導(dǎo)航
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顏蘊三，族名杰禮，字蘊三，號逢吉。清道光六年(1826年）出生于威遠縣南鄉(xiāng)顏家壩。卒于清光緒二十五年(1899年）。是清代同治、光緒年間自流井鹽業(yè)史上最有聲望的技術(shù)人才，其人一生發(fā)明了不少鑿井工具，被譽為井場“魯班”。
顏蘊三自幼家貧，靠做簸箕為生。稍長投自流井鹽商、本家叔父顏昌英，在其永興井駛牛推鹵。蘊山雖識字不多，但天資聰明，喜與井場山匠、管事、技工生活在一起。不數(shù)年，井灶生產(chǎn)的整個過程。蘊山即能熟記于心，加之他又虛心好學(xué)，手勤腳勤。。故深得山匠技工們的喜愛。舊時鹽場技工為固其井場職位、關(guān)鍵技術(shù)常保密而不傳。而蘊山為老板侄親，又常為師傅們遞送工具，故未避之，蘊山盡學(xué)其技，且常有所改進，改進之處未技工們所贊成。成年后，蘊山已能熟練掌握一整套鑿井、治井知識。叔父顏昌英表示愿意助其發(fā)家創(chuàng)業(yè)，而蘊山不愿無功受祿，相信自己有能力白手起家，昌英嘉其志并力促其愿。
成年后，顏蘊三長期受雇于自流井王三畏堂，初任幫工，繼任坐辦，再升畏總坐辦。在長期的實踐中，蘊三對鹽場的井筧，灶號各生產(chǎn)部門及其參運銷中的各個環(huán)節(jié)無不周詳，尤精于取“難”。每當(dāng)鹽井落難，蘊三能根據(jù)不同井況，研究出各種取難工具，能以泥土做模型，俗稱“下泥娃兒”，按模型鑄鐵器，再向工人講解使用方法和作用，并親自示范。蘊三說設(shè)計的正反鐵爪子，可抓井下斷物或穿進落物取之，其原理如傘，越張越開或越抱越緊，穿、提、抓、抱都十分奏效。蘊三在技術(shù)上從不保守，待人謙和，故以其精湛的技術(shù)和人品，而受到鹽場工人們的尊重。蘊三一生創(chuàng)造發(fā)明了許多鉆井、固井、打撈等工具，治種井病，需用種工具已經(jīng)成為一種定列和規(guī)范。
蘊三不僅精于各種工具發(fā)明，且熟悉精礦地質(zhì)。對自流井、貢井鹽場的地脈可謂了如指掌。凡由其勘查的鑿井點，無不見功。1870年，顏蘊三為自流井大鹽商王朗云鑿辦大沖生財井，鑿至230丈(約700米）還不見功，適逢正月，蘊三按列赴大安寨去向老板王朗云拜年，朗云得知鑿辦情況后，遂示意停辦，蘊三見主人態(tài)度堅決，只好答應(yīng)停鑿。歸家后，蘊三夜思苦想，反復(fù)研究，認定此井仍有希望，遂背著主人繼續(xù)下銼，一直鑿到250余丈，終于見功，黑鹵既濃且大。工人們興奮異常，紛紛跑去向主人報喜。當(dāng)?shù)谝慌酥?，王朗云以為是為逛喜錢，當(dāng)即將來人喝退，并向身邊的人說此井早在正月間就已停辦，何以見功?言畢，第二批人又至，王朗云仍不相信。不料，第三批人又至，這時王朗云才感到事有蹊蹺，隨即乘筏桿去井場看個究竟，當(dāng)看到鹽鹵洶涌而出，不覺大喜，連忙問井深多少？蘊三說有大約900多米。“井這么深，怎么推出鹵水來呢？”王朗云一時愁云滿面。顏蘊三笑著說：“四公勿憂，深井也可淺推的”。王朗云大為不解。蘊三隨即扶其至井口觀察，并詳細給王朗云解釋道：“這口井雖然很深，但涌出的鹵水就高達一百余丈，因此只消將吸筒放至一百九十余丈處就能將鹵水推出井口，這就叫深井淺推”。從此“深井淺推”的故事就在自流井傳開了。顏蘊三發(fā)明的“深井淺推”一詞遂成為鹽場專用術(shù)語。
蘊三生活的習(xí)性較為怪異，無論寒暑，每日必洗熱水浴，水溫高于常人所能接受。另外蘊三食量也大，一頓飯要吃一只雞和一個肘子，王朗云就盡量滿足他，專門跟他修建了浴室，還培了廚師。蘊三則投桃報李對王三畏堂的井、筧、灶以及經(jīng)營管理出謀劃策，深受王朗云的器重。
蘊三不僅井下技術(shù)精湛，而且對于地上建筑也頗稱內(nèi)行。其所建井房都十分堅固。如扇子壩的三生井、金海井，小坳口的大源井至今還保存著壁立的石坎和堅固的石條。
蘊三憑鹽技而致富。晚年捐同知銜并受從三品的“中議大夫”。兄弟六人，除長兄存禮早卒外，其余四兄弟都受到他的扶助而成才。他對金錢也看得比較淡，經(jīng)常捐助貧寒的相鄰，對修橋、筑路等公益事也十分熱心，因此，很受大家的尊重。光緒二十五年(1899年）顏蘊三病逝于威遠縣南鄉(xiāng)八姑山老宅，享年七十三歲。蘊三死后，自流井、貢井鹽場的井口管事、山匠們將他的神位供奉在井口，祈求他保佑鹽井平安無事，由于他長得很矮，大家也把寫有“顏公蘊三香位”的木牌稱之為“顏三土地香位”，可見他在鹽場的影響有多大。
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