祈麥雍仲仁波切?！ ?. 建寺緣起： 該寺由嘉絨雍仲益西建于1633年，在《隨念預(yù)言經(jīng)》和《隨念佛錄經(jīng)》中皆有尊者建立該寺的授記。尊者誕生于-繞迥十勝生周，其父為真宗國(guó)王第五子，名為阿霍爾，母名為慈誠(chéng)逈。 雍仲益西尊者在吉絨寺創(chuàng)辦了講經(jīng)院和密宗禪修院兩部權(quán)威扎倉(cāng)，培養(yǎng)出了多登雍仲堅(jiān)參、格西雍仲鄧真、朗公喇嘛慈成、普沃尼瑪堅(jiān)贊、松阿扎巴法王等杰出的高僧大德，弟子中覺(jué)悟自心者更是不計(jì)其數(shù)?！ ∽鹫咭簧鷱V行-利生事業(yè)。依賴其傳下的良好習(xí)俗，雍仲本教四大-的一切教系被傳播到藏地的各個(gè)角落，在此基礎(chǔ)上形成了格西派的獨(dú)門(mén)竅訣?！ ∽鹫哂诶@迥十一勝生周，即木蛇年-七月十九日示現(xiàn)圓寂。其肉身中自然顯現(xiàn)忿怒尊像和藏文阿字，呈現(xiàn)大成就者的非凡瑞相?！ ?. 建寺地形： 吉絨寺建寺的地形，為右旋海螺。向北一千米處有鮮水河自西向東流過(guò)，多達(dá)河自南向西融入鮮水河。前面分別有一座母續(xù)神山和文殊忿怒神山，著名成就者朵登俄色堅(jiān)參等高僧大德，曾在此處修持過(guò)0心法，并獲得非凡成就。在海螺的翅膀內(nèi)，有朵隆央文、多隆薩恩等很多阿赤0歷代高僧的實(shí)修凈地，雍仲益西、雍仲堅(jiān)參二人曾在此地實(shí)修?！ ?jù)史料記載，該地是0修行的圣地，《0傳承祈禱頌》中“處于多隆央文修行地，嘉絨雍仲益西愿祈禱……”即是指此地?！ 〈说匾苍?jīng)蒞臨很多大證士，修持0。山頂有達(dá)瓦扎巴的修行處：近代無(wú)漏虹化大師夏匝·扎西將參的心子——獲得無(wú)漏虹化成就的達(dá)瓦扎巴，曾長(zhǎng)期在吉絨寺修持密法，并接收四面八方慕名而來(lái)的覺(jué)姆（尼姑）在此聞法修行。 此地也被認(rèn)為是眾多空行母聚集加持的殊勝圣地，具備寂靜禪林五種功德，屬一生一世修持佛法的絕佳妙境。 3. 歷史沿革： 雍仲益西尊者圓寂后，其心傳弟子，從多登雍仲堅(jiān)參至扎色達(dá)瓦扎巴之間的歷代殊勝上師及善知識(shí)，承繼尊者愿力，持續(xù)在吉絨寺講經(jīng)說(shuō)法，廣利眾生?！ ≡み_(dá)瓦扎巴于-第十五勝生周水馬（公元1882）年在夏匝雍仲神山旁的堅(jiān)貢城誕生，父親名為扎智丹增旺嘉，母親名為代嘉（蒙古族）,大師自幼入嘉瓦釀麥古寺，依止大智者辛旦茨成旺杰并受持出家戒；師從扎智丹增王嘉等眾多大德學(xué)修顯、密、0等殊勝傳承；尤其敬拜智者夏匝·扎西堅(jiān)參為師，最終徹悟一切佛法，眾多弟子親睹了大師獲得虹身成就之不可思議的妙象，如：光下無(wú)影；系帶無(wú)身、繩以自結(jié)；身無(wú)垢染等等?！ ≡搸熕氖畾q時(shí)即-鐵雞年（公元1921年）赴吉絨寺修持密法，并為來(lái)自四面八方的修行者（以覺(jué)姆為主）講修佛法，培養(yǎng)了章松澤翁丹增等眾多弟子。達(dá)瓦扎巴大師向覺(jué)姆們傳授深密心法的竅訣，其所教導(dǎo)的覺(jué)姆們，聞、思、修，-、辯論、著書(shū)，持咒、修行、施業(yè)皆如理如法，吉絨寺密宗禪修院也因此成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的覺(jué)姆寺院?！ ≡搸熡?木豬（公元1935）年四月十三日，伴隨著空中顯現(xiàn)的彩虹以及自然咒文等吉兆而虹化，只留下頭發(fā)和指甲?！ ?. 修葺重建： 文革期間該寺院遭受侵蝕，殿堂、僧房等建筑損毀嚴(yán)重，講經(jīng)、修法等正常活動(dòng)也受到不同程度的影響和破壞?！ ≈辽鲜兰o(jì)八十年代宗教政策重新開(kāi)放，在縣政府批準(zhǔn)支持下，阿根嘉巴仁波切帶領(lǐng)僧眾恢復(fù)寺院的修法傳法的傳統(tǒng)，但寺院各項(xiàng)設(shè)施仍處破舊狀態(tài)，百?gòu)U待興?！ ?010年，經(jīng)赤瓦法王、文家-正式認(rèn)證，雍仲益西的第四世轉(zhuǎn)世-——祈麥雍仲仁波切，回到吉絨寺坐床任住持-。自此，寺院在新住持的引領(lǐng)下，一方面提升師資、教學(xué)、僧團(tuán)管理，另一方面開(kāi)始了改善外部基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)?！ ∷略核诘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)匦疟姛o(wú)法供養(yǎng)更多的資金來(lái)修繕?biāo)略?，因此住持仁波切在漢地信眾的支持下，自2010年主寺伊始就從修建山路開(kāi)始，對(duì)破舊建筑進(jìn)行逐步的修復(fù)和重建，包括覺(jué)姆禪修院的大殿，寮房，齋堂等…… 吉絨寺自古道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、純正，又因藏區(qū)接納尼眾修行的寺院非常稀少而更顯珍貴，所以自修復(fù)重建以來(lái)，慕名前來(lái)修學(xué)的覺(jué)姆人數(shù)眾多，但囿于資金困境，寺院只能屢次婉拒，請(qǐng)其暫緩。 從2010至2013年，在住持-的不懈努力和十方善信和仁德之士的扶持下，吉絨寺重修了山下通往山頂?shù)穆?，完成了覺(jué)姆禪修院大殿和齋堂的建設(shè)，其間也陸續(xù)新建了數(shù)間寮房，逐步解決了以往多名覺(jué)姆擁擠居于一間木屋的困境?！ 〗ㄔO(shè)仍在繼續(xù)…… 5. 教學(xué)管理： 現(xiàn)今的吉絨寺，雖然條件依舊艱苦，但已承繼先賢遺風(fēng)，成為教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、體系規(guī)范的尼眾高等五明佛學(xué)院，有百余位常住覺(jué)姆，在阿根嘉巴大師和西繞晉巴格西指導(dǎo)下，一年四季勤于修學(xué)。寺院努力給予覺(jué)姆們生活和學(xué)修等方面的支持（資金主要來(lái)源于十方善信和仁德之士的捐助供養(yǎng)）?！ 〖q寺女眾佛學(xué)院的特色在于覺(jué)姆入寺時(shí)可以自愿選擇入講修學(xué)院學(xué)教理或入禪修院修學(xué)密法。選擇入講修學(xué)院學(xué)教理的覺(jué)姆，要用十二年的時(shí)間從因明辯論理論學(xué)起，直至熟悉掌握0心法的深密教理，做到綱目明確，辯論無(wú)礙，講說(shuō)流暢，成為合格的講經(jīng)布道法師。選擇入禪堂修法的覺(jué)姆，要用六年的時(shí)間次第學(xué)修本教0前行法門(mén)與正行座修，出禪堂時(shí)須達(dá)到能獨(dú)自解決日后修行一切問(wèn)題的水平和境界。 學(xué)院各方面管理嚴(yán)格規(guī)范，課程設(shè)置緊密合理，凡是在該學(xué)院修學(xué)的覺(jué)姆，都必須嚴(yán)格遵守學(xué)院的作息時(shí)間表，否則無(wú)法繼續(xù)留在山上。 |
| 跑馬山 | 跑馬山位于康定城南，海撥約2700米。當(dāng)?shù)夭刈宸Q(chēng)跑馬山為“拉姆則”，意為“仙女山”，是藏族著名神山之一。為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼的誕辰（浴佛）日，當(dāng)?shù)厝罕娒磕贽r(nóng)歷四月初八都要在這里舉行隆重盛大的紀(jì)念活動(dòng)，稱(chēng)“四月八”轉(zhuǎn)山會(huì)，并進(jìn)行賽馬活動(dòng)。跑馬山上可以俯瞰康定全城。 “跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲。”一曲康定情歌使得跑馬山揚(yáng)名世界。跑馬山，藏名：拉姆則，意為：仙女山。因山頂有湖泊五色海，故又名：五色海子山。跑馬山主要景觀為：五色海、吉祥禪院、跑馬坪、浴佛池等。為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼的誕辰日，每年的陰歷四月初八，當(dāng)?shù)厝罕姸紩?huì)在跑馬山舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“四月八轉(zhuǎn)山會(huì)”，并同時(shí)在跑馬山上舉行賽馬活動(dòng)，熱鬧非凡?！ ∨荞R山公園的主要景觀有：五色海、詠雪樓、吉祥禪院、凌云白塔、跑馬坪、浴佛池（九龍池，現(xiàn)已改建成廟宇）、飛云廊（長(zhǎng)廊）、東關(guān)亭、觀音閣?！ ∥迳！ 呐荞R山腳左側(cè)近泥巴山或駟馬橋處上山，穿過(guò)杜鵑花、紅白刺玫花叢錯(cuò)落的山徑，經(jīng)吉祥嘛尼堆5處，約6小時(shí)，就到了海拔4100米的冰川遺跡--五色海。五色海面積0.11平方公里，三山陡峭環(huán)立。東山崖上瀑布飛流，珍珠萬(wàn)顆直瀉湖中，湖水澄澈似鏡，朝陽(yáng)初臨，瑞氣四集，飛瀑倒映湖中，玉兔捧佛隱去，陽(yáng)光五彩繽紛?！ ≡佈恰 ∵@是賞雪吟詩(shī)的最佳去處。跑馬山腰南，綠蔭掩映中，有樓臺(tái)巍然，此為詠雪樓。倚欄放眼，古爐城去康巴南北兩路古徑新路束于山間。冬春之際，西南山川盡由冰雪雕塑，觀后會(huì)生發(fā)靈異奇感。賞雪賦詩(shī)，定有佳章。晴天麗日，近嶺蒼翠，遠(yuǎn)處雪山秀拔藍(lán)天，誦古今詠雪詩(shī)，求圣潔之真諦，觀賞的人怎能不登此勝境?！ 〖槎U院 跑馬山坪西面小丘上，林木蔥蘢處，繁花簇?fù)碇校槎U院巍峨坐落于玉石臺(tái)階上，金碧輝煌，一派祥瑞。拾級(jí)入殿，上方蓮座端坐教祖師如來(lái)，香煙縹緲中，慈眉善目正視大千世界，希冀善舉惡消。 凌云白塔 從吉祥禪院側(cè)殿出去幾步，是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑馬山坪西丘頂，高達(dá)20余米，常有白云繚繞其間灰跑馬山添幾分神奇，增幾分親近。塔本佛身、佛經(jīng)儲(chǔ)藏處，有塔即有佛。近觀遠(yuǎn)觀，都讓游人、觀者流連忘返?！ |關(guān)亭 侍衛(wèi)于康定城東面的跑馬山，吸日月星辰之靈氣，營(yíng)造山的圣潔，給生靈以祥韻和生氣?！ ∮^音閣 自東關(guān)亭拾級(jí)而下，蜿蜒至離山腳百余步的峭壁懸崖旁，有供奉觀音大士的觀音閣。觀音菩薩廟建于清末，幾經(jīng)毀敗重又?jǐn)U修存今貌。今實(shí)為觀音廟，古閣已無(wú)蹤跡。廟中供奉各類(lèi)法身，有居士婆婆們侍奉，終日煙火不絕。每月農(nóng)歷初九，常聞鐘聲、爆竹聲，乃城內(nèi)外居士燒香、叩拜、布施之日。屆時(shí)，廟內(nèi)設(shè)素齋款待各路香客。城中東望觀音閣，峭壁間金碧輝煌，廟宇燦然，篤信觀世音者必雙手合十，祈求無(wú)災(zāi)無(wú)難，闔家安康?！ ★w云廊 從康定城看跑馬山，景點(diǎn)林立，令人心馳神往。半山腰有長(zhǎng)廊掩映在翠綠之中，引人注目。跑馬山腳有環(huán)山公路，自清真寺對(duì)面小巷拾級(jí)百余步，即至環(huán)山公路上山處，踏上水泥石階，蜿蜒林中石徑數(shù)百步，就看到飛云長(zhǎng)廊了。迎面是陡立的寬約2米的石階。階頭，一對(duì)石獅踞于兩旁，笑迎足乏游人。入長(zhǎng)廊在欄桿前坐下小憩，心神大爽，倦意全消。長(zhǎng)廊依山巖建筑，大紅柱子撐起長(zhǎng)廊的幽雅舒適，如入西湖曲廊回環(huán)中。再往下就是城中的高樓大廈以及彩虹橋、將軍橋和下橋了。爐城新姿及繁華，盡收眼底。晨夕，常有云霧來(lái)此流連而后離去，遇到云霧時(shí)，游人會(huì)有仿佛在蓬萊仙境之感?！ ∨荞R坪 跑馬山本以賽馬而有名。20世紀(jì)初，賽馬年年舉行，時(shí)間是在每年農(nóng)歷五月十三日，各路賽馬人均于此日匯集跑馬坪參賽。此坪藏名“登托拉”，意為如馬墊子般平整的山坪。20世紀(jì)80年代初重修跑馬山坪，導(dǎo)走浸水，平整山坪，成為高山“林卡”，也為游人在節(jié)日觀賞民族歌舞、戲劇，舉辦賽馬活動(dòng)，提供了理想的場(chǎng)地。山坪四周林木迭翠，春秋色調(diào)各異，別具另番景致?！ ≡》鸪亍 ⊙嘏荞R坪經(jīng)林中幽徑，即至浴佛池。據(jù)佛經(jīng)故事言：佛祖釋迦牟尼誕生后，即于此沐浴。且有九龍戲于其間，故今池邊有九龍吐水、戲水雕塑，常使游人流連?！ ￠T(mén)票·開(kāi)放時(shí)間 50元 交通：景區(qū)在縣城邊上，最好走路過(guò)去，也可以打車(chē)，由于跑馬山不能全程通公路，上山還很有一點(diǎn)費(fèi)事，體力好的人，也需要2小時(shí)左右。 |
| 木格錯(cuò) | 康定木格錯(cuò)景區(qū)位于甘孜藏族自治州首府康定縣北部境內(nèi)，屬貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的一部分。由木格溝、木格錯(cuò)海等景點(diǎn)組成，距康定城26公里?！ ∧靖皴e(cuò)是一處觀賞湖泊森林、草原、疊瀑、花卉自然景觀及水上游樂(lè)、熱泉沐浴等多功能的景區(qū)。景區(qū)長(zhǎng)約25公里，總面積300平方公里。木格錯(cuò)風(fēng)景迷人，溫泉、湖泊、原始森林、杜鵑花林、關(guān)門(mén)石奇峰怪石和長(zhǎng)達(dá)8公里的疊瀑構(gòu)成了絕妙的景觀。溝內(nèi)有溫泉4處，尤以“藥池”水溫高達(dá)80度，對(duì)治療皮膚病、神經(jīng)性疾病有較好療效。吊海子（湖泊）由原始森林和草坪環(huán)繞，湖泊一端從湖底噴出的熱泉與湖水混合，可供游人沐浴?！ ∧靖皴e(cuò)海是一個(gè)較大的高原湖泊，湖面積約3平方公里，湖水最深處達(dá)70多米。湖的三面由松樹(shù)、杉樹(shù)、高山柳和杜鵑樹(shù)所環(huán)抱，一面連接廣闊坦蕩的塔公草原，夏秋季節(jié)，杜鵑花盛開(kāi)，湖中野鴨成群，風(fēng)景秀麗，環(huán)境古樸優(yōu)雅。湖周林間和山巒上盤(pán)羊，熊、麝、狼、馬雞、松雞等野生動(dòng)物數(shù)量繁多。這里生態(tài)環(huán)境很好，水質(zhì)未受污染，森林植被茂密。木格錯(cuò) 七色海藥池沸泉 |
| 噶丹桑披羅布嶺寺 | 噶丹桑披羅布嶺寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ 「恋どＥ_布嶺，俗稱(chēng)桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源?！吧Ｅ币鉃樗煨娜缫?、興旺發(fā)達(dá)，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達(dá)的寶寺”?！ ∩Ｅ掠谇蹇滴醢四辏?669年）在五世0洛桑嘉措的倡導(dǎo)下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長(zhǎng)青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區(qū)興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若·崩松本洛是鄉(xiāng)城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當(dāng)時(shí)倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世0狀告其它教派。于是，五世0遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉(xiāng)城整改寺院教派。吉布康珠到鄉(xiāng)城后，便將碩曲河流域大大小小不同教派的108座寺廟全都納入了桑披寺，并把教派統(tǒng)一為格魯派，委任若·崩公本洛為桑披寺第一任主持。后來(lái)桑披寺為了紀(jì)念這位蒙古軍官，在跳神時(shí)，總會(huì)有一位僧侶飾演吉布康珠，面戴吉布康珠臉譜，手持權(quán)杖，身著華貴藏裝，威風(fēng)凜凜地踱著方步繞壩一周，后面有幾位提香爐和吹嗩吶的僧侶跟著，鄉(xiāng)城群眾把這一樂(lè)舞稱(chēng)之為“所布”，意為“蒙古人”?！ ?936年，紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)鄉(xiāng)城，受到桑披寺僧眾的熱情歡迎與接待，寺廟僧侶和鄉(xiāng)城群眾主動(dòng)為紅軍帶路送行、籌糧運(yùn)草、收養(yǎng)傷病員，紅軍-蕭克、王震等給寺廟贈(zèng)送了寫(xiě)有“扶助番民，獨(dú)立解放”字樣的錦匾和銀錠，從此，桑披寺又成了“藏漢團(tuán)結(jié)”的象征。 1966年至1976年文革期間，桑披寺——這座瑰麗的格魯派寺廟也遭受了巨大的損失，寺院內(nèi)的很多珍貴文物及大佛塑像被毀壞。1986年，十世班禪大師額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊親臨桑披寺開(kāi)展了隆重的布施活動(dòng)，對(duì)修繕?biāo)聫R事宜也作了具體指示。此后，在縣人民政府和廣大僧侶群眾的努力下，桑披寺這座藏傳佛教文化的寶殿又得以展現(xiàn)在世人面前?！ ?995年10月，根據(jù)縣城城市規(guī)劃以及大部分喇嘛的意愿，桑披寺遷址至巴姆山麓的同沙宮修建。新寺的建筑設(shè)計(jì)在舊寺的原型上，參考和鑒收拉薩三大寺、安多塔爾寺及理塘長(zhǎng)青春科爾寺等藏區(qū)著名格魯派寺院的設(shè)計(jì)而規(guī)劃修建。從主殿的規(guī)模以及泥塑、木刻、銅雕和裝飾繪畫(huà)等的技術(shù)水平與微妙精細(xì)處來(lái)講，絕對(duì)稱(chēng)得上青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。新寺的修建凝聚了鄉(xiāng)城所有能工巧匠的智慧，整個(gè)寺院的建筑設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫(huà)等均為鄉(xiāng)城的本地民間藝人所為，是鄉(xiāng)城人民勤勞與智慧的結(jié)晶和象征，也是鄉(xiāng)城人民自己親手打造的一座圣殿，一座文化旅游的精品。 在藏區(qū)，寺廟堪稱(chēng)藏族藝術(shù)的博物館，寺內(nèi)金碧輝煌的壁畫(huà)，精細(xì)艷麗的唐卡，形態(tài)各異的銅雕泥塑等，都無(wú)不讓人看了叫絕。桑披寺是一座名副其實(shí)的藝術(shù)殿堂，從它的藝術(shù)角度分類(lèi)，大致可以分為建筑藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)三大類(lèi)?！ 〉谝唬ㄖ囆g(shù)?！ ∑湟唬Ｅ碌慕ㄖO(shè)計(jì)，根本沒(méi)什么設(shè)計(jì)圖紙之類(lèi)，是用藏民族傳統(tǒng)的科學(xué)設(shè)計(jì)手法而建，是集思廣益的成果?！ ∑涠?，桑披寺依山而筑、高低錯(cuò)落、層次分明，設(shè)計(jì)上比傳統(tǒng)寺院更注重和體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值，充分考慮了防潮、防火、防水以及通風(fēng)采光等因素，且都是以生態(tài)的、綠色的材料而建。 其三，桑披寺規(guī)模宏大、外觀雄偉、氣勢(shì)莊嚴(yán)，突出了佛教寺院特有的金碧輝煌與超凡脫俗之美，匯集和展示了鄉(xiāng)城寺院建筑藝術(shù)最高的水平?！ 〉诙L畫(huà)藝術(shù)?！ ∩Ｅ碌睦L畫(huà)藝術(shù)大致可分為佛像類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)與裝飾類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)。佛像類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)包括壁畫(huà)以及唐卡畫(huà)等，而裝飾類(lèi)繪畫(huà)藝術(shù)是為裝飾而作的畫(huà)，如在柱頭、梁坊、廊頂、隔板等上描繪的八吉祥徽、七政寶、六長(zhǎng)壽、五妙欲、和氣四瑞及各類(lèi)飛禽走獸、花草樹(shù)木等?！ 〉谌?，雕塑藝術(shù)?！ ∩Ｅ碌牡袼芩囆g(shù)以質(zhì)為銅雕、泥塑、木刻三大類(lèi)。銅雕和泥塑主要為佛像類(lèi)，而木刻大多為裝飾效用，寺內(nèi)的蟠龍柱、-寶座、東南北三大門(mén)都是桑披寺木雕技藝最高水準(zhǔn)的藝術(shù)品。木雕技法大致有浮雕、鏤雕、雙層雕等，大至數(shù)米，小至寸許，于佛塔、坐床、門(mén)窗、梁柱、扶欄等處都雕有各類(lèi)佛像、吉祥圖、鳥(niǎo)獸及花木等，每件作品都經(jīng)精雕細(xì)琢，生動(dòng)逼真，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。 |
| 塔公草原 | 塔公草原為文化旅游景點(diǎn)?！ ∷卣Z(yǔ)意為“菩薩喜歡的地方”位于康定城西北部113公里處，海拔3730米的高原地帶，川藏公路穿境而過(guò)。這里有藏區(qū)著名的花教寺廟--塔公寺，它在在藏傳佛教中的地位很高，寺廟建筑宏偉壯觀?！ 〔菰系乃率遣貍鞣鸾讨乃聫R之一，也是康巴地區(qū)藏民朝圣地之一。每年八月一日將在此舉行賽馬節(jié)，到時(shí)草原上會(huì)搭起帳篷，人山人海。每年寺廟都要舉行一次盛大的佛事和跳神活動(dòng)，寺壁掛滿唐卡藏畫(huà)，顯示出寺內(nèi)僧侶及民間藝人的高超技藝。藏式浮雕、彩塑、壁畫(huà)及酥油制品以及造型各異的浮屠古塔林，具有十分獨(dú)特的民族宗教文化特色?！ ∷菰娣e712.37平方公里，地勢(shì)起伏和緩,草原的廣袤,水草豐盛,牛羊成群。春末夏初,塔公草原春光明媚，綠草茵茵,分布在牧場(chǎng)各處的帳篷里炊煙裊裊,散發(fā)出濃濃撲鼻的奶香，茶香，牧民們趕者牛羊行進(jìn)?！ ∷菰歉首沃葑钪牟菰呱饺涸瓶澙@與廣袤的綠色草原和金碧輝煌的塔公寺相襯托，展示了一幅秀麗的高原風(fēng)光。夏秋兩季草原山花爛漫、碧水悠悠，牛羊馬群、帳篷和寺廟塔林相交織，呈現(xiàn)出綺麗斑斕的迷人景色…… 塔公寺是甘孜州著名的薩迦派（花教）寺廟。改革開(kāi)放后，隨著黨的宗教政策的落實(shí)，幾經(jīng)維修，寺廟建筑宏偉壯觀。主要由以下幾個(gè)部分組成：一是主大殿，為汊藏建筑風(fēng)格結(jié)合，下部為傳統(tǒng)藏式石砌墻體，上部為漢式歇山屋頂。殿內(nèi)主供佛祖釋迦牟尼薩迦派大師薩軟·貢嘎寧波塑像。二是凡寺廟必設(shè)的0殿，殿內(nèi)森嚴(yán)，內(nèi)供0神像。三是“覺(jué)臥佛”殿。廬殿供奉傳為唐代文成公主入藏時(shí)隨身攜帶的三尊釋迦牟尼12歲等身像，該佛像是寺內(nèi)的重要文物，鎮(zhèn)寺之寶，在甘孜州信教群眾中有崇高名望。四是塔殿，主供“志托”塔（漢名成就塔）?！ ?jù)傳塔內(nèi)裝藏有極具法力的檀香木法杖，該塔同為寺廟鎮(zhèn)寺之寶。五為轉(zhuǎn)經(jīng)廊。寺廟轉(zhuǎn)經(jīng)廊共有二處：一處是圍繞塔殿一周的小轉(zhuǎn)經(jīng)廊；另一處是圍繞整修寺廟（包括塔林在內(nèi)）的大轉(zhuǎn)經(jīng)廊。無(wú)論早晚，均有當(dāng)?shù)啬撩窕蚴瞧渌胤降某フ?，口念嘛尼?jīng)，手轉(zhuǎn)“東科”，沿順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)經(jīng)。六是“扎空”（即僧房），大殿左右兩側(cè)分別建有兩幢極具特色的藏式“崩空”式建筑，專(zhuān)供寺廟僧人居住。七是蓮花生殿。該殿與“塔殿”相對(duì)襯，另立于寺廟前右方，內(nèi)供蓮花生大師佛像。八是在主大殿右側(cè)的喇讓建筑中，新塑了一尊10余米高的千手觀音鍍金巨幅銅像，堪稱(chēng)“康巴一絕”。塑像工藝精湛，造型生動(dòng)。每年-的6月6日至17日的0盛會(huì)期間，舉行寺廟“羌姆”（神舞）活動(dòng)，前去觀光者絡(luò)繹不絕?！ ∮捎谒聝?nèi)塔殿中所供奉的“志托”塔極富傳奇色彩，而且傳說(shuō)該寺是在該塔的基礎(chǔ)上所建，故寺廟名稱(chēng)亦以塔殿中“志托塔”命名，稱(chēng)之為“志托桑珠林”（意為一見(jiàn)解脫寺）。大概就是因?yàn)檫@個(gè)原因，后來(lái)的高僧大德和施主們紛紛來(lái)寺修塔，在寺廟左面的一塊空地上形成一片塔林，數(shù)目達(dá)100余座。其中以東方白塔、南方黃塔、西方紅塔、北方綠塔最為著名。塔林氣勢(shì)宏大，莊嚴(yán)肅穆，蔚為壯觀。 在塔公寺后面，依次排列著三座丘草山，山上由嘛尼經(jīng)幡組成三角形或四方形眾多旗陣，在風(fēng)中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其場(chǎng)面亦十分引人注目，十分壯觀。這便是被稱(chēng)為藏傳佛教密宗事部三怙主的三座神山。三座神山與草原交相輝映，在藍(lán)天白云的襯托下，塔公草原更加美麗?！ ?/p> |
| 益西寺 | 益西寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∫嫖魉挛挥谒拇ǜ首沃菪慢埧h甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達(dá)郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達(dá)賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師?！ ±煽ㄒ嫖靼凑崭赣H的吩咐奉行來(lái)到梁茹，制伏八龍?zhí)觳浚慢堄袀€(gè)酋長(zhǎng)叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達(dá)郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達(dá)郎卡益西用他自己的名字“益西”兩字帶來(lái)這個(gè)寺名，命名為“益西寺”?！ 耙嫖鳌钡囊馑际窃贾呛褪ブ?。桑達(dá)益西圓寂時(shí)全身化成彩虹，只剩下頭發(fā)和指甲。桑達(dá)郎卡益西的繼承人興巴降澤是個(gè)蓋世無(wú)雙的智慧者，此時(shí)益西寺有講經(jīng)和修道。興巴降澤施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身?！ ∨d巴降澤在圓寂時(shí)只留下頭發(fā)指甲之外全身化成虹化身。他的教徒是阿多扎松，在巖石上能用手指寫(xiě)藏文“阿”字等，他的生子曲色益西降澤，在石沙上吐了口水后石沙變成金沙等的神通。這樣一代又一代的大師都有殊勝的歷史。 神通雪域聞名的孔布洛真通門(mén)上師1301年開(kāi)了瓦相扎呷圣地的伏藏后，來(lái)到益西寺。他變成蜜蜂轉(zhuǎn)繞空行母四龍卓瑪三圈后，第二年生了洛真降澤。他們父子倆修密法閉關(guān)院?！ 】安忌埥禎墒鞘澜缏劽谋窘痰诙X(jué)佛法開(kāi)山祖師辛繞降澤的上師，1840年神通無(wú)比的曲布上師俄熱尼巴從松潘來(lái)到新龍拉日馬，他是個(gè)伏藏法王，也是小金縣酋長(zhǎng)的喇嘛，他的兒子雍珠降澤，雍珠降澤的兒子雍珠羅卜在益西寺修造辛繞祖師的大唐卡，（1841）年，新龍酋長(zhǎng)公布朗介的太子多登公布下旨將六寺合一，多登公布命名為“益西講修興盛寺”，此時(shí)益西寺有一佰多名僧眾，多登公布賜送各種鈸、唐卡、樂(lè)器等無(wú)價(jià)之寶?！ ∵韧叱喑唏芳雍桶赚斄_真?zhèn)z位從西藏帶來(lái)各種本波教法，傳至十三瑜伽，創(chuàng)立“夏令經(jīng)”五十天，僧人紀(jì)律就像西藏“曼日派”那樣嚴(yán)。曲布尼馬降澤宏揚(yáng)密法，維護(hù)寺廟紀(jì)律?！ ?936年紅軍來(lái)到新龍時(shí)，益西寺的僧人們給紅軍送糧食，像一家人一樣地和睦。臨別時(shí)紅軍給益西寺送了一幅鋼鈸和一面紅旗說(shuō)“益西寺是我們紅軍的寺廟，我們一定保護(hù)它”?！ ?945年，益西寺有三佰多名僧眾，鄧登和阿擁兩位就是益西寺的主持?！ ?950年益西寺又給理塘來(lái)的解放軍送青稞等糧食；德高望重的阿擁-和鄧登喇嘛在負(fù)責(zé)寺廟法規(guī)的同時(shí)在縣及州政府工作了四十多年?！ ?956年繞魯、皮察、下占、雄龍西等反對(duì)民主改革時(shí)，喇嘛鄧登和阿擁-兩位到各地去開(kāi)導(dǎo)土匪向政府投降，還收了很多土匪的藏槍交給政府； 1959年我寺的和尚確勒為了保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)時(shí)與土匪搏斗中光榮犧牲。 1966年文革時(shí)，益西寺被拆得無(wú)根無(wú)基，只留下寺跡，十分昂貴的寺廟法具都被沒(méi)收?！ ?983年宗教開(kāi)放修寺廟，在伏臧法王圖金尼巴和恩珠降措-兩位的支持下，1985年益西寺成了四川省重點(diǎn)寺廟?！ ?986年國(guó)家政府撥專(zhuān)款20萬(wàn)元修建益西寺，2000年益西寺成了全縣國(guó)內(nèi)外參觀寺。 目前在四位寺管家的支持下，寺內(nèi)共修建130多個(gè)僧房，寺內(nèi)有堪布、-共30位，出家眾約280多余人。寺管委員會(huì)成員每三年換屆。 寺院理論學(xué)習(xí)方面，主修0，大幻化網(wǎng)，中陰文武百尊，并本教各主要憤怒本尊及護(hù)法等?！ ∫嫖魉绿貏e注重實(shí)修，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，寺內(nèi)僧人多以長(zhǎng)年閉關(guān)為主要修行。現(xiàn)有出家眾中約2/3在閉關(guān)，除有特殊情況（如0會(huì)）外從不出關(guān)。 |
| 貢嘎冰川 | 登冰川是許多人的夢(mèng)想。在人們的心目中,冰川不但高寒而且神秘又遙遠(yuǎn)，那是探險(xiǎn)家、登山家和科學(xué)家才能光顧的地方。然而海螺溝冰川森林公園,卻能夠圓了普通人的冰川夢(mèng)。2000年1月1日,千禧年的第一天，神奇迷人的冰川公園海螺溝正式開(kāi)放接待國(guó)內(nèi)外游客。海螺溝冰川森林公園是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—－貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，將成為二十一世紀(jì)中國(guó)最具有吸引力的旅游勝地。 貢嘎山主峰海拔7556米，是青藏高原東緣的極高山地。海螺溝是貢嘎山主峰東坡的冰川侵蝕河谷。包括固態(tài)水體的13公里冰川。海螺溝冰川公園位于貢嘎山東坡，距成都282公里,全長(zhǎng)30．7公里，景區(qū)面積197平方公里。溝口位于瀘定縣磨西鎮(zhèn),是一處融低海拔海洋性現(xiàn)代冰川、溫泉、雪山、原始森林以及古冰磧湖為一體的大型綜合性風(fēng)景區(qū)。海螺溝景區(qū)以比較容易駐游覽的現(xiàn)代冰川、原生性與多樣性很強(qiáng)的景觀生態(tài)系統(tǒng)而具有重大的觀賞與科學(xué)研究?jī)r(jià)值，目前已起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。 著名的冰川學(xué)家C.B.卡列斯尼克曾給冰川下過(guò)這樣的定義：冰川是以一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，主要分布在大陸并能長(zhǎng)期存在的冰體；它具有一定的形態(tài)和較大的規(guī)模，是由于大氣各種固態(tài)降水的堆積和再結(jié)晶作用形成的。這個(gè)定義給冰川確定了多項(xiàng)特征，當(dāng)然是一個(gè)完善的定義。其實(shí)，冰川最重要的特征有0：冰川冰是大氣降雪堆積而成的沉積冰：冰川冰是積雪經(jīng)過(guò)一系列“變質(zhì)作用”而成的變質(zhì)冰；它在重力作用下發(fā)生運(yùn)動(dòng)。根據(jù)這0就可以把冰川同其它類(lèi)型的冰的堆積體，如水冰區(qū)別開(kāi)來(lái)。用一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法，冰川是積雪經(jīng)變質(zhì)形成并能運(yùn)動(dòng)的冰體?！ ?guó)外的冰川旅游地可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以冰川公園命名的旅游地，如瑞士的阿爾卑斯冰川公園、美國(guó)落基山國(guó)家冰川公園、阿根廷哥萊西瑞斯冰川公園等；另一類(lèi)是以冰川為主景之一的旅游地，如瑞士一意大利阿爾卑斯山玫瑰峰旅游區(qū)、美國(guó)雷尼爾山國(guó)家公園與麥金萊山國(guó)家公園、尼泊爾蘭坦國(guó)家公園等。這些旅游地各有特色，例如，玫瑰峰旅游區(qū)有海拔4536的冰蝕角峰和冰川景觀并建有高山滑雪場(chǎng)與完善的高山索道，落基山冰川公園有海拔3000米的山峰、50條冰川（最大的一條冰川面積7．8平方公里、250個(gè)湖泊和大面積紅杉林，哥萊西瑞斯冰川公園可隔岸觀賞伸進(jìn)阿根廷湖寬4公里、高60米的冰川舌前端冰崩勝景，蘭坦國(guó)家公園有海拔7225米的冰蝕角峰、以埋藏冰舌為特征的長(zhǎng)20公里、未端海拔4400米的蘭但冰川、茂盛的森林與熱帶一冰雪峰的垂直自然分帶景觀。 |
| 三神山 | 賣(mài)點(diǎn)：“最后的香格里拉” 對(duì)于熱衷雪山旅游的人而言，不到稻城那就是終身的遺憾，因?yàn)椋境巧穹寮磥喍∪┥剑ㄏ赡巳?、夏諾多吉、央邁勇）超凡脫俗，玄妙而有靈性，讓人嘆為觀止。稻城神峰還是少數(shù)民族供奉朝神之圣地。史料記載，稻城神峰在世界佛教24圣地中排名第11位。如今，許多藏族人喜歡來(lái)這里轉(zhuǎn)山朝覲。 登高拐杖：稻城深藏于橫斷山系的貢嘎雪山和海子山中，海拔2000米至6000多米之間，因高差大造成其地理、地貌都十分特殊和多樣化。因?yàn)榻煌ū容^差，國(guó)旅、廣之旅等旅行社提供的基本上是7日游。 備選方案：海子山景區(qū)，這里是一片神奇的石頭山，它是喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中的古冰川遺跡，當(dāng)?shù)厝藙t稱(chēng)之為海子山，因它疊疊層層的山體中鑲嵌了1145個(gè)高山湖泊。 |
| 丁青寺 | 丁青寺為文化旅游景點(diǎn)。 丁青寺屬-原始的本波教改革歸屬明教的教派，位于康巴藏地的德格縣扎科鄉(xiāng)，該教派由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年，亦即-第一個(gè)繞日前40年，距今已經(jīng)有1416年的歷史，是康區(qū)本波教寺院的中心，又成為了康區(qū)本波教派的最高學(xué)府和本波教祖寺?！ ?983年經(jīng)甘孜州人民政府批準(zhǔn)的第一批開(kāi)放寺廟。目前縣境內(nèi)有本波寺廟10座，有僧侶近600人，其中有-5名，眾繞覺(jué)7人。這10 座本波寺廟中，以丁青寺歷史最悠久，岳巴鄉(xiāng)的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多鄉(xiāng)的措通寺等的歷史也已逾千年之久。就寺廟規(guī)模、僧侶人數(shù)來(lái)看，丁青寺為之最，一向有康巴藏區(qū)本波教祖寺之稱(chēng)；溫拖鄉(xiāng)的滿金寺則在寺廟規(guī)模、僧侶、教派聲望等方面僅次于丁青寺。 作為藏族地區(qū)古老而原始的宗教，本波教早在隋唐之前便已在德格地區(qū)普遍存在。公元7世紀(jì)，本波教在德格地區(qū)仍屬唯一的宗教；公元7世末、8世紀(jì)初，縣境內(nèi)便已有了丁青寺、絨戈寺、仲薩寺等本波寺廟。《德格世德頌》載，于8世紀(jì)初逃難至康北地區(qū)的德格家族前9代均為本波信徒，世代在鄧柯、德格一帶傳演本教。公元11世紀(jì)以后，藏傳佛教寧瑪派（舊派）傳入德格、噶當(dāng)、噶舉、薩迦派也相繼傳入德格并迅速擴(kuò)張勢(shì)力，極大地削弱了本波教的實(shí)力。明末清初，青海蒙古族和碩特部與德格土司組成軍事聯(lián)盟，消滅了獨(dú)尊本教的甘孜白利土司武裝力量，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，德格地區(qū)本教勢(shì)力亦遭到毀滅性的打擊，殘存下來(lái)的本波寺廟為求得生存發(fā)展，紛紛歸順勢(shì)力迅速擴(kuò)大的德格土司，納入德格法王的管轄。此后，歷代德格土司均奉行較靈活的、不分教派一律給予挾持的宗教政策?？h境內(nèi)本波寺廟也在生存與發(fā)展中與各藏傳教派相互吸收融合，逐漸演變?yōu)椴貍鞣鸾桃慌上?，也始終保持著僅次于寧瑪、薩迦、噶舉、略強(qiáng)于格魯派的教派勢(shì)力至今。 丁青寺坐落在德格縣中扎科鄉(xiāng)一個(gè)三山合圍的開(kāi)闊地上，建筑群包括主殿、會(huì)客廳、保管室等。整個(gè)寺院占地面積13300平方米，實(shí)際建筑面積1966平方米。其中主殿751平方米，會(huì)客廳及保管室1125平方米，廚房90平方米，藏戲壩822平方米，扎空10512平方米?，F(xiàn)丁青寺主持-熱色屬第36代，是德格縣轉(zhuǎn)世-中經(jīng)州人民政府批準(zhǔn)的第一批轉(zhuǎn)世-。該寺廟的建筑規(guī)模由于“佛本相爭(zhēng)”時(shí)期與格魯派發(fā)生沖突，寺院建筑被毀，現(xiàn)在的建筑規(guī)模已不如以前宏大壯觀。 |