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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王家楫(1898年5月5日—1976年12月19日)，出生于江蘇奉賢。動物學家。1955年當選為中國科學院學部委員(院士)。1952年加入九三學社。九三學社第三、四屆中央委員會委員，第五屆中央委員會常委。　　王家楫于1898年5月5日出生于江蘇省奉賢縣一個書香家庭。父親王渭是光緒五年的舉人，曾任奉賢縣沙地局局長，兼任肇文書院校長，積極支持反清斗爭，同情同盟會。王渭深慮“國勢孱弱”，希望讀書人“學以經(jīng)世”，報效國家，造福桑梓。這種開拓精神，嚴謹作風以及對待革命事物的開明態(tài)度，對王家楫的成長產(chǎn)生了很大影響?！　⊥跫议畯?歲起就在自家書房讀四書五經(jīng)，6歲時開始在父親任校長的肇文書院接受教育，一直到16歲。此后，他先后在上海江蘇省立第一商業(yè)學校、江蘇南通私立專門紡織學校預科和南京私立金陵大學高中部學習?！　?917年7月，王家楫考取南京高等師范學校專攻農(nóng)學。1921年6月畢業(yè)后任南京國立東南大學附屬中學的自然和生物學教員。1922年7月—1924年11月，被剛創(chuàng)立的中國科學社生物研究所聘為助理員，師從我國當代生物學泰斗秉志教授潛心鉆研和學習。與此同時，于1921年7月至1923年6月注冊在東南大學生物系帶職學習，補足大學本科畢業(yè)的學分。1923年6月獲國立東南大學農(nóng)學學士學位。在秉老指導下，進行原生動物的研究工作。他廣泛收集有關(guān)文獻，對南京地區(qū)的原生動物進行了廣泛的采集，于1925年發(fā)表了他的第一篇論文《南京原生動物之研究》。這篇論文也是我國關(guān)于原生動物研究的第一篇論文，標志著我國原生動物學研究的開端?！　?925年1月，王家楫以優(yōu)異成績考取江蘇省公費留學，赴美國費城賓夕法尼亞大學動物系深造。經(jīng)過三年刻苦努力，于1928年獲哲學博士學位，同時被授予優(yōu)秀生物工作者金質(zhì)獎章。他的論文《淡水池塘原生動物季節(jié)分布的生態(tài)學研究》，是對原生動物生態(tài)學研究的繼續(xù)。在此期間，他還在美國的《科學》(Science)等權(quán)威雜志上連續(xù)發(fā)表了有關(guān)原生動物分類、生理、生態(tài)的論文，引起美國生物學界的高度重視，于是先后被聘為美國韋斯特生物研究所訪問學者和林穴海洋生物研究所客座研究員。1928年9月，美國耶魯大學以高薪聘他為斯特林研究員。1929年，王家楫獲悉外國要派科學考察團來華采集標本，他深感炎黃子孫的責任，他想：中國的生物資源屬于中國人，中國人自己應加強研究。他決定放棄耶魯大學提供的優(yōu)越的工作和生活條件，回國開拓中國原生動物學的研究事業(yè)?！　⊥跫议貒蟊黄笧槟暇┲袊茖W社生物研究所動物學部研究教授兼任中央大學生物系教授，講授普通動物學、無脊椎動物學、組織學及胚胎學。經(jīng)4年時間，他的考察足跡北到齊魯、南抵閩粵、西迄川康、東瀕海疆，對江浙、皖贛的調(diào)查尤為詳盡，率先取得了我國原生動物學研究的第一手資料，并發(fā)現(xiàn)了許多海洋與淡水原生動物的新屬種，為深入開展我國原生動物區(qū)系調(diào)查奠定了基礎。1934年7月國立中央研究院自然歷史博物館改名為國立中央研究院動植物研究所，王家楫任所長。擔任所長后，他立即創(chuàng)刊Sinensia，不僅為我國科學工作者發(fā)表科研成果提供了一個寶貴的園地，結(jié)束了研究論文只有寄到國外才能發(fā)表的歷史，同時，使研究所迅速地與世界29個國家的200多個研究機構(gòu)、國內(nèi)66個單位建立了廣泛的學術(shù)交往和業(yè)務聯(lián)系?！　?934年，王家楫在江西廬山同我國動物學家一道發(fā)起成立中國動物學會。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，研究所被日軍夷為瓦礫，他身為所長，將妻兒家小留置于上海，率動植物研究所人員撤離南京西遷到四川北碚。1944年5月動植物研究所分建為動物研究所和植物研究所，王家楫任動物研究所所長。八年抗戰(zhàn)期間，他始終團結(jié)大家克服各種困難，堅持研究工作?？箲?zhàn)勝利后，隨研究所遷到上海。1948年，他當選為中央研究院院士。同年應英國文化委員會李約瑟教授邀請赴英國考察，歷時3個多月。返國后，正值國民黨當局命令各研究所遷臺。王家楫和大多數(shù)研究所所長一道，展開護所斗爭，不顧國民黨的威逼利誘，毅然留在祖國大陸，為新中國的科技事業(yè)保留了一批人才和科研設施。　　1949年5月上海解放。8月，上海軍管會任命王家楫為中央研究院滬區(qū)委員會常務委員兼動物研究所所長。1949年7月，他應邀參加了在北平召開的中華全國第一次自然科學工作者代表會議籌備委員會。此后，他參加了改組中央研究院和籌備中國科學院的工作。1950年組建中國科學院水生生物研究所，王家楫任所長?！　o論是在戰(zhàn)爭年代，還是擔任研究所所長、領(lǐng)導工作相當繁重的歲月，王家楫總是利用一切可能的條件和時間進行研究工作。他在原生動物研究領(lǐng)域開展了大量工作，發(fā)現(xiàn)3個新屬、58個新種、4個新變種、8個新亞種。1950年他發(fā)表的《壁累枝蟲之纖維系統(tǒng)》論文，采用蛋白銀染色法，最先發(fā)現(xiàn)緣毛類纖毛蟲雖然蟲體纖毛退化，但膜下纖維系統(tǒng)仍然存在，這對研究原生動物的系統(tǒng)發(fā)育具有重要意義。20世紀70年代完成了《珠穆朗瑪峰地區(qū)的原生動物》和《西藏高原部分地區(qū)的原生動物》，記述了該地區(qū)原生動物400多種。他在原生動物研究領(lǐng)域的成就受到國際的高度重視?！　⊥跫议P(guān)心祖國社會主義建設，努力使自己的研究工作為生產(chǎn)實踐服務。通過對30多家代表各工業(yè)部門的工廠廢水處理場的調(diào)查，他編寫了《廢水生物處理微型動物圖志》，描述了可以作為指示生物的166個原生動物種類，描述、圖解詳細，并附有照片，方便基層技術(shù)人員使用，受到廣泛歡迎。此項成果獲1978年湖北省科學大會獎和1984年中國科學院科技進步三等獎?！　?960年，由王家楫任主編的《中國淡水輪蟲志》正式出版發(fā)行。該專著首次對分布在我國沼澤、池塘、湖泊及水庫內(nèi)常見輪蟲種類進行詳細的分類和描述。內(nèi)容包括已觀察到的種類252種，分隸于79屬，15科。其中有4個新種及2個新族，自“目”到“屬”的特征都扼要地加以敘述，并附有檢索表，對種的描述特別詳細。所有的252種都附有一個或一個以上的圖像，共計533個，歸納成27幅圖版。對輪蟲的親緣關(guān)系以及形態(tài)、生理、生態(tài)等問題，都做了深入的探討。這項成果獲1978年全國科學大會獎和湖北省科學大會獎。　　王家楫于1952年加入九三學社，任中央委員會常務委員兼上海分社副主任委員，1954年兼任九三學社武漢分社主任委員。1955年當選為中國科學院學部委員(院士)。1959年起兼任中國科學院武漢分院(中南分院)副院長。他連續(xù)當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，全國政協(xié)第一、二、三屆委員，武漢市政協(xié)副主席。他一直是《水生生物學集刊》、《海洋與湖沼》學報的主編、編委和《中國動物志》的編委?！　碓矗壕湃龑W社中央宣傳部　　[以上內(nèi)容由"山花爛漫"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　何良俊(1566年前后在世)　　 何良俊，字元朗，號柘湖居士，明華亭柘林(今柘林鄉(xiāng)柘林村)人。明代著名的文學家、美術(shù)家和藏書家。讀書刻苦，曾關(guān)門自學20年。與弟良傅并有才名，時人比之“二陸(陸機、陸云)。良傅舉進士，其猶滯場屋。嘉靖年間，以歲貢入國學，當路知其名，特授南京翰林院孔目。后棄官，曰：“吾有清森閣在海上，藏書四萬卷，名畫百簽，古法帖彝鼎數(shù)十種，棄此不居，而仆仆作牛馬走乎?”遂移疾歸故里。“值?？馨l(fā)難，亡其家，不可歸。以扁舟棲遲吳臺笠澤間者數(shù)年?！?《四友齋叢說》初刻本序)后復居金陵。數(shù)年，更買宅居吳閶。年七十，始返故里。詩文有《柘湖集》28卷，及《清森閣集》、《四友齋叢說》、《何氏語林》、《世說新語補》等。所著筆記體《四友齋叢說》多元、明史料及蘇松掌故，解放后已兩次再版?！逗问险Z林》也有新版本。又善畫山水，行筆清逸，而復工于賞鑒，有《書畫銘心錄》行世。　　[以上內(nèi)容由"有話好好說"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 宋懋澄(1569～1620年)　　 宋懋澄，字幼清，號稚源，一作自源，明華亭虹橋(今鄔橋鄉(xiāng)張?zhí)链?人。文學家、藏書家。萬歷年間松江、上海地區(qū)四大藏書家之一。早年善交游，習兵法，志愿建功立業(yè)。曾三赴京試不第。萬歷四十年(1612年)中舉。北游京師為太學生，因好論世事而遭人忌，遂歸故里，專事著述。詩文樸實簡潔，曉暢自然，尤工書簡及文言小說。所著《九籥集》和《九籥別集》在清代被列為-，世所少見。其曾將“稗宮”家言與“群經(jīng)諸史”、“國朝掌故”相提并論；在《九籥集》中專辟“稗”編，在封建王朝時代是絕無僅有之事，系使小說平話登上大雅之堂的創(chuàng)舉。如其所著《負情儂傳》、《珍珠衫》、《劉東山》后被馮夢龍改寫成白話小說《杜十娘怒沉百寶箱》等，收編于《警世通言》等“三言兩拍”之中。1984年，《九集》經(jīng)王利器校錄由中國社會科學出版社出版?！　以上內(nèi)容由"愛上你之后"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 衛(wèi)膚敏(1081～1129年)　　 衛(wèi)膚敏，字商彥，今蕭塘鄉(xiāng)人。北宋宣和元年(1119年)進士，歷任秘書省校書郎、吏部員外郎、禮部侍郎等職。任校書郎時，宋徽宗趙佶令其往金國祝賀金主生辰，衛(wèi)因金國不派人祝賀宋朝天寧節(jié)而將禮金放在邊境就算完事。第二年，他再次出使金國，因保持氣節(jié)不受屈辱而被羈留半年始歸?！　以上內(nèi)容由"星戰(zhàn)"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　丁錫三(1906～1948年)　　丁錫三，鄔家橋人。幼年在家鄉(xiāng)就讀初小，20歲時在上海當汽車駕駛員。抗戰(zhàn)前夕，因綁票案被囚于縣看守所內(nèi)。日軍飛機轟炸南橋時出獄，與袁英杰組織“蘇浙行動委員會浦東游擊總隊”，任第三大隊長。一說此時在鄔橋地區(qū)拉兵組織“浦左警衛(wèi)隊”?！　∶駠?7年春末夏初，受日偽南橋維持會長李天民誘攏，編為“浦左保安隊”，旋設計誘殺李天民及日軍代表，被編為國民黨蘇浙行動委員會第三支隊；至秋，整編為第八支隊，丁任上校支隊長。其時，該部同日軍交戰(zhàn)多次，但對地方百姓也有騷擾?！　∶駠?8年10月，丁母為日軍所戮，丁被上司何天風騙至上海，屈于日軍壓力，所部改編為日偽和平-建國軍第十二路軍，丁任中將司令，旋又編為汪偽和平建國軍暫編陸軍第十三師，丁任中將師長。民國30年10月調(diào)防浙江嘉興地區(qū)，次年夏天又移駐紹興。年底領(lǐng)導全師起事，副師長李燮宇和二十六旅旅長宋立志陽奉陰違，密告于日軍。旋遭日嘰田師團攔截，二十五旅李啟蒙部突圍投國民黨第三戰(zhàn)區(qū)，丁本人及二十六旅、師部教導團被日軍繳械。經(jīng)汪偽特別軍事法庭審判，丁被判處無期徒刑，先-于南京，后移解鎮(zhèn)江模范監(jiān)獄?！　《”谎汉?，舊部周士熊、潘毅等準備營救，得到蘇南地區(qū)新四軍支持。民國33年3月18日傍晚，由周士熊等12人潛入鎮(zhèn)江，武裝劫獄成功。丁等10余名判處15年以上徒刑的政治犯遇救出獄。在當?shù)厝罕妿椭?，次日黎明安全到達丹陽夏墅村。當晚，新四軍宴請丁等一行。月底，丹北抗日民主政府派新四軍一個班護送，丁等20余人由丹北渡長江，到達蘇中抗日民主根據(jù)地，受到分區(qū)領(lǐng)導人劉飛、劉先勝等接見，并進行參觀學習，時達3個月?！　〈撕螅尚滤能娞K中分區(qū)派人護送回到浦東，重被編為國民黨忠義救國軍。年底，與馬柏生合組“忠救軍馬丁行動總隊”，任少將副總隊長。民國34年3月，丁部去浙皖山區(qū)受訓，自行購買一批武器彈藥，至抗戰(zhàn)勝利時返回浦東?！　】箲?zhàn)勝利后，丁部先被改編為別動軍十二縱隊二支隊，調(diào)往松江、吳江、廣德等地駐防；繼于次年3月又編為交警總隊第二大隊，丁為大隊副，調(diào)往嘉興和太湖東、西山。6月，丁部開赴膠東打內(nèi)戰(zhàn)，隨即被免去其職務，僅給“專員”空名。其于秋季返回上海閑居。9月間，丁通過張金根將隱匿于鄔橋老家的部分槍枝和100余箱0售與中國人民解放軍，并派員赴蘇北聯(lián)系。此年冬至次年夏，中共蘇中軍區(qū)海上工作委員會先后派秘書陳學勤、虞天石到上海做丁的工作。丁終于認清國民黨的反動本質(zhì)，毅然率孫皎、吳健等20余人，于民國36年8月17日從水路奔赴蘇中解放區(qū)參加革命。次年2月初，由呂煩奎、湯景延介紹，經(jīng)中共華中工委批準，丁為中共特別黨員?！　?月9日，丁被任命為中國人民解放軍蘇浙邊區(qū)游擊縱隊司令員(化名丁旭文)，與湯景延副司令(化名張玉)率60余名指戰(zhàn)員，在蘇北斗龍港下海，乘船南行。于13日零時左右在本縣錢橋西南石橋頭外胡家碼頭登陸。因先遣人員孫皎等已遭逮捕無法接應，加上舊部徐順慶告密和外甥王榮叛變，國民黨淞滬警備司令宣鐵吾調(diào)集青年軍二○二師二旅、陸軍六十三師一五二旅及奉賢、松江、金山、青浦等縣自衛(wèi)團嚴密設防“圍剿”。丁部自13日起，連日激戰(zhàn)，18日上午8時，所剩56人全部被圍于今青浦縣沈巷鄉(xiāng)安莊地區(qū)尤浜村一獨圩內(nèi)，戰(zhàn)斗相持七八個小時，斃傷敵多名，但無法突出重圍。副司令湯景延等42人被俘，丁與童萌等14人犧牲。今遺體移葬于上海烈士陵園?！　以上內(nèi)容由"孟昆"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 李待問(?～1645年)　　 李待問，上?？h竹岡李家角(今本縣蕭塘鄉(xiāng)鴻寶村)人。明崇禎十六年(1643年)進士，授中書舍人。擅長寫作與書法。清順治二年(1645年)，清兵到松江時，有百戶問他：“聞君讀爛四書，今作如何打算?”李回答：“為臣死國，常事也?！卑賾粜廊徽f：“君能如此，我先斷頭以待?！闭f畢自刎。后家人勸李出逃，李卻說：“以身殉國，乃份內(nèi)之事，如不死，怎能對得起這老兵百戶呢?”遂自縊于松江織造局(清初《乙酉筆記》載，其為清兵殺害于織造局前，時為八月初三)。今上海博物館留有其行書詩卷。其弟李之檁，投身于抗清義軍，亦殉難?！　以上內(nèi)容由"黃東籬"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　沈夢蓮(1874～1940年)　　 沈夢蓮，原名小阿妹，今光明鄉(xiāng)廟涇村人。錢書浦長子，母沈氏。9歲時喪母，因受后母-而居舅父沈德元家(一云父母雙亡后去沈家)，隨舅父以撐船為業(yè)，會弄拳使棒。18歲起受雇于莊行紳士鄒士琦、南橋紳土陳端甫等家搖賬船，與皮匠吳錦祥、理發(fā)匠李雪華、泥水匠沈耕堂等結(jié)幫訂盟，邀呂開泰為軍師，搜羅爪牙，擾亂地方，人稱“三刀一篙子”。駐南橋清軍巡檢司怕養(yǎng)癰為患，將4人拘捕用刑。沈經(jīng)陳端甫說情領(lǐng)回，薛、沈監(jiān)押本縣，幫首吳錦祥上解道臺衙門。沈傷愈后，與呂開泰等糾集同伙，自備火輪，賄通緝私營，往返本縣、蘇州，武裝販運私鹽，大發(fā)其財。沈仍嫌賺頭不大，通過吳鑒林的關(guān)系，與安微巢湖幫鹽販孔老胡子、余孟亭等結(jié)伙公開同緝私營隊開槍硬干。不久，因拆賬不均而散伙。沈便用錢打點贖出吳錦祥等三個把兄。散伙后，巢湖幫與吳鑒林等合作，排斥沈等一伙。沈等不甘冷落，帶南橋幫設伏于橫涇灘，結(jié)果反被巢湖幫沖上岸來，南橋幫敗退至種福庵(今江海鄉(xiāng)曙光村境內(nèi))，雙方死傷慘重，沈因傷被擒，打至半死。正待活埋之際，幸被陸和、申寶等人救出，送到松江白塔港傷科醫(yī)生閔采臣處醫(yī)愈。從此，兩幫械斗不止，時有命案發(fā)生。巢湖幫得勝后，更形猖獗，到處搶劫作案，紳商富戶惴惴不安。期間，上海兵備道袁海觀、松江知府戚揚等責成奉賢知縣郭重光處理。郭經(jīng)陳端甫、陸渠等斡旋，以兒子作抵押，收伏沈夢蓮。上海兵備道袁海觀委沈任清軍浙西鹽捕營水營哨官，后升至總緝官。沈帶領(lǐng)沈耕堂等人利用當?shù)匮劬€圍攻販私鹽船，孔、余等先后被擒獲，巢湖幫就此絕跡。沈身價遂高，延請莊行人莊印石講習文化，更名“夢鯉”，又名“夢蓮”。此時范高頭也在川沙崛起。與沈結(jié)交后，范綁架法國駐滬領(lǐng)事妻子匿于太湖。領(lǐng)事逼迫上海道臺破案。沈受命前往，擒獲匪首，取回“肉票”。法國領(lǐng)事委沈為法租界巡捕房特別包探長虛銜，上海道臺賜其名為“葆義”，當場提為管帶。至辛亥革命前，沈身兼飛劃營水師第三營和鹽捕中營管帶。辛亥革命時，兼攝鹽捕前營水陸各軍。后由松江軍政分府委為保安營統(tǒng)領(lǐng)。民國元年1月，與孫調(diào)鼎等將縣治從奉城搬遷南橋。民國2年9月改編后，任江蘇省水上警察第二廳第一專署署長兼警備隊統(tǒng)領(lǐng)，移駐閔行。10月，直隸總檢察廳以其在“黃興等實行內(nèi)亂”時“執(zhí)重要事務”而列名通緝，袁世凱并令“褫職拿辦”。后經(jīng)江蘇都督程德全等“查明實未從逆”，奉賢地方人士通電請情，袁世凱又令“免予拿辦”。民國6年與上海縣紳士黃譜衡、喬念椿等創(chuàng)立閔行廣慈育幼院，收容孤兒140余人。同年，改稱水上警察第二廳第一區(qū)區(qū)長。民國13年10月間，向省長韓國鈞提出辭職，12月間獲準。遺缺剛由宋仲良接任時，護軍使張允明又令其“照常供職”。民國14年10月17日，其充任五省聯(lián)軍總司令孫傳芳部水路向?qū)?，受委為江蘇水上警察廳廳長和聯(lián)軍水路總司令，負責長江水路防務。民國16年3月22日，北伐軍攻克蘇州后，蔣介石仍委其為江蘇水上警察廳廳長。后因嫌警餉少而辭職。民國17年6月，任奉賢縣公安隊籌備主任。民國20年為浦東同鄉(xiāng)會籌備委員會委員、征求隊第六隊正隊長。民國22年，江蘇省主席顧祝同委其為江蘇省-查緝所所長。次年，與杜月笙在上海創(chuàng)建浦東同鄉(xiāng)會。北伐后，沈在南橋起造花園別墅，俗呼“沈家花園”，另建南橋公共場所、振南軋花廠等。民國23年，因中風而半身不遂，靜養(yǎng)于閔行育幼院。民國26年11月6日，育幼院被炸，沈養(yǎng)病滬上。民國29年10月19日病故。　　[以上內(nèi)容由"luoyuner"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宋懋晉　　 宋懋晉，字明之，今本縣鄔橋鄉(xiāng)牛橋村人。明代松-著名畫家。幼見牧童驅(qū)牛，輒圖畫于壁上，頗神似。長大后，不愿科舉，日夜臨摹家中古畫。后來向嘉興畫家宋旭學習，宋授以宋元遺法，富有丘壑，與畫家趙左抗衡，其氣韻間與劉玨相埒。仙山樓閣，位置得當，為時所稱。兼善寫松，題跋尤奕奕有風韻。明萬歷十三年(1585年)作山水扇，泰昌元年(1620年)作山水圖。其金陵廿四景圖冊，現(xiàn)藏南京博物院。有杜甫詩意畫冊十二幅，今存上海博物館。讀書愛博涉，善談論，好吟詠，博物格古，很受賞鑒家推崇。有《畫苑》、《醉香草》、《宋明之稿》等行世?！　以上內(nèi)容由"付軍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 黃之雋(1668～1748年)　　 黃之雋，字若木(一說石牧)，號779.jpg堂，祖籍安徽休寧，華亭縣陶宅(今青村鄉(xiāng)陶宅村)人。53歲中舉，后中進士。雍正元年(1723年)起，歷任翰林院編修、福建督學、右中允、左中允等，后被革職。在任期間，曾參加重修《明史》，革職后曾應聘纂修-兩省通志，任《江南通志》總裁。為清代著名詩人和藏書家，著作有《堂集》、《香屑集》等。他喜愛戲曲，著有雜劇《四才子》和傳奇《忠孝?！?，合稱《庵堂樂府》?！端牟抛印钒ā队糨喤邸贰ⅰ秹魮P州》、《飲中仙》和《蘭橋驛》，每種4折，各自獨立，取材于《太平廣記》。通過王維、杜牧、張旭和裴航的故事揭露科舉制度的黑暗，當時傳唱甚廣?！　以上內(nèi)容由"nemean"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王光承（1606—1677）明末清初學者。字玠右，江南華亭（今上海松江）人。諸生。明未曾上江南時務五策，不用；與弟王光烈同歸故里。王光承著有《鐮山堂詩集》、《鐮山堂文集》，王光烈著有《鐮山堂別集》。金是瀛，高橋人，諸生，有氣節(jié)。游金陵(今南京)時，對娶名伎為妾而冷落發(fā)妻的龔鼎孳，曾令演劇諷刺。清兵到時被捕，金“以辯得脫”，歸故里。著有《蓬山集》8卷。吳騏，字日千，華亭縣望河涇(今本縣鄔橋鄉(xiāng)漁瀝七隊吳家角)人，諸生。清兵占據(jù)本地后，吳與王、金等以名節(jié)相勉勵，并結(jié)東皋詩社。吳著有《頷集》、《芝田集》等?！　以上內(nèi)容由"股場觀察員"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　朱炳良(1911～1986年)　　 朱炳良，齊賢鄉(xiāng)龍?zhí)洞迦恕３錾谪毢?，祖父朱關(guān)、父親朱生都是鄉(xiāng)村裁縫。他12歲起先后給4戶財主當過小長工，放牛割草，種田打雜，短則數(shù)月，長則滿年.或因手指切斷被辭退，或不堪超量勞作而中輟。14歲始從兄學裁縫，16歲滿師。自此，除租種3畝土地外，靠外出裁衣幫工為生，直至解放。一生末進過私塾、學堂之門，成名后自戲為“叫化狀元”。　　 朱自小見長工在勞動時你唱我和對山歌，耳濡目染，10歲即能跟著哼哼，12歲便會編唱小山歌。做小長工時，見財主家孩子背著書包嘻嘻哈哈上學堂，隨口編出“天上烏云薄綃綃，窮人小囡最苦惱”的山歌，滿田長工個個稱贊。15歲那年，母親便讓他拜江海鄉(xiāng)張翁廟村“山歌大王”唐銀山為師。《白楊村山歌》、《嚴家私情》和《林氏女望郎》是本縣三首最長的敘事山歌，歌詞共達6000多行，一般歌手視為畏途，他卻全部學會，且唱得情真意切。 　　 靠勤奮的學習、驚人的記憶和天賦的宏亮嗓子，朱在本縣歌壇聲名大振。長工、短工愛聽他的歌，用以消除農(nóng)作的疲勞；財主們常請他去唱，用以提高雇工工效。地主李炎生平日為人刁鉆，短工們不肯給他干活，李專門去請朱炳良唱歌，以招徠傭工。他探知底細不肯俯就，急得地主象熱鍋螞蟻。還有一次，日落西山，已到收工時間，財主帳房遞煙給他，叫再唱一曲，想增加勞動時間，朱執(zhí)意不肯，終使長工們按時收工。每當鄉(xiāng)鄰夫婦吵架，他主動去唱引人發(fā)笑的山歌，使反目夫婦和好如初?！　? 解放后，曾參加松江地區(qū)民歌會演和上海郊區(qū)群眾文藝會演，到華東師范大學、上海市群眾藝術(shù)館等單位作過示范表演，成為上海地區(qū)聞名的“山歌大王”。為了保存資料，他請人記下密密麻麻幾大本歌詞，足有10萬多字。“文革”中，他珍藏于箱底的民間文學瑰寶，被幾個抄家者焚為灰燼。但他相信還會有放歌之時，每晚臥床溫習，一練便三四個小時，10多年不間斷，毀去的歌本牢牢刻印于腦海之中?！　? 1982年，年已古稀的朱炳良和本縣另兩名歌手王炳桃、方梅春一起，應邀參加上海民間文學藝術(shù)討論第二屆年會。會上，他演唱的《白楊村山歌》、《林氏女望郎》等選段，特別是一口氣演唱的100多字的急口功，博得滿堂掌聲。土耳其全國民間文藝協(xié)會主席聽完演唱，手拉著手與他合影留念。不久，他演唱的《白楊村山歌》、《嚴家私情》、《林氏女望郎》等敘事山歌相繼在《民間文藝集刊》上發(fā)表。上海電視臺專門為朱拍攝了電視新聞。1984年4月，《解放日報》市郊版以《春催老柳發(fā)新枝》為題刊登了長篇訪問記。　　 1980年，他加入中國民間文藝研究會上海分會。1984年2月，又成為中國民間文藝研究會會員。　　 朱平日身體尚健，惟患哮喘。1986年6月11日，舊病突發(fā)，竟成千古?！　以上內(nèi)容由"那時候天總是很藍"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　蔣米爾，男，漢，上海市奉賢縣人，生于1953年6月。上海交通大學醫(yī)學院附屬第九人民醫(yī)院。目前擔任血管外科科主任、教授、主任醫(yī)生，博士生導師。1978年畢業(yè)于上海第二醫(yī)科大學醫(yī)療系一部，1989年獲醫(yī)學碩士學位，1991年被破格晉升為外科學副教授。1995年～1996年在日本千葉大學醫(yī)學部第一外科訪問學者工作，2001年7月～8月在法國圖盧茲三大附屬RANGUEIL醫(yī)院心血管外科作短期訪問學者。1997年晉升為外科學教授、主任醫(yī)生。 　　目前任上海交通大學醫(yī)學院附屬第九人民醫(yī)院血管外科主任、博士生導師。中華實驗外科雜志編委、中國實用外科雜志編委、外科理論與實踐雜志編委、上海第二醫(yī)科大學學報編委、中華普通外科雜志特邀審稿人、腔內(nèi)血管通訊雜志編委、廣東醫(yī)學院學報特邀審稿人、中華醫(yī)學會醫(yī)學工程學分會血管外科與組織工程專業(yè)委員會副主任委員、中華醫(yī)學會上海分會外科學會委員。上海市高級職稱任職資格評選外科學組委員。全面負責血管外科臨床、教學和科研工作。 　　血管外科目前作為國家“211”重點建設的學科之一。在國內(nèi)外專業(yè)學術(shù)水平具有一定的影響。已指導畢業(yè)碩士研究生7名，其中包括國家教委委托培養(yǎng)攻讀碩士學位外國留學生1名；博士研究生3名。目前在讀碩士研究生2名，博士研究生3名。我院血管外科在老一輩血管外科專家的努力下，開展血管外科疾病的基礎研究和臨床應用研究已有20余年的歷史，在國內(nèi)外有影響的專業(yè)雜志上發(fā)表學術(shù)論文300余篇、完成和目前在研國家、省市以上的科研課題30余項、共獲得省市以上的科技成果進步獎23項（其中包括國家發(fā)明獎一項、上海市科技進步一等獎一項）。主編專著“實用血管外科學”、并參加“黃家駟外科學”等6部有影響的學術(shù)專著。學科已進入國家教育部“211”工程重點建設的學科之一。血管外科目前是一個銳意進取、團隊奮發(fā)的學術(shù)團隊。 　　目前學科帶頭人蔣米爾教授，近年來主持和參加國家、部委和市級科研項目10余項。作為技術(shù)負責人參加七項課題研究。作為課題負責人主持研究四項。榮獲國家、衛(wèi)生部和上海市科技進步獎14項，參編加寫專著5部。目前承擔國家自然科學基金資助課題“uPA/uPAR調(diào)控血管平滑肌凋亡和表型改變的實驗研究”；上海市衛(wèi)生局“百人計劃”資助“血管重建再狹窄中血管壁塑形與纖溶系統(tǒng)激活的研究”和上海市教委資助課題“血管重建再狹窄中血管壁收縮性塑形調(diào)節(jié)機制的研究”各一項。曾獲上海市衛(wèi)生系統(tǒng)中青年醫(yī)師最高榮譽獎第四屆銀蛇獎二等獎、上海市衛(wèi)生局記大功一次、上海市第二醫(yī)科大學中青年優(yōu)秀科技工作者。已入選上海市衛(wèi)生系統(tǒng)百名跨世紀優(yōu)秀學科帶頭人培養(yǎng)計劃重點培養(yǎng)。在國內(nèi)外有影響的雜志上以第一作者發(fā)表論文60余篇?！　以上內(nèi)容由"11"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 程午加(1901～1985年)　　 程午加，又名午嘉，南橋鎮(zhèn)人。出生于小商之家。父程大義能吹簫、笛，拉二胡，彈琵琶、三弦。午加自幼喜愛琵琶、三弦、古琴、瑟和古箏。在養(yǎng)正初等學堂和縣立高等小學念書7年，考取南京中學。求學期間，課余向南京高等師范教師王燕卿習古琴，向崇明沈肇洲學琵琶。中學畢業(yè)后，得到鎮(zhèn)上國樂愛好者和老師陳同倫、吳志鯤等資助，升入復旦大學文科社會教育專業(yè)學習。業(yè)余從事民族音樂的搜集、整理、編訂和演奏，并任學生會文藝部長和國樂會會長。其時，在章士釗、繆云臺、鄭覲文指導下，參加上?！按笸瑯窌眲?chuàng)建工作。后去上海北站儉德會任儉德樂團主任?！　? 民國17年復旦畢業(yè)后赴北京，在北京大學教授趙元任、金叔初指導下參加“萬國美術(shù)所”活動，擔任國樂教師。期間，向河南魏子猷學古箏，向云南趙子珩和北京孫介卿學“十番鑼鼓”，向湖南張蔚瑜學湖南音樂。40年代，在昆明、重慶通過勵志社的戰(zhàn)地服務社擔任國樂演奏，創(chuàng)作《泰山觀日出》，《巴山夜雨》等琵琶曲?？箲?zhàn)勝利后，經(jīng)顧毓、吳伯超、楊蔭瀏等推薦，任國立政治大學、國立音樂院國樂教授?！　? 解放后，先后在華東軍政大學文藝系、山東大學文藝系、華東藝術(shù)?？茖W校和南京藝術(shù)學院擔任國樂教授，并積極創(chuàng)作《自由萬歲》、《陸地行舟》、《勝利渡東?！?、《浦口碼頭》、《軍民河舞曲》、《勇敢的戰(zhàn)士》、《美麗的青春》、《孔雀開屏》、《鋼花》、《秋播》等新樂曲，歌頌新中國，并先后出版《琵琶曲集》、《中國鑼鼓》、《月琴、秦琴、三弦》等著作和教材?！　? 程是我國著名音樂教育家、民族器樂演奏家和民族器樂革新家，曾與歐陽予倩、馮玉祥、劉天華、梅蘭芳等一起從事研究和創(chuàng)新民族音樂，培養(yǎng)了大批音樂人才，不少人在大陸、臺灣和國外已成音樂專家。他對古琴、古箏等民樂演奏無一不精，尤精琵琶，熔浦東、崇明、浙江平湖各派于一爐，自成一家，是我國琵琶一代宗師。他于民國14年按十二平均律，改革四相十二品琵琶為六相十八品，定下現(xiàn)代琵琶形制；民國29年改革古琴、古箏的活軫子，科學解決定弦中的音準問題；1954~1972年先后創(chuàng)造鼓琶、月琶、響琶和八三笛、八三蕭，還制作了中國的定音鑼鼓?！　? 逝世前是南京藝術(shù)學院教授，并為中國民主同盟盟員、江蘇省南京市政協(xié)委員、中國音樂家協(xié)會江蘇省分會副主席，中國音樂家協(xié)會民族音樂委員會委員?！　以上內(nèi)容由"我自清醒"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 宋賢，字及甫，號定宇，今頭橋鄉(xiāng)東新市人。明嘉靖二十三年(1544年)進士。任浙江新昌縣知縣時，注意改造“旱澇不?！钡淖匀粭l件，多年獲得好收成。后任廣西道監(jiān)察御史，并曾出按四川、甘肅等地。他目睹家鄉(xiāng)“瀕海斥鹵”“種皆菽麥，未植木棉，禾稻十不得一，歲收不逮近浦熟區(qū)之三四”的景況，奏請朝廷將不產(chǎn)稻米地區(qū)的漕糧改折銀兩征收，得到朝廷允許。此法利于本縣東鄉(xiāng)鹽堿地區(qū)的墾植，一直沿續(xù)至清代?！　以上內(nèi)容由"雪舞長空"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陳詢，字汝同，陳禎之子。生性剛直，永樂十六年(1418年)授翰林院庶吉士，久不升遷。同鄉(xiāng)人沈度勸他隨和些，當場受到斥罵。后任翰林院編修、侍講學士等職。正統(tǒng)年間，太監(jiān)王振擅權(quán)，陳不附閹黨，被降職為安陸知州。王振下臺后，其歷任大理寺少卿、國子監(jiān)察酒等職。在任期間，曾三次參與國史的編修。　　[以上內(nèi)容由"徐星星"分享。]

海灣旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　『陈糜螀^(qū)成立于1998年9月，其名從新海公社（籌）、奉新鄉(xiāng)、奉新鎮(zhèn)易名而得。該區(qū)地處上海市奉賢區(qū)南緣的杭州灣畔，擁有海岸線13.7千米，總面積為17.2平方千米，下轄1個行政村和2個居民委員會?！　∵@里有名聞遐邇的“海灣國際風箏放飛場”，故被譽為“風箏之鄉(xiāng)”，有國家4A級景區(qū)碧海金沙，有逶迤千米的濱海觀光大道，有一流標準的棕櫚灘高爾夫球場，有情趣高雅的馬術(shù)俱樂部，有杭州灣獨此一隅的天然鐵板沙，有人才薈萃的大學園區(qū)，有上海最大的歐美風格的海景別墅群，有上海第一個濱海索道滑水世界杯競賽場，有上海最大的濱海音樂噴泉，有風格獨特的東海觀音寺，有上海最古老的清代水利保護文物華亭東石塘，有包畹蓉中國京劇服飾藝術(shù)館和六小齡童藝術(shù)館為代表的文化一條街，以及1號營地藝術(shù)區(qū)等。美輪美奐的景點，加之每年舉行的傳統(tǒng)品牌節(jié)慶活動，如風箏節(jié)、馬術(shù)節(jié)、龍舟賽，以及“春天趕海、夏天鬧海、秋天嬉海、冬天拜?！钡?，為海灣休閑旅游的氛圍增添了濃郁的色彩?！　〗陙?，海灣旅游區(qū)又獲得了諸多的榮譽，其中國家級的榮譽有：海灣女子民兵哨所獲得了“全國三八紅旗集體”、碧海金沙獲得了國家4A級景區(qū)稱號、海灣旅游區(qū)獲得了“2013‘美麗中國’十佳海洋旅游目的地”稱號等?！　『I觀光大道，新修筑的防洪大道，全長2.6公里，寬13.5米，設有古樸典雅的街燈，與腰齊高的觀潮墻?！　∪A亭東石塘，始筑于清雍正三年，全長20余公里，宛若小長城。　　中國上海國際風箏放飛場，國內(nèi)第一個國家體委命名的國際風箏放飛場，每年都有舉辦國際國內(nèi)風箏比賽。　　貝殼自然保護區(qū)，海濱觀光大道外側(cè)的大片灘涂上有近20多類貝殼海鮮?！　∩虾Ｊ蟹钯t國防教育基地，有中國人民解放軍贈送的軍艦、飛機、坦克、大炮等退役軍用設備?！　『ｕr一條街，全長408米，整條街面向杭州灣，下側(cè)就是漁船碼頭，不僅能讓游客嘗購海鮮，而且街口的觀海塔、街上的仿歐建筑和幾座大型荷蘭風車也會為旅行增添無限情趣?！　〈贯炛行模簠^(qū)內(nèi)有近267公頃淡水、海水養(yǎng)殖場，設有海釣、塘釣等項目。　　海灣泳場，擁有海水面積4.5萬平方米，人造優(yōu)質(zhì)沙灘l.2萬平方米；海島風光－－位于杭州灣海域的漁村小島（灘滸島），遠離城市喧囂，富有自然情趣?！　　　『陈糜螀^(qū)　　海灣旅游區(qū)位于上海奉賢區(qū)。下轄： 310120503001 123 海灣居委會 310120503201 123 新港村村委會 …… 詳細++

上海都市菜園為國家AAAA級旅游景區(qū)、科普教育基地?！　∩虾６际胁藞@是全國首家蔬菜主題公園，地處奉賢區(qū)海灣鎮(zhèn)杭州灣畔。主體參觀區(qū)為400畝，擁有農(nóng)耕博覽館、博雅農(nóng)園、馨香蔬苑、奇瓜異蔬園、四季果園等五個主體場館。還有位于公園西面的休閑娛樂區(qū)，擁有生態(tài)迷宮、水生蔬菜區(qū)、草地足球、沙灘排球、風箏放飛等景點。在園內(nèi)可坐電瓶車或者租觀光自行車四處轉(zhuǎn)悠、采摘新鮮的蔬菜，體驗回歸自然的樂趣。　　在都市菜園園內(nèi)，有新奇特優(yōu)的200多種蔬菜，在親自種植、收割、采摘、烹飪、品嘗蔬菜的同時，也能了解到農(nóng)耕歷史文化、菜文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的種植技術(shù)、種植模式、農(nóng)產(chǎn)品加工等相關(guān)知識?！　∩虾６际胁藞@依托詩情畫意的田園美景、豐富的人文景觀，以蔬菜為靈魂，以綠色、自然、健康為底蘊，借助現(xiàn)代化的蔬菜栽培技術(shù)，運用藝術(shù)化的寫真手法，融入小橋、流水、亭榭的江南園林韻味，展現(xiàn)出江南特有的農(nóng)耕文化及蔬菜的自然美，是名副其實的蔬菜博覽館?！　〉刂罚荷虾Ｊ蟹钯t區(qū)海灣鎮(zhèn)海興路888弄1號（原星火公路1518號）　　類型：農(nóng)場　　等級： AAAA　　游玩時間： 建議5小時　　電話： 021-37571111　　官方網(wǎng)站：http://www.shuvg.cn　　開放時間：　　8:30-16:30（周一至周日）?！　￠T票信息：　　成人票：45元；兒童票：30元（1.3-1.4米），免票（低于1.3米）；老人票：40元（70周歲以上）。 軍人持有效證件享受門市半價優(yōu)惠；　　

奉賢碧海金沙水上樂園為國家AA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)?！　”毯＝鹕乘蠘穲@建造在防汛墻以外，沿防汛墻1313米，向大海伸延600米筑堤圈水，圍海造灘面積約79萬平方米。碧海金沙水上樂園從上往下大體分三層?！　∩蠈訛槿嗽炀G地，沿防汛墻向外延伸30多米，建造約4.5萬平方米濱海綠化帶。綠化帶樹木蔥郁，植被豐茂，錯落有致，充滿熱帶風情；木柵道蜿蜒于綠地與沙灘之間，兩邊郁郁蔥蔥的小樹林、鮮艷奪目的鮮花叢、線條簡潔的框架房、細膩柔軟的海南沙，美麗景色盡收眼底?！　≈虚g層為人工沙灘，自然地從綠化帶向大海延伸，露水沙灘大約有7.5萬平方米。金色沙灘的沙粒實在太細了，松軟平坦；沙色實在太像金末了，金光閃閃；沙灘也實在太大了，成百上千穿著各色泳裝的男女躺在那里，組成了一個美麗的彩棋盤?！　∠聦訛樗{色海水，從沙灘到圈水順堤約500多米，海水面積大約67萬平方米，構(gòu)成大型水上樂園。水上樂園一眼望去，天空透明、澄藍，片片白云像擦拭玉盤的絲綢；也許是陽光、也許是清澈，使得海水湛藍湛藍，那種“藍”才叫人們體味出“藍”的本質(zhì)。遠方是難以想象的波平浪靜，朦朧之中彩帆點點，近處永遠翻騰著海浪，藍色的浪谷和白色的浪峰此消彼長，一次次涌來，漸漸把人們?nèi)谌脒M這風情如畫的境地?！　【皡^(qū)地址：上海市奉賢區(qū)海灣旅游區(qū)海鷗路39號　　乘車線路：1、八萬人體育場旅游集散中心專線車：周六、日開放。2、從各汽車站坐車到南橋汽車站，然后轉(zhuǎn)南橋9路到海灣?！　∽择{線路：1、A4（莘奉金高速）———海灣路出口（朝南）———漁人碼頭（沿濱海大道向東）———碧海金沙水上樂園；2、浦星路：上?！R浦大橋（朝南到底）———碧海金沙水上樂園。　　地址：上海市奉賢區(qū)海涵路6號　　類型：海濱/沙灘　　游玩時間：建議0.5天　　電話：021-57120707;021-57121919　　開放時間：　　旺季：（6月-9月）8:30-16:00，淡季（10月-次年5月）8:30-15:30?！　￠T票信息：　　門市價：30.0元起　　旺季65元，淡季30元　　

　　奉城鎮(zhèn)位于奉賢區(qū)東部地區(qū)，距浦東國際機場35公里、虹橋機場50公里，距建設中的海港新城15公里。橫向的A30高速公路、川南奉公路、大葉公路、浦南運河和縱向的奉新公路、滬蘆洋高速公路、航塘公路、奉新港，以及規(guī)劃中A3高速公路、浦東鐵路，使奉城依江臨海，水陸交通十分便捷，工、商、農(nóng)業(yè)發(fā)達，商賈云集?！　》畛擎?zhèn)歷史悠久，在唐開元元年（713年）重筑捍海塘時業(yè)已成陸。據(jù)元代徐碩《至元嘉禾志》等記載，該地原名青墩，又名墩明，因海寇來犯時，墩上舉火為號，因此得名。后綠樹成蔭，改稱青林。五代乾隆年間(948～950年)，地設青墩鹽場，與浦東、袁部等鹽場并隸于秀州(嘉興府)華亭縣鹽監(jiān)(《浙鹽紀要、兩浙鹽場沿革考》)。明洪武十九年(1368年)，信國公湯和督筑青村堡以御倭寇，置守御青村千戶所。明正德年間，改稱守御青村中前千戶所。清雍正四年(1726年)，析華亭東南境立奉賢縣。雍正九年（1731年），縣治遷青村所城（今奉城鎮(zhèn)）。宣統(tǒng)二年(1910年)，全縣劃為一城七鄉(xiāng)，縣城青村為城廂。民國元年(1912年)，縣治西遷南橋鎮(zhèn)后，城廂改為奉賢縣城市（奉城取名由此而來）旋作區(qū)、鄉(xiāng)、社、鎮(zhèn)所迄今。2000年，奉賢撤縣建區(qū)，奉城為“一城九鎮(zhèn)）中心鎮(zhèn)之一。　　隨著歷史的變遷，奉城的經(jīng)濟不斷發(fā)生變化。古代奉城，僻處海濱，在一個較長的時期內(nèi)，民多以漁、鹽業(yè)為生。五代年間的青墩鹽場，是上海地區(qū)最早的鹽場之一，場境“延袤八十五里”，“灶丁四千一百三十六丁”，時與浦東、袁部等鹽場并立為華亭縣的五大鹽場。漁業(yè)也很發(fā)達。據(jù)成書于明正德年間的《金山衛(wèi)志》記載：時“高橋(奉城西部)市獨盛，海漁者得魚悉于此鬻”。明末，青村(今奉城)擁有漁船五六十艘。大船出遠海，以長網(wǎng)、拖網(wǎng)等捕魚；小船出近海，搞網(wǎng)倉生產(chǎn)。一月兩潮，大魚以數(shù)十斤計，小魚亦以兩計。無船者肩挑販賣，或灘涂捕魚、捉蝦，也能輾轉(zhuǎn)獲利。婦女青少年則以結(jié)網(wǎng)為生。時“勤儉者銖積寸累，以結(jié)網(wǎng)而至數(shù)千金數(shù)百金者，比比然也”。說明當時奉城的漁業(yè)相當興旺。清朝以后，海涂大批得到開墾，鹽田變糧田，漁、鹽業(yè)漸趨衰落，經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主，漁、鹽業(yè)為輔?！　》畛抢辖殖适中?，有東街、南街、西街、北街之分。舊時大街之北又有一街東西綿亙，叫奉賢街，后稱古游里，相傳孔子弟子子游曾到此，故名。奉城設縣治后，縣署、都司署、城守署、典史署和監(jiān)獄等行政設施相繼設立；學署、肇文書院、言子祠、尊經(jīng)閣等文化設施亦次第興建；文廟(圣人殿)、武廟(關(guān)帝廟)、城隍廟、鎮(zhèn)海侯廟、元通庵、三官堂等廟祠陸續(xù)修建完善；同善堂、節(jié)孝祠、撫孤局、養(yǎng)濟院等社會慈善設施先后創(chuàng)設?？上?，其中的不少設施如縣署、學署、文廟、武廟、撫孤局等，均于民國26年(1937年)11月被日軍炮火所毀。

上海海灣國家森林公園為國家級森林公園?！　∩虾：硣疑止珗@位于上海市奉賢區(qū)五四農(nóng)場境內(nèi)，距上海市中心60公里，是以森林為主體，融苗木生產(chǎn)、休閑觀光、科學研究和科普教育為一體的模擬自然的大型人工城市生態(tài)森林。　　上海海灣國家森林公園總面積15983.5畝，園內(nèi)植樹達400多萬株，品種約350種，是在模擬自然、回歸自然的基本理念指導下，通過人工營造形成的近自然形態(tài)的森林。森林生態(tài)景觀根據(jù)不同垂直度、空間位置和季節(jié)景觀的需要，營植渾厚而又凸顯自然的復合混交林群落：將觀花、觀葉、觀果有機結(jié)合，用各種彩葉樹種星點在綠色的本底之中，現(xiàn)已經(jīng)形成了以森林生態(tài)為基礎的多彩的城市森林景觀。公園內(nèi)連綿起伏的山體上林木蒼綠如海；蜿蜒深邃的河、海上波光粼粼，群鳥飛翔，林邊路邊草木繁茂、色彩紛呈，其中沉水樟、舟山新姜子、黃蘗等18種為國家珍稀瀕危植物，還有水域面積達580畝的上海最大人工湖泊——百鳥湖?！　∩虾：硣疑止珗@將建設成以濱海森林為特色、生態(tài)維護、休閑旅游為主導，兼有體育娛樂、居住和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等功能為一體的全新概念的國家森林公園，成為休閑旅游地著名品牌?！　“凑展珗@的總體設計，森林生態(tài)景觀根據(jù)不同垂直度、空間位置和季節(jié)景觀的需要，營植渾厚而又凸顯自然的復合混交林群落：將觀花、觀葉、觀果有機結(jié)合，用各種彩葉樹種星點在綠色的本底之中，經(jīng)過近七年的打造，公園已經(jīng)形成了以森林生態(tài)為基礎的多彩的城市森林景觀?！　≡谏虾：硣疑止珗@，您可以盡情呼吸四百萬株生態(tài)林木為您日夜凈化的新鮮空氣；可以放眼眺望上海最大的580畝生態(tài)水面；可以在面積廣闊得超出想象的實景真人實戰(zhàn)戰(zhàn)區(qū)中血性拼殺；可以讓26匹純種賽馬與56輛頂級卡丁賽車載您縱橫馳騁……還可以靜靜品味、細細把玩奇石、盆景、書畫、陶藝、建筑五大文化觀賞館?！　∩虾：硣疑止珗@，東接臨港新城，南臨杭州灣的海灣森林公園，雖未正式開園，卻已升格為“國家級”。該公園占地面積1065公頃，擁有上海市域內(nèi)最優(yōu)良的5.3公里海岸線。專家指出，這里曾經(jīng)是浩渺東海的一部分，灘涂上營建的人工林被習慣稱為“海上森林”。　　這片森林從設計到建設，均充分考慮到近自然的理念，通過人工營造近自然形態(tài)的森林，是對城市森林建設的一種探索。公園總體設計按照森林生態(tài)景觀的不同垂直度、空間位置和季節(jié)景觀需要，配置多樣性的植物群落，既有渾厚而又凸顯自然的復合混交林群落，又有觀花、觀葉、觀果樹種的有機結(jié)合，還有各種彩葉樹種點綴在綠色背景中，形成以森林生態(tài)為基礎的多彩的城市森林景觀?！　∩虾：硣疑止珗@，游樂玩賞，盡情盡興；度假休閑，全家共享。滬南生態(tài)圈，游樂全匯集，歡樂總動員！盡在上海海灣國家森林公園?！　∮脮r參考　　4小時　　交通　　乘坐軌道交通2號線在龍陽路站下，二號出口換乘龍平蘆線至五四農(nóng)場站下，轉(zhuǎn)乘海灣三線到海灣森林站下即可　　門票　　門票:80元　　開放時間　　8:30-16:30　　景點位置　　上海市奉賢區(qū)隨塘河路1677號　　

　　上海農(nóng)工商現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)是一家集科研、生產(chǎn)、示范、休閑、觀光為一體的有機果品生產(chǎn)企業(yè)。園區(qū)目前果樹種植面積400畝，其中有機葡萄今年總產(chǎn)18萬斤左右，自6月底到9月初陸續(xù)上市，市場均價70元/公斤。常規(guī)農(nóng)業(yè)方式種植葡萄畝產(chǎn)可達到3000斤以上，而農(nóng)工商現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的有機葡萄為了保證收獲的葡萄顆粒豐碩飽滿、營養(yǎng)豐富采取嚴格控制產(chǎn)量在1000-1500斤。成熟的“心心”牌有機葡萄風味純正、糖度高，富含鉀，更健康、安全，自上市以來深受市民青睞，連續(xù)兩屆在市優(yōu)質(zhì)葡萄評比中榮獲金獎，同時“心心”牌被中國品牌協(xié)會聯(lián)盟推薦為中國著名品牌?！　?很多吃過“心心”牌有機葡萄的消費者第一感覺是“從來沒吃過這么甜的葡萄，以為好吃的葡萄只有新疆才有”。不同的葡萄品種顏色、形狀，香味也是不同的，比如巨玫瑰有濃郁的玫瑰香味，醉金香有奶油香味，夏黑糖度較高很適合上海市民口味，吃過一次的消費者，第二次僅憑這些都就能辨別品種。不是因為施用什么法術(shù)，僅僅是因為有機葡萄生產(chǎn)過程中嚴格按照有機農(nóng)業(yè)的標準執(zhí)行，當果實接近采收的約半個月前每2天測一次糖度，達到標準時才允許采收，這樣保留了食品很多純天然的物質(zhì)，使葡萄原本的風味得到淋漓盡致的展現(xiàn)?！　?另外，園區(qū)經(jīng)過反復試驗、生產(chǎn)，成功地通過施用硒肥，生產(chǎn)出對人體有益的富硒葡萄，還從國外引進了30多個葡萄新品種，經(jīng)過試驗研究即將陸續(xù)上市，將填補上海市場的空白，使市民不出國門便可以品嘗到異國葡萄的風味。為了讓市民第一時間品嘗到新鮮可口的有機葡萄，五四農(nóng)場與第一食品、城市超市、?？蜆酚袡C食品專賣店、玖光合作，在上海的每個區(qū)有專柜，市民可以很方便購買?！　?五四農(nóng)場得天獨厚的自然環(huán)境為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了有利條件，除了特色有機葡萄外，農(nóng)場的時鮮蔬菜、草莓、西瓜、白瓜、桃子和草雞、草雞蛋也是值得推薦的，一年四季應有盡有，同時也根據(jù)時令可以供游客采摘草莓、黃瓜、番茄等。　　 采摘完葡萄、時令果蔬后，不妨可以選擇去五四農(nóng)場的小木屋會務中心，尖頂?shù)呐P室、高大的客廳、溫馨的桑拿房，讓人享受到別具特色的異國格調(diào)。更有資深名廚為你獻上原汁原味、獨具鄉(xiāng)村風味的當?shù)叵盗修r(nóng)家菜肴?，F(xiàn)在入住小木屋一間（標準間）的客人，將免費贈送有機葡萄園觀光采摘券2張和有機葡萄2斤；憑有機葡萄采摘券門票，餐飲可享受9折（海鮮酒水除外），入住酒店6折等活動。有機葡萄采摘節(jié)期間主辦方還精心準備了內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，讓你“吃住游玩”樂不停，在五四農(nóng)場度過不一樣的假日游。

　　上?；ü桨贄棃@地處奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)，南臨A30高速公路，北連奉南公路。其前身為上海奉禾特色果業(yè)有限公司，初建于1998年，2000年被列為上海市級林業(yè)重點工程項目。花果山百棗園占地面積750畝，總投資1680萬元，是一個集果樹引種、選育、生產(chǎn)示范、技術(shù)推廣、休閑旅游于一體的市級科研基地，是上海市第一個市級特色小水果品種基地。2002年被國家林業(yè)局授予"全國特色種苗基地"，當年所產(chǎn)的鮮棗就被上海市農(nóng)產(chǎn)品認證中心認證為"安全、衛(wèi)生、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品"?！　》钯t花果山，果樹林立，一年四季均有鮮果上市：5月枇杷，6月油桃、大觀桃，7、8月水蜜桃、湖景蜜露、新鳳蜜露、半斤桃、黃桃、葡萄、水晶梨，9、10月梨棗、金絲小棗，10、11月冬棗、石榴、小方柿、大方柿、日本甜柿……其中，以棗樹為王。園內(nèi)棗種植面積達到460畝，80多種棗樹集聚了全國珍品20多類。棗樹又以冬棗及梨棗為主，面積300多畝，年產(chǎn)1000多噸，稱之為"上海百棗王國"當之無愧?！　』ü桨贄棃@充分利用多樹種、多品種果樹資源，配建較完善的旅游休閑設施，建設多個景觀，開發(fā)了一系列觀光、休閑、農(nóng)業(yè)體驗等旅游項目，現(xiàn)已成為奉賢鄉(xiāng)村旅游的熱點景點。讓我們依次觀光 ---　　導游指南：通天大道·接待中心-信風樓-通源大道-游船碼頭-通寶大道-"百棗知識"和諧廊--"農(nóng)家樂"和悅廊　　開放時間：每年3月至11月底 8：30～16：00（僅供參考，以當?shù)鼐包c公告為準）　　門票：學生團 8元；成人團（含散客） 16元；親子團：一大一小30元（大人20元、小孩10元，依次類推）　　乘車線路　　地址：上海市奉賢區(qū)奉城鎮(zhèn)衛(wèi)季村（航塘公路西側(cè)、A4莘奉金高速公路北側(cè)）　　1. 浦西：（1）莘莊地鐵乘莘南線、莘邵線至南橋。 （2）上海西南汽車站乘南梅線至南橋。（3）嘉定、青浦、松江有公交線路至南橋,換南燎線至百棗園?！　?. 浦東、浦南： （1）石化汽車站、金山汽車站（朱涇）、南匯汽車站均有公交線路到南橋。（2）浦東新區(qū)乘浦衛(wèi)專線（東方醫(yī)院--石化汽車站 或白蓮涇站--石化汽車站）或603路公交車到南橋汽車站,換南燎線至百棗園?！　∽择{指南：內(nèi)環(huán)高架－－南浦大橋－－莘龍陽路－－滬南公路－－航塘公路－－仁寶路－－花果山百棗園?！　?/p>

東海觀音寺為文化旅游景點?！　|海觀音寺，規(guī)模不大，但觸景生奇，含情多致，歷史非常久遠。 觀音寺，始建于元末明初，距今約近700年歷史。據(jù)清嘉慶年間編撰《松江府志》載：“初寺并海，元皇慶壬（公元1312年）僧已滿等別管一區(qū)，有觀音像。元紹興年間（公園1151年）漁人鄔氏得之于海中?！薄　∠鄠鳎宕罅贺懨鞫辏ü珗@916年），扶桑（即日本）有一位得到高僧叫慧鍔，身負重傷，經(jīng)歷千難萬險，風塵仆仆八十一天，終于抵達中國佛教名山五臺山朝拜。高 僧想清一尊檀香木觀音像回日本供奉，五臺山的方丈看了慧鍔十分虔誠，為了傳播佛學、文化交流，就答應了?；坼姎g喜極了，心想，終于不負重托，便立即返程，這心情，這柑橘，和西天取經(jīng)的唐僧差不多！孰料，來到海邊，他三次揚帆起航，想東渡到日本，都被風暴，云霧，鐵蓮花所阻，未能成行。慧鍔哪是懵懂之人，立時醒悟，知道三次起航、三次受阻，必是天意，更是禪機。便將這尊觀音就近供奉在東海普陀山的雙峰下。不想觀音娘娘心有所念，決定擇一凡地，為一方百姓便灑甘霖，普度眾生。經(jīng)過深思熟慮，選擇了一海之隔、崇尚“敬奉賢人”的奉賢海灣。于是，施展佛法，踏波而來。　　當時正在捕魚蝦、拾海鮮的漁民看見觀音娘娘從海天佛國的普陀山方向徐徐渡來，十分驚喜。一齊虔誠跪拜，將觀音請進海塘內(nèi)，供奉在一鄔姓漁民家。消息傳開，方圓百里的漁民欣喜若狂，紛至沓來，燒香叩拜。后來百姓齊心協(xié)力，建造了這座東海觀音寺，成為一方香火鼎盛的梵宇從林。觀音娘娘果然特別關(guān)照，保佑杭州灣一帶風調(diào)雨順，成了魚米之鄉(xiāng)，富庶之地！現(xiàn)在所見的東海觀音，是為了珍愛百姓心中的這份情感修復重建的?！　〉刂罚荷虾Ｊ蟹钯t區(qū)金匯塘路999號　　乘車線路：莘海專線 海灣1線 滬海專線

奉賢洪福寺為文化旅游景點?！　『楦Ｋ?，又稱洪廟，原位于上海奉賢縣洪廟鎮(zhèn)欽公塘北側(cè)，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相傳，乾隆皇帝下江南路過此地，百姓稱頌“洪福齊天”而得名建造，香火一直很旺。一九九五年經(jīng)奉賢縣人民政府批準移址重建，按原建筑風格得以恢復，占地面積2萬多平方米?！　『楦Ｋ抡T是牌樓，牌樓朝南四柱三樓，正中大匾由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“洪福寺”三個大字熠熠生輝。牌樓后面為三門，三門是歇三式的建筑，構(gòu)思巧妙。以佛教為本義，三門即空門、無相門、無作門?！　〈┻^三門，便是天王殿。殿中供奉的是手持念珠，身背布袋，笑容滿面的彌勒佛像，又稱布袋和尚。兩旁四大天王，護持佛法，保佑人間太平，風調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安?！　奶焱醯钔ㄟ^廣場進入寺廟中心即為大雄寶殿。大殿中主佛為東方三圣，東方三圣正中為藥師琉璃光如來，左側(cè)為日光遍照菩薩。東方三圣均用百年樟木雕成，身高五米，法相莊嚴，左右兩旁十六羅漢和十二藥叉意十二時辰的保護神。大雄寶殿后面為觀音、文殊、普賢三大士，表悲、智、行三大愿。東方三圣是降福消災之佛，與日月并存；表佛光普照，本命元辰，災星退度福星臨，九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。洪福寺的大雄寶殿以東方三圣為主佛，其獨特之處為其它寺廟所少見?！　『楦Ｋ率悄壳吧虾］^有影響的佛教寺廟之一?，F(xiàn)圣懷法師和本如法師率領(lǐng)全寺眾僧二十余人，晨鐘暮鼓，修持精進。同時，洪福寺還附設僧伽班就讀，學僧二十余人修學梵俱，續(xù)佛慧命?！　∷聝?nèi)還建有藏經(jīng)樓、方丈樓、洪福塔等，規(guī)模宏偉，風格獨特。堪稱滬上一大名剎?！　〕塑嚲€路　　地址：上海市奉賢區(qū)唐城街近洪武路　　乘車線路：江平專線 西五線 南閔專線 石南專線 龍平蘆專線 龍平蘆線

莊行暴動烈士紀念碑為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　∏f行暴-動烈士紀念碑位于莊行鎮(zhèn)東市南端，始建于1967年，1986年重建?！　?929年1月21日，由中共奉賢縣委組織，在杭果人、陳云、嚴樸、茅學勤、劉曉、唐一新等率領(lǐng)下，舉行莊行鎮(zhèn)農(nóng)民武裝暴-動。是日夜7時半，百余人的隊伍中除備有17支駁殼槍、2支六寸手槍和一些土手榴彈外，多數(shù)人持大刀、鐵叉、棍棒、長矛和土槍。暴-動隊伍高舉紅旗，每人頸佩紅布條標記，分三路向奉賢莊行鎮(zhèn)進發(fā)。8時半左右，打響進攻國民黨公安支局的戰(zhàn)斗，斃職員一人，傷警士二人，支局長張同昆逃跑，余者全部繳械。公安支局戰(zhàn)斗結(jié)束后，另外兩路隊伍才趕到莊行。暴-動隊員把鞭炮點燃后放入煤油箱內(nèi)，冒充機槍震攝敵人。暴-動隊伍攻占褚涇廟，俘虜三人。商團逃走，公安分隊作鳥獸散，全鎮(zhèn)的國民黨武裝，不到一小時全部被解決，暴-動隊伍占領(lǐng)樂莊行鎮(zhèn)。豪紳地主都已逃跑一空，群眾將搜查到的田單、契票、債據(jù)澆上煤油焚燒，不料成燎原之勢，燒毀了一些房屋。10時許，把守路口的暴-動隊員擊斃了企圖潛往縣城南橋報信的莊行鎮(zhèn)地保韓永良。暴-動中，共繳獲槍30多支，隊員張四弟、王多生等三人犧牲?！　?2日凌晨2時左右，暴-動隊伍整隊集合，宣布已達目的，即令隊伍撤出莊行鎮(zhèn)。杭果人、陳云、劉曉等立即撤回上海，唐一新、馮阿五、吳大龍、吳三龍等留在當?shù)貓猿侄窢?。茅學勤和高大生等5名紅軍戰(zhàn)士。不幸在上海被捕，2月6日就義。在縣境內(nèi)堅持斗爭的中國黨員和暴-動骨干先后遭到當局破孩，唐一新等同志獻出了寶貴的生命。

李主一烈士紀念碑為愛國主義教育基地?！　±钪饕?，1892年生，今上海市奉賢區(qū)洪廟人，1925年加入中國共產(chǎn)黨，1927年秋，在奉城與劉曉等同志創(chuàng)辦曙光中學，是中共奉賢縣委的誕生地，1928年春被國民黨反動派所捕，同年6月21日在龍華壯烈犧牲，時年37歲?！　?956年，曙光中學復校，1957年5月，根據(jù)烈士遺言，在曙光中學校園內(nèi)始建李主一烈士紀念碑，文革期間被“-”黨羽搗毀。1980年1月，重建紀念碑，碑上刻有時任北京故宮博物院院長吳仲超題詞“李主一烈士不朽”“死得其所”“吳仲超敬題”等字樣，碑座正中刻有碑文。1983年11月28日，奉賢縣人民政府批準李主一烈士紀念碑為縣級保護文物，1988年5月20日，又被批準為“奉賢縣重點烈士紀念建筑物保護單位”，1995年9月29日，李主一烈士紀念碑被奉賢縣人民政府確定為縣“愛國主義教育基地”，并在曙光中學內(nèi)舉行了隆重的授牌儀式。2011年9月，曙光中學搬遷進入位于奉城鎮(zhèn)廣學路（暫名）的現(xiàn)代化新校區(qū)，此“愛國主義教育基地”也一同遷入，校區(qū)內(nèi)專門辟出有15畝土地作為李主一烈士紀念館、紀念廣場用地，原來的紀念碑也被更親切可感的烈士雕像所替代?！　〉刂罚悍畛擎?zhèn)廣學路（暫名）　　郵編：201411 電話：57512900 傳真：51524322　　開放時間：每天8：30—16：30　　公共交通：南閔線、塘四線　　李主一 (1892～1928)　　李主一(1892～1928年) 李主一，原名李憲章，曾用名李羔，奉城洪廟老李家埭人，出身于地主家庭。 幼時在家鄉(xiāng)讀完私塾和小學，繼入上海同濟醫(yī)工專門學校(同濟大學前身)附屬中學(一說南洋公學)。畢業(yè)后回家鄉(xiāng)辦學，曾任竟成小學(今集成小學)校長。辛亥革命后，李接受民主主義思想，加入孫中山領(lǐng)導的中國國民黨，寫詩抨擊軍閥混戰(zhàn)。曾經(jīng)去蘇北從事墾荒。民國14年入上…… 詳細++　　李主一 (1892～1928)　　李主一(1892～1928年) 李主一，原名李憲章，曾用名李羔，奉城洪廟老李家埭人，出身于地主家庭。 幼時在家鄉(xiāng)讀完私塾和小學，繼入上海同濟醫(yī)工專門學校(同濟大學前身)附屬中學(一說南洋公學)。畢業(yè)后回家鄉(xiāng)辦學，曾任竟成小學(今集成小學)校長。辛亥革命后，李接受民主主義思想，加入孫中山領(lǐng)導的中國國民黨，寫詩抨擊軍閥混戰(zhàn)。曾經(jīng)去蘇北從事墾荒。民國14年入上…… 詳細++

奉賢區(qū)烈士陵園為愛國主義教育基地?！　》钯t區(qū)烈士陵園南臨南奉公路，東傍沿浦公路，西靠金匯港，水陸交通便捷，地理環(huán)境雅靜，周圍景色宜人。建于1990年3月，改造修繕于1999年10月，系區(qū)級重點文物保護單位，青少年教育基地?！　×陥@總占地面積5200平方米，園區(qū)分由祭掃瞻仰區(qū)、革命烈士歷史資料陳列區(qū)、綠化區(qū)、生活辦公區(qū)等四個部分組成，祭掃瞻仰區(qū)內(nèi)建有占有面積為215平方米總高度為15.6米的革命烈士紀念碑；革命烈士墓區(qū)內(nèi)安葬著為解放奉獻犧牲的原中國人民解放軍九十師部隊的十名烈士和不同革命時期犧牲的朱剛、唐永林等26位烈士。墓區(qū)后面建有護碑，紀念碑前后辟有424平方米的紀念活動廣場。革命烈士史料陳列室攝友“奉賢區(qū)革命烈士史料陳列室”，室內(nèi)陳列著奉賢革命簡史及在各個革命歷史時期犧牲的398名烈士的英名和部分烈士的珍貴遺照及遺物。這些英名、照片和遺物，生動而形象地展示了革命烈士的光輝思想和英雄事跡。整個陵園融入烈士紀念、史料展覽、園林綠化于一體，亦已成為對全區(qū)人民進行愛國主義、國際主義教育的重要基地之一。2004年由奉賢區(qū)委、區(qū)人民政府命名“奉賢區(qū)愛國主義教育基地”?！　〉刂罚呵啻彐?zhèn)光明社區(qū)金錢公路3050號　　郵編：201406 電話：5741273　　開放時間：9：00—15：30　　公共交通：滬海線、橋匯線

包畹蓉中國京劇服飾藝術(shù)館為愛國主義教育基地?！　“等刂袊﹦》椝囆g(shù)館坐落在海灣旅游區(qū)龍騰閣西側(cè)。2005年6月18日，首屆中國收藏界年度排行榜在首都北京揭曉，該館榮幸當選為“中國十大民間博物館”，引起了國內(nèi)社會各界及新聞媒體的極大關(guān)注。館內(nèi)，珍藏著千余款京劇服飾，足夠裝備幾個劇團。蟒袍、裙襖、斗篷、開氅、云肩、大靠、官服、龍?zhí)滓隆▓F錦簇、雍容華貴，其中不乏梅派的典雅、荀派的活潑、程派的清越、尚派的婉轉(zhuǎn)。梅蘭芳、荀慧生大師們當年穿過的戲服彌足珍貴。藝術(shù)館的創(chuàng)辦人包畹蓉先生，是上海著名收藏家。包畹蓉自幼酷愛京劇，15歲那年就拜“四大名旦”之一的荀慧生為師從藝，后又轉(zhuǎn)易多師，拜黃秋生、王瑤卿練功學藝。1953年，包先生親自組建了“包畹蓉京劇團”。館藏的繡金坐龍旗蟒，是《四郎探母》中公主所穿，傾注了先生最多的心血，請名師化了三年時間精心制作成功，是本館的“鎮(zhèn)館之寶”。京劇服飾藝術(shù)館在收藏、研究、展示、教授、豐富和完善京劇服飾，弘揚民族文化、振奮民族精神各方面有獨特貢獻。　　地址：海灣旅游區(qū)海鷗路1988號　　郵編：201418 電話：57120888 傳真：57120888　　開放時間：8：30—16：30　　公共交通：莘海線、滬海線

趙天鵬烈士紀念碑為愛國主義教育基地。　　趙天鵬烈士1903年12月11日生于南匯泥城中橫港的一個封建家庭。1927年10月正式加入中國共產(chǎn)黨，以南匯縣魯家匯縣立觀濤小學教師的公開身份從事黨的地下工作。1928年6月16日，趙天鵬處決了四團鎮(zhèn)欺壓百姓、無惡不作的大惡霸張沛霖。張沛霖死后，敵人連夜在全縣范圍內(nèi)進行搜捕。天鵬同志和戰(zhàn)友撤到泰日，在沿街的一家茶館，天鵬等同志正想休息一下，此時敵搜捕隊踏進了茶館，天鵬同志為了掩護戰(zhàn)友，挺身而出，被敵人帶進了監(jiān)獄。在獄中，天鵬同志受盡了嚴刑拷打，但他始終咬定殺張沛霖是自己一個人干的。1928年7月2日，25歲的趙天鵬在四團鎮(zhèn)的銀杏樹下為革命事業(yè)獻出了他寶貴的生命。解放后，四團鎮(zhèn)人民政府在趙天鵬烈士就義地樹碑以示紀念，1964年，區(qū)政府又在四團中學內(nèi)修建了雄偉莊嚴的紀念碑，2001年3月區(qū)政府又撥巨資，在原址為趙天鵬烈士塑像。如今，在修建一新的四團中學校園里，英雄的高大形象，永遠流芳百世。 　　地址：四團鎮(zhèn)文鵬路169號　　郵編：201412 電話：57533507 傳真：57532919　　開放時間：8：00—16：30　　公共交通：四團1路、莘邵線、南閔線、西五線

柘林華亭東石塘為愛國主義教育基地?！　∪A亭東石塘地處杭州灣北岸奉柘公路南側(cè)，系原華亭縣內(nèi)石塘東段，故名為“華亭東石塘’”，于2002年4月27日由市政府批準為“上海市文物保護單位”。石塘始筑于清雍正三年，至雍正十三年筑成。1996年，奉柘公路柘林段路基降坡，埋藏在土塘內(nèi)二百余年的石塘露出地面。塘身通體以青石和花崗石的條石壘砌而成，石與石之間用鐵筍、鐵肖相連，縫隙之間用白灰沙砌縫，嵌有“屹若金湯”、“萬世永賴”、“河口界碑”、“長慶安瀾”、“海宴河清”和“保護桑田”等碑銘。石塘暴露部分東起柘林鎮(zhèn)區(qū)，西迄柘林鎮(zhèn)奉海村，全長4.5公里，底寬3米，頂寬1.5米，高出地面2.5米，氣勢磅礴，蔚為壯觀，為上海市郊最具規(guī)模、最具氣勢之古跡，有“四十里金城”、“上海小長城”之稱。如今，華亭東石塘早已失去防洪潮的作用，但祖先們向自然災害所作的不屈不撓的抗爭，激勵著子孫后輩的斗志?！　〉刂罚悍铊瞎费鼐€（漁業(yè)村120號至奉海村618號）　　郵編：201424 電話：57442650 傳真：57446742　　開放時間：全天　　公共交通：莘海線（東至海灣站，西至柘林站）

　　黃桃，又稱黃肉桃，屬于桃類的一種。從歷史文獻中可知，黃桃早在三、四千年前，在中國大地上已受到重視并人工栽培。到秦漢時期，已培育出各種品種，用古代毛桃嫁接出的金桃，延續(xù)繁衍成今天的黃桃種群。 　　據(jù)記載，上世紀20年代，奉賢就有青村、望海、三官、錢橋、泰日、濱海等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始種植黃肉桃種，總計種植面積百余畝。20世紀60年代，上海市農(nóng)業(yè)科學院園藝研究所的科技人員，對奉賢黃桃進行了品種改良，成功地應用雜交育種技術(shù)，保留了多汁且甜濃的品質(zhì)特征。至上世紀70年代，育成了以“錦繡黃桃”為代表的鮮食與加工兼用的新品種，使奉賢黃桃獨具特色。此后，優(yōu)質(zhì)奉賢黃桃品種在奉賢區(qū)大面積種植推廣，產(chǎn)品具有“甜、大、圓、黃、香”等特色，獲得了消費者的廣泛認同，從而進一步發(fā)揚光大了“奉賢黃桃”。 　　奉賢黃桃是黃桃中的獨特品種，為上海市奉賢區(qū)所特有。 　　據(jù)上海市奉賢區(qū)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局局長馮冬春介紹，奉賢地區(qū)獨特的區(qū)域環(huán)境以及溫度、日照、土壤、水分等生態(tài)優(yōu)勢，造就了奉賢黃桃優(yōu)勢生長和優(yōu)質(zhì)果實形成的自然條件。而緊密依靠科技，嚴格實施標準化栽培，更使其生態(tài)、地理優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)強勢。 　　2008年，為了更廣的拓寬奉賢黃桃市場，加快提高奉賢黃桃的銷量，當?shù)匕燕]政系統(tǒng)加入到銷售渠道中，消費者只要打個訂購電話，郵車就會把新鮮的黃桃送上門。同年12月，奉賢區(qū)首家“田頭超市”在柘林鎮(zhèn)開業(yè)，全區(qū)200多家合作社成為其優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的供貨方。首日營收達到100多萬元，跟當?shù)匾患掖筚u場的日營業(yè)額相差無幾。而且，奉賢黃桃在網(wǎng)上的銷量同樣很可觀。據(jù)不完全統(tǒng)計，在奉賢旅游網(wǎng)、奉賢農(nóng)業(yè)網(wǎng)等網(wǎng)站上，點擊率達到幾萬次。通過網(wǎng)上了解、電話咨詢的不計其數(shù)，2008年累計銷售黃桃上萬公斤。2009年，為進一步打造、做強奉賢黃桃特色產(chǎn)業(yè)，擴大黃桃的知名度，確立黃桃原產(chǎn)地地位，宣傳世博候選特供果品，有效緩解桃農(nóng)賣桃難的問題，促進農(nóng)民增收，奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)于8月中旬舉辦了“2009上海奉賢黃桃擂臺賽”，吸引大量游客來青村實地品嘗黃桃，帶動了黃桃的銷售。 　　2010年4月20日，奉賢黃桃被國家質(zhì)檢總局批準為地理標志保護產(chǎn)品。奉賢黃桃成為奉賢區(qū)首個受地理標志產(chǎn)品保護的產(chǎn)品，保護范圍為上海市奉賢區(qū)現(xiàn)轄行政區(qū)域。從此，奉賢黃桃作為特色農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)又走上了一個嶄新的臺階。隨著更好更快的發(fā)展，奉賢黃桃受到越來越多的消費者青睞，同時也有望成為上海乃至全國出口量較大的水果品種之一。 　　奉賢黃桃地理標志產(chǎn)品保護范圍為上海市奉賢區(qū)現(xiàn)轄行政區(qū)域。 　　地域范圍 　　奉賢黃桃農(nóng)產(chǎn)品地理標志保護范圍為奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)境內(nèi)解放村、灣張村、工農(nóng)村、張弄村、石海村、花角村、新張村、吳房村、金王村、元通村、桃園村、南星村、錢忠村、申隆一村、申隆二村、陶宅村、和中村、西吳村、李窯村、姚家村、朱店村、岳和村、北唐村、鐘家村等24個行政村區(qū)域。保護范圍地理坐標為30°51ˊ-30°57ˊ，東經(jīng)121°31ˊ-121°36ˊ，總區(qū)域面積為73.15平方公里。 　　產(chǎn)品品質(zhì)特性特征 　　(1)奉賢黃桃外觀感官特征 奉賢黃桃果形圓整，果頂圓平，縫合線淺，兩側(cè)較對稱，橫徑與縱徑比值為0.8～1.1，果皮淡黃色至金黃色(色卡5～7級)，有玫瑰紅暈或紅色細點，充分成熟果實果皮易剝離，果皮厚韌，絨毛中等，單果重200～400g。奉賢黃桃果肉金黃色，粘核，香氣濃郁，口味香甜，肉柔韌，纖維少，汁液多，早熟型黃桃的可溶性固形物含量達10%以上，中晚熟黃桃的可溶性固形物含量達13%以上。 （2）奉賢黃桃內(nèi)在品質(zhì)指標 經(jīng)科學檢測，每100g的奉賢黃桃產(chǎn)品中，其總糖含量在5g/100g～6.5g/100g，還原糖含量在4g/100g～5g/100g，總酸含量在0.4g/100g～0.5g/100g，維生素C含量在0.3mg/100g～0.4mg/100g。 （3）奉賢黃桃質(zhì)量安全要求 奉賢黃桃嚴格執(zhí)行NY/391-2000《綠色食品 產(chǎn)地環(huán)境質(zhì)量標準》、NY/393-2000《綠色食品 農(nóng)藥使用準備》、NY/424-2000《綠色食品 鮮桃》標準。 按GB/T 12295規(guī)定測量可溶性固形物 按GB/T 12293規(guī)定測量總酸含量。 按GB/T 5009.11規(guī)定進行砷的測定。 按GB/T 5009.12規(guī)定進行鉛的測定。 按GB/T 5009.15規(guī)定進行鎘的測定。 按GB/T 5009.19規(guī)定進行六六六、滴滴涕的測定。 按GB/T 5009.20規(guī)定進行敵敵畏、樂果、殺螟硫磷、倍硫磺、馬拉硫磷、對硫磷的測定。 按GB/T 5009.146規(guī)定進行溴氰菊酯、氯氰菊酯、氰戊菊酯的測定。 按GB/T 5009.188規(guī)定進行多菌靈的測定。 按JJF 1070規(guī)定進行凈含量的測定。

　　梨樹在奉賢莊行地區(qū)栽培歷史悠久，元代詞人張之翰在至元末年（1340年）自翰林侍講學士調(diào)任松江知府（今上海地區(qū)），曾寫有《婆羅門引·賦趙相相宅紅梨花》一詞贊美梨花：“冰姿玉骨，東風著意換天真。軟紅妝束全新。好在調(diào)脂纖手，滿臉試輕勻。為洗妝束晚，便帶微嗔。香肌麝薰。直羞煞海棠春。不殢數(shù)卮芳酒，誰慰黃昏，只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨，都是啼痕”。據(jù)《莊行志》記載，明初洪武三年（1370年），松江府華亭縣（今屬上海市奉賢縣）詩人袁凱的一首《白燕詩》就曾這樣描寫：“柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣”，據(jù)此推斷莊行蜜梨種植至少已有600多年。據(jù)民國《華亭縣志》記載：“名秋白，邑產(chǎn)無夥，為百果之宗”。產(chǎn)品具有“皮薄、汁多、味甜、核小”等特色，獲得了消費者的廣泛認同，從而進一步發(fā)揚廣大了“莊行蜜梨”。 莊行蜜梨獲得的主要榮譽包括：2003年奉葉牌莊行蜜梨通過了上海市“安全、衛(wèi)生、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”認證；2005年通過無公害產(chǎn)地、無公害產(chǎn)品認證；2006年獲得上海市優(yōu)質(zhì)梨評比銅獎；2008年迎世博上海優(yōu)質(zhì)果品（梨）評比獎優(yōu)秀獎；2009年獲得上海服務世博果品供應基地；2010年上海市優(yōu)質(zhì)梨評比優(yōu)質(zhì)獎；2008年起獲得上海名牌產(chǎn)品；2011年通過綠色食品認證。 　　莊行蜜梨，皮薄、汁多、味甜、核小，密梨果實汁多味甘，具有特有的香氣，果肉含糖量12%以上，富有維生素、游離酸、果膠質(zhì)蛋白質(zhì)、鈣、鐵、磷、食用有生津、止咳、潤肺、順氣、美容等營養(yǎng)成分、成熟期自七月中旬起止九月上旬。 　　地域范圍 　　莊行鎮(zhèn)是上海市的南花園，于2003年11月由原莊行鎮(zhèn)和原鄔橋鎮(zhèn)“撤二建一”而成，瀕臨杭州灣，東靠奉賢區(qū)南橋新城，西與金山區(qū)、松江區(qū)毗鄰，北臨黃浦江與閔行區(qū)隔江相望，距市中心50公里，郊環(huán)高速公路G1501穿鎮(zhèn)而過，地理位置獨特而優(yōu)越。莊行蜜梨農(nóng)產(chǎn)品地理標志地理保護范圍包括原莊行鎮(zhèn)所轄的潘墊村、新華村、東風村、長堤村、楊溇村、呂橋村、存古村、蘆涇村、長浜村等9個行政村區(qū)域。保護范圍地理坐標為東經(jīng)121.3°-121.21°，北緯30.5°-30.57°之間。區(qū)域蜜梨種植面積6600畝，總產(chǎn)量10000噸。

　　明鰻鱺 　　　鰻鱺,又名青鱔、鳳鱔、河鱔,是淡水中名貴魚類之一。因它富含維生素A,加上肉味鮮美可口,被人譽為"水中人參"。鰻鱺的烹飪,既可清蒸,又可紅燒。清蒸時,先剖腹去內(nèi)臟,再去頭尾,用刀切2-4厘米長連接小段,放在盆內(nèi),加入佐料黃酒、姜、蔥、油等。蒸煮后即可食用。其味既嫩又鮮且肥,十分可口。紅燒時,則將切成小段的鰻鱺,先下油鍋炸成金黃色,撈出后用另一鍋子放入豬油、白糖、醬油等佐料炒成棗紅色時,再將炸好的魚段倒入,燒熟后放上筍片、香菇等配料,再用水淀粉勾芡,淋上熟油后即可裝盆食用,其味油而不膩,鮮中帶肥,香嫩可口。由于鰻鱺營養(yǎng)價值高,味道又十分好,所以成為筵席上的上等佳肴。

　　牡蠣蒸米飯 　　　鮮香可口，營養(yǎng)豐富。牡蠣被稱為“海的牛奶”，100克的生牡蠣中含有成年人一天所需動物性蛋白質(zhì)的1／2,并含有豐富的鈣、鐵、碘等無機物。 　　原料：牡蠣 　　米飯 　　調(diào)料：醬油4大勺，辣椒面1小勺，切好的蔥1大勺，蒜蓉1大勺，香油、芝麻、胡椒粉各少量。 　　制作： 　　1、牡蠣去殼，用鹽水洗凈并除去水份。 　　2、把飯蒸的不軟不硬，并在燜的時候放牡蠣蒸熟。 　　3、把飯盛在碗里，加佐料拌著吃。把飯做得干一點，并在燜的時候，放牡蠣，熟后加佐料拌飯吃。 　　

　　錦繡黃桃是光明鎮(zhèn)特產(chǎn)，也是上海名特優(yōu)水果，注冊商標為錦繡黃桃。錦繡黃桃在1986年榮獲上海市科技成果進步一等獎。1989年命名為上海市名特優(yōu)水果生產(chǎn)基地。1991年列為上海市豐收項目生產(chǎn)基地。1992年定為郊縣農(nóng)業(yè)發(fā)展十大產(chǎn)品基地之一。青村鎮(zhèn)是上海市錦繡黃桃唯一生產(chǎn)基地?，F(xiàn)任上海市副市長馮國勤當時在奉賢任縣委書記時肯定了奉賢青村鎮(zhèn)錦繡黃桃的發(fā)展前景。如今青村鎮(zhèn)已成為上海市生產(chǎn)錦繡黃桃萬畝果鎮(zhèn)，為上海水果市場添上了色彩。 該黃桃容易儲藏，一般采收后可儲藏7-10天，由于肉厚，較堅實，對長途運輸較為有利。外觀漂亮，肉色金黃，果形整齊勻稱，平均果重200克以上，最大果重400克左右，糖份高于南匯水蜜桃，無錫蟠桃，平均糖份在13-15度，核小。成熟后肉質(zhì)較軟，食時軟中帶硬，甜多酸少，有香氣，水分中等，風味誘人。成熟時間一般在8月中旬至9月上旬，是秋季水果市場上的佳品。

　　奉賢黃秋葵成功入選《2015年度全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品目錄》。 　　黃秋葵是奉賢區(qū)特種蔬菜的代表產(chǎn)品。黃秋葵作為蔬菜在奉賢區(qū)種植已有十余年的歷史，但一直種植較少，比較零散。但近年來伴隨人們保健意識的日益提高，近三四年發(fā)展迅速，無論是成規(guī)模的合作社還是農(nóng)村田頭都有種植，黃秋葵的生產(chǎn)為奉賢菜農(nóng)帶來了新的增長點，奉賢也順勢發(fā)展黃秋葵生產(chǎn)，將其打造為奉賢蔬菜的一張名片。

　　鮮美魚片粥 　　特點：稠糯滑溜，別具風味，鮮美可口 　　原料：大米稀飯250克；黑魚片200克；姜絲5克；鹽、味精、胡椒粉少許；蔥花少許；芝麻油少許。 　　調(diào)料：1.煮粥時注意厚度，不能太厚。 　　2. 　　加入魚片時，加熱時間不能過長，過長魚片易老，影響口味。 　　制作： 　　將粥放在鍋中燒沸，加入調(diào)味品調(diào)勻，再將魚片放入攪拌均勻，成熟后出鍋，盛裝在碗中。上面撒上少許蔥花、姜絲，淋上少許芝麻油即成。

　　糟香大拼盆 　　　特點：咸、鮮、香、濃、色、香、味俱全。 　　原料：金錢肚150克，豬舌100克，鵝肫100克，青萵筍100克，斑節(jié)蝦100克，三黃雞100克，白干100克，花生米100克，刀豆100克。 　　調(diào)料：自制糟鹵，精鹽，味精，白砂糖，黃酒，香料。 　　制作： 　　金錢肚、豬舌、鵝肫、三黃雞、硝白干、花生米分別煮熟，涼開水沖冷。青萵筍、刀豆用沸水燙熟，涼開水沖冷。以上原料浸入配制好的糟鹵中，放入冰箱。數(shù)小時后拿出，裝盆即可。 　　

　　排骨年糕是上海一種經(jīng)濟實惠、獨具風味的小吃，已有50多年歷史。上海有兩家著名的排骨年糕：“小常州”和“鮮得來”?！靶〕Ｖ荨迸殴悄旮膺x用常州、無錫等地的豬脊骨肉，用醬油腌漬后，再放入用醬油、油、糖、蔥姜末、酒等混合的油鍋中氽，氽至色呈紫紅、肉質(zhì)鮮嫩、味道濃香時取出。與此同時，將松江大米煮熟后，放在石臼里用榔頭反復捶打，待捶打至米已無整粒后取出，每500克切20根，每根里裹一小塊已經(jīng)氽過的排骨，再入醬汁油鍋中煮氽。 　　吃時，灑上五香粉，則既有排骨的濃香，又有年糕的軟糯酥脆，十分可口；“鮮得來”的排骨年糕是將面粉、菱粉、五香粉、雞蛋放在一起攪成浸裹在排骨表面，放入油中氽熟。 　　這種排骨色澤金黃，表面酥脆，肉質(zhì)鮮嫩。與此同時，將松江大米與紅醬油、排骨一起加上甜面醬，澆上辣椒醬即可。入口糯中發(fā)香，略有甜辣味，鮮嫩適口。上海市的曙光飲食店的“小常州”排骨年糕、“鮮得來”點心店作的排骨年糕最具特色。

　　上海小吃:南橋進京乳腐相傳，在清朝同治三年（公元1864年），浙江海鹽有位姓蕭的商人來到奉賢縣南橋鎮(zhèn)東街 開設醬油作坊，兼制乳腐，產(chǎn)品由鼎豐醬園銷售。當時南橋有個人在北京做官，一次返家 探親，吃了鼎豐醬園的乳腐，覺得滋味甚美，就買了些帶回京城。同僚品嘗后，都認為是乳腐中之佳品。于是，消息靈通的商人就到南橋競購販運，以供京官食用，獲取利潤。鼎 豐醬園老板趁此機會做了一塊紅漆招牌，上書“進京乳腐”四個金字，懸于店堂，以廣招徠。就這樣，“進京乳腐”的美名不脛而走，以至遠銷海外。 　　 　　品種：紅乳腐、白乳腐和花色乳腐三大種。紅乳腐又分大紅方和小紅方，色澤紅中帶褐，形狀大 小厚薄一致，底面四側(cè)平整光滑，不傾斜，不缺角，質(zhì)地細糯，咸淡適口。白乳腐包括糟 乳腐、油乳腐和白方。糟乳腐色呈鵝黃，多粘白米酒糟，香氣濃郁，味鮮而清口，稍帶甜 味。花色乳腐品種較多。以配料而命名，如油辣乳腐、火腿乳腐、蝦籽乳腐等。以玫瑰乳腐最具江南特色，它是以小紅方作基礎，加入馥郁的玫瑰花和其他調(diào)料精制而成。各種乳腐都可用大口玻璃瓶盛裝，只要灌滿鹵汁，密封瓶口，放在陰涼處經(jīng)久不壞

　　由中國陶瓷藝術(shù)大師、工藝美術(shù)大師——李遊宇先生創(chuàng)辦的漢光陶瓷，集中國陶瓷工藝大成，學習傳統(tǒng)而突破傳統(tǒng)。李遊宇率領(lǐng)他的核心團隊，十多年潛心苦練、默默耕耘，把中國的制瓷水平推倒了一個新的高度，重塑中國陶瓷的形象，再創(chuàng)中國陶瓷的輝煌，完整體現(xiàn)了中國陶瓷的時代精神和美學風范。 漢光瓷全手工的制作方法和彩繪形式，制作者近似宗教的虔誠，全身心的傾注，工藝苛求、治藝嚴謹，尤如苦行僧的修行，而呈現(xiàn)出來的是精典、完美，激發(fā)出觀者的愛慕和傾情。漢光瓷胎釉晶瑩透亮、潔白如玉、純凈靜謐、柔和典雅、萬里無云，造型簡潔大方、豐潤飽滿，孕育著生命與張力。高溫釉下彩繪畫形式更是類似透明水彩，清新儒雅、色彩豐富、層次分明、色調(diào)統(tǒng)一。漢光瓷把科技與藝術(shù)完美結(jié)合，形成了自己獨有的工藝特點和藝術(shù)風格。 地址：上海市奉賢區(qū)莊行鎮(zhèn)漢光別墅區(qū)

　　招牌玉米餃 　　　原料：澄粉，生粉，粟米，奶黃餡。 　　調(diào)料：糖粉，吉士粉，豬油，青菜。 　　制作：奶黃拌入粟米粒作餡心。青菜榨出汁水，燒沸后加100克澄粉揉勻成綠色布置。澄粉、糖粉、吉士粉加入開水拌勻，加入生粉、豬油揉成坯皮面團。制坯皮包入餡心，捏成玉米穗狀，用工具刻上玉米?；y。用綠色面團搓成2條尖條，用工具壓扁后刻出條紋成玉米葉狀，裝飾兩側(cè)。上籠蒸5分鐘即可籠裝盆。

　　上海蜜梨產(chǎn)自上海奉賢莊行鎮(zhèn)的萬畝蜜梨種植基地，脆嫩多汁，香甜可口，梨香別致，果肉內(nèi)含糖量達12%以上，并含有豐富的維生素、游離酸、果膠質(zhì)、蛋白質(zhì)、脂肪和鈣、鎂、磷、鐵等營養(yǎng)成分。 2003年12月16日通過上海市安全衛(wèi)生優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品認證，獲得其標志使用證書和使用權(quán)。收獲期為每年的8-10月，是中秋佳品。

　　海棠糕是上海奉賢著名傳統(tǒng)名點，系用特制的模具灌漿烘烤制作。糕形似海棠花，色呈紫醬紅，香甜松軟，可謂色、香、味、形俱佳，同為一道具悠久歷史的花色點心， 深受大眾的歡迎。 　　

　　 　　奉賢區(qū)莊行鎮(zhèn)位于上海市南郊,奉賢區(qū)西部,近海(距杭州灣10余公里)枕江(黃浦江),江岸線6公里。鎮(zhèn)域內(nèi)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，動植資源眾多，加上氣候濕潤，雨水充沛，水草生長旺盛，為飼養(yǎng)山羊和發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)提供了充足的食物源和得天獨厚的自然條件,也為莊行百姓食用羊肉燒酒形成當?shù)鼐哂刑厣囊环N飲食習俗。羊肉燒酒成為莊行百姓自食健身、招待賓客、歲時節(jié)慶的傳統(tǒng)佳肴。 　　當?shù)剞r(nóng)家每逢家有婚嫁、新生兒做三朝等喜事，均要設羊肉酒宴招待親戚客人。一般家庭要在喜事一年左右養(yǎng)羊，到做喜事時，已長到30公斤上下，是宰羊食用的最佳時間。喜事前日，請來殺羊師傅將羊宰殺待用，烹飪方法：一是燒煮冷卻成膏狀后，切片裝盆，作冷菜上桌。也有將新鮮羊肉切塊，直接紅燒熱炒，作大主菜上桌，吃羊肉燒酒之俗在莊行傳承已有漫長的歷史。 　　歲時節(jié)慶，莊行人均有吃羊肉和用羊肉祭祀祖先的習俗。春節(jié)、清明節(jié)，家家戶戶祭祀祖先，其中必有的一道菜肴就是羊肉。小、大暑時，是吃羊肉燒酒的上佳時間，清晨，成群結(jié)隊的人們涌到鎮(zhèn)上，拿著自釀的米白酒，去吃羊肉燒酒，喝著辣辣的燒酒，吃著熱氣騰騰的羊肉，大汗淋漓，充滿熱情，此種盛況足有一月有余。冬至來臨，不少農(nóng)家宰殺自家飼養(yǎng)的羊，制成羊肉膏，每天食用，起到增加體內(nèi)熱量、驅(qū)冷滋補健身的作用。 　　莊行人用羊肉燒酒招待客人，表達對客人的敬意與熱情，即使家庭貧困窮，也要到鎮(zhèn)切上一盤羊肉招待客人。 　　羊肉燒酒也成為當?shù)孛耖g文學的重要題材，如《“以羊陪嫁”的由來》《荷葉包羊肉的傳說》《羊肝治眼疾的故事》《“紅嘴綠鸚鴣”（菠菜羊血湯）的來歷》等傳說，表達了當?shù)匕傩諏ρ蛉鉄频南矏叟c寓含其中的傳統(tǒng)美德。 　　羊飼養(yǎng)歷代相傳，舊時農(nóng)民一家一戶散養(yǎng)，今農(nóng)民散養(yǎng)、養(yǎng)羊?qū)I(yè)戶、養(yǎng)羊合作社與外地采購相結(jié)合。 　　羊的屠宰和羊肉燒煮，以家屬型傳承和師徒型傳承結(jié)合，但以家屬性傳承為主，師徒型傳承為次。舊時，唐家羊肉、聞家羊肉最為盛名，當今唐家羊肉、馮家羊肉、韓家羊肉、李記羊肉最受食客青睞。

　　 　　莊行土布染色、經(jīng)布工藝是元代黃道婆棉紡織工藝在當?shù)氐陌l(fā)展，使土布的品種、花色豐富多彩。但隨著現(xiàn)代科技的進步，這項曾經(jīng)在當?shù)氐慕?jīng)濟與民俗生活發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)工藝，瀕于失傳。所以亟需采取措施，保護并傳承這項有本土特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。 　　莊行鎮(zhèn)地處奉賢西部，自元代至元年間起，由于黃道婆棉紡織工藝傳入本地，民間涌現(xiàn)出眾多的能工巧手，以家家植棉、戶戶做布，工藝精湛而成為上海土布的發(fā)祥地之一，有“衣被天下”之美譽。至清代，莊行土布工藝已在江南地區(qū)名列前茅，以至乾隆年間《奉賢縣志》記載：“今世布之佳者，首推松江，而松江之布尤推奉賢莊行云?！?0世紀80年代前的莊行境內(nèi)，每個村落幾乎家家種植棉花，戶戶都有織布機、染色、經(jīng)布等工具，從15—16歲的少女到60開外的老嫗都會植棉、染色、經(jīng)布、織布等系列工藝。尤其是通過染色、經(jīng)布工藝，可以生產(chǎn)大布、小布、帶布三種規(guī)格的布匹，品種有包衫布、襯衫布、床單布、被夾里布、頭飾首巾布、雜用白布（俗稱本色布）等。色彩上有以洋藍色和白色為主的細條紋及細小方格紋，多為男性襯衫用料；摻入紅色、綠色和青蓮色紗者為女性襯衫用布；以洋藍、毛藍為主的寬幅條紋及大格子者，多為床單和被夾里用布；洋藍、毛藍、寶藍摻入白紗、紅紗、綠紗寬格子布多為頭飾（首巾）用布等。大類式樣有寬形條紋、細形條紋、方格紋、骰子花紋、蘆葦花紋、雞眼紋、井字紋及提花等。心靈手巧的農(nóng)婦，常有創(chuàng)新，改變原花紋，使式樣越變越多。 　　當?shù)剞r(nóng)家將藏之土布，視為最重要的財富，若有女兒出嫁，陪嫁土布越多，越顯娘家之富。如今，莊行仍是奉賢農(nóng)戶收藏土布最多的地區(qū)。 　　近年，莊行群藝館設立了土布館，已接待中外游客8萬人。成立了莊行土布時裝表演隊，經(jīng)常到各地舉行“鄉(xiāng)村戀”土布時裝巡回展示，2009年3月在上海奉賢菜花節(jié)上。舉辦了“農(nóng)家土布打擂臺”活動，來自該鎮(zhèn)15個村60多位農(nóng)家織布女送來的100多匹土布，在千年古鎮(zhèn)莊行老街展示，受到當?shù)厝罕娕c游客的熱烈歡迎，說明保護與傳承這項傳統(tǒng)工藝，對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)旅游事業(yè)與新農(nóng)村建設都有積極意義。

　　 　　京劇為國粹藝術(shù)，其服飾的獨特設計構(gòu)思、圖案設計、刺繡等工藝處理亦堪稱經(jīng)典。京劇服裝是京劇文化不可或缺的重要組成部分，其發(fā)展的歷史極為漫長。包派京劇服飾制作始于1951年，靈感主要來源于海派京劇服裝，是對傳統(tǒng)京劇服飾的現(xiàn)實表達，是對其發(fā)展脈絡的延續(xù)和傳播。 　　包畹蓉的京劇服裝制作不僅運用了美學中的藝術(shù)夸張、象征、變形等手段，在色彩學的使用方面也很高明，尤其是在服裝制作中大量地展現(xiàn)了傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)魅力。他以大量光彩奪目的平金、平銀繡，富麗輝煌的金絨繡和清雅俊美的絨繡，制作出一件件絢麗多姿、五彩繽紛的京劇服裝。其獨特的服飾制作技藝主要體現(xiàn)在四個方面：色彩搭配上的改變、裝飾圖案上的改變、線條紋路上的改變和制作工藝上的改變。包畹蓉先生所設計的服飾除傳統(tǒng)圖案外，還自己設計了幾何圖形、各類花形等，并突破傳統(tǒng)花卉和顏色的搭配規(guī)律，大膽地把以前少見的花色進行搭配。不同于傳統(tǒng)京劇服飾制作以絲繡為主，包畹蓉繡制戲服主要以金銀箔線，以平金技藝按照圖案紋路來繡制服飾，故而他制作的服飾在舞臺燈光的村托下，流光溢彩，凝人視線。 　　包畹蓉所設計制作的京劇服飾包括蟒袍、靠、裙襖、云肩、帔、褶子等二十多種類別，具有創(chuàng)新性、個性化、審美性的特點，為海派京劇的表演增光添彩。包派京劇服飾具有極高的歷史價值、收藏價值以及研究中國傳統(tǒng)戲曲服飾及中國古代服飾的學術(shù)價值。包畹蓉對傳統(tǒng)服飾的改革創(chuàng)新，以及其獨特的設計風格已經(jīng)自成一派，“包派京劇服飾”飲譽海內(nèi)外，堪與南派戲裝設計大師“戲衣謝”謝杏生媲美，得到了上海市文管委、市博物館、中國京劇界專家的肯定。 　　目前，從事包派京劇服飾制作的就包畹蓉夫婦二人，缺乏新生力量的參與，這必將導致其制作技藝傳承面臨極大困境。如再不加以保護，這一獨特的京劇服飾制作技藝將有失傳的危險。

　　 　　奉賢山歌劇是由流行于民間的山歌發(fā)展演變而成的上海本土新劇種,是繼滬劇、滑稽戲之后發(fā)源于上海本土的第三大劇種,被戲稱為“上海的獨養(yǎng)女”。 　　清末民初時期,散居在奉賢各地的山歌能手自發(fā)組織起來、成立了帶有一定職業(yè)色彩、有角色分工的民間文藝小團隊—“山歌班”,用清唱的的山歌為當?shù)剞r(nóng)家的哭喪嫁娶添彩助興,成為當代山歌劇團的最早稚形。 　　20世紀五十年代,奉賢各個公社紛紛成立了“農(nóng)民業(yè)余宣傳隊”,在農(nóng)閑時排練有角色分工、有伴奏的山歌,在村頭場角到處宣傳,逐漸形成了一種吳語地區(qū)所特有的、具有濃郁江南水鄉(xiāng)風格的曲牌。 　　1956年,奉賢山歌劇團的前身奉賢縣文工團成立,其成員多數(shù)是各公社文藝宣傳隊的骨干,1961年他們排練了第一部奉賢山歌劇小戲《梅娘與桃郎》,在上海演出后引起了轟動。期間,上海市群眾藝術(shù)館研究館員鄒群老師下奉賢農(nóng)村采風,挖掘整理了流行于奉賢等地的“東鄉(xiāng)山歌”和“西鄉(xiāng)山歌”的資料,并吸收了上海民間音樂和民間說唱音樂的曲調(diào),逐步形成了山歌劇的唱腔和形態(tài),成為奉賢山歌劇發(fā)展史上的奠基人,并為奉賢山歌劇這一民間文藝注入了文人文明的新色彩。 　　1962年4月，奉賢文工團正式改建成為奉賢山歌劇團,山歌劇成為板腔體系齊全、小調(diào)曲牌豐富、深受奉賢人民喜愛的上海本土新劇種。 　　山歌劇團成立以后先后創(chuàng)作、改編、移植演出了山歌劇《搭船》、《摸花轎》、《江姐》等四十多部戲。1966年受文革影響,山歌劇停演。 　　1978年重新組建奉賢山歌劇團,并先后排練了《春草闖堂》等十幾部戲。同年,山歌劇團改名為奉賢滬劇團,山歌劇又一度停演。 　　2003年,依托鎮(zhèn)老年大學辦起了山歌劇唱腔培訓班,在這基礎上2005年排練了七場山歌劇《江姐》,深受群眾的歡迎。 　　2005年南橋鎮(zhèn)文廣中心創(chuàng)作了《翠竹情深》,2006年創(chuàng)作了《夜訪》等山歌劇小戲;這兩部小戲在創(chuàng)作上音樂設計、導演手法都有一定的創(chuàng)新發(fā)展。 　　奉賢山歌劇至今已有五代傳人,奉賢山歌劇薪火相傳、蓬勃發(fā)展,顯示出了勃勃生機。2005年創(chuàng)作的山歌劇小戲《夜訪》在上?！把笊巾灐毙∑沸騽?chuàng)作大賽上獲得了一等獎;少年山歌劇表演唱《小鯉魚跳龍門》在第八屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)天天演山歌劇專場中閃亮上演,讓觀眾耳目一新,大家驚呼“童聲唱山歌實在太美了!” 　　但目前所面臨的情況是不容樂觀的,前輩老藝人相繼謝世,民間山歌班表演、演唱形式嚴重失傳,民間山歌劇曲目還需進一步挖掘整理,重視山歌劇班和山歌劇研究人員青黃不接,山歌劇演員隊伍還需繼續(xù)擴大。

　　 　　在上海南郊的奉賢，自古以來流傳著人們喜愛的紙藝藝術(shù)?？?、剪、折是民間藝人施展的手工工藝。隨著時間的長河，刻紙、剪紙、折紙藝術(shù)不斷地升華，成為人們生活中，特別是喜慶、喪葬、裝飾時的必備用品。 　　奉城刻紙，可以追溯到清雍正四年，它的藝術(shù)魅力，曾為江南一絕。刀法精妙入微，挺拔有力，線條明快豐富，構(gòu)圖雋秀優(yōu)美。解放前，以“香火”為營生的藝人，都擅長刻紙，內(nèi)容大都取材于古典名著，歷代典故，民間傳說、吉祥如意等。如“八仙過?！?、“水滸人物”、“西游記人物”。解放后，題材有所拓寬，融入了許多現(xiàn)代作品。 　　在過去，時行陪葬祭品，香火活各師各宗的風格獨特。隨著時代的變遷，觀念的轉(zhuǎn)換和習俗的改變，很多依靠刻紙謀生的藝人-改行轉(zhuǎn)業(yè)，“刻紙”似乎已經(jīng)消聲匿跡。在奉城鎮(zhèn)的白衣聚村，曾經(jīng)有過一撥刻紙藝人。前一輩的老藝人都已經(jīng)相繼謝世，有些曾經(jīng)拿過刻刀的藝人，因種種原因也退出了刻紙隊伍，不再從事刻紙行業(yè)。最富有代表性的是已故的裴根泉老先生。他刻刀下的作品細膩精湛，遺憾的是他的后人沒接過他手中的刀，他的門下沒有收過一個徒弟。所幸的是白衣聚村現(xiàn)在還有一位健在的顧福光（曾用名：顧雪祥）老先生，現(xiàn)年85歲高齡，還耳聰目明，偶爾還能動動刻刀。他的第五個兒子顧桂標在父親身邊耳濡目染，學得一手真?zhèn)?。眼下最令人擔心的是后繼無人，沒有一個年輕人，更別說孩童，都不愿意把刻紙作為自己終身事業(yè)而投門學藝。這項民間藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)處于斷層狀態(tài)，如果不及時保護和搶救，將瀕臨危亡。 　　民間剪紙藝術(shù)曾經(jīng)在青村鎮(zhèn)地區(qū)流傳廣泛，它以家庭傳授和拜師學藝得以傳承。以有色有光紙為主要材料，將紙折疊起來，用筆勾劃圖案，剪成紙花，種類繁多，一般以花鳥人物為主，形態(tài)逼真、千姿百態(tài)、造型美觀，具有民族文化特色。藝品配用白紙或異色彩紙做襯托，引人醒目。 　　藝品大致用于：喜慶、點綴、喪葬、避邪。 　　在婚嫁、祝壽、節(jié)慶中以吉祥、富態(tài)、祝福的題材為主，如“八吉”、“雙喜”、“雙錢”、“雙蝶”、“龍鳳”、“松鶴延年”、“富祿壽”、“仙童獻壽桃”“劉海要金錢”、“和合二仙”、“武松打虎”、“岳飛槍挑小梁王”等。在服飾、枕頭、裙衫、頭巾、窗花、鞋面、肚兜上以戲、花、鳥、蟲等形象生動的作品來點綴。神仙、傳說中的人物如“十殿閻王”、“太上老君”、“玉皇大帝”等作品一般用于喪葬祭品。如“鐘馗打懸于屋”，祈求遠離災難。 　　目前，青村鎮(zhèn)金王村李國華雖技藝精湛，但年事已高，且眼力漸退，目前尚無傳人。李窯、北唐、丁夏等村的藝人都已年逾古稀，均無后人繼承。 　　折紙，是我國傳統(tǒng)的民間手工藝，千百年來以其獨特的藝術(shù)魅力廣泛流傳于世界各地。藝人們運用紙的不同質(zhì)地、性能，采用“折”、“疊”、“卷”、“翻”、“插”等方法，輔之于剪接、拼畫等技藝表現(xiàn)出各種物體栩栩如生的空間藝術(shù)。 　　如《大閘蟹》、《中國茶具》、《十四彩球》、《金雞報春》等作品，形象惟妙惟肖，造型生動直觀。 　　南橋鎮(zhèn)古華一村已退休的徐菊洪老先生，被人們稱為“民間折紙大王”，他技藝高超，作品新奇，被特邀為民間藝術(shù)館指導老師。但現(xiàn)在折紙僅屬于活動范疇，還沒有真正納入藝業(yè)行列。沒人志愿把它作為終身事業(yè)。

　　 　　鼎豐乳腐在上海奉賢已有近150年的歷史，在上海市的釀造行業(yè)中歷史最為悠久,其鼎豐商標貝評為中華老字號。 　　據(jù)記載，清朝同治年間，即公元1864年，浙江海鹽商人蕭蘭國把原在上海莘莊鎮(zhèn)開設的“蕭鼎豐”乳腐作坊遷至奉賢南橋鎮(zhèn)東街。光緒六年，即公元1880年，本族人蕭寶山毛遂自薦出任鼎豐釀造廠經(jīng)理，當職后竭力主張注重產(chǎn)品質(zhì)量，取得顧客信譽。于是革弊興利，嚴格制作工藝，使乳腐質(zhì)量高人一籌，所產(chǎn)乳腐色澤悅目，香氣醉人，酥軟細膩，滋味鮮美，富有酒釀味等特色，生意日益興隆。 　　上海董家渡“鮑鼎泰”缸鋪的鮑姓老板在和天津客商交易時，將鼎豐乳腐推薦給客人，天津客商品嘗后，感覺滋味甚好，遂將鼎豐乳腐銷往京津，每年達千之多。清朝年間，由一奉賢人高中翰林，官至山西學臺。一次，同僚饋送一京城乳腐，打開一看，原來千里迢迢帶回來的京城乳腐竟是家鄉(xiāng)產(chǎn)品。蕭聞此消息，喜形于色，高興得連稱道：“鼎豐乳腐進京了！”他精心制作了一塊金字招牌，上 書“進京乳腐”高懸店內(nèi)。從此，就有了“進京乳腐”的美名。 　　鼎豐乳腐工藝先進，配方獨特。它選用優(yōu)質(zhì)黃豆為原料，輔以上等糯米和玫瑰花精致而成，營養(yǎng)豐富，內(nèi)含8種氨基酸，蛋白質(zhì)12％，氯化物14％，含總酸比例4.5，還有糖份、-、維生素等人體需要的微量元素，色、香、味俱全，是開胃助食，解惺去膩的佐餐食品。 　　建國以來，鼎豐乳腐的生產(chǎn)經(jīng)歷了新的發(fā)展歷程，從作坊生產(chǎn)發(fā)展到釀造有限公司，從自然發(fā)酵改編為純菌種發(fā)酵，菌絲生長厚密，蛋白酶活力高。上世紀70年代，改進豆腐胚制的工藝，80年代改革發(fā)酵工藝，適當添加淀粉質(zhì)，增添了乳腐的特色和風味。 　　1979年起，鼎豐乳腐連續(xù)被評為上海市局優(yōu)產(chǎn)品，1983年精制玫瑰乳腐獲國家銀質(zhì)獎，1987年9月精致玫瑰、紅方、糟方、霉香、小玫瑰乳腐均獲商業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎，1988年精制玫瑰乳腐有獲首屆中國食品博覽會金質(zhì)獎。

　　奉賢區(qū)金匯鎮(zhèn)齊賢皮影戲?qū)僬憬幣?，用本地方言演唱，繪圖刻制又自成風格。 　　齊賢皮影戲已有上百年歷史，上世紀30年代以后，為該隊的鼎盛時期。常演劇目有10余個，通宵達旦，演唱連臺本戲。以本地山歌為原型的唱腔，加之吹、拉、彈、打伴奏樂器，形成了上海浦東派皮影戲表演獨特藝術(shù)，具有很高的文化價值內(nèi)涵。2007年，被例為上海市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

　　奉賢滾燈起源于上海市奉賢區(qū)西部地區(qū)，流傳至今已有700多年歷史，據(jù)奉賢志記載，當年太平軍到奉賢時，奉賢百姓歡欣鼓舞，用跳“滾燈”來表達對太平軍的歡迎之情。在民間也有乾隆登基皇位，百姓用出燈的形式表示慶賀的傳說。 　　傳統(tǒng)的奉賢滾燈表演形態(tài)有： 　　一、“儺”是中國一種古老的精神逐鬼、祈福免災的文化現(xiàn)象。奉賢地處杭州灣入海口，歷史上水患頻繁，每年都有舞滾燈者戴二郎神（司水利之神）面具舞滾燈以求降伏水患。 　　二、從明朝開始，奉賢還是抗倭寇重鎮(zhèn)，駐住大量的軍隊，地方上也組織了民團。舞滾燈就作為他們強體尚武的一種訓練載體。為了提高訓練難度在滾燈的內(nèi)球中掛上了鐵錘或石塊用黑布包裹，稱之為“武燈”。部隊經(jīng)常進行滾燈擂臺賽嘉獎那些勝利者。 　　三、奉賢滾燈以祭神走向娛神，以娛神走向民間娛樂，每逢奉賢各鎮(zhèn)燈會、節(jié)慶或者慶豐收，賀高升之日，慶賀活動都以舞滾燈為榮。滾燈體積大，在人群擁擠的地方，只要滾燈一舞動，圍觀人群馬上閃到兩邊，為后面的出燈隊開一條暢通無阻的道路，被民間稱之為“百燈之首”、“燈中之王”。 　　奉賢滾燈有大中小三種規(guī)格，大滾燈為直徑1.2米，1.5米兩種，中滾燈為0.7米、0.95米兩種，小滾燈有0.26米、0.34米、0.45米三種，均用十二根毛竹片條制扎而成，外形以六角形、三角形兩種圖案均衡排列組成，大小規(guī)格滾燈均以外球、內(nèi)球（又稱內(nèi)膽）兩部分組成。在古時還有文燈、武燈之區(qū)分，即用紅布包裹內(nèi)球稱文燈，用黑布包裹內(nèi)球稱之謂武燈。內(nèi)球用麻繩或鉛絲固定在外球體中心位置，兩端用鐵質(zhì)轉(zhuǎn)銷連接，轉(zhuǎn)動自如，內(nèi)球中間裝有蠟燭，用于表演時點燃。大球任意一處裝有鐵質(zhì)轉(zhuǎn)銷一只，便于“蜘蛛放絲”之用。男子流行服飾有古裝戲服、部隊短打服裝，民間的綠色（黑色）對面襟上衣和湖蘭色褲子，頭扎白毛巾，腳穿老布鞋。女子服飾，藍印布無領(lǐng)短袖套衫，下身穿蘭色褲子或短裙，腳穿蘭布鞋，頭上纏發(fā)或用插花和其它飾品。鑼鼓是奉賢滾燈最原始的音樂。 　　奉賢滾燈的各種動作套路，經(jīng)過好幾代人的創(chuàng)造發(fā)展形成了自己獨特的表演風格。傳統(tǒng)大燈有纏腰，白鶴生蛋、鯉魚卷水草、蜘蛛放絲、和合兔子等十五個高難度動作，集中跳、爬、竄、轉(zhuǎn)、旋、騰、躍、甩等多種人體肢體語言；中滾燈也有彩云拱月、嫦娥盤頭、大雁伸腰等；小滾燈有小花、大小甩手、打花、雙叉拋球、大刀花等動作，加入各種舞步，使表演更加多彩。大、中、小滾燈各種套路組合成了各種形態(tài)的民間滾燈舞。傳統(tǒng)的表演手法既是藝術(shù)形象的體現(xiàn)，又象征了歷代勞動人民期盼風調(diào)雨順、人畜興旺的意愿，體現(xiàn)了先祖淳樸的民族精神。多燈種男女同臺表演，鼓樂伴奏加以音樂的烘托，是創(chuàng)新與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，是古老燈舞融入現(xiàn)代社會的全新藝術(shù)形式，并正逐漸滲入到現(xiàn)代人的日常生活中，各式滾燈操舞的興起，群眾的喜愛，印證了它嶄新的風格和社會價值。 　　奉賢滾燈的傳承和發(fā)展離不開滾燈藝人的努力與創(chuàng)新。從吳友根、吳小兵到陳伯民、吳伯明等，他們都有昔日的輝煌。二十世紀八十年代開始，奉賢滾燈在區(qū)、鎮(zhèn)兩級政府的支持下，在奉賢群眾工作者的努力下走上它高速發(fā)展的軌道。民間舞——奉賢滾燈在區(qū)、市乃至全國的文藝舞臺上頻頻亮相。每年參加大型文藝演出不少于40場，各鎮(zhèn)都建起了滾燈隊。多次在全國文化體育比賽中獲金獎，1等中央領(lǐng)導也觀看了奉賢滾燈表演。奉賢胡橋鎮(zhèn)被國家文化部評為“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。雖然奉賢滾燈已形成自己發(fā)展的模式，但隨著市場經(jīng)濟的沖擊，舞滾燈者人數(shù)有所下降。滾燈隊伍也有所退減。一批老藝人相繼謝世。有些滾燈高難度技巧瀕臨失傳。這需我們加大搶救、扶持、整理、創(chuàng)新的力度。 　　

　　孫文明，又名潘旨望，男，1928年農(nóng)歷四月十六生于浙江省上虞縣。他4歲那年因患天花而雙目失明，12歲即拜師學算命，以為謀生之道。13歲起即顛沛流浪，行走各地。 　　1944年，孫文明開始學拉二胡。心靈手巧的孫文明在流浪蘇南各地的途中四處求教，潛心鉆研，博采眾長，在學會了當時民間流行的江南絲竹、戲劇曲牌、民歌小調(diào)的基礎上開始追求自己獨創(chuàng)性的二胡演奏技巧和藝術(shù)風格，并嘗試創(chuàng)作二胡新曲。 　　1952年，他轉(zhuǎn)折飄蕩來到奉賢，入贅于南橋鎮(zhèn)東街光明弄潘家，改名為潘旨望。生活上得到政府和街道組織照顧而漸趨穩(wěn)定的孫文明創(chuàng)作欲望更加強烈。至1957年3月，他先后創(chuàng)作了《流波曲》、《四方曲》、《送聽》、《彈樂》、《夜靜簫聲》、《春秋會》、《人靜安心》、《晝夜紅》等八首二胡獨奏曲和《志愿軍勝利歸來》等卡曲。1962年12月，孫文明因肺結(jié)核咯血病故。 　　國內(nèi)外的有關(guān)專家對孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)有很高的評價。1957年3月，他到北京參加了全國民間音樂舞蹈匯演，受到1總理接見；1959年，他應邀在上海音樂學院授課一年；上海和香港分別出版過《孫文明二胡曲集》；《中國民族民間器樂曲集成*上海卷》收錄了他的4首作品…… 　　孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)當時在江南地區(qū)，特別是太湖流域的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村很有影響，深受百姓喜愛。其原因，一是他熟悉江南絲竹、廣東音樂和其他民間樂曲，熟悉京劇、錫劇、紹興戲、申曲、蘇州彈詞等戲曲和曲藝音樂，并善于從中吸取豐富的音樂營養(yǎng)，二是他有刻苦鉆研標新立異的精神，別出心裁地革新二胡演奏方法，模仿四胡、琵琶、三弦、洞簫等樂器的演奏效果，令聽眾驚嘆。二十世紀五十年代，上海音樂學院、上海民族樂團項祖英、周浩等專業(yè)二胡演奏家曾專門向?qū)O文明拜師學藝并采風記譜。 　　學術(shù)界認為，孫文明的代表作《流波曲》與華彥鈞的《二泉映月》都是我國民間二胡曲中的優(yōu)秀杰作。孫文明在其他幾首二胡曲中，創(chuàng)造性地運用了獨特的技巧，豐富了二胡的表現(xiàn)力。例如，他的《夜靜簫聲》，全曲在一根弦上運用輕拉虛按的技巧（他把這種技巧叫做“托絲”），成功地模仿出洞簫的音色；他揉合了廣東音樂和江南絲竹音調(diào)而創(chuàng)作的《送聽》一曲，用八度定弦及雙馬尾演奏，獲得了多件拉弦樂器合奏的效果；在滲透著蘇州彈詞和絲竹音調(diào)的《彈樂》中，作者為增加琴弦的有效長度以擴展音域，他別出心裁地把內(nèi)弦按順時針方向繞在軫子上，并從下面的軫子內(nèi)側(cè)引下，再脫開千斤（把外弦軫子當作彈撥樂的山口）；右手運用了跳、帶、頓、檫的弓法，結(jié)合左手的撥奏，奏出了琵琶、三弦的彈奏效果；至于在卡曲中用二胡模仿人聲、火車聲，乃至飛機、大炮的轟炸聲， 　　他自己稱之為“雕蟲小技”。 　　在1952年到1962年十年中，孫文明的二胡演奏在奉賢及毗鄰地區(qū)家喻戶曉，童叟皆知。1998年，奉賢縣政府舉辦了民間音樂節(jié)，紀念孫文明七十周年誕辰。 　　孫文明的民間二胡曲及其演奏藝術(shù)固然是我們音樂寶庫中的瑰寶，然而，由于其技巧難度很高，難以普及，加上當時向他學習過的上海音樂學院、上海民族樂團的幾位老先生均已進入耄耋之年，有的甚至已經(jīng)謝世，所以，雖有音響和曲譜資料，但要傳承其演奏藝術(shù)，還需作長期的艱辛的努力。 　　

　　上海市奉賢縣是著名的“民歌之鄉(xiāng)”，各類長短山歌演唱源遠流長。漢族長篇敘事詩《白楊村山歌》是流傳于上海南郊奉賢縣民歌之鄉(xiāng)的一顆璀璨的明珠。專家認為：《白楊村山歌》推翻了一直以來的“漢族無民間長篇敘事詩，江南無民間長篇敘事詩”的錯誤論斷。藏族有長篇英雄史詩《格薩爾王傳》，彝族有撒尼語口傳敘事長詩《阿詩瑪》，漢族終于有了吳語口傳敘事長詩《白楊村山歌》。 　　《白楊村山歌》是一篇描寫愛情的民間長篇敘事詩?；緝?nèi)容是描寫男主人公搖船哥薛景春和女主人公方大姐的戀愛悲劇。方大姐熱愛勞動，熱愛生活，心靈手巧，心地善良，追求自由戀愛與婚姻，偶然的機會，她與薛景春在河邊兩次邂逅，互生好感，便山盟海誓私訂婚約。但在媒妁之言，父母之命的封建婚姻禮教的束縛下，方大姐1嫁給白楊村“百萬家財有金銀”的財主楊敬文。最后，薛景春遭楊敬文痛打，雙眼致殘致瞎，落得個悲劇結(jié)局。長詩最后一節(jié)通過薛景春之口向封建社會發(fā)出悲憤控訴：“為啥有緣千里不能會？為啥棒打鴛鴦兩邊分？”“窮人苦處向誰伸？”。 　　長詩《白楊村山歌》全篇分：“賣田瓜”、“織手巾”、“汏手巾”、“姐渡河”、“嫁姐”、“討妻”、“抬轎”、“哭嫁”、“送姐”、“尋姐”、“二次尋姐”等正歌和《楊村丫枝》中“采?！薄ⅰ安甚r桃”、“搨落蘇”、“打窗欞”、“香油墊”、“男點藥”、“捏面裹餛飩”共十八個篇章，外加歌頭、歌尾，歌詞長達3100多行，句式多變，活潑自如。修辭上大量運用比喻、隱喻、雙關(guān)語、排比等，生動形象。語言上繼承“吳歌”傳統(tǒng)，大量運用方言俗語、諺語、歇后語，穿插歷史、戲曲典故，具有濃郁親切的江南氣息。如“我拿儂姑娘云南白銅當銀（“銀”諧音“人”）看成，勿曉得儂錫里灌鉛勿是銀（人）！”“養(yǎng)我阿哥磨快鋤頭搨小花，又生鈴子又開花；養(yǎng)我小女磨快薄刀切胡蔥，切斷胡蔥兩頭空”。山歌中還有不少類似陜北“信天游”的優(yōu)美詩句，如“栗子花開來瓣瓣歪，膝饅頭落地謝姆媽。姆媽呀，角樹花開來黑沉沉，夫家頭一個重陽要討回頭信”等等?！栋讞畲迳礁琛费莩獣r一般由兩人分上下手唱，上手叫“頭歌”，先領(lǐng)唱兩句，下手叫“吊花”或“踏腳殼”，跟上手重復唱一遍。山歌曲調(diào)高亢、嘹亮、氣勢豪邁，襯詞繁多，聲音悠長，唱時較費力，歌手均為男性。 　　《白楊村山歌》流傳地主要在奉賢中部地區(qū)，特別是齊賢、金匯地區(qū)。齊賢龍?zhí)洞宓闹枋种毂际谴砣宋铩Ｖ毂汲錾碛谪毧噢r(nóng)民家庭，從小當裁縫做長工，沒進過學堂讀書。他喜愛學唱山歌，拜師學藝，刻苦認真。他沒有文化，但記性之好，令人叫絕。他除了能演唱3100多行的《白楊村山歌》，還能演唱另外兩篇敘事長詩《林氏女望郎》和《嚴家私情》（三首共6000多行），被稱為“山歌大王”。解放后，曾參加專區(qū)、省、市的會演，廣受好評。他演唱的《白楊村山歌》等三篇長敘事詩歌先后發(fā)表在《民間文藝集刊》上（上海文藝出版社）。1984年被中國民間文藝家協(xié)會吸收為會員，1987年病逝。 　　《白楊村山歌》反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、民俗、民風情況，同時，對當時當?shù)氐纳鐣幕a(chǎn)生了很大的影響。受其影響，衍生出中篇敘事山歌《賣紅菱》（采錄于奉賢光明鄉(xiāng)，張仁余演唱），反映的也是男女追求戀愛自由的主題。由奉賢錢橋鄉(xiāng)出生的滬劇老前輩趙春芳創(chuàng)排的滬劇著名傳統(tǒng)劇目《賣紅菱》，蜚聲滬上。滬劇《蘆蕩火種》中的唱詞“滿樹桃花紅里泛白、白里泛紅、三等四樣花顏色”，《阿必大》中的唱詞“羊吃干窠?jīng)]奈何”等均出自《白楊村山歌》。奉賢山歌劇團的市得獎劇目《桃郎和梅娘》改編于民間故事，有明顯的《白楊村山歌》的影子，其山歌劇優(yōu)美的曲調(diào)更是出于奉賢山歌的演唱范疇?！栋讞畲迳礁琛穼Ξ?shù)氐娜罕娢乃囈矌砹嗣黠@的影響。金匯、齊賢等地區(qū)的群眾文藝搞得紅紅火火，在全縣乃至市郊聞名，如金匯的表演唱《我伲隊里的黑板報》、鑼鼓書《曬谷場上》，齊賢的歌舞《毛頭姑娘學種田》、表演唱《馬大嫂詠嘆調(diào)》等無論作詞、作曲都得益于奉賢傳統(tǒng)山歌演唱，節(jié)目在市級乃至全國獲獎。市里當時專業(yè)人員創(chuàng)作的《長工苦》、《社員挑河泥》等好節(jié)目，莫不從《白楊村山歌》汲取了營養(yǎng)。 　　但是，《白楊村山歌》的演唱傳承已經(jīng)后繼乏人，像朱炳良那樣的山歌手已經(jīng)相繼去世，能演唱奉賢傳統(tǒng)山歌的老藝人也已經(jīng)所剩不多了，而能完整演唱《白楊村山歌》的民歌手已經(jīng)沒有。故急需采取有力的措施，使吳語原生態(tài)《白楊村山歌》能得以繼續(xù)傳承下去。