導(dǎo)航
吉林烏拉是中國(guó)滿(mǎn)族發(fā)祥地之一。這里滿(mǎn)族音樂(lè)種類(lèi)繁多，歷史悠久?；緝?nèi)容大體可分為：勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小唱、兒歌、戲劇曲藝音樂(lè)、滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神歌、滿(mǎn)族吹打樂(lè)：《滿(mǎn)吹》、《滿(mǎn)族秧歌》曲牌等。
烏拉滿(mǎn)族民間音樂(lè)都是傳統(tǒng)民間生活的反映，極具地域性和民族性。完全沒(méi)有職業(yè)藝人的加工痕跡，靠世代口頭傳承。其中，戲劇曲藝音樂(lè)；早在《乾隆藝苑攬勝》中，就已詳細(xì)記述了滿(mǎn)族朱赤溫（滿(mǎn)族戲劇）烏拉支、倒瓦喇（曲藝說(shuō)唱，二人轉(zhuǎn)的前身）烏拉海支演出的盛況?？梢?jiàn)吉林烏拉戲劇、曲藝音樂(lè)的久遠(yuǎn)歷史和高超技藝水準(zhǔn)。這些寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)至今還保留傳承于現(xiàn)今的表演藝術(shù)作品中。
烏拉滿(mǎn)族薩滿(mǎn)神歌，則是反映滿(mǎn)族信仰禮俗所唱的歌，全部用滿(mǎn)語(yǔ)演唱，始終保持著較為原始的鼓之響，樂(lè)中舞、舞中歌的表現(xiàn)形態(tài)。神歌的歌詞大多是民歌體和近似于散文體的詩(shī)，自然流暢，有節(jié)奏規(guī)律。其所使用的響器即是神器也是樂(lè)器，以依木欽、同肯、西薩、扎板最為常用。同時(shí)吉林烏拉滿(mǎn)族民間音樂(lè)的樂(lè)器制作材料也反映了不同歷史階段的冶煉、木藝、皮革技藝的科技水平。在聲學(xué)上體現(xiàn)著體鳴樂(lè)器與膜鳴樂(lè)器的典型音色，是研究民族器樂(lè)的依據(jù)。
獨(dú)具風(fēng)采的吉林烏拉滿(mǎn)族民間音樂(lè)在不同的歷史時(shí)期，伴隨著生產(chǎn)勞動(dòng)孕育而生，是歷史生活的寫(xiě)照。歌詞真實(shí)的記錄了民俗生活，家族、民族發(fā)生、發(fā)展史，具有悠久的歷史價(jià)值。是滿(mǎn)族文學(xué)、文藝創(chuàng)作的根基，對(duì)于民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教文化等諸多學(xué)科的研究具有豐厚的文化價(jià)值。（注：該項(xiàng)目在申報(bào)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，原項(xiàng)目名稱(chēng)“烏拉滿(mǎn)族薩滿(mǎn)音樂(lè)”修改為“吉林烏拉滿(mǎn)族民間音樂(lè)”。）